大學(xué)讀書(shū)報告
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，要注意報告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報告嗎？以下是小編整理的大學(xué)讀書(shū)報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇1
“活著(zhù)，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
在大學(xué)塵土飛揚的圖書(shū)館里，找到一本古舊泛黃的書(shū)，是余華的《活著(zhù)》，很早就聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的大名，卻一直沒(méi)有機會(huì )細讀，不料，卻是這么一本很薄的書(shū)，作者余華以近乎冰冷的語(yǔ)調給我們敘述了一個(gè)在我看來(lái)并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的小地主，整天無(wú)所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結果一次賭場(chǎng)失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實(shí)的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)著(zhù)與以前大相庭徑的農民生活。
本來(lái)這樣也沒(méi)什么，正如家珍說(shuō)的：“只要你以后不賭就好了�！蹦赣H也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕�！笨墒堑湶粏涡�，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國民黨抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉回到家鄉，家鄉此時(shí)已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著(zhù)他，辛苦把兩個(gè)孩子拉扯大。
本以為一家人歷經(jīng)磨難，終于可以安安穩穩過(guò)日子，可好景不長(cháng)，兒子上小學(xué)，因抽血救縣長(cháng)老婆失血過(guò)多而死，家珍也應勞累過(guò)度倒下，可憐的大女兒是個(gè)啞巴，卻命好嫁了個(gè)好人，但生孩子是卻難產(chǎn)而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依為命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個(gè)家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過(guò)，只留下了福貴一個(gè)人和一頭名叫福貴的�！�。
借用作者在本書(shū)的序言中的一段話(huà)：“《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的'友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著(zhù)》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
福貴親手埋葬了六個(gè)他至親至愛(ài)的人，“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年……我是有時(shí)侯想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了�！痹跉v經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來(lái)，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自己也說(shuō)：“我見(jiàn)到的這個(gè)世界上對生命最尊重的一個(gè)人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著(zhù)。這個(gè)人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著(zhù)，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無(wú)以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著(zhù)，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅強而又樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)，活著(zhù)不需要理由，活著(zhù)本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)，里面鑲滿(mǎn)了泥土，就如布滿(mǎn)田間的小道�！碑斔谝宰约邯毺氐姆绞綌⑹鲞@一段往事時(shí)，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，只有對故人的懷念，對生命的感嘆。
可能在很多人看來(lái)，福貴的一生充滿(mǎn)坎坷，命運對他太不公平，不僅讓他從闊少爺變成農民，還相繼讓至親至愛(ài)離去，讓他一個(gè)人孤獨終老，甚至連個(gè)操辦的人都沒(méi)有�？墒�，或許在福貴自己看來(lái)，他也得到了很多很多，有對他疼愛(ài)有加的父母，娶了個(gè)善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個(gè)憨厚孝順的女婿和聰明聽(tīng)話(huà)的孫子……我想，當他回憶往事時(shí)，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會(huì )后悔曾經(jīng)來(lái)到過(guò)這個(gè)世上……這就是命運，命運無(wú)論帶給你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，活著(zhù)，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。堅忍就是活著(zhù)的力量！
作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：
“快樂(lè )童年，如今一去不復返，親愛(ài)朋友，都已離開(kāi)家園，離開(kāi)塵世到那天上的樂(lè )園，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應憂(yōu)傷，為何嘆息，朋友不能重相見(jiàn)？為何悲痛，親人去世已多年。我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛(ài)兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂(lè )園。我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚，我來(lái)了，我來(lái)了，我已年老背又彎，我聽(tīng)見(jiàn)他們輕聲把我呼喚�！�
這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。福貴也是如此，無(wú)論生活給予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，這不是逆來(lái)順受，而是另一種豁達與堅強。
在這部小說(shuō)中，令我感動(dòng)的還有人與人之間真摯的感情，無(wú)論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過(guò)�！边�是福貴抱著(zhù)鳳霞說(shuō)：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去�！币嗷蚴怯袘c死后，福貴瞞著(zhù)家珍每晚去墓地陪著(zhù)有慶……書(shū)中還有太多太多讓人深深打動(dòng)我的親情、友情與愛(ài)情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說(shuō)帶給我的感觸實(shí)在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、愛(ài)情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著(zhù)”，“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活�！蔽覀儾灰獙ι刑嗟纳萃妥穼�，生活中其實(shí)是沒(méi)有幸福和不幸的，生命只有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇2
十二年寒窗苦讀換來(lái)了一張大學(xué)通行證，十二載書(shū)山攀登贏(yíng)得了人生的半塊虎符。這就是莘莘學(xué)子們走過(guò)的求學(xué)之路。那么走進(jìn)大學(xué)校園后的大學(xué)生們的讀書(shū)現狀又是如何呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我在本院大學(xué)生中做了一份調查，并對調查結果做了如下總結。
一、大學(xué)生的讀書(shū)現狀
現狀一：大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間少。
對本院大一到大四100名大學(xué)生讀書(shū)狀況的調查結果顯示，有35%的大學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)1小時(shí)，只有5%的學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)3小時(shí)，其余65%的學(xué)生平均每天讀書(shū)時(shí)間都少于1小時(shí)。
現狀二：大學(xué)生讀書(shū)類(lèi)型多樣。
在對大學(xué)生讀書(shū)內容調查中發(fā)現，35%的學(xué)生選擇了經(jīng)濟管理類(lèi)圖書(shū)，這與我們學(xué)校是一個(gè)財經(jīng)類(lèi)大學(xué)有極大的關(guān)系，32%的學(xué)生選擇休閑娛樂(lè )性圖書(shū)，如漫畫(huà)、時(shí)尚雜志等，一名大三學(xué)生解釋說(shuō)：“平時(shí)課業(yè)負擔很重，讀書(shū)時(shí)間本來(lái)就比較少，讀這些休閑類(lèi)書(shū)籍能讓我放松下來(lái)，給自己減減壓”。20%的學(xué)生選擇了經(jīng)典名著(zhù)類(lèi)別的書(shū)籍，他們認為這些書(shū)籍是真正的精華，能讓他們汲取到真正的養分。調查結果顯示，喜歡軍事類(lèi)、歷史性讀物、時(shí)政書(shū)籍的學(xué)生也有不少。
現狀三：大學(xué)生讀書(shū)功利性強。
問(wèn)卷調查顯示，大學(xué)生讀書(shū)功利性逐漸加強。很多技能型、實(shí)用型的書(shū)籍占書(shū)架上的大部分比例。在這些書(shū)籍中，英語(yǔ)四六級考試書(shū)籍、計算機等級考試書(shū)籍、考研書(shū)籍、BEC、TOEFL、IELTS等考試書(shū)籍最受青睞。在課外讀書(shū)時(shí)間中，這類(lèi)書(shū)籍也已經(jīng)成為了首選。不難發(fā)現，這些書(shū)籍中大部分與英語(yǔ)有關(guān)。在走訪(fǎng)幾家大型書(shū)店時(shí)也發(fā)現，書(shū)店擺在最顯眼位置、最暢銷(xiāo)的也往往是各類(lèi)備考書(shū)。這在一定程度上表示當前大學(xué)生就業(yè)壓力大、讀書(shū)是立足于現實(shí)社會(huì )的需要的。
現狀四：閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時(shí)尚。
在“你通過(guò)什么方式閱讀？”的問(wèn)題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書(shū)館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購買(mǎi)，31%的學(xué)生選擇了通過(guò)網(wǎng)絡(luò )渠道。從中可以看出，圖書(shū)館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴大閱讀量起到了重要的作用。而從結果中也明顯地發(fā)現電子閱讀越來(lái)越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，電子讀物的出現已經(jīng)開(kāi)始挑戰傳統的紙質(zhì)書(shū)籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
