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民間藝術(shù)作文集合(12篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的民間藝術(shù)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民間藝術(shù)作文 篇1
泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在�？墒�，當它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結晶。
做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著(zhù)色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著(zhù)力。
在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(cháng)短和語(yǔ)文書(shū)一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì )飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著(zhù)許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著(zhù)花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的'紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著(zhù)白玉蘭瓶，瓶中什么都
沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著(zhù)名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載著(zhù)中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國人的驕傲！
民間藝術(shù)作文 篇2
我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點(diǎn)亮我們心中的遐想，為我們帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話(huà)和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多，就說(shuō)“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動(dòng)物、植物、器物，在手中一一呈現，無(wú)所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長(cháng)期的觀(guān)察和歷練。經(jīng)她的手帶來(lái)的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。
牛郎織女，是家喻戶(hù)曉幾經(jīng)流傳的美好神話(huà)故事，因為善良，因為愛(ài)，他們感動(dòng)了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見(jiàn)一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動(dòng)上蒼，長(cháng)相廝守。
還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛(ài)，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的`捶起來(lái)，光和影的舞姿充滿(mǎn)了力量，人與鼓的結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動(dòng)人民增加了一些振奮的氣魄。
我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說(shuō)是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著(zhù)華麗，扮相新穎，劇情動(dòng)人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來(lái)觀(guān)看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來(lái)源于生活，回放到生活，帶著(zhù)濃郁的地方特色，深受人們的喜愛(ài)。
民間的藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長(cháng)期生活中地方文化的提升，美麗、生動(dòng)、有趣、新奇，為我們帶來(lái)精神上的享受，視覺(jué)上的沖擊，心靈上的震撼，情感上的熱愛(ài)。熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)民間藝術(shù)。
民間藝術(shù)作文 篇3
剪紙是我國古老和流行的民間藝術(shù)之一，也是勞動(dòng)人民智慧的結晶。我輕輕拿起一幅剪紙，看哪!那疏密不一的造型設計，那干凈利落的刀刻無(wú)不給人一種獨特的美感。
那是一個(gè)小女孩，裙裾飛揚，她靜靜地站著(zhù)，嘴角揚起一個(gè)好看的弧度，頭頂一頂皇冠，好像是一位美麗的公主。她向前微微伸手，前方是一群潔白無(wú)瑕的天鵝，同樣它們的頭頂也戴著(zhù)皇冠，為首的一只天鵝友好地望著(zhù)女孩，微微頷首，嘴里像是含著(zhù)什么東西。樹(shù)林里小鳥(niǎo)站在枝頭，出神地望著(zhù)天空。夜空中閃閃的的星斗，璀璨出別樣的美麗。風(fēng)，輕撥水的琴弦;月，吹奏夜的竹笛。草地上的雛菊在黑夜中安靜地盛放……這樣的情景靜謐、美好，畫(huà)面仿佛活了一樣，我的思緒緩慢地飄進(jìn)去，仿佛已經(jīng)來(lái)到了剪紙的世界。
