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龐樸《傳統文化與文化傳統節選》高三議論文閱讀題及答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的龐樸《傳統文化與文化傳統節選》高三議論文閱讀題及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
�、僭O想一下，如果某個(gè)民族沒(méi)有自己的傳統文化和文化傳統，每一天都在從頭開(kāi)始去練習生存本領(lǐng)，那情景是不堪設想的。因此，稱(chēng)傳統文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說(shuō)文化傳統是我們的寶貴財富，是不為過(guò)分的。
�、诘遣荒芡�，傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛人們行動(dòng)的本性，常常造成原地踏步的局面，也會(huì )引出某種不堪設想和不忍設想的后果。因此，說(shuō)傳統是民族沉重的負荷，社會(huì )前進(jìn)的包袱，也是不為過(guò)分的。
�、奂仁秦敻�，又是包袱。辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術(shù)，是人類(lèi)發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)作用的重要表現和廣闊場(chǎng)所。
�、苣芾斫膺@一點(diǎn)和做到這一點(diǎn)，看來(lái)并非易事。我們容易看到的，常常是與之相左的情況。比如說(shuō)，一種人以為傳統像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統，只會(huì )被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統像文物，文物唯古是尚，應該保護其斑駁陸離的面貌，切忌來(lái)刮垢磨光。這時(shí)，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
�、輦鹘y的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統也的確是包袱，但包袱也不因它的非時(shí)裝。傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統是內在物，是人體本身；精確點(diǎn)說(shuō)，是人群共同體的品格和精神。它無(wú)法隨手扔掉，難以徹底決裂。
�、薜莻鹘y也不是神賜的，天生的，它原是人們共同生活的產(chǎn)物，必定也會(huì )隨共同生活的變化而更新。誰(shuí)要想拉住傳統前進(jìn)的腳步，阻擋傳統變化的趨勢，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危機。這是有史可稽的。
11、下列說(shuō)法不符合文意的一項是（3分）
A．傳統以其惰性和保守，鉗制人的思想，束縛人的行動(dòng)，常常造成原地踏步的局面。
B．視傳統為服裝，并認為服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦，這時(shí)傳統就被看作了包袱。
C．視傳統為文物，就會(huì )尊重傳統，保護其本來(lái)面貌，把祖宗的豐富遺產(chǎn)發(fā)揚光大。
D．傳統不是天生就有的，而是人們共同生活的產(chǎn)物，它無(wú)法扔掉，難以徹底決裂。
12、作者在文中闡明了一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)？（4分）
13、第⑤段“傳統不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮�！边@句話(huà)運用了什么手法？表現了傳統的什么特點(diǎn)？（6分）
參考答案：
11．（3分）C
12.（4分）答：辯證地了解和掌握傳統的“既是財富又是包袱”這兩重屬性，從而在繼承與發(fā)揚的過(guò)程中能揚長(cháng)避短。
13．（6分）答：這句話(huà)用了的手法，生動(dòng)地說(shuō)明了傳統是人群共同體的內在品格和精神，它無(wú)法隨時(shí)改變，難以徹底決裂。
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