現狀五：快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚。
什么叫淺閱讀、快餐化？根據這些年的有關(guān)報道，大致可以歸結為：
一是鼓吹所謂的“讀圖時(shí)代”；
二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；
三是鼓吹“時(shí)尚閱讀”和“輕松閱讀”。
在對我校大學(xué)生的調查中發(fā)現，很多學(xué)生承認自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數學(xué)生對自己比較偏愛(ài)的讀書(shū)會(huì )精讀甚至重復讀。
通過(guò)以上調查不難發(fā)現，當代大學(xué)生的讀書(shū)生活是喜憂(yōu)參半的，喜的是大多數學(xué)生能通過(guò)讀書(shū)充實(shí)自己的頭腦、豐富自己的心靈世界；憂(yōu)的'是在讀書(shū)內容、讀書(shū)方式的選擇上以及在讀書(shū)時(shí)間的分配上還有許多不盡人意之處。這不能不引起我們對造成這種讀書(shū)現狀的原因的思考。
二、大學(xué)生課余讀書(shū)現狀成因分析
1、網(wǎng)絡(luò )和休閑娛樂(lè )擠占了大部分讀書(shū)時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò )日新月異的發(fā)展和休閑娛樂(lè )活動(dòng)的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿(mǎn)足象牙塔里單調的讀書(shū)生活，他們的業(yè)余時(shí)間被各種娛樂(lè )活動(dòng)所占據。如今的娛樂(lè )形式越來(lái)越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò )游戲、KTV、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉會(huì )、學(xué)生社團活動(dòng)層出不窮，這讓剛剛從高壓式應試教育禁錮中掙脫出來(lái)的大學(xué)生們眼前一亮，不覺(jué)陶醉其間、樂(lè )此不疲，如此一來(lái)，閱讀時(shí)間更為大大減少。
2、課業(yè)負擔重也是大學(xué)生讀書(shū)較少的原因之一。
當今大學(xué)生課外閱讀較少的原因還有課程偏多，再加上不少學(xué)生輔修第二專(zhuān)業(yè)、攻讀外語(yǔ)、學(xué)計算機等，使得他們讀書(shū)時(shí)間自然減少。
就拿我們學(xué)習的這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，一走進(jìn)大二，各種考試接踵而至，計算機二機，英語(yǔ)四級，英語(yǔ)六級，托業(yè)，托福，BEC……這些都是人生中重要的考試，都需要花費大量的時(shí)間，考試前的準備、各種補習班，消耗掉的不單單是時(shí)間，更是心血。畢竟，這些考試決定著(zhù)自己的前途命運。為了美好的前程犧牲點(diǎn)讀書(shū)時(shí)間，這筆賬不管誰(shuí)來(lái)算都是劃得來(lái)的。
3、就業(yè)壓力大是大學(xué)生讀書(shū)功利性的直接原因。
當前，嚴峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書(shū)目的越來(lái)越實(shí)際。他們是從高考的千軍萬(wàn)馬中沖殺出來(lái)的，已經(jīng)習慣了考什么學(xué)什么，因而他們在讀書(shū)之前總是先考慮這本書(shū)對自己是否實(shí)用，顯得十分急功近利。這和現階段的就業(yè)形勢密切相關(guān)。例如很多招聘單位青睞那些擁有英語(yǔ)四六證書(shū)或者會(huì )計師證書(shū)的人，這就無(wú)形中加大了學(xué)生的壓力，迫使大學(xué)生為了與招聘單位要求相符而讀書(shū)，這無(wú)疑增強了學(xué)生讀書(shū)的功利性。
大學(xué)階段是學(xué)生的世界觀(guān)和人生觀(guān)形成的重要階段，廣泛的閱讀興趣，良好的閱讀習慣，會(huì )對他們的成長(cháng)起著(zhù)有益的影響。因此，針對大學(xué)生的讀書(shū)現狀，我們有責任進(jìn)行反思，從中找到解決問(wèn)題的最佳途徑和方法。
三、總結
調查結束了，但是它留給我們的思考并沒(méi)有結束，調查中顯示的不僅僅是一些沒(méi)有生命的數據，它擺在我們面前的是一種閱讀理念，更是一種價(jià)值取向。因此，當代大學(xué)生的讀書(shū)現狀應該引起每一個(gè)人的關(guān)注，閱讀更應該成為一種全社會(huì )的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會(huì )也有責任營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，形成一個(gè)人人愛(ài)讀書(shū)，人人讀好書(shū)的濃郁的讀書(shū)氛圍。聯(lián)合國教科文組織自1995年起，將每年的4月23日定為“世界讀書(shū)日”，目的就是向大眾，尤其是向青少年推廣讀書(shū)活動(dòng)。身在熱愛(ài)讀書(shū)的國度，身在書(shū)香四溢的大學(xué)校園，我們更應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，在讀書(shū)中發(fā)展，在讀書(shū)中提高，在讀書(shū)中享受人生的快樂(lè )。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇3
之前對于《大學(xué)》這本書(shū)還是有一定了解的，高中的課堂也對其中的內容做了一些簡(jiǎn)單的講解，但拿到《原本大學(xué)微言》之后，首先第一印象是這本書(shū)講的內容沒(méi)有之前那兩本有趣，所以讀起來(lái)就顯得有點(diǎn)麻煩了，于是也就一知半解的讀完了這本書(shū)，對于書(shū)中的內容不敢說(shuō)讀明白了，只能說(shuō)寫(xiě)此讀書(shū)報告來(lái)談?wù)勛约簩τ谶@本書(shū)的一些看法吧。
南懷瑾先生所做的《原本大學(xué)微言》是一本講述國學(xué)經(jīng)典的著(zhù)作，全書(shū)總共是九個(gè)方面的內容，開(kāi)宗明義；七證的修養功夫；內明之學(xué)；外用之學(xué)；內外兼修之道；齊家治國；治國平天下；儒學(xué)的發(fā)展，以及西方文化與中國九個(gè)方面，內容顯得比較寬泛，雖然在書(shū)中提到了很多歷史故事，這些對加強讀者的理解很有幫助，而且作者的很多語(yǔ)言也很隨和，讓讀者不顯得對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習而感到乏味，但書(shū)中也有一些內容還與佛教，道教相關(guān)，理解起來(lái)還是有些困難的.。
就七證而言，知，止，定，靜，安，慮，得，這是中國原創(chuàng )的儒家心傳，后來(lái)廣泛的被佛家和道家所引用，所以作者在解釋七證的時(shí)候就會(huì )很自然的引用佛教的一些故事來(lái)解釋?zhuān)m然我還是對他的一些說(shuō)法理解的不透徹，但我覺(jué)得知道了這些故事總還是好的，就像書(shū)中的那個(gè)謝謝你沒(méi)有說(shuō)破的故事一樣，雖然現在不能理解七證的內涵，但也許未來(lái)的某一天，就會(huì )知道今天作者所說(shuō)的意思了，我覺(jué)得讀大多數書(shū)都應該是這種狀態(tài)，書(shū)中的很多內容其實(shí)對于我們現在根本沒(méi)有用，或者沒(méi)法理解，是由我們的年齡和閱歷所決定的，而隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)，很多問(wèn)題也就自然而然的明白了。
對于內明之學(xué)的認識，就要先談“格物致知”，通過(guò)認識事物而得到知識是我對于“格物致知”的理解，而格物致知的目的，也是為了“誠意，正心，修身”，并且在結尾，作者所提到的“將知性的學(xué)養，提升到不只知人的理性，而且周遍知識萬(wàn)事萬(wàn)物的理性，學(xué)養到達這個(gè)境界，能盡知人的理性，能盡知物的理性，然后才能真正做到“誠意，正心，修身”，可以擔任以道濟天下，而使天下平治了。也就是說(shuō)，只有明白了人，物和天下的規律，才能管理好，治理好，人，物和天下。
相比較于內明之學(xué)，作者對于外用之學(xué)的解釋?zhuān)\用了大量的歷史故事，就顯得讀起來(lái)輕松了不少，對于齊桓公，秦始皇，劉邦，漢文帝等歷史人物，我們并不陌生，相比較佛教，道教的故事，這些歷史故事也許使我的興趣更大，像管仲與齊桓公的對話(huà)，秦始皇與呂不韋等等，這些故事或正或反，來(lái)說(shuō)明修身齊家并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，對于帝王這樣的大家庭，大多都是有問(wèn)題的家庭，但從正面來(lái)說(shuō)，也舉出了漢文帝，舜等例子，來(lái)說(shuō)明了修身齊家的作用。至于書(shū)中后面的齊家治國平天下等等，如果一一說(shuō)來(lái)就顯得很沒(méi)有意思了，所以我想就內明之學(xué)，外用之學(xué)來(lái)談?wù)剛�(gè)人修身的問(wèn)題。
《大學(xué)》之中所提到的“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！倍奚碛譃閮让魍庥弥g的關(guān)鍵所在，一個(gè)人只有端正了自己的心態(tài)，提高自己的品德修養之后，才能處理好家庭，才能有好的社會(huì )關(guān)系，才能真正的為發(fā)展社會(huì )貢獻自己的一份力量，其次，我們?yōu)槿艘嬲\，既要真誠的對待自己，也要真誠的對待別人，可能有些人不太同意我的觀(guān)點(diǎn)，難道還有人對自己撒謊？當然有，有好多人喜歡自欺欺人，把自己的一些錯誤歸結給他人，歸結給命運，卻從來(lái)不在自己主觀(guān)上找原因。所以說(shuō)，修身對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，重視修身，能給我們的人生帶來(lái)很好的指導。
老實(shí)說(shuō)，《原本大學(xué)微言》還是一本比較難懂的書(shū)的，雖然對于書(shū)中的內容有了一些認識，但對于大部分的理解還是要繼續結合自己生活經(jīng)歷去感悟，去理解。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇4
書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，是人類(lèi)幾千年文明的結晶。讀書(shū)不僅可以開(kāi)拓眼界，增長(cháng)知識，還可以陶冶情操，修身養性，更可以通過(guò)書(shū)籍了解前人的成就，讓我們在人類(lèi)文明的道路上走的更遠，因此，讀書(shū)很重要，這是毋庸置疑的。然而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，特別是計算機和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，書(shū)籍正在被人們漸漸地遺忘，越來(lái)越多的不再讀書(shū)或很少讀書(shū)，針對這種現象，我做了此次調查，主要對象是輕院學(xué)生，主要目的是了解輕院學(xué)生的讀書(shū)現狀。本次調查分為問(wèn)卷和郵件兩種方式，其中問(wèn)卷30份，回收30份，郵件20份，回收13份。
一、 調查結果統計
通過(guò)本次調查，我發(fā)現我校學(xué)生的讀書(shū)現狀及成因有以下幾方面：
1、讀書(shū)時(shí)間少，沒(méi)有合理的讀書(shū)計劃或有讀書(shū)計劃但不能堅持
通過(guò)調查顯示有21%的人基本上不看書(shū)，37%的學(xué)生有興趣決定，32%的學(xué)生偶爾讀書(shū)，只有9%的學(xué)生經(jīng)常讀書(shū)。而90%以上的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)都有自己的讀書(shū)計劃，只有10%的學(xué)生沒(méi)有自己的讀書(shū)計劃。然而81%的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)一年內分別放棄了自己的讀書(shū)計劃。其中有34%的同學(xué)覺(jué)得課業(yè)負擔過(guò)重，沒(méi)時(shí)間和精力再讀書(shū)，21%的同學(xué)覺(jué)得還有很多別的東西需要自己去學(xué)習，大部分的同學(xué)因為玩電子游戲或上網(wǎng)娛樂(lè )。
2、沒(méi)有良好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍
對于讀書(shū)環(huán)境，選擇在圖書(shū)館、自習室的占了大部分，并覺(jué)得在這些地方素數的效果比較好，基本沒(méi)有同學(xué)選擇在宿舍或其地方讀書(shū)。其中44%的同學(xué)人為這些地方比較安靜，可以靜下心讀書(shū)，34%的同學(xué)覺(jué)得有別的同學(xué)在這里讀書(shū)，比較有讀書(shū)氛圍，也有少部分為何自己的同學(xué)一起學(xué)習。
