廣場(chǎng)舞的情況調研報告

關(guān)于廣場(chǎng)舞的情況調研報告

　　在現實(shí)生活中，報告的適用范圍越來(lái)越廣泛，報告中涉及到專(zhuān)業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于廣場(chǎng)舞的情況調研報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于廣場(chǎng)舞的情況調研報告1

　　隨著(zhù)人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現代傳媒和網(wǎng)絡(luò )的文化節目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動(dòng)的興趣越來(lái)越淡化，參與傳統的民間藝術(shù)活動(dòng)的熱情越來(lái)越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術(shù)本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂(lè )和大片。而一些愛(ài)好民間藝術(shù)人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術(shù)表演的人員愈來(lái)愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內涵，民間舞蹈的主要活動(dòng)陣地逐漸縮小。過(guò)去非動(dòng)用民間歌舞不可的場(chǎng)面不復存在，傳統的節日逐步為現代節日所代替，民間歌舞表演在廣大農村的展示機會(huì )正在減少。

　　關(guān)于廣場(chǎng)健身舞的定義，到目前為止還沒(méi)有一個(gè)確切的說(shuō)法。本文中的“廣場(chǎng)健身舞”是指以自發(fā)性以健身為目的的在廣場(chǎng)上開(kāi)展的健身舞蹈。廣場(chǎng)健身舞歷史悠久，早期的廣場(chǎng)舞是統治階級用來(lái)進(jìn)行宗教祭祀的一種形式和手段，后來(lái)逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節日、祈禱節慶等等不可缺少的舞蹈表演形式�，F在的廣場(chǎng)健身舞主要是以自?shī)�，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個(gè)特征：1.音樂(lè )題材的豐富性。2.動(dòng)作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。

　　廣場(chǎng)健身舞具有健身價(jià)值。絕大多數舞曲時(shí)長(cháng)在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動(dòng)。通過(guò)定量練習，會(huì )大大提高關(guān)節的靈活性和身體的協(xié)調性、柔韌性。廣場(chǎng)健身舞具有健心價(jià)值。廣場(chǎng)健身舞和其他運動(dòng)休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿(mǎn)足和精神的釋放。參與廣場(chǎng)健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進(jìn)思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。

　　廣場(chǎng)健身舞除了具備健身價(jià)值和健心價(jià)值外，還具有一定的社會(huì )價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。廣場(chǎng)健身舞對時(shí)間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時(shí)間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時(shí)的或相對穩定的活動(dòng)群體。廣場(chǎng)健身舞音樂(lè )和舞步的多樣性和異域性，體現出不同民族不同文化的美。

　　一、舟山廣場(chǎng)健身舞的調查研究

　　(一)研究對象與方法

　　1.研究對象：廣場(chǎng)健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區的不同廣場(chǎng)、公園為研究范圍。根據研究需要，選取定海區4個(gè)廣場(chǎng)健身舞活動(dòng)點(diǎn)為調查對象，實(shí)地走訪(fǎng)了6個(gè)鄉鎮街道的6個(gè)活動(dòng)點(diǎn)。

　　2、研究方法：?jiǎn)?wèn)卷調查法、數理統計法

　　(二)研究結果與分析

　　1.廣場(chǎng)健身舞參與者的基本情況

　　本研究調查了定海區廣場(chǎng)健身舞參與者200余人，其中發(fā)放問(wèn)卷200余份，回收200份，有效問(wèn)卷為200份，有效率為100%�；�本情況如下所示。

　　分析：從年齡上看30一50歲參加廣場(chǎng)健身舞鍛煉的人數占66%，50一60歲參加廣場(chǎng)舞鍛煉的人數占24%，60歲以上僅占10%。由此看出:由于廣場(chǎng)健身舞的運動(dòng)特點(diǎn)，低齡老人更樂(lè )于參加。從文化程度來(lái)看，參加廣場(chǎng)健身舞的中老年婦女大學(xué)或大學(xué)以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化層次的老年人對健康的認識不同。文化層次高的老年人對健康相關(guān)知識了解較多，對自身健康更為重視，很容易投人到健身舞鍛煉中來(lái)。因此，我們在加強廣場(chǎng)健身舞推廣的同時(shí)，也應加強健康知識的宣貫。

