傳統文化作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編收集整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化過(guò)春節
在我們中國，無(wú)論是城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)春節，
過(guò)年前夕，媽媽帶我去市場(chǎng)買(mǎi)年貨。市場(chǎng)的人有很多很多。媽媽和我買(mǎi)了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚(yú)、肉、火腿、可樂(lè )還有各種各樣的名煙名酒。我們還買(mǎi)了好多的煙花，哈哈，滿(mǎn)載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫(xiě)著(zhù)恭喜發(fā)財，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節，甚至把墻也刷的白白的。這時(shí)爺爺走過(guò)來(lái)裝著(zhù)一本正經(jīng)的樣子說(shuō)“這個(gè)年咱們好好慶祝一下”。這時(shí)媽媽去給我們買(mǎi)了紅衣服，紅衣服表示著(zhù)吉祥紅火。
聽(tīng)奶奶說(shuō)“古代有一個(gè)怪物“年”經(jīng)常在春節里出來(lái)做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據說(shuō)“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響�！彼赃^(guò)春節的時(shí)候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節那天，我們高高興興地穿著(zhù)漂亮的紅衣服。放炮，吃團圓飯，一起團團圓圓的過(guò)大年。
生活中的'傳統文化過(guò)春節
春節是我國的傳統文化，它有著(zhù)悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動(dòng)。
在這一天，媽媽讓我上街買(mǎi)春聯(lián)和倒福，哇，街上到處都是賣(mài)春聯(lián)和倒福的，有在超市賣(mài)的、有在商店賣(mài)的、還有在地上賣(mài)的，品種多的數不清。春聯(lián)有比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對聯(lián)，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門(mén)上，再把福貼到窗子上，這時(shí)媽媽跑出來(lái)說(shuō)“貼錯了，”貼錯了我說(shuō)那怎么貼？媽媽說(shuō)要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來(lái)了，我說(shuō)貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過(guò)春節真是太好了，我愛(ài)過(guò)春節！
傳統文化作文 篇2
春 節 我最喜歡傳統節日中的春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)更是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
我每年都是會(huì )回爺爺奶奶家陪他們一起過(guò)年，媽媽和奶奶準備了豐盛的食物，聽(tīng)著(zhù)外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲，每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就讓爺爺陪我放鞭炮，那心情別提有多美！到了晚會(huì )開(kāi)始時(shí)，媽媽他們在包餃子，媽媽說(shuō)過(guò)年就要守歲不許睡覺(jué)，我則一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的`表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好��！
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端
傳統文化作文 篇3
傳統文化——春節韓松霖春節到了，也就迎來(lái)了各種各樣的習俗。有吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)，還有守年夜。但我最喜歡的習俗就是放鞭炮了！大年初一的晚上，我就去找我的好朋友李東磊一起放鞭炮。我們放的`第一個(gè)鞭炮是“金太子”。只見(jiàn)無(wú)數火星升上天空，我正看得入迷的時(shí)候，煙火卻像手榴彈般的爆炸了。我們放的第二個(gè)煙花是“歡天喜地”。一簇簇煙花升上天空，升到一定的高度的時(shí)候，煙花突然爆炸，無(wú)數火星向四周擴散，簡(jiǎn)直就像一朵巨大的花蕾。春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始了，我們就戀戀不舍地回家了。
傳統文化作文 篇4
每逢春節快到時(shí)，大家都手忙腳亂地做準備，有的買(mǎi)鞭炮，有的買(mǎi)新衣服或紅袍，有的買(mǎi)紅對聯(lián)。
在我腦海中，一個(gè)問(wèn)號在問(wèn)我：為什么人們總是這樣忙？我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō)：“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢！”我很感興趣，就纏住媽媽給我講講，媽媽講起了傳說(shuō)：“很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它一來(lái)百姓們就會(huì )措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海，每逢農歷12月30日，“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里，急在心里，派出了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西，逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，碰倒了一位老人，老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō)：“對.對不起，我急著(zhù)趕路一一不小心..實(shí)在是對不起了！”老人不緊不慢地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我有些不明白為什么這里的男男女女，老老少少都急著(zhù)往山上跑呢？”老婆婆聽(tīng)后，深深地嘆了一口氣，說(shuō)道：“你可不知道，我們這兒，有個(gè)“年”的怪獸，它只要一上岸，百姓們都會(huì )被它吃掉的，我還是勸你快走吧，不然你也會(huì )變成“年”的口中之物了！”老人聽(tīng)后，捧腹大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛怕一頭怪獸呢？”說(shuō)著(zhù)拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚，大地崩裂，原來(lái)是“年”來(lái)了。這次，“年”發(fā)現了不同之處：唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的，“年”首先是嚇了一跳，之后，猛烈奔向老婆婆家，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，老人從屋里走出來(lái)披著(zhù)紅袍，拿著(zhù)鞭炮，鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲，沖著(zhù)它張開(kāi)大笑�！澳辍币豢�，狂奔跳下大海，再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色，和霹靂啪啦的'聲音。三天后，村民回到村莊，發(fā)現房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民說(shuō)了這件事，村民們一聽(tīng)，去到老婆婆家，原來(lái)，老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個(gè)法寶：紅對聯(lián)，鞭炮，紅袍。第二年人們試著(zhù)用這三個(gè)法寶，“年”果然沒(méi)有再來(lái)了。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位老神仙，并把農歷的12月30日，定為過(guò)“年”，又叫春節。直到現在，每逢過(guò)“年”，春節時(shí)，人們照樣是穿新衣或