3、讀書(shū)功利性，多數同學(xué)為應付準備作業(yè)或考試而讀書(shū)
對于讀書(shū)的目的，30%的同學(xué)為應付準備作業(yè)或課程設計查資料，21%的同學(xué)是學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，26%的同學(xué)為了準備等級考試及，而只有很少一部分同學(xué)為了增長(cháng)知識，開(kāi)拓視野。書(shū)籍種類(lèi)的選擇顯示大部分同學(xué)顯得急功近利，大部分同學(xué)選擇短時(shí)間能增長(cháng)知識的專(zhuān)業(yè)和關(guān)于考試的書(shū)籍，而對于能陶冶情操的文學(xué)類(lèi)和法政類(lèi)書(shū)籍很少有同學(xué)去讀。有的同學(xué)更是臨考急抱佛腳，在考前瘋狂借讀考試的書(shū)籍，考試后就不再理會(huì )。
4、沒(méi)有良好的讀書(shū)方法，效果不明顯
相對于讀書(shū)的方法，只有12%的同學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感，大部分的同學(xué)選擇在書(shū)上做批注，對于圖書(shū)館的書(shū)籍（不允許在上面亂畫(huà)），則讀一下就算了，很少做記錄。而眾所周知，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感可以增加我們對書(shū)上知識的理解，因此在調查中，大部分同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)效果不好。
5、圖書(shū)館圖書(shū)不全，管理不合理
調查顯示，很多同學(xué)對于校圖書(shū)館的藏書(shū)提出很多意見(jiàn)，在校圖書(shū)館很多書(shū)不能找到，特別是很多當下流行的暢銷(xiāo)書(shū)，圖書(shū)館都沒(méi)有及時(shí)填充，而且圖書(shū)館的座位被別的同學(xué)大量占用上自習，影響閱讀，應該加強管理。
二、 建議和對策
1、建立正確的閱讀的價(jià)值觀(guān)
我知道大家都想學(xué)習一點(diǎn)對自己有用的知識，因此大多數同學(xué)會(huì )選擇專(zhuān)業(yè)、考試類(lèi)和小說(shuō)等書(shū)籍來(lái)閱讀，因為這些書(shū)可能很快顯示出效果或者比較有意思， “學(xué)以致用”這本沒(méi)錯。但為什么學(xué)了都一定要有立竿見(jiàn)影的成效呢？我們對待閱讀不要太功利，只注重讀書(shū)對自己的現時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬(wàn)卷書(shū)才能行萬(wàn)里路的道理；因此，要建立正確的閱讀的價(jià)值觀(guān)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，生活的壓力很大，各方面的.誘惑也很多，在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇散文，讀一首詩(shī)，或者讀幾句話(huà)也行，只要養成習慣，閱讀就會(huì )為你展開(kāi)一個(gè)新的天地。在專(zhuān)業(yè)知識書(shū)籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
2、采取正確的讀書(shū)方法
讀書(shū)并不是讀過(guò)就算了，這樣對我們沒(méi)多大作用。因此，我建議大家試試下面的方法。首先，在閱讀時(shí)盡量做筆記，在書(shū)上批注雖然也能起到作用，但如果再寫(xiě)一遍，效果會(huì )更好。
其次，不要只追求讀書(shū)的數量，還要注意質(zhì)量，因此，如果有時(shí)間，每本書(shū)我們都要讀二至三遍，或者更多，確保已經(jīng)讀懂了這本書(shū)，最后，當讀完一本書(shū)時(shí)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得至關(guān)重要，這樣可以加深我們對知識的了解。另外，在讀完后，每隔一段時(shí)間，溫習一下書(shū)籍或者讀書(shū)筆記，”溫故而知新” ，相信你將有新的收獲。
3、確保讀書(shū)時(shí)間，增強校園讀書(shū)氛圍
鑒于讀書(shū)時(shí)間和讀書(shū)氛圍問(wèn)題，我覺(jué)得應采取一下措施：
(1)每天抽出一或兩小時(shí)用來(lái)閱讀，根據自己的實(shí)際情況確定每周的讀書(shū)時(shí)間。
(2)學(xué)校在每月設立讀書(shū)日，要求同學(xué)抽出時(shí)間讀書(shū)。
�。�3）學(xué)校應該鼓勵和支持相關(guān)社團舉辦有關(guān)讀書(shū)之類(lèi)的活動(dòng)，比如讀書(shū)交流會(huì )，知識競賽，知識講座等，并給予獎勵措施，增加校園讀書(shū)氣氛。
�。�4）去掉或減少不必要的課目時(shí)間，改為讀書(shū)課，有老師或學(xué)長(cháng)學(xué)姐講解讀書(shū)方法，交流讀書(shū)心得。
�。�5）將固定的教室設定為讀書(shū)專(zhuān)用教室，為讀書(shū)的同學(xué)提供理想的讀書(shū)環(huán)境。
4、加強圖書(shū)館的管理和應用
圖書(shū)館是每一個(gè)大學(xué)生最寶貴的財富，充分利用圖書(shū)館將使我們得到意想不到的收獲，合理的圖書(shū)館的管理和應用很重要。因此，我建議：
�。�1）圖書(shū)館應及時(shí)添加新的書(shū)籍，滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要。書(shū)籍所涉獵的范圍要盡量廣。
�。�2）增加圖書(shū)館中的座位數，盡量讓想在圖書(shū)館讀書(shū)的同學(xué)能找到座位。
�。�3）加強圖書(shū)館的管理，做到書(shū)隨人走，杜絕占位卻不學(xué)習現象。
�。�4）設立電子閱覽室，方便查閱書(shū)籍。
通過(guò)此次調查發(fā)現，許多同學(xué)對讀書(shū)很不重視，這種行為和想法很不應該，應該引起自己和學(xué)校的注意，盡量采取合適的措施改變這種，使每一個(gè)同學(xué)都能養成良好的讀書(shū)習慣，獲得良好的教育，為自己將來(lái)適應社會(huì )發(fā)展的需要打下堅實(shí)的基礎。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇5
眾所周知，《細節決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢(xún)工作的實(shí)踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細節管理專(zhuān)著(zhù)。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細節在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱(chēng)贊。這本書(shū)強調，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節，揭示了“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理，也體現了充滿(mǎn)競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細節決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時(shí)曾說(shuō)：”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì )不折不扣地執行，每天都會(huì )堅持擦六次�？墒侨绻屢粋�(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì )擦六遍，第二天可能也會(huì )擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì )擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之�！辫b于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復著(zhù)所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著(zhù)所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰略，沒(méi)有嚴格、認真的細節執行，再英明的決策，也是難以成為現實(shí)�！疤┥讲痪芗毴�，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深�！彼�，大禮不辭小讓?zhuān)毠潧Q定成敗。
細節來(lái)源于用心。
我覺(jué)得細節來(lái)自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學(xué)習的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區分開(kāi)教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監護人”，這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細心去關(guān)愛(ài)孩子，當然還要加上些創(chuàng )意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習的興趣，同時(shí)還得用心觀(guān)察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲�！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人�！�
教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事。例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對學(xué)生的教育中，說(shuō)不準你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵的話(huà)讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話(huà)說(shuō)“一句話(huà)使人笑，也能使人跳”，這一句話(huà)不正是細節所在之處嗎？
細節來(lái)源于生活。
正如汪中求先生在《細節決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。在現實(shí)生活中，細節往往被我們忽視。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì )分工越來(lái)越細，也要求人們做事認真，精細，否則會(huì )影響整個(gè)社會(huì )體系的正常運轉。對一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細節有機地聯(lián)系，協(xié)調起來(lái)，形成一個(gè)統一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì )到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì )盡自己的能力求完美，而不久你周?chē)拿恳粋�(gè)人也會(huì )從你這里感染到這種熱情。
看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當作一種樂(lè )趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節，注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的`細節中找到機會(huì )，從而使自己走上成功之路。
的確，細節在我們生活中表現出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會(huì )，從而體現了自身的價(jià)值，修復了自己的人生，完善了自己的品格。品味細節，從生活中的小事做起，你會(huì )更強大，因為成績(jì)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲。細節的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節有一定的認知，能用細節來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人。他們了解細節之美，能靈活運用細節給他們帶來(lái)的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫。細節是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節，結果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì )而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰績(jì)更是無(wú)數細小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細節，醞釀過(guò)程中的細節之美。只有這樣，你才會(huì )取得不斷的成功。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇6
