端午節作文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的端午節作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節作文 篇1
端午漸進(jìn)，仿佛一縷縷棕香又從遠處飄來(lái)。思緒飄到了遙遠的戰國時(shí)期。
五月的汨羅江邊，芳草碧連天。他，詩(shī)人屈原，衣袂飄飄，眼里閃過(guò)一絲憂(yōu)傷，不想再作更多的嘆息，他堅決地躍進(jìn)了滔滔的江水中，從此消失在急流中。
一時(shí)間，消息傳開(kāi)了。人們淚奔相告，都趕到了江邊，年輕人撐著(zhù)舟希望還能搜救那個(gè)已經(jīng)消失了的詩(shī)人�？粗�(zhù)魚(yú)兒活躍在水面，人們憂(yōu)慮起來(lái)了，都怕魚(yú)兒把詩(shī)人吃了。于是人們都各自回家，趕著(zhù)把家里的糧食煮熟，用葉子包裹起來(lái)。一時(shí)間，很多被包裹的糧食如同虔誠地向上天獻上的禮物傾向了江中。魚(yú)兒確實(shí)圍向了那些美味的糧食，可是詩(shī)人卻再也沒(méi)有從江中被救上來(lái)了。我看到了在江邊張望著(zhù)不愿離去的人們和五月的風(fēng)也吹不干的淚痕。
我似乎聽(tīng)到了詩(shī)人那沒(méi)有斷歇的嘆息，仿佛它在做最后無(wú)力的'努力，它似乎在傳達著(zhù)詩(shī)人屈原最后的忠告，“國君吶，你要看清楚，你要挽救我們的國家……”可是，屈原的以死明志終究沒(méi)有喚醒國君那已被深深蒙蔽的心。
那個(gè)難忘的端午，就再也沒(méi)有詩(shī)人屈原的身影了，年復一年，人們都會(huì )包粽子，也會(huì )在江中賽龍舟。詩(shī)人活在了中國人的心中，活在了中國人的傳統中，他提醒著(zhù)我們要愛(ài)自己的國家，他維系著(zhù)中國人國與家的觀(guān)念。
端午節作文 篇2
有一句俗話(huà)說(shuō)得好：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！�
農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。
端午節的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原之說(shuō)了。在這一天，全國各地會(huì )舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。
他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。
據歷史記載，在公元前278年農歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯�，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
如今，每到端午那天，每家每戶(hù)都會(huì )買(mǎi)粽子，包粽子。粽子的類(lèi)型有很多種，有肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚(yú)頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚(yú)香肉絲粽子、鮑魚(yú)粽子、榨菜粽子、五香肉粽子……這么多的粽子中，我最喜歡肉粽子。因為它吃起來(lái)軟軟糯糯、美味可口。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。
在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。
我聽(tīng)奶奶說(shuō)，端午節掛艾草、石榴、或菖蒲，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上，可以避邪。
清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載：“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶(hù)，皆以卻鬼”而晉代“風(fēng)土志”中則有：
“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之�！敝腥A民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來(lái)文化界的熱門(mén)話(huà)題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會(huì )有人出來(lái)念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實(shí)質(zhì)是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。
至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì )生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè )可以比過(guò)去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過(guò)去的生活節奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農業(yè)社會(huì )的生活節奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì )大變革的轉型時(shí)代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進(jìn)入中國的.，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統節日就更是漸行漸遠。
粽子似乎是端午節的標志。其實(shí)南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃，人們只會(huì )想起蘇州和杭州。包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個(gè)節期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家，不得不做這種算計。