那是一個(gè)春天的夜晚，有些許涼意，微風(fēng)輕觸著(zhù)大地。一個(gè)女孩的身影從樹(shù)影婆娑前漸漸放大，她一頭金發(fā)微卷著(zhù)，在夜色中不時(shí)地閃爍。一襲輕紗制成的小裙穿在身上，她神情有些焦急，嘴唇緊抿著(zhù)，似乎在尋找什么。原來(lái)，是她在森林玩耍時(shí)不小心將皇冠上的一顆鉆石弄丟了。
這時(shí)，一聲清脆的長(cháng)嘯打破了夜的寧靜，一只只潔白如雪的天鵝從空中落下，樹(shù)葉“沙沙”地響著(zhù)，天鵝翅膀帶起的風(fēng)使得其中的幾片落了下來(lái)，女孩眼尖地發(fā)現，天鵝嘴里似乎有什么在閃動(dòng)。呀!是白天丟失的那顆鉆石。女孩輕輕地走上前，用溫軟的.小手撫上天鵝的脖子，天鵝仿佛也明白，輕輕地將鉆石放在女孩的手里……第二天清晨，女孩的身影再次如精靈般出現了，臉上充滿(mǎn)歡樂(lè )，潔白的天鵝落在她身旁，伴著(zhù)花草的芬芳……
我從聯(lián)想中緩過(guò)神來(lái)，眼前的作品仿佛是鬼斧神工。一把剪刀、一張紙便能創(chuàng )造出這樣美不勝收的剪紙，只因為，這就是中國人的匠心獨運，這就是中國文化的獨特魅力。
民間藝術(shù)作文 篇4
中國地大物博，聞名中外。民間藝術(shù)讓人嘆為觀(guān)止。中國美食，古代服裝，民樂(lè )……若人喜愛(ài)。特別是古代流傳下來(lái)的古董更是讓人愛(ài)不釋手。
民以食為天，先來(lái)說(shuō)說(shuō)小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著(zhù)鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來(lái)，令人回味無(wú)窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著(zhù)黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿(mǎn)嘴留香，簡(jiǎn)直是驚世珍味。哦，還有我小時(shí)候最?lèi)?ài)吃的冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著(zhù)的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無(wú)法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)旗袍吧。旗袍現在已經(jīng)有許多不同的改良品種了。最早是從滿(mǎn)族女性的`傳統服飾開(kāi)始流傳的，一直到現在都備受婦女喜愛(ài)。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀(guān)止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。
下面再說(shuō)到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個(gè)個(gè)形狀各異的瓶身上畫(huà)有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線(xiàn)…非常美麗�？瓷先ズ軜闼孛烙^(guān)，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了�，F在更是古董愛(ài)好者爭相收藏的寶貝了。
嘿，還有我們古代的民樂(lè )呢。也不能把它給忘了。代表各個(gè)民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來(lái)的優(yōu)雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬(wàn)馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來(lái)的聲音清新悠長(cháng)，好似鳥(niǎo)鳴，又好似給我們帶來(lái)花香。讓我覺(jué)得我就生活在大自然中。
雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術(shù)數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！
民間藝術(shù)作文 篇5
一直以來(lái)，剪紙是我國民間藝術(shù)備受人們的青睞。在一個(gè)艷陽(yáng)高照的日子，我們來(lái)到了城隍廟，采訪(fǎng)了民間藝術(shù)家郭秀麗阿姨。提到郭阿姨，她可了不起啦，曾獲得20xx年中華世紀壇“第二屆華夏風(fēng)韻剪紙藝術(shù)展”金獎，河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì )“金鼎獎”，還在20xx年應邀赴俄羅斯等國表演剪紙。
郭阿姨熱心地接受了我們的采訪(fǎng)，并教我們剪團花。首先阿姨拿了一張正方形的紙，對折三下，成了一個(gè)八層的三角形。只見(jiàn)郭阿姨手中的剪刀在紙上游走著(zhù)，動(dòng)作是那樣的嫻熟。就在我們還在期待著(zhù)阿姨繼續剪下去的時(shí)候，她卻放下剪刀，慢慢地打開(kāi)，一個(gè)漂亮的團花就出現在我們的眼前，我們不由得發(fā)出贊嘆聲。我越看越激動(dòng)，躍躍欲試�？僧斘夷弥�(zhù)剪刀時(shí)，卻不知道該從何處下手，簡(jiǎn)單的事情此時(shí)變得這么難。郭阿姨告訴我，剪團花時(shí)你盡管大膽去剪，每個(gè)人的構思都是很奇特的，剪出來(lái)的圖案是獨具風(fēng)格的。在阿姨的鼓勵下，我大膽地剪起來(lái)，剪好以后怎么看都是那樣的難看�！按蜷_(kāi)來(lái)看一看�！卑⒁烫崾镜�。我慢慢地打開(kāi)，一個(gè)美麗的喇叭花展現在我的眼前，真的沒(méi)有想到是這么漂亮。
隨后我們欣賞了阿姨的剪紙作品，栩栩如生的十二生肖，調皮可愛(ài)的娃娃，姿態(tài)多樣的蝴蝶，都讓我驚嘆不已。阿姨說(shuō)，她小時(shí)候看到大人剪窗花，很感興趣，于是也跟著(zhù)大人學(xué)著(zhù)，加上自己的努力，所以現在隨手就能剪出各種各樣的圖案來(lái)。真是功夫不負有心人。她還告訴我們剪紙中用到的形狀很簡(jiǎn)單，就是云紋形、鋸齒紋、圓形、菱形、三角形、方形等，這些形狀在剪的'過(guò)程中互相結合穿插運用就可以組成與眾不同的圖案，真是太神奇了！她在城隍廟里傳授剪紙就是讓更多的人知道我們民間藝術(shù)，讓更多的人喜歡剪紙。
