巴金家的讀后感高一

巴金家的讀后感高一

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的巴金家的讀后感高一，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

巴金家的讀后感高一1

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置，因此，為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的'一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著(zhù)與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì )地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過(guò)對這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現了巴金創(chuàng )作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金家的讀后感高一2

　　“有你在，燈亮著(zhù)”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

　　我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì )下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。

　　不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。

　　《家》這部小說(shuō)是從我國半殖民地半封建社會(huì )中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對自由，對愛(ài)情，對創(chuàng )新中國的夢(mèng)想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是激動(dòng)不已。

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著(zhù)不同性格，不同命運的'人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著(zhù)梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話(huà)，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著(zhù)，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì )造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺(jué)民則不同，當他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專(zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

　　《家》中描述了封建社會(huì )各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng )新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內疚。

巴金家的讀后感高一3

　　時(shí)隔八—九年再次讀《家》，內心仍舊是排斥的。開(kāi)了五六次頭，終于忍耐著(zhù)讀完了。上次讀的痕跡就只剩這是一本壓抑的書(shū)。果不其然，讀的過(guò)程中那種濃郁的悲哀化不開(kāi)，仿佛是點(diǎn)燃了悲哀的火把，甚至連迸濺的火星都那么灼人。停在瑞玨即將悲慘死去之處，真真是不忍卒讀。美好的人物被毀滅總是令人扼腕嘆息，尤其是明明可以避免的。鳴鳳投河了，婉兒被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后連瑞玨也這樣慘死了。覺(jué)慧在忍受不了這些，最終決定出走。對，覺(jué)慧的離開(kāi)只能稱(chēng)之為出走，而不能說(shuō)與這個(gè)封建大家族高公館的決裂。

　　覺(jué)慧是新一代受五四運動(dòng)影響的.覺(jué)醒的青年，熱情接受新思想，熱心創(chuàng )辦新刊物。然而不得不說(shuō)覺(jué)慧的思想革新和進(jìn)步更具有浪漫主義，具有妥協(xié)性和不完全性，或者確切點(diǎn)說(shuō)是覺(jué)慧的成長(cháng)反映了一個(gè)生長(cháng)在一個(gè)封建大家族的青年覺(jué)醒的過(guò)程。筆者想從以下幾個(gè)事件來(lái)談一談?dòng)X(jué)慧的反抗意識與其自身存在的問(wèn)題。

　　第一個(gè)是覺(jué)慧參加學(xué)生運動(dòng)被高老太爺禁足的事情。覺(jué)慧和高老太爺間的直接沖突其實(shí)并不太多，或許是中間還隔著(zhù)一個(gè)擔負著(zhù)父親責任的覺(jué)新，所以高老太爺的氣更多的是撒在他身上。所以覺(jué)慧是同覺(jué)民和覺(jué)新等同輩人開(kāi)展的抗爭。當他發(fā)現自己被無(wú)數無(wú)形的柵欄所包圍，無(wú)法擺脫這樣的生活時(shí)，他詛咒起所有人：“為什么你們都不說(shuō)話(huà)？……你們，你們都該詛咒！”“你們沒(méi)有膽量！ ……你們是矛盾的，你們都是矛盾的！”對于覺(jué)新，覺(jué)慧不是嘲笑就是怒罵。當覺(jué)新勸他聽(tīng)從祖父的話(huà)，暫且不要出去參加學(xué)生聯(lián)合會(huì )的活動(dòng)時(shí)，覺(jué)慧憤憤地罵起來(lái)，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺(jué)新發(fā)泄�！昂�，你的無(wú)抵抗主義又來(lái)了。我想你還不如規規矩矩地去做一個(gè)基—督徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去。 ”覺(jué)慧在批評覺(jué)新的同時(shí)，很少將矛頭指向自己，而是將所有的憤怒都灑向覺(jué)新。在怒罵覺(jué)新時(shí)，卻唯獨不罵高老太爺。從覺(jué)慧的邏輯來(lái)分析，這是否也是一種懦弱呢？而且他權宜之計的違抗高老太爺之后，不斷默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過(guò)來(lái)”，這有點(diǎn)如同做錯事心里沒(méi)有支撐的孩子趕緊喝兩口心靈雞湯來(lái)安慰自己空著(zhù)無(wú)落的心一樣。

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