調查目標：了解我校學(xué)生在圖書(shū)館內讀書(shū)的各項情況，改善和
提高管理方式，促進(jìn)圖書(shū)館工作的深入開(kāi)展。
調查時(shí)間：20xx年6月29日
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查
調查地點(diǎn)：中南林業(yè)科技大學(xué)19棟宿舍
調查對象：中南林業(yè)科技大學(xué)本科學(xué)生
在豐富多彩的大學(xué)校園生活中，想必有相當一部分時(shí)間是在圖書(shū)館內度過(guò)。為此，我發(fā)放問(wèn)卷，對我校大學(xué)生圖書(shū)館內讀書(shū)情況進(jìn)行了調查。通過(guò)調查，我們獲取了大量信息，得到了以下的結論：
一、新生和畢業(yè)生在館看書(shū)人數過(guò)少
圖書(shū)館內每天都有許多學(xué)生出入，大家都在空閑之余去豐富自己的知識。但通過(guò)我們的調查發(fā)現本校在館讀書(shū)人數中大一和大四學(xué)生僅占總人數的5.6%，其余的均為大二、大三學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題的癥結何在？個(gè)別學(xué)生的看法，總結來(lái)說(shuō)主要有兩個(gè)原因：
�、傩律鷮Υ髮W(xué)圖書(shū)館內各項規章制度不太熟悉，并且他們也不適應在緊張而忙碌的課內知識外去尋找課外知識，由于對查閱資料，借閱書(shū)籍流程的不了解，加上對大學(xué)生活的不適應，他們大多選擇不去館內讀書(shū)，僅僅完成學(xué)校安排的自習時(shí)間或自己在寢室自習。
�、诋厴I(yè)生大多忙于找工作和爭取學(xué)位，很少來(lái)館內看書(shū)，他們已經(jīng)完全了解了館內的各項設施和工作流程，但沒(méi)有足夠的時(shí)間和熱情去館內學(xué)習。
二、學(xué)生圖書(shū)館內學(xué)習的幾類(lèi)現象。
�、�51%的同學(xué)每周在館內時(shí)間在7小時(shí)以上，32%的同學(xué)有4~7小時(shí)在館讀書(shū)，在館讀書(shū)時(shí)間還較長(cháng)。
�、�88.9%的同學(xué)愿意在自習室內自習而僅12.5%的學(xué)生選擇在閱覽室。學(xué)生普遍認為自習室內學(xué)習氣氛更濃，大部分是在完成課內作業(yè) 。
�、蹖W(xué)術(shù)類(lèi)著(zhù)作，科幻或文學(xué)小說(shuō)，英文類(lèi)雜志較受同學(xué)的歡迎。同學(xué)們普遍選擇此類(lèi)雜志、書(shū)刊觀(guān)看。
�、�70%的同學(xué)給予了圖書(shū)館的環(huán)境好評。但83.3%認為圖書(shū)館管理人員需更加盡職盡責，不擅離職守。
三、學(xué)生對圖書(shū)館內圖書(shū)種類(lèi)有許多意見(jiàn)
據統計調查顯示，55.6%的學(xué)生認為圖書(shū)館內的圖書(shū)更新速度太慢，且缺乏策劃方面及會(huì )展類(lèi)的相關(guān)書(shū)籍，新書(shū)、暢銷(xiāo)書(shū)很少，專(zhuān)業(yè)書(shū)刊大部分停留在20xx年，20xx年，跟不上時(shí)代的發(fā)展，與教學(xué)速度不適應。普遍認為書(shū)籍的種類(lèi)齊全，但更新速度慢。他們在館內看不到最新版的書(shū)籍，往往只是在查閱舊的資料。學(xué)生們都希望圖書(shū)館能盡量引進(jìn)最新時(shí)代前沿的書(shū)籍，讓他們了解各行各業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展需要�，F如今教材改革太快了，書(shū)籍的更新速度也非常之快，他們需要在第一時(shí)間內全方位地去了解最新知識以適應社會(huì )快速的發(fā)展。
此外，經(jīng)調查還有一些問(wèn)題亟待解決，在這些問(wèn)題上，同學(xué)們提出了自己的建議和想法，希望圖書(shū)館人員和同學(xué)們引以借鑒。
第一方面為自習問(wèn)題。
�、俅蠖鄶低瑢W(xué)都以為學(xué)校圖書(shū)館應多開(kāi)設自習室，書(shū)桌椅應盡量多設置一些，滿(mǎn)足同學(xué)們的需求。
�、谟滞瑢W(xué)建議將大一、大二、大三、大四的同學(xué)分開(kāi)，各設一樓自習室，學(xué)習效率會(huì )提高。他們不愿跟各年級的學(xué)生一起自習
�、弁瑢W(xué)們占位子和占箱子的現象很反感，希望采取措施來(lái)杜絕，最好是有固定的課桌椅，不要讓來(lái)讓去。
�、�59.5%的同學(xué)反感在圖書(shū)館吃零食現象，他們認為這個(gè)現象對他們造成了很大的'困擾。
�、菹Ｍ瑢W(xué)們能自覺(jué)清理或帶走遺放在自習桌上的各類(lèi)書(shū)桌，以免造成不必要的困擾。絕大部分同學(xué)都反對在館內學(xué)習的學(xué)生在自習室或閱覽室打電話(huà)和調置鈴聲，他們建議同學(xué)們不要在安靜的學(xué)習氛圍中旁若無(wú)人的接聽(tīng)電話(huà)。不希望在安靜的氛圍中傳來(lái)刺耳的手機鈴聲。但愿同學(xué)們能自覺(jué)將手機靜音或關(guān)機。不要在館內接聽(tīng)電話(huà)，大聲喧嘩。
�、尥瑢W(xué)們都希望延長(cháng)自習室開(kāi)放的時(shí)間，以便他們能更好地學(xué)習，最多的要求是延長(cháng)到11：30分。
第二個(gè)方面是書(shū)籍方面。
�、俳^大部分同學(xué)都認為書(shū)的更新速度太慢，希望館內書(shū)籍能更新迅速一點(diǎn)。
�、谏俨糠滞瑢W(xué)希望六樓英文瀏覽室能夠借書(shū)，專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應多放一點(diǎn)，經(jīng)濟類(lèi)閱覽室開(kāi)放時(shí)間能更長(cháng)。
�、厶嶙h同學(xué)們自覺(jué)遵守館內規定，將書(shū)架上的書(shū)擺放整齊，以便同學(xué)們觀(guān)看時(shí)能更方便。
第三個(gè)方面同學(xué)們建議在圖書(shū)館內增設飲水機等硬件設施，這樣可以方便同學(xué)學(xué)習，節省很多時(shí)間。
第四個(gè)方面自習室內增加攝像頭，節制偷盜現象的出現。
綜述各項調查結果發(fā)現，我校圖書(shū)館內讀書(shū)氛圍良好，學(xué)生對館內各項設施和管理有些許建議。另外學(xué)生的自覺(jué)性需提高。
只有學(xué)校和學(xué)生兩方面配合起來(lái)問(wèn)題才能得到有效的解決！
大學(xué)讀書(shū)報告 篇7
“生活在別處”，記得很在以前就留意過(guò)這句話(huà)，只是當時(shí)我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典。后來(lái)在讀許多作家的作品時(shí)，發(fā)現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書(shū)的沖動(dòng)。于是，這個(gè)暑假即將來(lái)臨之際，我從學(xué)校圖書(shū)館找到了這本書(shū)，可是借回來(lái)以后很多次我都讀不下去，可能因為我心不靜。今天，在這個(gè)暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書(shū)的偉大中，感到前所未有的震撼。
確實(shí)，每個(gè)人都有自己的生活，但有時(shí)候生活并不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會(huì )隱形，會(huì )游離于現實(shí)之外，穿梭于精神所構筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷，便是別處的生活。
�。ㄒ唬┰�(shī)人的誕生
詩(shī)人是在毫無(wú)預料的情況下來(lái)到這世界上的，也許那時(shí)他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求。為此，詩(shī)人的母親付出了一生的代價(jià)。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命。
在讀這一節的.時(shí)候我發(fā)現童年對一個(gè)人的影響是這個(gè)人生命足跡的烙印，也許在我們長(cháng)大的時(shí)候，我們會(huì )抵觸某些童年生活帶來(lái)的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著(zhù)母親的教誨，甚至這些母親為詩(shī)人所安排的道路成了詩(shī)人自由生活的障礙。詩(shī)人對文字的敏感度讓我覺(jué)得只有熱愛(ài)生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會(huì )將自己的生活交付于詩(shī)歌。
其實(shí)，在很多時(shí)候將自己的生活封鎖在自己對文字的承諾中是一件很痛苦的事，在自己對生活無(wú)可交付的時(shí)候，會(huì )感覺(jué)自己已經(jīng)被自己背叛了。這種感覺(jué)很糟糕，他經(jīng)常讓我們陷入一個(gè)不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時(shí)候我也因為文字的出眾得到了很多贊賞，可是隨著(zhù)你阿倫的推移，漸漸失去了對生活最初的那份激情，我不得不承認，但當我們對生活敏感度消失殆盡時(shí)，那時(shí)的絕望使他人無(wú)所體會(huì )的。那時(shí)的自己是孤獨的，孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
�。ǘ┛扑_維爾
一個(gè)夢(mèng)套夢(mèng)的世界，青年人科薩維爾在自己的一個(gè)夢(mèng)中逃離，又從新回到另一個(gè)夢(mèng)中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時(shí)候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經(jīng)歷，而這經(jīng)歷是我們在現實(shí)的條件下所無(wú)法完成的。
�。ㄈ┰�(shī)人的自瀆
很多時(shí)候詩(shī)人對母親對自己的過(guò)分束縛感到很反感，詩(shī)人正值少年，他開(kāi)又有了少年的情愫。他對女人有著(zhù)非一般的敏感的嗅覺(jué)，但這并沒(méi)有使他在社交場(chǎng)合與人交流順利，相反，他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會(huì )時(shí)他都要提前在自己房間里反復練習和女孩的對話(huà)。
當然，期間詩(shī)人一直沒(méi)有放棄寫(xiě)詩(shī)，在詩(shī)人的眼里只有詩(shī)歌能能給他絕對的自由，詩(shī)人需要一個(gè)自我釋放的空間，他在外部世界收到傷害時(shí)會(huì )用這樣一種方式救贖自己，也許在現在看來(lái)那是不過(guò)是文人特有的矯情，可處在那個(gè)時(shí)代的革命者，那個(gè)動(dòng)亂到大家都不在關(guān)注內心，的時(shí)代，詩(shī)人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢。但最重要的是，詩(shī)人必須達到自我的升華。否則，他就永遠走不出自我的空間，那樣的話(huà)他便不能在這世界生存。
�。ㄋ模┰�(shī)人的奔跑
此刻詩(shī)人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己，是的，詩(shī)人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛(ài)的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對詩(shī)人的占有欲讓詩(shī)人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨立空間，他甚至沒(méi)有權力將自己的女朋友帶回自己的家里約會(huì )，而這一切都拜他的母親所賜。是人為此苦惱，他在奔跑......逃離母親生活中，他的生活。
�。ㄎ澹┰�(shī)人嫉妒了
詩(shī)人為自己輸給了自己強烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過(guò)的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡......