在我們的要求下，阿姨又現場(chǎng)剪了一只大公雞。她一邊講解一邊演示，從嘴巴剪起，雞冠、身子、爪子、尾巴，剪刀如行云流水，一只公雞就誕生了。然后在公雞的身體上剪了一朵盛開(kāi)的花朵進(jìn)行裝飾。終于完成了，展開(kāi)是一對面對面鳴叫的公雞，尾巴就像一堆火在燃燒。令我興奮的是阿姨把它送給了我，我小心翼翼地夾在本子里保存起來(lái)了。
采訪(fǎng)結束后，我們都依依不舍，但通過(guò)這次采訪(fǎng)讓我們對剪紙有了一些了解，感受到了剪紙的魅力。
民間藝術(shù)作文 篇6
今天爽極了！爸爸答應帶我去看“珠海市民間藝術(shù)大巡游”，我可是有“嘉賓證”的喲！
早上我一大早就起來(lái)了，往窗外一看，天哪！霧真大！漫天的濃霧，使大地變得模模糊糊，一片昏暗。東方的太陽(yáng)只能看到一點(diǎn)昏黃色的圓光。坐車(chē)時(shí)，玻璃也朦朦朧朧，遠處的實(shí)驗中學(xué)隱隱約約只剩下一團灰影。
不一會(huì )兒，爸爸開(kāi)車(chē)來(lái)到了體育中心，哇噻！這里的情景只能用宋丹丹的一句話(huà)來(lái)形容：那這是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，那可是相當的壯觀(guān)！我們花了九牛二虎之力才擠到了嘉賓席上。天變化得真快，剛剛坐到位置上，霧就不知道哪去了，火紅的太陽(yáng)取而代之，樹(shù)梢紋絲不動(dòng)，空氣都是熱的，悶得人喘不過(guò)氣來(lái)，我更是熱得汗流浹背、“哭天喊地”。
這次的巡游節目?jì)热莺茇S富，有花車(chē)9臺和27個(gè)表演方陣，譬如高新區的“活力無(wú)限”方陣、香洲區的“中外朋友鬧元宵”方陣、斗門(mén)區的“水上婚嫁”方陣、高欄港的“海泉灣”方陣，各有特色，當然還少不了我最喜歡的“乾務(wù)飄色”方陣。
“乾務(wù)飄色”方陣里有一臺“天仙配”飄色。天仙配是一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，說(shuō)的是一個(gè)名叫董永的人，父親死了沒(méi)錢(qián)安葬，就賣(mài)身到地主家打工。有一天，天宮的七位仙女下凡，與董永相遇，知道了董永家的情況后，第七位仙女非常同情他，見(jiàn)他很老實(shí)很孝順，就和他結親了。不久，玉皇大帝發(fā)現他的.第七個(gè)女兒竟然在人間和一個(gè)平平凡凡的人結婚，大動(dòng)肝火，便派出二郎神活生生地把他倆拆散，永遠不能見(jiàn)面。這臺“飄色”由八個(gè)孩子表演，改變以往只有一、兩個(gè)“色芯”的傳統表演形式。
這次大巡游肯定是許多藝術(shù)家和工作人員辛苦的結晶，首先要感謝他們?yōu)檫@次大巡游所付出的辛勤勞動(dòng)。通過(guò)這次表演，讓大家更清楚地了解珠海的強大文化，更加喜歡珠海了。那個(gè)“中外朋友鬧元宵”方陣就可以說(shuō)明這一點(diǎn)，從五湖四海來(lái)的這些外國人肯定很喜歡珠海，否則怎么會(huì )來(lái)珠海表演呢？
今天真是爽！
民間藝術(shù)作文 篇7
說(shuō)起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫(huà)，因此家里貼著(zhù)許多他自作的畫(huà)幅。用的不過(guò)是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開(kāi)富貴，并無(wú)特色，但筆調渾圓飽滿(mǎn)，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫(huà)作，也應當算民間藝術(shù)吧。
記得我當時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個(gè)學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她哥哥給人家畫(huà)廣告，閑時(shí)畫(huà)些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)娛樂(lè )自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時(shí)常制約著(zhù)人，也許這位兄長(cháng)沒(méi)有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng )造，所以做了一個(gè)有趣的普通人，但他的畫(huà)作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。
當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng )新的人，他們是大師。那些明人眼眸的.畫(huà)作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著(zhù)一種文化精神，無(wú)比可貴。但那些無(wú)處不在，需細心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛(ài)，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來(lái)我每到一處就留心，誰(shuí)家門(mén)楣的雕花，誰(shuí)家屋畔的石鼓；何處觸摸過(guò)的把手，何處用過(guò)的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無(wú)處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂(lè )趣，心情為之舒暢。母親常說(shuō)音樂(lè )消除煩惱，每當聽(tīng)到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽(tīng)。我想這個(gè)愛(ài)好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽(tīng)的藝術(shù)。
