傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
中國是擁有上下五千年的文明古國，無(wú)數個(gè)發(fā)明在中國誕生，剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一。我看見(jiàn)一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙，情不自禁的展開(kāi)白色的翅膀，飛向了想象的王國。 從前有個(gè)小男孩叫羅卡，他從小喪父喪母，只好在地主家當小童工。地主對他十分刻薄，每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡，還要他拉駱駝在草地上吃草，整天伺候那幾頭駱駝，只要有一點(diǎn)沒(méi)做好，就不讓他吃飯。 來(lái)自：作文大全 有一天，羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女，那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛，而且看起來(lái)幾天沒(méi)吃飯了，便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良。
老婆婆走到羅卡面前，說(shuō)：“孩子，能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了！ ” 羅卡晃晃自己的水壺，還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了。羅卡把水遞給老婆婆，說(shuō)：“ 婆婆，您喝水吧！”老婆婆又說(shuō)：“孩子，我的肚子好餓啊，有沒(méi)有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋，只有最后半塊餅了，羅卡把餅遞給老婆婆說(shuō)：“婆婆，您吃吧！”
就這樣，經(jīng)過(guò)多次的試探，仙女發(fā)現這個(gè)小孩十分善良可愛(ài)。老婆婆又問(wèn)：“孩子，如果你有很多的'錢(qián)，你會(huì )做什么 ”羅卡想了想，說(shuō)：“我要幫助所有需要幫助的人！”
仙女非常高興，給了羅卡很多錢(qián)，從此羅卡過(guò)上了美好的生活，但是他仍然很善良，幫助了很多的人！ 中國的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活，同時(shí)也是一種高層次的精神享受��！
傳統文化作文 篇2
非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來(lái)我們學(xué)校，我一聽(tīng)說(shuō)非遺進(jìn)校園，心里充滿(mǎn)了期待，期待著(zhù)香噴噴的爆米花，或者捏唐人、畫(huà)臉譜、聽(tīng)鼓詞都行。但沒(méi)想到等來(lái)的卻是牽線(xiàn)木偶。
牽線(xiàn)木偶我以前參觀(guān)非遺館時(shí)就看過(guò)。那時(shí)是兩個(gè)牽線(xiàn)木偶，分別是濟公和川劇變臉的`角色，那時(shí)聽(tīng)著(zhù)“鞋兒破，帽兒破”的歌，看著(zhù)濟公和尚的滑稽樣兒，我都笑得直不起腰來(lái)了。今天不知道有沒(méi)有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久，牽線(xiàn)木偶終于閃亮登場(chǎng)了，哇，有濟公，有六耳獼猴大戰孫悟空，還有公子與姑娘，角色可真多!我最喜歡的還是濟公和孫悟空，兩個(gè)濟公讓人眼花繚亂，一個(gè)濟公在跳舞，另一個(gè)濟公的鞋子卻掉了，最后那個(gè)掉了鞋子的濟公竟然從跳舞的濟公那里拉出了一條紅布，上面還寫(xiě)著(zhù)祝福語(yǔ)，我們都迫不及待地鼓掌。
孫悟空更是精彩了，只聽(tīng)“咻”的一聲，六耳獼猴拔出一根金箍棒，與孫悟空斗來(lái)斗去，斗到布遮住的地方，六耳獼猴從里面出來(lái)后就變成了一個(gè)孫悟空，與真的孫悟空一模一樣，真奇怪! 我原本以為牽線(xiàn)木偶會(huì )很無(wú)聊，但沒(méi)想到非遺進(jìn)校園卻更好看了，真要謝謝那些藝術(shù)大師們!