�。┧氖畞�(lái)歲的男人
他人眼中又會(huì )有怎樣不同的生活呢，我們換個(gè)視覺(jué)會(huì )擁有怎樣不同的人生呢？
�。ㄆ撸┰�(shī)人的死去
詩(shī)人愛(ài)上了死亡，在很久以前詩(shī)人就認為死亡是美麗而神圣的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩(shī)人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩(shī)人走向了別處的生活�。。�！
大學(xué)讀書(shū)報告 篇8
一、調查目的
培根曾說(shuō)：讀書(shū)使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個(gè)人想學(xué)有所成，一個(gè)重要的法寶就是讓讀書(shū)學(xué)習成為習慣。讀書(shū)有諸多好處，而大學(xué)生作為學(xué)習的主體，有很大的學(xué)習空間、提高空間，多讀書(shū)，讀好書(shū)，有很大的必要性。于是，我們展開(kāi)了這次調查，旨在了解大學(xué)生的讀書(shū)情況。
二、調查時(shí)間 20xx年4月3日
三、調查方式
根據我們團隊成員人數將問(wèn)卷進(jìn)行分配，在選修課上及朋友圈隨機發(fā)放50份問(wèn)卷，以保證調查的真實(shí)性和隨機性，避免人為造成的誤差。
四、調查結果與分析
1.調查樣本的基本特征：(1)在性別結構方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級結構發(fā)方面，主要以大三、大四學(xué)生為主(共占66.0%);(3)在所學(xué)科類(lèi)結構方面，以文史類(lèi)居多，占46.0%，理工類(lèi)占30.0%。
項目 性別
年級
所學(xué)科類(lèi)
大學(xué)生樣本的基本特征
人數 男 20 女 合計 大一 大二 大三 大四 合計 文史 理工 藝術(shù) 其他 合計
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
百分比 40.0 60.0 100.0 16.0 18.0 40.0 26.0 100.0 46.0 30.0 10.0 14.0 100.0
2.學(xué)生每學(xué)期課外閱讀書(shū)目數量情況：大多數人，有23人(46.0%)每學(xué)期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學(xué)期課外閱讀為510本，而每學(xué)期課外閱讀達到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。
3.從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，當代大學(xué)生的閱讀興趣表現出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類(lèi)也繁多，大多數學(xué)生按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書(shū)籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是當代大學(xué)生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書(shū)籍種類(lèi)自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。在緊張而又枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè )類(lèi)讀物，而以上種類(lèi)書(shū)籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養。在這其中，值得注意的是當代大學(xué)生對于閱讀名著(zhù)、經(jīng)典書(shū)籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經(jīng)濟管理、英語(yǔ)、計算機課程等與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍成為當代大學(xué)生重要的選擇。
4.當代大學(xué)生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統的紙質(zhì)數，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )閱讀。而大多數同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò )時(shí)能夠比較恰當的控制時(shí)間和內容，合理的利用網(wǎng)絡(luò )信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以?xún)取?/p>
五、結論與建議
1.結論：
通過(guò)本次調查，我們了解到了當代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問(wèn)題，很多人大多面臨著(zhù)讀書(shū)少 不愿讀書(shū)的問(wèn)題。首先，當代大學(xué)生的課外閱讀時(shí)間偏少毋庸置疑，很多同學(xué)將課余時(shí)間花在其他活動(dòng)上，這就在很大程度上代替了書(shū)籍。調查中，部分受訪(fǎng)者表示自己在休息時(shí)寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書(shū)本。另一方面，電子書(shū)成為另一種書(shū)籍閱讀形式被越來(lái)越多的人認可，由于其方便，更新速度快，價(jià)格相對較低等優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生閱讀人群中獨樹(shù)一幟，然而，其缺點(diǎn)也不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò )信息龐雜，很容易產(chǎn)生內涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽(tīng)，對大學(xué)生思想，生活造成一定負面的影響。 2.建議：
1)、引導大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養其良好的閱讀習慣 大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標性原則、選擇性原則、計劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專(zhuān)業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定大致閱讀目標，有選擇性地選擇書(shū)目，科學(xué)地規定閱讀時(shí)間、內容、順序和方法，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內容體系和知識體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。另外在日后的閱讀中，我們還應該養成記筆記、細品味、勤交流的好習慣，提高每本書(shū)籍的閱讀效果。
2)、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位
不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向，如長(cháng)期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)等難以自拔，甚至出現精神不振,不思進(jìn)取,影響學(xué)習的現象，高雅文化已經(jīng)被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會(huì )最終影響大學(xué)生的人格完善。 針對這樣的不良閱讀傾向，要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導大學(xué)生轉移閱讀方向，多讀書(shū)，讀好書(shū)，學(xué)會(huì )欣賞高雅的文學(xué)名著(zhù)，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書(shū)館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導大學(xué)生提高人生品位，對于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規劃。
3)、合理利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)提高大學(xué)生的閱讀能力
當前，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為大學(xué)生課外閱讀的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò )閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學(xué)生開(kāi)辟了廣闊的空間，拓寬了大學(xué)生的知識面，同時(shí)又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應以培養大學(xué)生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導大學(xué)生讀者的.信息意識、信息觀(guān)念、信息道德、信息獲取技能以及學(xué)習計算機和網(wǎng)絡(luò )方面知識， 引導大學(xué)生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻信息獲取手段，并利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)培養其閱讀能力，指導大學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò )媒介的優(yōu)勢，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )閱讀書(shū)籍、購買(mǎi)書(shū)籍、查詢(xún)資料等。
高校要積極發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，建立網(wǎng)絡(luò )信息資源目錄，為大學(xué)生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務(wù)，同時(shí)提供便捷及時(shí)地網(wǎng)絡(luò )閱讀導航，在校園網(wǎng)上實(shí)現書(shū)目導讀，把那些思想深邃、內涵豐富的優(yōu)秀書(shū)籍推薦給大學(xué)生，有意識地對大學(xué)生的讀書(shū)方向給予引導，避免大學(xué)生盲目瀏覽,節約其時(shí)間,提高其閱讀效果。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊深厚，我們應該盡量多閱讀，開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶情操，培養品質(zhì)。當代大學(xué)生肩負著(zhù)社會(huì )主義現代化建設的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個(gè)人品質(zhì)提高及知識儲備的重要作用，應該了解閱讀的重要性并付之行動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)也應該加強硬件設施，比如校圖書(shū)館的建設，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開(kāi)展倡導閱讀的活動(dòng)，鼓勵健康閱讀的良好風(fēng)氣形成。相信擁有夢(mèng)想，充滿(mǎn)朝氣的大學(xué)生們會(huì )因為良好閱讀習慣的培養而更加自信，品質(zhì)更加高尚，相信當代大學(xué)生閱讀量會(huì )因為重視閱讀而大幅度提高。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇9
大學(xué)生面對這樣一個(gè)信息化的時(shí)代，更需要多讀書(shū)去完善自我，提高自我。但是由于種種原因，導致大學(xué)生閱讀中存在著(zhù)很多的問(wèn)題，這不得不引起我們大家廣泛的關(guān)注。
一、 調查目的與背景：
“少年強則國強，少年弱則國弱”，一個(gè)國家的興衰與未來(lái)和年輕一代的健康成長(cháng)密不可分。大學(xué)生作為建設祖國的棟梁之才，現代化建設的接班人，身上肩負著(zhù)建設祖國和振興中華民族的偉大歷史重任。歷史賦予了我們當代大學(xué)生如此之重的責任，作為一名當代大學(xué)生如何才能肩負起歷史賦予在我們肩頭的重任，出色的完成黨和人民交給我們的歷史使命，關(guān)鍵在于怎樣才能成為一名德才兼備的優(yōu)秀當代大學(xué)生，只有全面提升自身素質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，才能在日后為祖國的建設貢獻出自己的一份綿薄之力。閱讀在這其中扮演著(zhù)很重要的角色，具有不可替代的作用。讀書(shū)對于大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的提高至關(guān)重要，讀書(shū)對于一個(gè)國家的整體國民素質(zhì)和人才戰略?xún)湟蚕喈斨匾�。但是，根據中國新聞出版研究院發(fā)布的第十次全國國民閱讀調查結果數據顯示，20xx年我國18-70周歲國民圖書(shū)閱讀率為54.9%，人均紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀量?jì)H為4.39本，與發(fā)達國家相比，我國的國民閱讀水平明顯處于落后的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，我國整體讀書(shū)的現狀不容樂(lè )觀(guān)，在此背景下，進(jìn)行有關(guān)我校在校大學(xué)生閱讀
情況的調查就具有很重要的現實(shí)意義。 為此，我們開(kāi)展了這次針對我校在校大學(xué)生閱讀狀況的問(wèn)卷調查，以期掌握第一手的原始數據資料，深入了解我校大學(xué)生閱讀現狀及存在的問(wèn)題，提出合理的建議和解決措施。
二、調查的基本情況：
�。ㄒ唬┱{查時(shí)間安排：20xx年5月24日星期五發(fā)放調查問(wèn)卷
�。ǘ┱{查對象：蘭州商學(xué)院全體在校大學(xué)生
�。ㄈ┱{查地點(diǎn)：學(xué)校餐廳和教室
�。ㄋ模┱{查方式：采用書(shū)面問(wèn)卷形式
�。ㄎ澹┱{查方法：本次調查主要采用小樣本簡(jiǎn)單隨機抽樣的方法
�。┱{查內容：本次調查主要針對我校在校大學(xué)生的“閱讀時(shí)間、閱讀環(huán)境、閱讀目的、閱讀傾向、閱讀結構、閱讀態(tài)度、閱讀習慣、閱讀數量、閱讀質(zhì)量、閱讀渠道、閱讀花銷(xiāo)、閱讀計劃、閱讀興趣、閱讀類(lèi)型、閱讀偏好”等內容進(jìn)行調查。
�。ㄆ撸┤藛T安排：從問(wèn)卷的設計、整理打印調查問(wèn)卷、分發(fā)和回收問(wèn)卷、整理收集數據、分析討論數據和提出建議、到最后調查報告的撰寫(xiě)，所有工作均由我一個(gè)人完成。
�。ò耍┱{查程序：
1、確定調查的主題
2、設計調查問(wèn)卷并制定調查時(shí)間
3、 分發(fā)和回收調查問(wèn)卷
4、 整理和統計分析所收集的數據
5、發(fā)現問(wèn)題并得出結論，針對問(wèn)題提出相關(guān)建議
�。ň牛┙�(jīng)費預算： 調查問(wèn)卷打印費（50份）10元，調查報告打印費
3.3元，共計13.3元
�。ㄊ﹩�(wèn)卷情況：
1、調查問(wèn)卷的發(fā)放與回收情況：本次調查共發(fā)放問(wèn)卷50份，男女各發(fā)放25份，收回有效問(wèn)卷46份。其中，男生有22人，女生有24人，回收率92%。
2、調查問(wèn)卷的具體內容：?jiǎn)?wèn)卷共分為兩個(gè)部分，第一部分是對調查對象基本信息的調查，第二部分是對閱讀情況的調查。本次調查所使用的問(wèn)卷共有21道問(wèn)題，其中封閉型問(wèn)題20道，開(kāi)放型問(wèn)題1道。
三、調查的數據結果與分析：
通過(guò)對調查問(wèn)卷數據的處理、分析，現將主要分析結果總結如下：
�。ㄒ唬┱{查對象的性別比例分布：
根據調查對象“男女性別比例”柱狀分布圖可以發(fā)現，調查對象中男生占到總體的47.83%，女生占到了總體的52.17%。男女性別比例