少時(shí)在姨母家，她家居住的小街上有一個(gè)字畫(huà)鋪，主人是個(gè)退休工人，性喜寫(xiě)畫(huà)，興起時(shí)常當街鋪紙，一路寫(xiě)去，誰(shuí)說(shuō)好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫(huà)，普通之家也有了書(shū)香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境埃
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來(lái)，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺(jué)藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個(gè)糟人。
民間藝術(shù)作文 篇8
剪紙——讀書(shū)的女孩 一天，我去往在農村的公公家時(shí)，看見(jiàn)了一張栩栩如生的剪紙。
上面有一位蒙古族的女孩，正在專(zhuān)心致志地讀書(shū)，寫(xiě)字，見(jiàn)我看得這么入神，公公為我訴說(shuō)了這個(gè)小女孩的`故事。 這個(gè)小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周?chē)従佣疾辉敢饪拷�，說(shuō)小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會(huì )被她克死。所以，小女孩每天都一個(gè)人悶悶不樂(lè )地待著(zhù)。她很愛(ài)看書(shū)，知識面很廣，卻沒(méi)有展示自己的機會(huì )。 日子一天天過(guò)去了，有一天，小女孩突然在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了一位天神，天神告訴她：“過(guò)幾天，蒙古族就要舉行一個(gè)‘學(xué)問(wèn)大賽’，這是她展示自己本領(lǐng)的最佳機會(huì )，她本來(lái)就是上天派來(lái)幫助蒙古人民的女神�！�
小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個(gè)比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書(shū)，學(xué)習，希望自己可以贏(yíng)得一個(gè)好成績(jì)。時(shí)間不知不覺(jué)就從身邊溜走了。到了比賽的時(shí)候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說(shuō)小女孩也是蒙古人民，有權利比賽，待小女孩謝過(guò)了裁判之后，便專(zhuān)心致志地開(kāi)始比賽了。開(kāi)始幾題很容易，人人都會(huì )做，可隨著(zhù)題目難度的加深人們一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺上，奪得了冠軍。人們不相信，說(shuō)小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時(shí)候，一陣狂風(fēng)襲來(lái)，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來(lái)的女神之后，便又轉身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事�？尚∨⒉⒉辉谝�，依舊勤奮學(xué)習，但現在，她并不悶悶不樂(lè )，每一天都有許多人向她請教問(wèn)題，而她的臉上掛滿(mǎn)了笑容。 公公向我講完了這個(gè)故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創(chuàng )造出如此豐富精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙 ！
民間藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)，不是天生就懂的，而是要靠后天的努力才會(huì )的，我也一樣。我掌握的民間藝術(shù)的種類(lèi)中，比較拿手的就屬剪紙了。
有一次，我們上美術(shù)課，老師正在給我們講關(guān)于剪紙的要領(lǐng)，我只顧著(zhù)做當天的作業(yè)，老師的每句話(huà)，我都是左耳進(jìn)右耳出。就這樣，一節美術(shù)課變成了一節作業(yè)課。老師講的無(wú)論那句話(huà)，我都沒(méi)有記住。
過(guò)了一個(gè)星期，上美術(shù)課時(shí)，由于我上個(gè)星期沒(méi)聽(tīng)課，所以我不知道要剪紙。正當我心里責怪自己怎么沒(méi)聽(tīng)課時(shí)，老師突然大喊：“開(kāi)始做！20分鐘以?xún)燃舨怀鏊膫�(gè)的同學(xué)別走！”我立馬慌了，我連剪什么，怎么剪都不知道，更別說(shuō)20分鐘內做四個(gè)了，如果這樣的'話(huà)，豈不是要五分鐘內做一個(gè)？
我心里想“唉，四個(gè)就四個(gè)吧，大不了隨便剪四個(gè)，應付一下唄“。我立馬動(dòng)手，在自己的白紙上隨手剪了四個(gè)不規則的圖形。
我拿著(zhù)這四張不規則的圖形，又對比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶，頓時(shí)覺(jué)得還是認真剪比較好。我仔細觀(guān)察著(zhù)同桌的動(dòng)作。首先，把紙對折兩次，接著(zhù)就可以開(kāi)始剪了。我看完，心中暗想就這么簡(jiǎn)單。十分鐘內剪四個(gè)，沒(méi)問(wèn)題啊。我馬上按這種方法剪了起來(lái)�？墒�，當我剪完了，把紙展開(kāi)的時(shí)候，圖形卻散開(kāi)了，沒(méi)有像我想象的那樣連起來(lái)，到底是哪兒錯了？我心里思索著(zhù)，肯定是我沒(méi)有觀(guān)察仔細。于是，我又仔細觀(guān)察同桌，發(fā)現她在剪紙的時(shí)候，是沒(méi)有把紙邊完全剪掉。我頓時(shí)明白了，原來(lái)紙的邊上，必須要保存一些地方，以此來(lái)連接。我馬上按這種方法簡(jiǎn)單四個(gè)，每個(gè)周形既整齊又好看�？磥�(lái)想把剪紙剪好，必須善于思考和觀(guān)察才行��！
