傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
過(guò)年的時(shí)候,爸爸帶我們一家去老家過(guò)年,大年三十的下午爸爸、媽媽還有伯伯和娘娘他們一起貼對聯(lián)。這是民間的風(fēng)俗,貼對聯(lián)一是為了喜慶,烘托過(guò)年的氣氛。還有一個(gè)說(shuō)法是民間的一種傳說(shuō)。說(shuō)是為了防止年獸出來(lái)傷人,因為年獸怕紅色所以各家各戶(hù)門(mén)口貼上大紅的對聯(lián)。我還讀了這些對聯(lián),挺有趣的。從中也學(xué)到了一些知識。
傍晚的時(shí)候,我和弟弟請示了媽媽之后,我們就跑到后院玩去了,我們非常幸運,在那里我們碰見(jiàn)了幾個(gè)小朋友,過(guò)了一會(huì )我們就成了好朋友。我們幾個(gè)好朋友就開(kāi)始玩兔子偷白菜的游戲,我們玩的不亦樂(lè )乎,我和弟弟都是滿(mǎn)頭大汗。
天快黑了,不知誰(shuí)說(shuō)了一句:“我們放炮吧!”大家一致同意。我們各自回家拿炮,出門(mén)的時(shí)候媽媽說(shuō):“別放炮,傷到手怎么辦!”爸爸卻說(shuō):“放吧、放吧,小心點(diǎn)就行了!蔽覀兎诺呐谟行〔僚、小轉炮。小擦炮點(diǎn)著(zhù)了放在地上“啪”的`一聲非常的響亮。小轉炮非常的漂亮,點(diǎn)著(zhù)了它就轉著(zhù)圈飛上天,散著(zhù)火花非常漂亮。
過(guò)年真有意思不僅可以和小朋友盡情的玩耍,還可以吃到平常媽媽限制我吃的糖。我喜歡過(guò)年,小朋友你們喜歡過(guò)年嗎?
傳統文化作文 篇2
生活中的傳統文化有很多,比如春節,戲曲,剪紙,國畫(huà),書(shū)法等。
春節是個(gè)團圓的日子,歷史悠久。春節是農歷的新年,又叫做過(guò)年,一般指正月初一。但在社會(huì )上,傳統意義上的春節是指臘月的二十三號或者二十四號的祭灶。一直到正月十五,其中以正月初一為高潮。
戲曲分為五大類(lèi),包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的'戲曲有很多,大約有三百六十多種。
剪紙又被叫做刻紙,有的用剪刀刻,叫做剪紙。有的用刀刻的,叫做刻紙。是用樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮做成的。
國畫(huà)是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà)。題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意,它的精神內核是“筆墨”。
書(shū)法,是世界上少數幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書(shū)法和毛筆字書(shū)法、阿拉伯書(shū)法等。
我們生活中的傳統文化真豐富多彩呀!
傳統文化作文 篇3
今天,我們學(xué)校展開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的開(kāi)學(xué)典禮,還有幸邀請到了聚湖院的舞龍團。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛,更是權力的象征。
同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng),只見(jiàn)一條巨龍展現在我們眼前,它黃色的龍身,金燦燦的龍鱗,長(cháng)長(cháng)的身軀,斗大的龍頭。一雙又亮又閃的龍眼,煞是威武。隨著(zhù)咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲,那條金色的巨龍舞動(dòng)了起來(lái)。首先,他們齊心協(xié)力地為我們表演了劃龍舟。只見(jiàn)他們往前走兩步再往后退兩步,腳步是那么地一致,兩邊的棍子合在一起,就像一艘龍船在大海中前進(jìn)。這時(shí),同學(xué)們的掌聲、歡呼聲掩蓋了舞龍團的樂(lè )聲。緊接著(zhù),龍頭引著(zhù)龍身在場(chǎng)地里穿梭,舞出了門(mén)的樣子,它的寓意是希望我們的學(xué)習能像鯉魚(yú)一樣越過(guò)龍門(mén),更上一層樓。不一會(huì )兒,巨龍又舞動(dòng)起來(lái),龍頭和龍尾聚集在一起,形成了一朵花的樣子,龍把人給托了起來(lái),就像盛開(kāi)的花兒一樣美麗嬌艷。這時(shí)候,同學(xué)們的'歡呼聲再次響徹校園上空。最后,龍尾在地面舞動(dòng)著(zhù),龍身一層層地疊在一起,就像一堵高墻,它寓意著(zhù)我們的未來(lái)步步高升,越來(lái)越美好。這次的舞龍團的表演可以用一首詩(shī)來(lái)總結一下:齊心協(xié)力劃龍舟,更上層樓跳龍門(mén)。龍花盛開(kāi)千家富,盤(pán)龍似錦節節高。
我們都是龍的傳人,都要有開(kāi)拓進(jìn)取、與文明共同進(jìn)步的精神。不斷地去創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
傳統文化作文 篇4
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展。耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了,在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的`龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。
舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。
傳統文化作文 篇5
中秋節放假啦!我和爸爸媽媽回老家,看望老太爺和太奶奶、爺爺奶奶和外婆外公!還有表弟表妹和豆豆姨、姑姑他們!給他們帶上好吃的月餅、水果、香噴噴的香腸、還有我愛(ài)吃的鹵雞爪!他們見(jiàn)到我可高興了!