包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì )酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常買(mǎi)的是紅棗粽，偶或也能買(mǎi)點(diǎn)肉粽。肉粽，是將過(guò)年時(shí)的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。每年端午節，爺爺，奶奶都會(huì )去買(mǎi)艾草到了初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。
當然在我們看來(lái)，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香。對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情包粽子是端午節的傳統之一，今年端午這一天爺爺，奶奶早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來(lái)包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來(lái)的粽子才會(huì )粘。
等所有的準備工作都做好了，我和奶奶便會(huì )坐下來(lái)包粽子，先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀，往里面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(cháng)時(shí)間我們就包出了滿(mǎn)滿(mǎn)一盆形態(tài)各異的粽子。
可以下鍋煮了，只見(jiàn)奶奶把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時(shí)過(guò)去了，終于可以出鍋了，奶奶和媽媽一起把粽子和茶蛋從鍋里撈出來(lái)，全家人圍在一起吃粽子、吃茶蛋。
吃完了粽子我又和奶奶去買(mǎi)香包，奶奶一邊挑一邊對我說(shuō)：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說(shuō)屈原投江的時(shí)候正是夏天，蚊蟲(chóng)四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點(diǎn)燃，用艾草煙熏蚊蟲(chóng)，后來(lái)有人建議，可以用布來(lái)包裹檀香……延續到后來(lái)人們用針線(xiàn)縫好香包后，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示著(zhù)蚊蟲(chóng)污物不敢靠近，慢慢地流傳下來(lái)，端午用香包就成了中國的傳統習俗”。
買(mǎi)完了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來(lái)�？吹綕M(mǎn)街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢(qián)的契機，是商家推銷(xiāo)自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在鄉村，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì )魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節也要過(guò)，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
端午節作文 篇3
今天是農歷五月初五，我國的傳統節日，端午節。這個(gè)節日，是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而設定的。
在這一天，人們吃粽子，賽龍舟，在門(mén)前掛艾草，家家其樂(lè )融融。早上，我被一股粽葉的清香所吸引，走進(jìn)餐廳，看到桌上放著(zhù)幾個(gè)粽子和幾個(gè)雞蛋�；揖G色的粽葉將香甜的糯米裹住，仍無(wú)法掩蓋糯米的氣息，我急忙將粽葉打開(kāi)，咬一口粽子，口里芳香四溢，我突然想到，曾經(jīng)的端午節，我玩過(guò)撞雞蛋的游戲，便讓爸爸和我一起撞雞蛋，我挑了一個(gè)看似堅硬的雞蛋，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的向爸爸手中的蛋撞去，可沒(méi)想到這個(gè)蛋外表堅硬，其實(shí)十分脆弱，只撞一下就成了爸爸的手下敗將�？粗�(zhù)爸爸那得意的表情，我又從盤(pán)里拿出一個(gè)雞蛋，向爸爸手里的那個(gè)蛋挑戰，果然，這一次，我贏(yíng)了。
然后同粽子一起進(jìn)入我的腹中。下午，我們來(lái)到發(fā)奶奶家，奶奶家門(mén)前掛著(zhù)草和葫蘆，奶奶正在包粽子，她把粽葉，洗干凈，折成漏斗狀，往里面放入糯米和大棗，再用棉線(xiàn)將粽子系上，然后下鍋煮粽子，不一會(huì )兒，粽子的香味就飄出來(lái)了，吃完飯后，我戴上奶奶買(mǎi)的五彩繩，這個(gè)用五種不同顏色的線(xiàn)編織成的的手鏈，說(shuō)是能夠避邪消災聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候家里窮，到過(guò)節的時(shí)候，奶奶才會(huì )把會(huì )雞蛋拿出來(lái)煮熟，而他們姐弟都舍不得吃，就一直放在手里把玩，如果饞了就剝下點(diǎn)雞蛋殼，看著(zhù)蛋殼解饞，等到晚上，才小心翼翼剝開(kāi)蛋殼，一口一口的'吃掉，聽(tīng)著(zhù)爸爸講的兒時(shí)往事，我不禁在想，現在的我們生活水平提高了，各種外國節日涌入了我國，我們開(kāi)始越來(lái)越去關(guān)注洋節，而淡忘了我國的傳統節日，這是不對的，傳統節日代表著(zhù)一種文化，我們不應該舍棄它，而是要保護它，珍惜它。
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹，”端午節是一個(gè)美好的節日，它已不只是一種傳統節日，而是我們的一種態(tài)度，一種對對待文化的態(tài)度。
端午節作文 篇4
今天是農歷五月五日端午節。
我給你們先說(shuō)一下端午節的由來(lái)吧！