　　2.參加廣場(chǎng)健身舞的目的

　　通過(guò)調查，參與者鍛煉的目的依次分為：健體、運動(dòng)減肥;調節情緒、消除疲勞、愉悅心情；認識朋友、增進(jìn)人際交往；還有的是為了消磨時(shí)間等。資料表明，廣場(chǎng)健身舞能滿(mǎn)足人們健身娛樂(lè )、調節心情、重建與人交往的需要。

　　3.參加廣場(chǎng)健身舞的時(shí)間安排

　　每周練習次數、每次練習時(shí)間(表2、表3)

　　表2、表3顯示：大部分廣場(chǎng)健身舞參與者堅持天天練習，每次練習1一1. 5h。通過(guò)調查了解到清晨和晚餐后是參與者普遍選擇的鍛煉時(shí)段。30一40年齡段的女性鍛煉具有很大的隨意性和變化性；41一50歲年齡段的女性由于工作、家務(wù)繁忙，只能靠擠時(shí)間才能進(jìn)行廣場(chǎng)健身舞鍛煉，而且計劃性不足；50歲以上女性空閑時(shí)間多，生活比較有規律，因此，鍛煉時(shí)段比較固定。

　　4.廣場(chǎng)健身舞的場(chǎng)地情況

　　從受調查者200人中可見(jiàn)，主要以廣場(chǎng)、公園為主。其中146人利用廣場(chǎng)、小區空地，占73%;有54人利用公園，占27%

　　5.廣場(chǎng)健身舞的組織情況

　　廣場(chǎng)健身舞的組織類(lèi)型主要有兩類(lèi)。一類(lèi)是由社區組織，鍛煉人數占廣場(chǎng)健身舞參與者的15%;一類(lèi)是民間自發(fā)的非社區組織，占廣場(chǎng)健身舞參與者的75%。從問(wèn)卷調查中顯示，有65%的廣場(chǎng)健身舞練習者認為:由于練習中缺乏有效指導，使得練習帶有盲目性，學(xué)習效率不高。因此，建立和完善一個(gè)強有力的活動(dòng)組織體系，充分利用現有的人力資源和場(chǎng)所，是非常必要的。

　　6.廣場(chǎng)健身舞參與者心血管、呼吸系統鍛煉效果分析

　　從訪(fǎng)問(wèn)研究對象的了解情況來(lái)看，屬正常的有186人，占其中的93%的人屬于健康狀態(tài)，說(shuō)明廣場(chǎng)健身舞在調節參與者血壓，維持心臟正常運轉方面有一定功效。在肺功能方面，參與者的肺活量均稍微大于同齡人的平均水平。

　　7.廣場(chǎng)健身舞參與者心理功能結果分析

　　廣場(chǎng)健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動(dòng)中，需要記憶大量舞蹈動(dòng)作，并需要注意肢體的協(xié)調配合不無(wú)關(guān)系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個(gè)利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。

　　二、舟山定海區廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展研究

　　舟山作為中國著(zhù)名的漁都，海島人民在長(cháng)期的生息勞作中創(chuàng )造和積聚了飽含海洋奇特風(fēng)采的民間藝術(shù)。濃郁的海島風(fēng)情，無(wú)華的.藝術(shù)寫(xiě)真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術(shù)寶庫中，占有不容忽視的地位。

　　民間藝術(shù)的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎性的普及工作，更重要的是在普及的基礎上，努力做好提高的工作。讓傳統的舟山海洋民間藝術(shù)形式與現代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛(ài)，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。

　　因此，在藝術(shù)的內容和形式的選擇上，要在保留傳統風(fēng)格的基礎上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂(lè )見(jiàn)，積極參與。嘗試結合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場(chǎng)健身舞有機結合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場(chǎng)健身舞品牌方面進(jìn)行發(fā)展探索。

　　1.著(zhù)力于創(chuàng )作推動(dòng)：

　　在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術(shù)中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂(lè )舞蹈的翹楚，極具個(gè)性、獨樹(shù)一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統的民間音樂(lè )舞蹈與廣場(chǎng)健身舞這一形式有機結合，著(zhù)力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場(chǎng)健身舞作品。

　　音樂(lè )的選擇與編排對于廣場(chǎng)健身舞來(lái)說(shuō)是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂(lè )，然后根據音樂(lè )來(lái)創(chuàng )編動(dòng)作內容。而融人舟山漁歌、號子的音樂(lè )元素的廣場(chǎng)健身舞音樂(lè )則是先選定音樂(lè )曲目基調，然后進(jìn)行動(dòng)作編排，最后再根據動(dòng)作來(lái)修改音樂(lè )。

