【優(yōu)秀】端午節的作文5篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的端午節的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
時(shí)值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過(guò)不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)轸~(yú)蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為中國的節日——端午節。
早在很久以前，人們就不進(jìn)行向河里投粽子這種浪費的事情，端午演變成一家團圓，享受美味的節日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去糯米的清淡，失去原有的滋味。
家鄉的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實(shí)的想法。晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細的葦桿，載入锃亮的瓷盤(pán)，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤(pán)，大塊濃綠被這波濤淹沒(méi)，于是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長(cháng)的，待火光熄滅方才發(fā)現，葦桿不知何時(shí)變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲。撈入盤(pán)中，松開(kāi)棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤(pán)中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著(zhù)白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著(zhù)白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時(shí)田園的小家，食物簡(jiǎn)潔卻真情四溢，總覺(jué)得這就是屈原先生向往的.生活。滿(mǎn)嘴溢著(zhù)甜味，嗯，端午的味道。
縱使時(shí)間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統的節日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會(huì )改變。
端午節的作文 篇2
老家的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人類(lèi)只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人類(lèi)在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人類(lèi)將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡老家的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去趕集，大人類(lèi)忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)外婆開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的'心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文 篇3
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，蘸白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，我就知道，端午節又快到了。
提起端午節，大家一定不陌生吧！農歷五月初五，就是一年一度的端午節，它與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。
關(guān)于端午節的起源，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原為人正直，憂(yōu)國憂(yōu)民，屢屢遭到小人的讒言和迫害，再加上楚懷王昏庸無(wú)能，不辨忠奸，忠君愛(ài)國的屈原被放逐，悲憤絕望之際，于五月初五投汨羅江自盡。人們劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原尸體，并將粽子投入汨羅江喂魚(yú)。為了紀念屈原，人們將這一天定為端午節。于是端午節就有了賽龍舟、吃粽子的習俗。
說(shuō)起粽子，我口水都快流出來(lái)了。要說(shuō)包粽子，我就不得不佩服奶奶的手藝了。奶奶先把長(cháng)長(cháng)的粽葉洗凈，浸在水中泡軟。再準備好糯米，還有赤豆、棗子、鮮肉等做餡料。一切準備就緒，只見(jiàn)奶奶三下兩下將長(cháng)長(cháng)的粽葉折疊成一個(gè)窩，將糯米填進(jìn)去，接著(zhù)把準備好的餡兒放進(jìn)去，再繼續填糯米，填滿(mǎn)整個(gè)窩兒。最后把整個(gè)粽子做成一個(gè)圓錐形，用線(xiàn)繩繞起來(lái)扎緊，一個(gè)玲瓏有致的粽子就呈現在眼前。
要想吃到美味可口的粽子，還得再耐心等上一個(gè)時(shí)辰。奶奶將包好的粽子一個(gè)個(gè)放入鍋中煮。只聽(tīng)見(jiàn)鍋中又像嘆氣又像是嘟囔的聲音，那股粽香味兒便慢慢地飄散出來(lái)，惹得我一次又一次地瞟向那鍋，忍不住猜想：此刻鍋里的粽子該膨脹得很大了吧，赤豆餡兒一定很香很糯，棗子應該很甜，鮮肉一定美味至極想著(zhù)想著(zhù)，情不自禁地咽了下口水。
盼星星，盼月亮，終于，奶奶說(shuō)粽子可以出鍋了。我興奮極了，忍不住舔了舔嘴巴。
奶奶告訴我：“以前只有白米粽，用筷子一叉，蘸上白糖，那時(shí)候已經(jīng)覺(jué)得好吃得很�？纯茨銈儸F在多幸福啊，各種餡兒的粽子要什么有什么�！�
是啊，時(shí)代在飛速發(fā)展，人們的`生活水平如芝麻開(kāi)花節節高�，F在粽子的品種可多啦，什么栗子肉粽、蛋黃肉粽，甚至還有水晶粽、冰激凌粽總之，只有你想不到的。
聽(tīng)了我的介紹，你有沒(méi)有饞到流口水呢？作為“吃貨”的我，真希望每天都是端午節呢！
端午節的作文 篇4
“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國憂(yōu)民的情懷，他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的'一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而”的詩(shī)句，深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃粽子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！�
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。
端午節的作文 篇5
一天晚上，寫(xiě)完作業(yè)后，我問(wèn)爸爸：“爸爸，端午節的來(lái)歷是什么呀?”爸爸笑著(zhù)對我說(shuō)：“好，今天我就來(lái)給你說(shuō)說(shuō)端午節的來(lái)歷�！�
我猶豫著(zhù)說(shuō)：“我好像在書(shū)上看過(guò)，是為了紀念一位詩(shī)人�！卑职置�(zhù)我的`頭說(shuō)：“是呀，那位詩(shī)人叫屈原，是一個(gè)非常愛(ài)國的人�！�
爸爸接著(zhù)嚴肅地說(shuō)：“屈原是戰國末期楚國人，為國家盡心盡力，可是后來(lái)卻受到壞人的迫害，被放逐到江南。秦國大將白起攻破楚國國都后，屈原的政治思想破滅了，對前途感到絕望，他選擇了為國捐軀，就在同年五月初五跳進(jìn)汨羅江自殺了�！卑职纸又�(zhù)又說(shuō)：“兩千多年來(lái)，每到五月初五，人們就把粽子投入江中，據說(shuō)是拿粽子去喂魚(yú)，以免屈原的尸體被魚(yú)吃掉。這也是每年端午節吃粽子的由來(lái)�！�
我滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“原來(lái)，我們端午節吃粽子，為的就是讓我們永遠不要忘記屈原為國捐軀的愛(ài)國精神啊!”爸爸高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
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