分布大致保持均衡，避免因調查對象的性別比例不均衡，對調查結果造成偏差，這樣有利于調查結果的科學(xué)性和公平可靠性。調查對象中男女不同性別間的人數比例分布情況，可以為接下來(lái)進(jìn)行我校男女間不同性別關(guān)于閱讀習慣和偏好的差異比較提供相關(guān)數據上的支持，由此可以反映出我校男女生不同的閱讀現狀，并分析出現這種差異的原因。最后，將男女間不同性別的閱讀現狀綜合起來(lái)就可以反映出我校學(xué)生的總體閱讀情況。
�。ǘ┱{查對象所在年級的具體分布情況：
通過(guò)對調查對象所在年級調查資料的匯總分析可以發(fā)現，參與此次調查的對象中，以大三學(xué)生居多，占到了總體的32.16%。其次是大一學(xué)生，占到了總體的28.26%。接下來(lái)是大二學(xué)生，占到了總體的26.09%。人數最少的是大四的學(xué)生，僅占到了總體的13.04%，參與調查的對象在年級的分布上大體保持均衡，主要的調查對象以大一、大二、大三學(xué)生為主，大四人數較少，可能是因為大四的學(xué)生面臨即將畢業(yè)和找工作的壓力，在校的大四學(xué)生人數較少的緣故所造成的。由此，可以大膽提出假設“我校學(xué)生的閱讀主要群體分布在大一、大二和大三這三個(gè)年級之中”，但究竟是他們其中的'哪一個(gè)，以目前的數據無(wú)法得出結論，但可以通過(guò)接下來(lái)進(jìn)一步的調查得出最終的結論。通過(guò)這道問(wèn)題所反饋出的數據，至少可以將大四從閱讀主要群體中剔除，不包含在考慮范圍之內，將考查范圍進(jìn)一步縮小到了大一、大二和大三這三個(gè)年級之中，為接下來(lái)驗證假設提供了大體上的方向。
�。ㄈ┱{查對象的學(xué)科屬性分布情況：
通過(guò)對調查對象學(xué)科屬性調查資料的匯總分析可以發(fā)現，參與此次調查的對象中，文科生占到了總體的60.87%，理科生則占到了總體的39.13%，文科生明顯的多于理科生，二者的人數分布呈現出明顯的不均衡，表現出較大的人數上的差異。之所以會(huì )產(chǎn)生這種差異，這可能與我們學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設置有很大的關(guān)系。我校作為一所財經(jīng)類(lèi)院校，絕大部分專(zhuān)業(yè)主要是針對文科生的特點(diǎn)而專(zhuān)門(mén)開(kāi)設的，只有為數不多的幾個(gè)專(zhuān)業(yè)是屬于理科性質(zhì)的。所以，本次調查所獲得的調查數據會(huì )呈現出這樣的分布態(tài)勢也就不足為奇了。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇10
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書(shū)后，我有以下感受
一,學(xué)習必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì )有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動(dòng)的,應對式的工作觀(guān);同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì )是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng )建的成敗.只有發(fā)自?xún)刃牡?是出于對事業(yè)的愛(ài),才會(huì )有成效.創(chuàng )建學(xué)習,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二,學(xué)習沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。
實(shí)踐中，才認識到原來(lái)我的認識有誤區。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現在看,這本身就不符合學(xué)習.每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng )建的切入點(diǎn)也會(huì )不一樣,我們強調的是差異化，是個(gè)性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會(huì )實(shí)現真正的自我超越。
三,學(xué)習是一個(gè)系統工程。
或許我們不知道學(xué)習是什么,但我們一定要弄清學(xué)習不是什么.學(xué)習是一項活動(dòng),我們必須明白創(chuàng )建學(xué)習是可持續的,是永無(wú)止境的.這
就符合學(xué)校的"第二曲線(xiàn)理論".這樣我們才會(huì )使組織內部的變化超前于外部的.變化,才會(huì )保證組織內部有足夠的活力,保持著(zhù)核心的競爭優(yōu)勢,達到永續經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(cháng)青.既然我們找到了創(chuàng )建學(xué)習這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創(chuàng )造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續增長(cháng)的學(xué)習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過(guò)去的理論基礎研究少,那么,現在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補上這一課.以改造我們的學(xué)習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jì)。
我們要學(xué)習看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。 通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著(zhù)的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個(gè)團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng )造出驚人的成果。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇11
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫(xiě)下了我的體會(huì )。
彼得×圣吉所創(chuàng )立的是學(xué)習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團隊中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。從真正的團隊學(xué)習中體會(huì )工作生活的意義，實(shí)現自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng )造性張力，看清結構性沖突，誠實(shí)地面對真相，學(xué)會(huì )運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實(shí)現他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實(shí)現的機會(huì )就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng )新和超越，是一種真正的學(xué)習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。學(xué)習如何將我們的心智模式打開(kāi)，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。這樣才能打開(kāi)通向成功的門(mén)窗。
3.建立共同理想。
一個(gè)共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動(dòng)力，在追求愿景的過(guò)程中，人們自然而然就會(huì )產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統思考的支撐。
4.團隊學(xué)習。
團隊學(xué)習是發(fā)展團體成員整體搭配與實(shí)現共同目標能力的過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。
群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當然，每個(gè)團體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書(shū)《沉思錄》，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人可以通過(guò)雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對自己說(shuō)道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會(huì )來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼偸沁@樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的`哲學(xué)書(shū)。作者用無(wú)華的文字平鋪直敘了對宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒(méi)有刻意晦澀的思辨，沒(méi)有冗長(cháng)乏味的說(shuō)教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡(jiǎn)單歸納了一下，《沉思錄》說(shuō)了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現在所過(guò)的生活;一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達到與滿(mǎn)足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類(lèi)共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì )的行為，追求正義、節制、仁愛(ài)、鎮定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認現有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀(guān)點(diǎn)，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現代人來(lái)講，無(wú)疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛(ài)、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會(huì )所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪�？梢�(jiàn)，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書(shū)以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過(guò)更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現都不能改變的�！冻了间洝匪�，所有事物都是互相聯(lián)結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結合起來(lái)形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對自己的同類(lèi)友好，意識到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會(huì )的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會(huì )性，認為人不能脫離社會(huì )、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì )的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強調的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書(shū)有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì )善于取人之長(cháng)，豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結構中，首先的原則就是友愛(ài);堅持顧全大局、維護社會(huì )利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì )行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂(lè )觀(guān)面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇12
一、前言
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，自古以來(lái)讀書(shū)成為人們修身養性的不二法寶。讀書(shū)可開(kāi)闊眼界，可增長(cháng)見(jiàn)識，可陶冶情操，可升華思想。當代大學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì )建設的預備力量，我們肩負時(shí)代和社會(huì )賦予的歷史使命，培養能力的同時(shí)，更應該多讀書(shū)，從而掌握知識，增強知識儲備。為此特開(kāi)展此次調查。
�。�1）調查目的：了解我校大學(xué)生讀書(shū)現狀。
�。�2）調查時(shí)間：20xx年10月10日
�。�3）調查方式：?jiǎn)?wèn)卷式。
�。�4）調查地點(diǎn)：***********。
�。�5）調查對象：我校大學(xué)生，男生50%，女生50%。
二、調查結果分析
現狀一：讀書(shū)時(shí)間少，閱讀量少，選擇盲目
調查顯示，23.4%的人基本上不看書(shū)，37.3%的人平均每天讀書(shū)在1小時(shí)以?xún)龋?0.3%的人平均每天讀書(shū)時(shí)間在1到2小時(shí)之間，只有9%的人平均每天讀書(shū)時(shí)間超過(guò)2小時(shí)。當問(wèn)及每學(xué)期讀過(guò)的書(shū)籍本數，37.4%的人會(huì )讀2至4本，46.7%的人會(huì )讀4至6本，只有15.9%的人表示會(huì )讀更多。問(wèn)及如何選擇書(shū)籍時(shí)，64.5%的人表示不知讀什么書(shū)，更多時(shí)候會(huì )讀別人推薦的或看過(guò)的，27.8%會(huì )看作者，43.7%會(huì )看內容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價(jià)。
現狀二、很多同學(xué)意識到讀書(shū)的重要性，但是在行動(dòng)上卻相差甚遠
調查顯示，約86.7%的同學(xué)認為課外讀書(shū)是非常重要而且有益的，但是在讀書(shū)時(shí)間和讀書(shū)量上卻沒(méi)有體現。大多同學(xué)只是打著(zhù) 的收獲不是很大，就放棄的原來(lái)的讀書(shū)計劃�？梢�(jiàn)同學(xué)們對讀書(shū)的作用還沒(méi)有全面而清醒的認識，有的人過(guò)于功利，只注重讀書(shū)對自己的現時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬(wàn)卷書(shū)才能行萬(wàn)里路的道理；另少部分人對讀書(shū)的看法走了極端，認為只有課外書(shū)籍才是真正有用的東西。
現狀三、讀書(shū)類(lèi)型多種多樣，針對性不強，效果不明顯
通過(guò)調查發(fā)現，大多數同學(xué)喜歡看的書(shū)都是雜志和通俗小說(shuō)，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時(shí)的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說(shuō), 由于同學(xué)們讀書(shū)目的不明確，沒(méi)有結合自己需求選擇圖書(shū)，使得讀書(shū)內容過(guò)于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書(shū)的效果。讀書(shū)本應廣泛涉獵，汲取各種營(yíng)養，但是同學(xué)在讀書(shū)時(shí)卻只選擇一兩類(lèi)來(lái)讀，而沒(méi)有真正博覽群書(shū)，限制了自己的視野，久而久之自己的見(jiàn)識與知識儲備也沒(méi)有得到應有的、更好的擴充。