紅袍，放鞭炮，買(mǎi)紅對聯(lián)．．．．．！
媽媽講完后，我拍手叫好，原來(lái)，過(guò)“年”，春節也有傳說(shuō)��！
傳統文化作文 篇5
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國精神，體現了天下為己任的高尚情懷�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，君子自強不息”的不屈不撓精神�！叭收邜�(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負�！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求著(zhù)自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的'，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y也曾說(shuō)“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
傳統文化作文 篇6
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的.玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇7
眾所周知，中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會(huì )之有元”。若由著(zhù)述載籍而論，經(jīng)史子集，萬(wàn)億卷帙，概以“三玄”、“四書(shū)”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神，至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化形式，但有許多陽(yáng)春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，于是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經(jīng)濟社會(huì )告訴高速發(fā)展的今天，拜金主義、虛無(wú)主義等社會(huì )意識形態(tài)對傳統文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統文化中其中許多的重要環(huán)節已經(jīng)出現了缺失的情況。在這種環(huán)境下，不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開(kāi)展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠遠不夠。此次的兩會(huì )上，陳愛(ài)蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化，加快國家軟實(shí)力建設”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來(lái)自?xún)S聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個(gè)界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構建和諧社會(huì )，提升國家軟實(shí)力，就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統，發(fā)掘民族和諧文化資源，并希望國家有關(guān)部門(mén)在推動(dòng)傳統文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會(huì )上，對于傳統文化創(chuàng )新的呼聲更是一浪高過(guò)一浪，尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產(chǎn)以后，有關(guān)我國將春節等傳統文化節日伸遺的'工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出，如今的整個(gè)社會(huì )都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統文化的傳承的重要性。
當然，也有一些聲音，認為傳統文化的創(chuàng )新也很重要。在這里，我們其實(shí)并不否認一部分對傳統文化的創(chuàng )新的作用，但我們應該看到的是，傳統文化的創(chuàng )新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的，沒(méi)有傳承，哪來(lái)的創(chuàng )新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語(yǔ)，都是在對傳統文化的傳承的基礎上，進(jìn)行適當的創(chuàng )新。事實(shí)上，創(chuàng )新只是傳承傳統文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng )新更加重要。更何況，現在諸多的對傳統文化的創(chuàng )新大部分也只是改變了傳統文化的外表，而無(wú)法撼動(dòng)傳統文化的內核，既然如此，又怎么能說(shuō)這種所謂的創(chuàng )新重要性大于傳承呢?
不過(guò)，有少部分的真正創(chuàng )新的確改變了傳統文化的內核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不說(shuō)大話(huà)西游，大話(huà)三國之類(lèi)的惡搞文化，就便是最近的大片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》和許多現代戲說(shuō)的歷史劇，也不過(guò)是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng )新的背景下發(fā)生的，諸如納西族、東巴教等例子，結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅，所以我們說(shuō)這樣的創(chuàng )新不僅對傳統文化沒(méi)有好處，反而有害。
中華民族傳統文化上下五千年，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗，蘊涵著(zhù)豐富的科學(xué)文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時(shí)代今天的我們，就更應該努力傳承傳統文化，繼承并使之發(fā)揚光大。
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