第一天我回到老家看到我小時(shí)候騎得小車(chē)子,還好我還能坐上去。我滑著(zhù)弟弟的滑板車(chē)在家門(mén)口下坡時(shí),還不小心摔倒了,搞得滿(mǎn)身泥!呵呵,看來(lái)什么都要多練習才能熟練掌握!爺爺給我和弟弟在家里掛了一個(gè)秋千,我倆蕩的好開(kāi)心!我蕩的可高了!
晚上我們全家聚在一起,奶奶還給我煮了香香的玉米棒,太晚了我嘗了一點(diǎn)!那天下雨了,所以晚上也沒(méi)見(jiàn)到月亮。但是每個(gè)人心里很高興!
第二天我吃過(guò)飯還去了爺爺負責工作的地方。就在村子旁邊,我看到了好多的羊,有的是黑色的,有的是白色的`,有的在吃草,有的在休息,有的抬起頭還看著(zhù),好像和我打招呼,我就和它們照了相片。有一個(gè)小羊把它的耳朵甩來(lái)甩去,好像擺酷酷的姿勢呢!
老家真好玩!大家都很熱情高興!我們第二天就回來(lái)了,因為媽媽說(shuō)還有作業(yè)要完成呢!這個(gè)節日過(guò)得真開(kāi)心!祝福我的親人們永遠健康!永遠開(kāi)心!
傳統文化作文 篇6
人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂(lè )。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會(huì )上釋放出來(lái)。
吃年夜飯不是個(gè)人的事情,從人類(lèi)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它里面的含金量非常高。
我們的節日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個(gè)層面引導人們過(guò)年過(guò)節,不要把承載有大量民族民俗意義的節日簡(jiǎn)單地賣(mài)給市場(chǎng),而是要把節日變成文化傳承的契機。
“年,我們每年都要過(guò),年夜飯,我們每年都要吃?墒窃趪L試過(guò)數碼年、旅游年之后,很多人卻不會(huì )過(guò)年了。吃過(guò)9999元一桌的豪華宴之后,很多人卻不會(huì )吃年夜飯了!迸R近春節,中國文聯(lián)副主席,著(zhù)名作家馮驥才感慨地說(shuō),“吃年夜飯不是個(gè)人的事情,它是一個(gè)民族一個(gè)國家增加親和力和凝聚力的一種方式!
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過(guò)年和年夜飯對民族文化的意義。
馮驥才說(shuō),中國人為什么過(guò)年?就是希望在年里塑造一個(gè)團聚、歡樂(lè )、祥和與平安的生活。團圓、歡樂(lè )、祥和、平安,靠什么表現出來(lái)?靠年夜飯。中國人過(guò)年很有意思,年前由社會(huì )往家里跑,年后又跑回社會(huì ),除夕就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。
“比如按照天津的風(fēng)俗,吃團圓餃子,如果那一天有人不在,要給他留出來(lái)一份!瘪T驥才說(shuō),“我不反對在外面訂餐,但我希望年夜飯還是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的溫暖。年夜飯的核心就是團圓,吃團圓飯的時(shí)候不能生氣、罵人,大家要有笑臉。人們不是為了單純的吃頓飯,是為了享受那種親情,一種天倫之樂(lè )。吃年夜飯是為了凝聚家庭的力量,等年后再將這種力量在社會(huì )上釋放出來(lái)!