現狀四、讀什么和如何讀是主要困惑
在調查中發(fā)現，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書(shū)和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專(zhuān)家導讀調查中，56%的學(xué)生認為很需要和比較需要。這說(shuō)明交流圖書(shū)資訊和加強專(zhuān)家導讀是大多數同學(xué)的需求。
三、大學(xué)生讀書(shū)現狀成因
（一）學(xué)生自身讀書(shū)功利性的影響
事實(shí)上，急功近利的閱讀習慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調查顯示，每年臨近全國四、六級英語(yǔ)考試，外文書(shū)庫的借閱率要遠遠高于平時(shí)，全國計算機等級考試也使電腦類(lèi)圖書(shū)閱讀量成倍增長(cháng)。臨考急抱佛腳，考試過(guò)后這些書(shū)又少人理睬。我們走訪(fǎng)校園各大書(shū)店時(shí)也發(fā)現，書(shū)店擺在最顯眼位置、最暢銷(xiāo)的也往往是各類(lèi)備考書(shū)。同時(shí)，消遣性的市場(chǎng)書(shū)籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書(shū)卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書(shū)中存在著(zhù)的一個(gè)普遍問(wèn)題。不少大學(xué)生并沒(méi)有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習模式中走出來(lái)。學(xué)生們把讀書(shū)當成是專(zhuān)業(yè)學(xué)習之外的“課外”的事情，缺乏按照社會(huì )需求和個(gè)人興趣系統進(jìn)行知識配置的意識。
（二）受眾多外部因素影響，讀書(shū)時(shí)間無(wú)法保證
作為在校大學(xué)生，并非每個(gè)人都可以在課業(yè)、交際和讀書(shū)之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間甚至讀書(shū)心態(tài)的外部因素眾多。而調查結果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書(shū)時(shí)間和質(zhì)量。很多同學(xué)認為自己不經(jīng)常讀書(shū)的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學(xué)認為是時(shí)間太緊，22%的同學(xué)認為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周?chē)鷽](méi)有讀書(shū)氛圍。另外，12%的同學(xué)因為人際交往活動(dòng)頻繁而沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書(shū)，而有5%的同學(xué)易受社會(huì )輿論的影響而改變自己的讀書(shū)計劃。種種數據表明，大學(xué)生自主排除外界干擾堅持自己讀書(shū)計劃的能力還有待于提高。
（三）圖書(shū)館圖書(shū)陳舊，導致借閱不便
通過(guò)調查發(fā)現，很多同學(xué)對于校圖書(shū)館的藏書(shū)提出很多意見(jiàn)，校圖書(shū)館很多藏書(shū)已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當下流行的暢銷(xiāo)書(shū)，圖書(shū)館都沒(méi)有即使填充，而且很多書(shū)圖書(shū)館所收藏的都是老版和舊版。
四、改變讀書(shū)現狀的建議
建議一、端正心態(tài)，樹(shù)立正確的觀(guān)念
以前，大家總愛(ài)說(shuō)“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見(jiàn)影的成效呢？其實(shí)，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來(lái)閱讀吧。當你進(jìn)入到這個(gè)世界，閱讀就會(huì )為你展開(kāi)一個(gè)新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩(shī)，或者讀幾句話(huà)也行，只要養成習慣，閱讀就會(huì )成為你生活中的一部分。在專(zhuān)業(yè)知識書(shū)籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
建議二、明確定位，明智選擇閱讀書(shū)籍
興趣愛(ài)好固然重要，但處于專(zhuān)業(yè)儲備階段的我們沒(méi)有一定的專(zhuān)業(yè)素養是絕對不行的，在學(xué)習期間多讀一些涉及專(zhuān)業(yè)知識的書(shū)籍，既有利于對專(zhuān)業(yè)知識的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識應用到實(shí)踐中。還有，同學(xué)們應該合理安排自己的閱讀時(shí)間，充分利用課余時(shí)間和假期多讀書(shū)、讀好書(shū)。養成良好的讀書(shū)習慣，讀書(shū)時(shí)該泛讀的內容就泛讀，該精讀的內容就應靜下心來(lái)細細品讀，提高閱讀效率。讀書(shū)勿求多，而貴在精，貴在平時(shí)的積累。
建議三、增強校園讀書(shū)氛圍
首先，學(xué)校應重視學(xué)生的讀書(shū)情況，營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境和氛圍，除了整修擴建圖書(shū)館，還可將某個(gè)月或某個(gè)周定為讀書(shū)月或讀書(shū)周，開(kāi)展多種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生們多讀書(shū)、讀好書(shū)。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向學(xué)生們推薦一些值得讀的書(shū)。最后，學(xué)校應該鼓勵和支持相關(guān)社團舉辦有關(guān)讀書(shū)之類(lèi)的活動(dòng)，比如讀書(shū)交流會(huì )，知識競賽，知識講座等。調查顯示，有54.3%的人表示他們會(huì )關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，他們解釋說(shuō)，通過(guò)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，有時(shí)會(huì )學(xué)到新的知識，有時(shí)可借此明確讀書(shū)的方向，有時(shí)可引發(fā)讀書(shū)的興趣。
建議四、充分利用圖書(shū)館
1、圖書(shū)館應及時(shí)添加新的書(shū)籍，滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要。書(shū)籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項服務(wù)設施，方便學(xué)生在館內長(cháng)時(shí)間閱讀
3、設立圖書(shū)角，匯集同學(xué)們的書(shū)籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
4、通過(guò)展覽和聲像技術(shù)手段，介紹新書(shū)，展示專(zhuān)題文獻資料，針對大學(xué)生的思想和生活實(shí)際，開(kāi)展讀書(shū)鑒賞等活動(dòng)，指引、激發(fā)大學(xué)生讀者潛在的'閱讀需求和閱讀興趣，調動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習積極性，提高大學(xué)生讀者的文化修養及閱讀鑒賞能力，如發(fā)動(dòng)學(xué)校的專(zhuān)家、教授向學(xué)生推薦文獻，提供導讀書(shū)目，對有關(guān)書(shū)籍進(jìn)行剖析，尤其是及時(shí)疏導流行熱潮對學(xué)生購書(shū)、讀書(shū)的誤導和對熱門(mén)網(wǎng)站的點(diǎn)擊，引導學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)。 建議五、利用多種方式與手段，培養大學(xué)生閱讀能力
1、利用多種媒體引導閱讀
充分依靠和利用校報、廣播、有線(xiàn)電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內各社團的刊物等大眾傳播媒介，通過(guò)有關(guān)采訪(fǎng)報道、交流對話(huà)等形式，從各角度、各方位對大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。新穎生動(dòng)的讀書(shū)心得和書(shū)評文章，通過(guò)有聲廣播、報紙文字、電視畫(huà)面，可以使大學(xué)生在潛移默化中受到啟示，從而達到輔導讀者、提高大學(xué)生的閱讀品位、形成良好的讀書(shū)風(fēng)氣的目的。
2、組織書(shū)評活動(dòng)
組織書(shū)評活動(dòng)，發(fā)揮書(shū)評的導向功能，用書(shū)評來(lái)進(jìn)行正確的引導，把握大學(xué)生的閱讀傾向，幫助大學(xué)生辨析、判別文獻信息內容的是非、真偽、優(yōu)劣，通過(guò)正確的輿論導向，把文獻信息和大學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，引導大學(xué)生閱讀。大學(xué)生通過(guò)書(shū)評、網(wǎng)評了解有關(guān)信息，激起閱讀欲望，增強識別好壞的免疫力，從而學(xué)會(huì )在信息海洋中遨游，取得無(wú)窮的知識。
3、發(fā)揮學(xué)生社團的作用
加強學(xué)生讀書(shū)社團的建設和管理，成立由圖書(shū)館負責的學(xué)生讀書(shū)團體，有效地支持、管理好學(xué)生讀書(shū)社團的活動(dòng)，有組織有計劃地開(kāi)展各種競賽活動(dòng)，使社團活動(dòng)與閱讀指導、討論結合起來(lái)，使其沿著(zhù)讀好書(shū)、好讀書(shū)的軌道發(fā)展。
五、小結
總而言之，讀書(shū)是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習方法和環(huán)節，發(fā)現自己閱讀中存在的問(wèn)題并解決，對提高讀書(shū)效率和水平至關(guān)重要。當代當學(xué)生應充分重視并從現在開(kāi)始行動(dòng)，養成良好的讀書(shū)習慣，為自己將來(lái)適應社會(huì )發(fā)展的需要打下堅實(shí)的基礎。
大學(xué)讀書(shū)報告 篇13
【摘要】什么是閱讀?閱讀就是從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程;就是一種主動(dòng)的過(guò)程，就是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養;就是是一種理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評價(jià)和探究文章的思維過(guò)程;就是讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知;對于坎坷曲折的人生道路而言，便是最佳的潤滑劑;能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍 這就叫閱讀。
一、引言
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書(shū)的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書(shū)。只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(cháng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國際社會(huì )普遍重視閱讀
美國歷任總統都很關(guān)注國民閱讀，并在卸任后設立以自己名字命名的圖書(shū)館�？肆诸D擔任總統時(shí)期，推出了兒童閱讀全國計劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規范和引導學(xué)生閱讀�？肆诸D還呼吁全美100萬(wàn)志愿者站出來(lái)，幫助兒童讀書(shū)。
英國人素有歐洲第一讀書(shū)家的美譽(yù)。英人愛(ài)讀書(shū)這似乎是每一個(gè)到過(guò)英國的人都會(huì )有的直觀(guān)感受。在倫敦，無(wú)論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著(zhù)午后陽(yáng)光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見(jiàn)人們捧著(zhù)書(shū)或者報紙專(zhuān)心閱讀的身影。
大多數日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì )大聲喧嘩，而是選擇閉目養神或者是看書(shū)。而且，在電車(chē)或者地鐵等交通工具里面看書(shū)，可以說(shuō)是一種普遍現象，甚至可以說(shuō)是一道風(fēng)景，因為，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時(shí)聚精會(huì )神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識、表達觀(guān)念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現閱讀的樂(lè )趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進(jìn)人類(lèi)的社會(huì )和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
世界讀書(shū)日的設立更顯示國際社會(huì )對閱讀的重視。
2、我國也特別強調閱讀的重要性
我國當代著(zhù)名教育家朱永新說(shuō)過(guò)：一個(gè)多讀書(shū)的人，其視野必然開(kāi)闊，其志向必然高遠，其追求必然執著(zhù)。也就是說(shuō)，多讀書(shū)，不僅能使人變得視野開(kāi)闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執著(zhù)的追求。我國著(zhù)名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也說(shuō)過(guò)，他學(xué)習語(yǔ)文，三分得益于課內，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語(yǔ)言。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語(yǔ)文。
四、課外閱讀有助于培養自主學(xué)習的良好習慣。
3.當前我國大學(xué)生課外閱讀情況不容樂(lè )觀(guān)
通過(guò)日常生活中的觀(guān)察，和網(wǎng)上經(jīng)常報道的大學(xué)生現狀，我們發(fā)現，有一些當代大學(xué)生對讀書(shū)抱著(zhù)錯誤的認識，認為讀書(shū)就是為了學(xué)習成績(jì)，就是為了針對考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認為不考試就可以不必讀書(shū)，直接忽略了課外書(shū)籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒(méi)有課外閱讀這種概念。當然也有很多大學(xué)生是相當喜歡閱讀的，但讀的書(shū)良莠不齊，一些人讀書(shū)純粹是為了消遣。
當代的大學(xué)生應該是建設21世紀的`新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應該引起當代大學(xué)生的普遍關(guān)注。
閱讀應該有正確的態(tài)度和正確的方法，那么我們當代的大學(xué)生應該如何看待閱讀呢?當代的大學(xué)生的閱讀現狀及存在的主要問(wèn)題是什么?