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功�！爆F在我把這句話(huà)改了一下，“藝術(shù)是靠百分之一的天賦和百分之四十九點(diǎn)五的努力，以及百分四十九點(diǎn)五的觀(guān)察才能創(chuàng )造的�！边@，就是我的剪紙的感悟。
民間藝術(shù)作文 篇10
4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪(fǎng)民間傳統藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗與制作百鳥(niǎo)燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著(zhù)艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(cháng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)��！我帶著(zhù)好奇和疑惑進(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著(zhù)那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì )兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪(fǎng)。
起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調雨順�！�
另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的'歷史�！�
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”
王老師向我解答：“因為我想保護傳統文化，讓她傳承下去�！�
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”
王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天�！�
全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�
……
采訪(fǎng)之后，我們去看王老師制作百鳥(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著(zhù)一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。
這次采訪(fǎng)活動(dòng)，讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力！
民間藝術(shù)作文 篇11
中國皮影戲
中國皮影戲歷史悠久，相傳皮影戲產(chǎn)生于漢代已經(jīng)有200年的歷史了，漢武帝的寵妃李夫人死后，漢武帝思念成疾。宮中有個(gè)叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，武帝看后，似見(jiàn)到李氏一樣，病漸好。
這便是皮影戲的雛形，后來(lái)發(fā)展成為皮制，再配上音樂(lè )、唱腔，慢慢形成了皮影戲。興盛于隋唐，到公元十世紀宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代，著(zhù)名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。中國皮影藝術(shù)從十三世紀元代起，流傳很廣的一種民間藝術(shù)，并遠播海外，成為世界性的藝術(shù)。還隨軍事遠征并海陸交往，相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土爾其、暹羅(泰國)、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。皮影俗稱(chēng)“燈影戲”，又有“電影始祖”之美稱(chēng)。
皮影是中國民間廣泛流傳的皮影戲的表演道具，而皮影則是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法國史學(xué)家喬治薩杜爾稱(chēng)它為“世界電影的始祖”。
如今，只有烏鎮的皮影戲館還在天天演出，隨著(zhù)烏鎮旅游業(yè)的發(fā)展，烏鎮的皮影戲走進(jìn)了蘇州、上海、韓國、德國等地，以其獨有的民族魅力得到了廣泛的認同和喜愛(ài)。
觀(guān)賞民間工藝
閑來(lái)逛街是大家都愛(ài)做的事，老在家里悶著(zhù)，這對平時(shí)忙碌的人們感到很悶的，希望出來(lái)透透氣兒。大街上盡是人群，三三兩兩的'結伴而行�；虼掖亿s路，或忙著(zhù)擠公交車(chē)或者打的，或者佇足觀(guān)看。
最吸引我的，是民間手工藝人，那讓我驚奇的同時(shí)，更佩服他們的靈巧和智慧!
平時(shí)基本聽(tīng)不見(jiàn)的叫賣(mài)聲，此起彼伏，熱鬧非常，感覺(jué)很新鮮。剪紙藝人的窗花更另人叫絕，紅紅的紙張隨便就出來(lái)人物或者動(dòng)物的影子，讓人忍不住多看幾眼，。而真正的貼窗花，我們這里還不常見(jiàn)，也許在農村能夠看到吧?倒是去天津的時(shí)候，看到家家戶(hù)戶(hù)都帖上窗花和對聯(lián)，遠看紅紅的一片，煞是好看!
民間藝術(shù)作文 篇12
我獨衷熱愛(ài)于皮影戲,不是因為其他的什么原因,而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼,它具有我們中華民族最傳統藝術(shù),其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的'手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái) 的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化,即使力量是多麼的單薄,只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血,民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
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