　　例如漁民號子的音樂(lè )雖然具有很強的節奏元素，但音樂(lè )的可舞蹈性并不強。這時(shí)就需要對音樂(lè )進(jìn)行重新的譜曲編配，成為適合廣場(chǎng)健身舞的背景音樂(lè )。根據作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng )作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。

　　2.著(zhù)力于活動(dòng)促進(jìn)：

　　任何藝術(shù)形式的生存和發(fā)展，都需要展示自身風(fēng)采的空間和舞臺，為自己贏(yíng)得生存的空間，贏(yíng)得大眾的喜愛(ài)。因此，各級文化部門(mén)可舉辦專(zhuān)題培訓班，聘請相關(guān)的文化干部和業(yè)余愛(ài)好者傳授技藝；也可到各個(gè)鄉鎮、社區、廣場(chǎng)活動(dòng)點(diǎn)不定期地進(jìn)行輔導培訓。此外，還可有計劃地組織全市性的專(zhuān)項大賽，既營(yíng)造濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場(chǎng)健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會(huì )，有效推進(jìn)舟山廣場(chǎng)健身舞的普及和提高。

　　“越是民族的，就越是世界的”。傳統藝術(shù)價(jià)值源遠流長(cháng)，因為獨特才不可取代。廣場(chǎng)健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結合，利用廣場(chǎng)健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過(guò)向外延伸輻射，促進(jìn)舟山海洋民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

關(guān)于廣場(chǎng)舞的情況調研報告2

　　自廣場(chǎng)舞興起以來(lái)，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場(chǎng)舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場(chǎng)舞鄰近居民區時(shí)，廣場(chǎng)舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時(shí)彈炸。通過(guò)對青春社區現狀的分析，發(fā)現社區內有多個(gè)廣場(chǎng)舞集中地，存在兩種極端的情況――居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區管理缺失的情況下，提出一些意見(jiàn)與可供參考的其他地方的解決方案。

　　一、調研結果

　　經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的走訪(fǎng)、調查，社區內目前共有三個(gè)較為固定的廣場(chǎng)舞集中地，一個(gè)位于小區西面的籃球場(chǎng)，大致40人次；一個(gè)位于小區中心加貝超市門(mén)口的空地，大致30人次；以及位于小區東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次�？偣灿幸话儆嗳说膹V場(chǎng)舞愛(ài)好者。雖然同在一個(gè)小區，但這三塊位置的規范情況卻差異很大。

　�。ㄒ唬┗@球場(chǎng)

　　小區西面的籃球場(chǎng)空地是社區內目前最大的固定廣場(chǎng)舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場(chǎng)上打籃球的運動(dòng)者以中間線(xiàn)為界，雖然各使用一半場(chǎng)地，但相處較為融洽，受訪(fǎng)的運動(dòng)人士也都表示廣場(chǎng)舞所放的音樂(lè )音量適中，并不會(huì )干擾他們運動(dòng)，也能互相理解。而該籃球場(chǎng)與其附近最近的居民居住區大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶(hù)能聽(tīng)見(jiàn)隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪(fǎng)中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂(lè )事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場(chǎng)舞這一文化形式的支持。

　　而這一塊區域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來(lái)抗議之類(lèi)的沖突事件。并且，也有專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見(jiàn)時(shí)由她與居民溝通、協(xié)商，她們現行的音量就是在一年前經(jīng)過(guò)協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。

　�。ǘ�）加貝超市門(mén)口的空地

　　加貝超市位于小區的中心，在一養老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養老院的部分阿姨。該地跳舞的時(shí)間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實(shí)地勘察后發(fā)現在居民樓幾乎聽(tīng)不到廣場(chǎng)舞的音樂(lè )，居民也表示沒(méi)有什么影響，對廣場(chǎng)舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門(mén)口，也就其音量、位置等問(wèn)題采訪(fǎng)了超市負責人、營(yíng)業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒(méi)有太大的影響，偶爾能聽(tīng)到也不會(huì )對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門(mén)，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門(mén)口的大塊空地有效利用起來(lái)，也有助于超市旺人氣，在廣場(chǎng)舞音量適當的基礎上，可謂互相得益。

　　居民、超市的相關(guān)人員都對阿姨們的廣場(chǎng)舞表示支持，她們跳起來(lái)也自然更為快樂(lè )，甚至許多與超市的營(yíng)業(yè)員結成了深厚的友誼。