馮驥才說(shuō),吃年夜飯不是個(gè)人的事情,從人類(lèi)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看,吃年夜飯是一件非常美好的'東西,它里面的含金量非常高。很多人因為不懂得這些,不能把它放在那么高的層面上去分析,所以有些人就單純地認為,不就是吃頓飯而已嘛,在哪里不是一樣。
“吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣度過(guò)節日的問(wèn)題!瘪T驥才認為,假日和節日不同,假日是一種公民的福利,沒(méi)有文化內涵,隨便怎么過(guò)都行,但節日是有意義的,是有文化內涵的,F在很要命的是,我們把所有的文化節日都已經(jīng)過(guò)成了飲食節:過(guò)年就是大餐一頓、中秋節就是吃月餅、端午節就是吃粽子、燈節就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨特的情感,很多人卻享受不到,在這一點(diǎn)上,比起歐洲和日本,我覺(jué)得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒(méi)有文化了。
馮驥才還感慨地說(shuō),我們的節日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個(gè)層面引導人們過(guò)年過(guò)節,不要都把承載有大量民族民俗意義的節日簡(jiǎn)單地賣(mài)給市場(chǎng),而是要把節日變成文化傳承的契機。
傳統文化作文 篇7
百善孝為先,孝敬父母長(cháng)輩是中華民族的傳統美德。最近,我學(xué)習和觀(guān)看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子們的行為深深的感動(dòng)了,其中《孝感動(dòng)天》的故事更是給我留下了深刻的印象!缎⒏袆(dòng)天》主要講的內容是這樣的。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫舜,他的母親很早的時(shí)候就去世了。父親又給他娶了一個(gè)后母,后母生了一個(gè)兒子叫象。父親一直聽(tīng)后母和象的話(huà),經(jīng)常打他、罵他,讓他做很多的臟活、累活。但舜從無(wú)怨言。當時(shí)的皇上想要找繼承人,問(wèn)大臣們有沒(méi)有好的人選。有位大臣向皇上推薦了舜,說(shuō)他是一個(gè)有名的'孝子。于是皇上召見(jiàn)了舜并把他的兩個(gè)女兒嫁給了舜,還送給舜好多的糧食。舜回到家后,弟弟象很嫉妒他。就和父親母親商量想要殺了舜。舜的妻子聽(tīng)見(jiàn)了連忙告訴了舜。舜聽(tīng)了后說(shuō)我會(huì )注意的。
有一天,父親對舜說(shuō)。我年紀大了,行動(dòng)不方便。糧倉上面破了個(gè)洞,你上去修修吧。孝順的舜二話(huà)不說(shuō)就爬到糧倉上去修補。突然,舜感覺(jué)不對勁,一看糧倉著(zhù)火了。他冷靜的拿出兩個(gè)斗笠,戴到胳膊上,從糧倉上跳了下來(lái)。原來(lái),是他的弟弟象用火點(diǎn)燃了糧倉想要燒死他。還有一次,父親讓舜去挖井。等舜挖到很深的時(shí)候,父親和象就往井里填土,想要把舜埋到井里。聰明的舜早有準備,從自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝順的舜并沒(méi)有因此記恨和報復他的父母兄弟,而是默默地忍受下了這一切。他的行為連上天都被感動(dòng)了,皇上也把皇位傳給了舜。
在這個(gè)故事里我看到了舜的善良、機智、以孝為先的優(yōu)良品德。也被他高尚的品德深深的打動(dòng)和吸引。我要以舜為榜樣,以后好好的孝敬父母長(cháng)輩,做一個(gè)善良的人。
傳統文化作文 篇8
沒(méi)有月的夜晚
沒(méi)有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒(méi)有了《月下獨酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒(méi)有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒(méi)了根基。
月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心!巴聭讶,見(jiàn)云思友”已成舊談,因為現代已無(wú)需“思念”。寄去一張照片,打一次電話(huà),上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面,比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多?磥(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途,中華文化沒(méi)有了用武之地,現實(shí)社會(huì )忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨愛(ài)月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺(jué)有了歸宿。
李白的“少年不識月,呼作白玉盤(pán)”勾起我對幼時(shí)的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開(kāi)始。遙想東坡當年,獨自一人,觀(guān)“缺月掛疏桐”,聽(tīng)“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊。而如今,夜幕雖已降臨,卻沒(méi)了人靜之夜,雖有缺月掛樹(shù)梢,卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會(huì )使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的`月。在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月。 最無(wú)法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無(wú)法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無(wú)處可逃,月已無(wú)法走出我的心底,我也無(wú)法走出月的輝光。
沒(méi)有月的夜晚,我是孤獨的,沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒(méi)有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽(yáng)的光永遠撕不開(kāi)孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
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