本文針對當代有一定閱讀習慣的大學(xué)生，在圖書(shū)館附近進(jìn)行了調查，通過(guò)調查試圖從現狀找出大學(xué)生閱讀現狀的問(wèn)題及原因，探討加強大學(xué)生閱讀的對策;其研究對于正確認識閱讀，建立學(xué)習型社會(huì )具有一定意義;可為教育機構、家庭及職場(chǎng)和社會(huì )提供參考意見(jiàn)。
二、調查基本情況
調查時(shí)間：2017年8月1號2017年8月10號
調查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院
調查對象：當代大學(xué)生
調查方法：制作調查問(wèn)卷
調 查 人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生
調查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調查
三、調查方法及過(guò)程
這次社會(huì )調查，我們采取問(wèn)卷的形式，主要針對當代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類(lèi)型、以及對于長(cháng)篇小說(shuō)的閱讀，這幾方面作出了提問(wèn)。在調查時(shí)，采取了隨機發(fā)放、無(wú)記名的方式，隨機對50位，各年級大學(xué)生進(jìn)行了調查。并在調查結束后，回收全部問(wèn)卷，竟查驗，全部為有效問(wèn)卷。
由于調查時(shí)并未硬性規定單復選，因此有部分學(xué)生在填寫(xiě)問(wèn)卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項。所以，在后續調查報告中，有關(guān)百分比的計算，皆以人次為準。
四、調查結果與分析
讀書(shū)的重要性及讀書(shū)態(tài)度
當地大學(xué)生對讀書(shū)的重要性還是有相當程度的認識的，認為讀書(shū)比較重要的有40人(占80%)，很重要有3人(占6%)，不重要的有6人(占6%)，認為讀書(shū)無(wú)所謂的有1人(占2%)，可以看出大部分的大學(xué)生還是認為讀書(shū)有益，對課外閱讀抱有正確的思想，認為多讀書(shū)可以提高知識水平，增加課外知識，提高綜合素質(zhì)能力。 讀書(shū)的數目
當代大學(xué)生每年讀書(shū)數目在5本之下的有10人(占20%)，讀書(shū)數目在5-10本的有35人(占70%)，讀書(shū)數目在10-15本的有5人(占10%)，讀書(shū)數目超過(guò)15本的0人，可以看出雖然我國當代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書(shū)量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學(xué)生的人均讀書(shū)量相比有極大的差距，這說(shuō)明雖然我國正在大力宣傳終身讀書(shū)學(xué)習的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書(shū)的數目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書(shū)的目的
大學(xué)生讀課外書(shū)的目的主要是為了拓展知識，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時(shí)間的有2人(占16%)。
看書(shū)的時(shí)間
看書(shū)的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據我們統計的數據顯示28人(占59%)看書(shū)的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當一部分的大學(xué)生雖然看書(shū)但不知道如何合理的安排時(shí)間。
課外閱讀環(huán)境
大學(xué)生選擇的閱讀環(huán)境一般都在圖書(shū)館、教室、宿舍這些地方，并沒(méi)有明顯的區分，在圖書(shū)館讀書(shū)的人相對多一點(diǎn)有22(占44%)相對于其他地點(diǎn)來(lái)說(shuō)喜歡在圖書(shū)館閱
讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書(shū)量相對高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書(shū)量相對而言最少;這些數據表明了讀書(shū)環(huán)境對大學(xué)生課外閱讀數量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素
大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書(shū)氛圍引不起讀書(shū)興趣的有13人(占26%)，也有12個(gè)(占24%)同學(xué)的選擇過(guò)于繁雜不知道如何閱讀。
當代大學(xué)生最應該讀的書(shū)
本次問(wèn)卷還調查了當代大學(xué)生認為需要閱讀書(shū)的種類(lèi)，在對50份的問(wèn)卷整理后，其中有15人(占30%)認為應該讀娛樂(lè )消遣類(lèi)，有16人(占32%)認為應該讀應用技術(shù)類(lèi)， 有13人(占26%)認為文學(xué)類(lèi)是值得閱讀的，還有6人(占12%)認為科普讀物有助于提高閱讀量
課外閱讀對專(zhuān)業(yè)的幫助
有35人(占70%)認為課外閱讀有助于提高專(zhuān)業(yè)知識，可以憑此觸機，對所選專(zhuān)業(yè)有一定幫助，雖然所看書(shū)籍并不一定就是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但知識是一定的智慧卻是可以轉移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色
這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導者、創(chuàng )業(yè)的養兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對另一世界的情感寄托多種角色都有出現，且出現頻率相當。
綜合以上信息，我們做出以下簡(jiǎn)略分析
在當下的中國讀書(shū)雖然是一件大力提倡的事情，但現實(shí)問(wèn)題是讀書(shū)是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國很不相稱(chēng)。讀書(shū)之所為成為一件難事，我認為主要有以下幾點(diǎn)。中國高速的發(fā)展、快節奏的生活、微博微信的出現和網(wǎng)絡(luò )的的沖擊、信仰的缺失、書(shū)的本身等幾點(diǎn)!這些問(wèn)題是沖擊讀書(shū)的最主要的問(wèn)題!這是很有的調查分析的價(jià)值!
五、對調查結果的思考
1：中國爆炸性發(fā)展
中國經(jīng)歷了改革開(kāi)放，經(jīng)濟的爆炸性發(fā)展帶來(lái)了多元化文化，帶來(lái)了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎以經(jīng)滿(mǎn)足那就應該開(kāi)始向精神生活發(fā)展，但現在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說(shuō)：不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止�，F在社會(huì )人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應該開(kāi)始向精神生活走去，就應該開(kāi)始多讀書(shū)讀好書(shū)，可現實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來(lái)了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來(lái)是一件好的事情，但帶來(lái)的負面影響，卻是很多人沒(méi)有預料的。
2：現代社會(huì )快節奏的生活
當下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著(zhù)我們的生活中!很多人認為看一本書(shū)必須學(xué)會(huì )什么東西，必須立竿見(jiàn)影的提升某些東西，有位古人說(shuō)：讀書(shū)讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說(shuō)了看書(shū)是一件慢慢才有受益的事情，就像現在社會(huì )學(xué)中醫是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現在的大學(xué)生沒(méi)有耐心去讀中醫中藥，這種快節奏的生活就占了原因，快的節奏讓人沒(méi)有耐心去讀書(shū)。但現在社會(huì )快讓人變的沒(méi)有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒(méi)有了安靜沒(méi)有了慢沒(méi)有了一顆沉穩之心!
大學(xué)讀書(shū)報告 篇14
摘要：學(xué)無(wú)止境，每個(gè)人都應該有不斷學(xué)習的精神。學(xué)習又是為了什么呢？除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚和提升。努力做一個(gè)善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人，并不只是滿(mǎn)嘴的仁義道德，而是從內心深處到外在的善，一個(gè)成功的人，應該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。
我之所以選擇這本書(shū)，是因為我覺(jué)得現在的學(xué)生大都缺乏道德觀(guān)念，因此我認為德育有其無(wú)可替代的作用。而《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目，可以給人們學(xué)習道德提供一個(gè)很好的素材。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@句我們都已不陌生，大學(xué)最終要達到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問(wèn)題，才會(huì )有所收獲。人人都要以修養品性為根本。而現在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調知識的重要性，以分數為評判指標就是其外顯現象，無(wú)視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來(lái)，現代大學(xué)生有兩大弊�。阂皇枪�。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時(shí)的動(dòng)機不純。而無(wú)益于自身的事卻不會(huì )浪費時(shí)間。功利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無(wú)暇顧及道德方面的問(wèn)題。有人說(shuō)應該對大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，這也不是毫無(wú)依據的，現代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足�！敖宰悦饕病睆娬{了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚�！熬訜o(wú)所不用其極”，品德高尚的人不會(huì )滿(mǎn)足與目前的道德?tīng)顩r，而會(huì )不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎樣才達到至善呢？黃鳥(niǎo)知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達到至善呢，在發(fā)揚美德時(shí)保持謹慎，做國君要仁愛(ài)，所謂“仁者無(wú)敵”，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無(wú)道理，“水能載舟，亦能覆舟�！本踔阅苁姑癖姄碜o，成為民眾的榜樣，是因為君王能尊重賢人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現出臣子在辦事或者言語(yǔ)上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛(ài)，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來(lái)無(wú)非就是說(shuō)每個(gè)人都應該做好本分的事。而如何達到到的完善的境界呢？這就如同學(xué)習，首先是態(tài)度，態(tài)度決定了是否主動(dòng)鉆研學(xué)習，然后還要有一種學(xué)無(wú)止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。知本�？鬃右詫徖戆缸訛槔�，做到“大畏民志”便是知本，在我看來(lái)，此處所說(shuō)的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿(mǎn)意，能揚善除惡，第二層含義是要知道事情本來(lái)的樣子，使真相大白。從學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問(wèn)是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知？格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過(guò)程中不應只滿(mǎn)足于前人所得的現成答案，要用自己所得的只是在對食物進(jìn)行探究，這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，貴在堅持。最終會(huì )“至知”。學(xué)習不要僅局限于書(shū)本，在書(shū)本教授的知識的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研，直至沒(méi)有一點(diǎn)疑惑，這就算是獲得知識了。要通過(guò)已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時(shí)期內，在科學(xué)技術(shù)及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時(shí)俱進(jìn)，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來(lái)的清泉。
誠意。使自身的意念真實(shí)、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說(shuō)明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現出來(lái)善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現了了自己內心世界的“慎”，顯然，自己的內心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內心的不善終會(huì )被自己出賣(mài)，他會(huì )通過(guò)外在的行為表現出來(lái)，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說(shuō)要使自己由內而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來(lái)就是要做到以下兩點(diǎn)：
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專(zhuān)注，心無(wú)雜念
無(wú)論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會(huì )使人寢食難安，做不好事情。
這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開(kāi)成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來(lái)才能做好該做的事。就如讀書(shū)人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書(shū)讀好嗎？三心二意只能一事無(wú)成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專(zhuān)注了。即使是在讀書(shū)，也要端正讀書(shū)的動(dòng)機，現代社會(huì )功利化趨勢越來(lái)越明顯，有些人在做事時(shí)總以功利為先，若是在讀書(shū)過(guò)程中急于想獲得什么。那么最終可能一無(wú)所獲，無(wú)所求的閱讀完一本書(shū)卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標我想應該是行中庸之道，不偏激，看待問(wèn)題總是客觀(guān)的，不以自身的喜惡而在認識事物的過(guò)程當中有先入為主的思維過(guò)程，而沒(méi)有真正認識事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認識事物就要撇開(kāi)個(gè)人的偏見(jiàn)和喜好，想認識新食物一樣去認識它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會(huì )阻礙我們能確認事物，始終保持中立的立場(chǎng)。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn)，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個(gè)人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀(guān)點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的.宗法制決定了君王家庭內必然會(huì )發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統更加的龐大，如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個(gè)龐大復雜的關(guān)系管理好，讓每個(gè)人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過(guò)加v機李浩。君王的作風(fēng)必然會(huì )影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是同一個(gè)道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱(chēng)父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長(cháng)就像釋放比自己年長(cháng)的人，愛(ài)民眾就像愛(ài)自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實(shí)治理國家就是在齊“大家”。
治國平天下。此章在整本書(shū)中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛(ài)、善。平天下者必先治其國。如何做一個(gè)能平天下的國君。
國君應以身作則，養成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛(ài)幼等方面養成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢？想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會(huì )讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會(huì )用人才，而這里所講的人才，他不一定有過(guò)人的本領(lǐng)，但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒(méi)有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
“重義輕利，一個(gè)國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢(qián)財乃身外之物，君子愛(ài)財取之有道，錢(qián)財的獲得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會(huì )如此。
我所認為的中國未來(lái)教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識分數。我們往往被分數衡量者好壞。
中小學(xué)的教育應該真正注重前面發(fā)展，不知用學(xué)習成績(jì)來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生，在開(kāi)展豐富的活動(dòng)，然后再期末成績(jì)中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成績(jì)也應該加入平時(shí)成績(jì)。按照一定的比例組合成最后的分數。在選擇專(zhuān)業(yè)方面應該配備專(zhuān)業(yè)的指導人員，以幫助學(xué)生選擇符合自身條件以及意愿的專(zhuān)業(yè)。教育的內容應結合生活實(shí)際，與生活息息相關(guān)。
高校培養人才應更多的選擇校企結合的方式，現在的高校培養人才的方式有些脫離社會(huì )需要，以至于出現公司缺人、就業(yè)難的情況。
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