　�。ㄈ�）某居民樓樓下的空地

　　在調研中，雖然前兩個(gè)廣場(chǎng)舞集中地反映較好，無(wú)論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個(gè)融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。

　　這塊空地緊挨著(zhù)一片居民樓，空地的上方就是許多陽(yáng)臺，受訪(fǎng)住戶(hù)們紛紛表示廣場(chǎng)舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過(guò)許多次沖突、踢壞了好幾個(gè)音響，但情況始終沒(méi)得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區域因廣場(chǎng)舞音量過(guò)響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無(wú)奈，調解、勸導的無(wú)效始終是這里廣場(chǎng)舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪(fǎng)中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來(lái)跳舞也是圖個(gè)開(kāi)心，卻時(shí)常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門(mén)跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰地加入小區其他兩個(gè)舞隊。而在這里，也并沒(méi)有擔任負責人的領(lǐng)舞阿姨，這里的麻煩誰(shuí)都解決不了，誰(shuí)也不愿意來(lái)?yè)�這個(gè)天天與住戶(hù)理論、相吵的責任。

　　二、現狀分析

　　對比之下我們發(fā)現，青春社區的三塊較為固定的廣場(chǎng)舞集中地中，離居民區較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區域都有較為融洽的氛圍，受訪(fǎng)住戶(hù)幾乎全部秉持著(zhù)理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場(chǎng)附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽(tīng)到的音量其實(shí)很小，平常并不會(huì )太在意，但是由于她每個(gè)月需要值一天半夜班（半夜12點(diǎn)上班，晚上6、7點(diǎn)就會(huì )睡覺(jué)），睡得早對聲音就比較敏感，這時(shí)候外面的廣場(chǎng)舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進(jìn)行交涉時(shí)，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪(fǎng)前兩塊區域的過(guò)程中，相互理解也幾乎是每個(gè)受訪(fǎng)者會(huì )提到的詞匯。而第三塊區域的居民幾乎無(wú)一不是怒火萬(wàn)丈，恨不得禁止廣場(chǎng)舞。那難道是前兩個(gè)區域的居民比較好說(shuō)話(huà)？在采訪(fǎng)中，前兩個(gè)區域的居民也都說(shuō)，理解的前提是阿姨們廣場(chǎng)舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰(shuí)也無(wú)法忍受的。

　　而對于廣場(chǎng)舞問(wèn)題的出現，除了雙方問(wèn)題之外，也有居民提出，與社區文化缺失也有很大的關(guān)系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場(chǎng)舞之外幾乎沒(méi)太多的.選擇。公共用地缺失、社區組織的文化活動(dòng)過(guò)少，都是導致這些問(wèn)題的原因。

　　此外，受訪(fǎng)居民百分之八十以上都表示，受到了廣場(chǎng)舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時(shí)間也會(huì )向社區、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區聯(lián)系過(guò)的受訪(fǎng)者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區連個(gè)回應也沒(méi)有，敷衍了事。我也為此走訪(fǎng)了社區與媒體的相關(guān)人員。對此，社區工作人員也表示很無(wú)奈。首先，目前并沒(méi)有可以參照的硬性政策；第二，社區并沒(méi)有執行力，只能以調解、勸阻為主，無(wú)法硬性規定哪塊區域能跳與否。而小區半開(kāi)放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區內建有公園、超市、報刊亭、小學(xué)、多個(gè)雜貨店、養老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過(guò)青春公園，公園的大門(mén)口雖然有一塊空地，但晚上沒(méi)燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區管，無(wú)法安裝燈具。這一系列的問(wèn)題使得他們也無(wú)法將居民樓下空地位置跳廣場(chǎng)舞噪音大的問(wèn)題解決。

　　而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關(guān)管理政策，當地政府也沒(méi)有針對這個(gè)問(wèn)題做出任何批示，他們的介入也很難解決問(wèn)題，只能拍攝雙方的矛盾過(guò)程，對實(shí)際解決效果不大。并且這類(lèi)情況現在可謂廣泛存在，除非出現一些過(guò)激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。