端午節，又稱(chēng)五五節，因為端午節是在農歷五月初五日，是三個(gè)重要的中國重要的節慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節和農歷新年。
這個(gè)節日的由來(lái)是古代中國有一位博學(xué)多才的官吏屈原，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇德官吏，但是，由于一位充滿(mǎn)嫉妒的官吏陷害，從此，在朝廷中被皇帝所冷落，由于無(wú)法獲得皇帝的`重視，屈原在猶豫的情景下投汩羅江自盡。
由于對屈原的愛(ài)戴，汩羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原，并且將米丟入汩羅江中，一平息汩羅江中的蛟龍，即使他們當時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是，他們的行為直到今天在端午節的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀念著(zhù)。
然后，我再說(shuō)說(shuō)我怎么過(guò)的吧！
端午節的習俗就是吃粽子，賽龍舟。
我家有一位名副其實(shí)的包粽子能手——我的媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)，包粽子用蘆葦葉包最好吃，媽媽先拿山片蘆葦葉包卷一個(gè)筒，然后放點(diǎn)米，又放一顆棗，接著(zhù)又放米，又放幾顆棗，包滿(mǎn)以后用線(xiàn)捆住，就這樣一個(gè)粽子就完成，然后又包幾十個(gè)。最后放在高壓鍋里煮40分鐘后，放出來(lái)后等四個(gè)小時(shí)入味后吃，香甜可口。
在端午節那天晚上，我們院里的許多小朋友都出來(lái)玩，他們有的打羽毛球、有的玩蛇板、有的騎賽車(chē)，熱鬧極，就這樣我度過(guò)一個(gè)愉快而難忘的端午節。
端午節作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽液咧�(zhù)這首兒歌，不知不覺(jué)端午就要來(lái)了。
同學(xué)們，你們知道端午節的來(lái)歷、習俗嗎？別急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)：
在我們這里，端午節的習俗有很多：有插艾葉、吃粽子、賽龍舟等習俗�？墒悄銈兿胫浪鼈兊膩�(lái)歷嗎？來(lái)，聽(tīng)我介紹：
賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳蟲(chóng)。
同學(xué)們，你可知道，雖然在我們這里，端午節是這樣過(guò)的�？墒窃谕獾�，就不是這樣了。比如說(shuō)：南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的.粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節，它流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區�！拔逶挛�，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽乙贿吅咧�(zhù)這首兒歌，一邊期待著(zhù)端午節的到來(lái)。
端午節作文 篇6
��！端午節來(lái)了，可以吃粽子、纏彩絲、掛艾葉、賽龍舟了！可是為什么人們要這么做呢？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我上網(wǎng)查了資料。
傳說(shuō)，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前2xx年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的`身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
哦，原來(lái)是這樣的，屈原這種愛(ài)國的精神，值得我們學(xué)習。
端午節作文 篇7
小的時(shí)候我不知道端午節的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節。后來(lái)也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀念屈原的傳說(shuō)，至于還有什么我就一無(wú)所知了。
每到端午節的時(shí)候，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，栓好了的五色線(xiàn)只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，才可丟掉。媽媽告訴我說(shuō)，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì )準備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì )更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì )搗亂，試著(zhù)學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終�？磥�(lái)包粽子也并不簡(jiǎn)單。
在包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。
端午節的'早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠處的樹(shù)林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來(lái)來(lái)往往，真的像過(guò)年一樣。
回到家，吃著(zhù)雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
【端午節作文】相關(guān)文章：
端午節作文：家鄉的端午節06-26
端午節作文：兒時(shí)的端午節06-27
端午節作文：美味的端午節06-26
端午節作文 ：歡樂(lè )的端午節06-26
端午節作文：童年的端午節06-26
端午節作文：民間的端午節06-26
悠悠端午節_端午節作文03-25
端午節過(guò)端午節的作文04-20
端午節端午節作文4篇08-12
【精選】端午節端午節作文四篇08-09