傳統文化作文 篇3
中華五千年的歷史得以記錄下來(lái)的大功臣就是漢字，漢字的作用不僅僅是記錄，更是文化的傳承，中華民族精神的根基。她穿越了五千余年，經(jīng)過(guò)歲月的洗仍然熠熠生輝。漢字傳承了我們中華民族幾千年的輝煌的歷史和長(cháng)久積累的知識積累，是民族的文化，銘刻了一個(gè)民族的記憶。
漢字是世界上最古老的'文字之一，至少有四千多年歷史，現存最早可識的成熟漢字系統是商代的 甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳�，復雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別的例外，都是一個(gè)漢字一個(gè)音節。它由4300年前黃帝的史官倉頡所發(fā)明，在古文獻中被稱(chēng)為“書(shū)”、“書(shū)契”，到了漢代才有了“漢字”一詞，用于指稱(chēng)中國漢族文字。漢字是目前世界上使用人口最多的文字，是當今世界上唯一在用的自源性文字。
傳統文化作文 篇4
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，傳統文化觀(guān)后感。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。
怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著(zhù)而已；活得有志氣，死得也美麗。
隨心看過(guò)《中國式離婚》《金婚》很多內容都誤導了觀(guān)眾，明明沒(méi)有愛(ài)情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒?jiǎn)�？因為中國的傳統已經(jīng)很落后了，才現在導致這么多婚姻破裂，我實(shí)在看不慣中國式的婚姻，觀(guān)后感《傳統文化觀(guān)后感》。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫(xiě)情感是提倡人們學(xué)習如何去愛(ài)，去懂得什么是真正的愛(ài)情，而不是為了愛(ài)情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛(ài)結合的，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有和諧的性生活，都是不正常的生活，內心都不會(huì )真正快樂(lè )起來(lái)。除非自己欺騙自己過(guò)的很幸福，快樂(lè )不快樂(lè )只有自己說(shuō)了算�；橐鲋袥](méi)有愛(ài)情，完全可以離婚，大多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，都出現了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛(ài)人，大多都是一些沒(méi)自尊、自愛(ài)的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說(shuō)不離婚是為了負責任，那根本不是責任，是欺騙，嚴重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒(méi)有共同語(yǔ)言了，要這樣的.婚姻有意義嗎？
本身傳統思想導致了這么多的婚姻危機，為什么還要讓孩子們繼續復制呢？ 其實(shí)，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會(huì )良心不安，為何不放自己一條路，放對方一條，守著(zhù)一個(gè)死婚姻有什么意義？沒(méi)有愛(ài)了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負責任。這才是真正尋求自己的幸福�；畹牟挪贿z憾。
女人不是懶與勤快的問(wèn)題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，當然有的男人也是很有責任感，可他并不真正的幸福，因為他的妻子除了做飯、洗衣服，思想上一點(diǎn)也幫不上，人活著(zhù)是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛(ài)就是這樣子的，愛(ài)情不是卿卿我我，男人就應該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂(lè )，有一份安定工作的同時(shí)，重要的是思想上要進(jìn)步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿(mǎn)動(dòng)力和快樂(lè )。各個(gè)方面的知識，都盡量去學(xué)習。讓自己的愛(ài)人體會(huì )到真正的快樂(lè )和幸福。
傳統文化作文 篇5
時(shí)間過(guò)得可真快，轉眼間我去美國紐交所參加第一屆“51talk之星”英文演講比賽已經(jīng)快一年了。我還清晰記得比賽時(shí)爸爸站在我身后把我寫(xiě)的“上善若水”幾個(gè)大字展示給評委和觀(guān)眾，而我則用流利的英文向所有人介紹和展示中國文化。我說(shuō)我想成為像吳承恩那樣優(yōu)秀的作家，希望創(chuàng )作出屬于自己的“美猴王”。還講到了《道德經(jīng)》，將“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”這種寬厚仁義的民族精神介紹給在場(chǎng)的所有人�？吹酵鈬u委對我的演講和書(shū)法贊嘆不已，我感覺(jué)非常自豪。
我熱愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)，其中最喜歡的要數書(shū)法和下棋了。每當我寫(xiě)書(shū)法時(shí)，聞到那淡淡的墨香，我就不禁想起了王羲之和王獻之那柔中帶剛的字體;柳公權練習寫(xiě)字用掉十九缸水的精神!如果說(shuō)漢字是一條堅韌的紐帶，貫穿著(zhù)中華文明的悠久歷史，那么那些變化多樣的字體，就猶如紐帶上華麗耀眼的寶石一般美不勝收!
下棋也同樣使我樂(lè )在其中。放學(xué)寫(xiě)完作業(yè)后，我總會(huì )和爸爸來(lái)一場(chǎng)“象棋大戰”�？粗�(zhù)那些馳騁沙場(chǎng)的“兵將戰馬”，我仿佛看到了那擂擂戰鼓，沙場(chǎng)點(diǎn)兵。金戈鐵馬劃破長(cháng)空的搏擊之音不絕于耳�！按髴稹遍_(kāi)始之時(shí)，我就感覺(jué)自己搖身一變，成了身披戰袍的大將軍。爸爸幾乎每次都會(huì )敗下陣來(lái)。令我有些驕傲自滿(mǎn)。有一次，戰爭剛剛開(kāi)始，我就一連“吃”掉了爸爸好幾枚棋子，正在我暗暗自喜之時(shí)，爸爸立刻將了我的軍�？磥�(lái)，還是不能做“驕兵”呀!