　　三、意見(jiàn)與建議

　　當下，多地政府都采取了措施治理廣場(chǎng)舞擾民的問(wèn)題。而政府動(dòng)了力卻給人感覺(jué)不走心。

　　比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見(jiàn)稿），擬規定：晚10點(diǎn)至次日7點(diǎn)，居民區不得進(jìn)行廣場(chǎng)舞等產(chǎn)生噪音的的活動(dòng)。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬(wàn)元、個(gè)人將面臨1萬(wàn)千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒(méi)有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏(yíng)。但細想一下，總覺(jué)得有點(diǎn)不對勁兒，試問(wèn)有多少大叔大媽跳廣場(chǎng)舞是在晚上10點(diǎn)到次日7點(diǎn)進(jìn)行的？很明顯，居民區的其他人反對跳廣場(chǎng)舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺(jué)，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個(gè)角度來(lái)看，這種類(lèi)型的規定顯然是沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的意義嘛？這也就證明政府在廣場(chǎng)舞的治理上是在做無(wú)用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒(méi)有任何幫助。

　　而當下，溫州鹿城區模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開(kāi)始在社區附近興建街心公園類(lèi)的空地，提供更多的公共用地，解決廣場(chǎng)舞問(wèn)題。

　　廣場(chǎng)舞不同于其他的舞蹈形式，廣場(chǎng)舞脫離了舞蹈的專(zhuān)業(yè)范疇。廣場(chǎng)舞產(chǎn)生在群眾之中，有著(zhù)非常廣泛的社會(huì )基礎，它的創(chuàng )作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場(chǎng)舞集節奏韻律感和藝術(shù)美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛(ài)，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時(shí)，廣場(chǎng)舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會(huì )認同感和歸屬感，增進(jìn)了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無(wú)法告白廣場(chǎng)舞。

　　廣場(chǎng)舞問(wèn)題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區附近，影響到居民生活是廣場(chǎng)舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問(wèn)題的解決一直有所欠缺，執行力不足。第三，也反映了社區文化的缺失。

　　而對于青春社區來(lái)說(shuō)，面對如今的情形，似乎更應該由社區、物業(yè)對社區中一些不合理的用地進(jìn)行改造，開(kāi)拓出更多社區文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區中已有的健身廣場(chǎng)的健身器材進(jìn)行修葺，破損的器材進(jìn)行拆除，重新整合該廣場(chǎng)有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區，還應該致力于社區文化的建設，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場(chǎng)舞大賽，提高居民對廣場(chǎng)舞的認同度，積極開(kāi)展其它文化活動(dòng)，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場(chǎng)舞，擁有更多的選擇。對于政府來(lái)說(shuō)，也應該注意到全市、全區范圍內像青春社區這樣的地方，廣場(chǎng)舞的噪音問(wèn)題給居民的生活作息帶來(lái)極大的困擾時(shí)，無(wú)疑是隱藏了定時(shí)彈炸。學(xué)習溫州鹿城區等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設定廣場(chǎng)舞允許區域或指定廣場(chǎng)舞不允許區域。指定允許區域或是不允許區域兩個(gè)做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區域活動(dòng)會(huì )比較方便，但不利于群眾施行監督，因為指定的區域會(huì )很多且零散，群眾難以具體知曉所處區域到底是不是處在允許范圍內，也無(wú)法實(shí)施監督。后者指定不允許，而現狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規定都會(huì )被劃到不允許的范圍內，我們只是說(shuō)這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實(shí)施監管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個(gè)廣場(chǎng)或者地點(diǎn)是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類(lèi)的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來(lái)說(shuō)，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說(shuō)廣場(chǎng)舞的好處也才真正成了好處。

關(guān)于廣場(chǎng)舞的情況調研報告3

　　摘要：隨著(zhù)人們物質(zhì)生活水平的提高和生活文化的需要，各種各樣的健身形式如雨后春筍般出現。尤其是源于社會(huì )生活的廣場(chǎng)健身舞，自2008年奧運會(huì )后在城市及農村中興起并不斷發(fā)展，很大程度上豐富了人民群眾尤其是中老年人的業(yè)余生活。通過(guò)對杭州廣場(chǎng)舞發(fā)展狀況的調查分析，發(fā)現廣場(chǎng)舞發(fā)展狀況中，制約因素主要在于廣場(chǎng)舞活動(dòng)會(huì )與居民日常生活發(fā)生摩擦。目前廣場(chǎng)舞存在的問(wèn)題是中老年人對廣場(chǎng)舞缺乏正確的認識、硬件條件不足、缺少專(zhuān)業(yè)的健身指導員、缺乏專(zhuān)門(mén)的組織管理機構、伴奏樂(lè )適聽(tīng)性不高，解決的對策主要在加大相關(guān)投入、組建專(zhuān)門(mén)管理隊伍、出臺相關(guān)政策和加強宣傳。

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