素質(zhì)教育，你在哪？

素質(zhì)教育，你在哪？

　　中國的文人學(xué)士自古被描述為“手無(wú)縛雞之力”、“四體不勤，五谷不分”之屬，更有“百無(wú)一用是書(shū)生”的“經(jīng)典”評語(yǔ)�？纯慈缃竦膶W(xué)生，這樣說(shuō)也不太冤枉，個(gè)個(gè)都是只會(huì )讀書(shū)做題的機器。

　　但如果把造成現狀的罪魁丟給古人，甚至是率先開(kāi)私學(xué)的孔夫子，就是大大的不對了。

　　歷史上，中國在文化上確有重文輕武之傾向，但比起現在來(lái)說(shuō)可是輕太多了！最嚴重的宋朝“手無(wú)縛雞之力”的人只會(huì )出現在富庶家庭中，諸多學(xué)子還是身強體壯。說(shuō)起來(lái)也要虧當時(shí)的考試（也就是科舉）是要考“六藝”的，即禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，否則當時(shí)的學(xué)子也要變成現在的樣子。

　　不要固執地認為孔夫子講學(xué)只是每日坐在杏壇之上談古論今、傳授思想。實(shí)際上他十分注重其他方面，也就是“六藝”�？鬃硬粌H言傳，而且身教。他精通六藝且自認為最擅長(cháng)御與射。他門(mén)下三千弟子中最出名的七十二賢人將這一優(yōu)良傳統繼承下來(lái)，六藝具身。其余弟子也是必長(cháng)于一藝。

　　將過(guò)去和現實(shí)交織，也許我們會(huì )驚訝的發(fā)現：杏壇之上，孔子手把手地教弟子周禮，使他們言談舉止彬彬有禮；教室之中各類(lèi)中文漫天飛舞，世間百態(tài)盡出；幽幽琴聲飄在杏壇之上，朗朗歌聲吹拂入人心間，天下一片美好；憨憨呼嚕伴著(zhù)經(jīng)典名曲回蕩在四壁，訥訥表情襯著(zhù)老師的無(wú)奈和無(wú)動(dòng)于衷，時(shí)光如此難熬；杏壇周?chē)�是三千弟子在射、御、舉、躍，陶醉其中；操場(chǎng)之上是偶爾出來(lái)放風(fēng)的學(xué)生在“監督員”的陪同下釋放……我們會(huì )羞于承認自己比古人先進(jìn)，雖然某種層面上是這樣的。

　　中國的素質(zhì) 教育已經(jīng)喊了好多年，可結果呢？在二千多年的教育面前早已無(wú)地自容。文化課之外的科目似乎是在走過(guò)場(chǎng)，只要高考不考，到“關(guān)鍵時(shí)刻”就要優(yōu)先停止。中國的各類(lèi)小土礦總是關(guān)不絕，可這些課程卻一關(guān)就停，絕不復發(fā)，效率很高嗎！

　　為什么會(huì )這樣？

　　第一是學(xué)生抵制。以他們從長(cháng)輩、師長(cháng)、社會(huì )中獲得的信息，灌注的思想，向高考看齊的他們認為學(xué)這些非考科目沒(méi)什么用，頂多是增加高考敲門(mén)磚的分量，管不管用還很難說(shuō)。所以他們不會(huì )“浪費”精力去學(xué)這些。

　　第二實(shí)質(zhì)是社會(huì )、國家的問(wèn)題�，F在中國處于“百萬(wàn)大軍爭獨木橋”的狀態(tài)。社會(huì )、國家、學(xué)校、老師都在口口聲聲說(shuō)：“條條大路通羅馬”，但又不住抽自己嘴巴——現實(shí)根本不是那樣的。反而是他們將不計其數的學(xué)子推向獨木橋！高考制度不改，素質(zhì)教育就不可能實(shí)施。素質(zhì)教育你在哪？心中？天邊？還是不遠的未來(lái)？

【素質(zhì)教育，你在哪？】相關(guān)文章：

你在哪作文06-10

年，你在哪里02-25

雷鋒叔叔你在哪里06-23

戀愛(ài)時(shí)，你的弱勢在哪06-21

歌曲你在哪里的歌詞07-02

你在哪兒作文01-28

你知道你的職業(yè)興趣在哪里嗎？07-05

說(shuō)說(shuō)你的職業(yè)方向在哪里06-21

HR，你的工作現場(chǎng)在哪里?07-13

九段HR你在哪？07-13