中華古詩(shī)文也同樣令我著(zhù)迷。在課間時(shí)，我總會(huì )忍不住背誦起范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，“沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青”，浮現在我眼前的是一片物產(chǎn)豐美，植物繁茂的景象。杜秋娘所唱的“勸君莫惜金鏤衣，勸君惜取少年時(shí)”在激勵著(zhù)代代后人珍惜時(shí)間，不虛度光陰�！洞航ㄔ乱埂肥刮已矍案‖F出仰望明月的詩(shī)人張若虛，那清光四溢的明月，恬靜迷人的夜晚曾讓多少詩(shī)人為之贊嘆。
和爸爸媽媽一起旅行的時(shí)候，我也總是會(huì )被文人墨客留下的足跡深深吸引。來(lái)到蘇州楓橋景區，一眼就能看到詩(shī)人張繼的雕像，他悠然自得地“坐”在河邊，與楓橋為伴�！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”當時(shí)的張繼又是怎樣的`心情寫(xiě)下這段傳世佳句呢?西湖邊上的岳王廟是人們紀念岳飛將軍的地方�！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，這種精忠報國的精神一定會(huì )被代代傳頌。
我喜歡中華傳統文化，她使我更加了解中國悠久的歷史，讓我感受到了炎黃子孫的智慧與才干。我要向她學(xué)習更多的知識，等我長(cháng)大，我會(huì )更加努力向世界宣揚和傳播中華文化，使中華傳統文化閃耀在世界的每一個(gè)角落。
傳統文化作文 篇6
你知道有那些傳統文化嗎？讓我來(lái)給你們講講吧！
中國的傳統文化有很多很多，比如：古文、詩(shī)、詞、賦、民族戲劇、節日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統節日吧！
傳統節日都有元旦、除夕、春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽(yáng)節。這些節日都有一些活動(dòng)，例如：中秋節吃月餅、賞月亮、和家人團圓；端午節吃粽子、賽龍舟、插艾葉等！
從這些節日中我說(shuō)說(shuō)屈原投河自盡的故事吧！屈原投河自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃屈原的`身體，就往河里投粽子，讓魚(yú)兒吃粽子。后來(lái)，人們就用此方式懷念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
中秋節我還看見(jiàn)小朋友拿月餅下來(lái)吃。除夕的時(shí)候各家各戶(hù)都在貼對聯(lián)，貼對聯(lián)這個(gè)習俗是一個(gè)小孩兒拿著(zhù)兩條紅布打年獸，打的年獸落花流水，讓后用鞭炮把年獸趕跑，這樣才有貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。
這些節日我都很喜歡，中秋節的月餅很好吃，端午節的粽子也非常好吃，元宵節誒的湯圓也就更不用說(shuō)了。我也非常喜歡端午節的賽龍舟。
老師讓我們背的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等也都是傳統文化。傳統文化是隨處可見(jiàn)的。
傳統文化作文 篇7
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長(cháng)，中國人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數不勝數。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說(shuō)遠的'，孟佩杰帶著(zhù)癱瘓在床的養母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒(méi)有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養母為親母，數年來(lái)悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無(wú)數人的楷模，是一個(gè)好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內而外的個(gè)人品德養成過(guò)程，也是每個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn)，個(gè)人修養是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現著(zhù)你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂(lè )哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來(lái)，從未見(jiàn)中國向哪個(gè)國家發(fā)起過(guò)侵略戰爭，現在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻�！凹液腿f(wàn)事興”，家里人團結友愛(ài)，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來(lái)臨時(shí)一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛(ài)人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時(shí)，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時(shí)，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來(lái)，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著(zhù)下一代，同時(shí)影響著(zhù)外國人，中華美德無(wú)不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著(zhù)世界人民。
勿忘傳統文化，發(fā)揚中華民族的精神。
傳統文化作文 篇8
在我的成長(cháng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪(fǎng)友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的`尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
作為小學(xué)生，我們現在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化，了解祖國傳統禮儀文化，學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇9
大家好，我今天給大家講一講我最喜歡的傳統文化——皮影戲。
皮影戲又稱(chēng)為“影子戲”和“燈影戲”，到現在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光，照在獸皮或紙板做成的人物，觀(guān)眾們通過(guò)白色布幕觀(guān)看燈影戲。在白色布幕后面，有操作皮影的人，他們的'伴奏是用打擊樂(lè )器和弦樂(lè )樂(lè )器伴奏的。大約在元代時(shí)，皮影戲傳到了各個(gè)國家，許多外國人也成了皮影戲迷，他們親切的稱(chēng)它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中，陳列著(zhù)中國皮影，它被稱(chēng)為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫(huà)”。
接著(zhù)，我給大家說(shuō)一說(shuō)皮影戲的制作工藝吧！
它需要經(jīng)過(guò)8道工序，分別是：選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結完成。
皮影戲是我國傳統的藝術(shù)，也是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦、手機等高科技給我們帶來(lái)的視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。
我喜歡中國的傳統文化皮影戲。
傳統文化作文 篇10
在我們中國，每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門(mén)。
春聯(lián)代表著(zhù)歡樂(lè )祥和。我們的寒假作業(yè)中就有一項是抄寫(xiě)春聯(lián)，有“大地春光好，長(cháng)天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類(lèi)比較多，按照使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫批、春條、斗方等。因此，貼的'位置也不同，如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位；“橫批”貼在門(mén)楣的橫木上。
抄寫(xiě)了春聯(lián)，我才知道中華傳統文化的博大精深，開(kāi)闊了視野，感受到了語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣。我國的傳統文化還有剪紙、戲劇等等，有待我們繼續學(xué)習。
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