端午節的作文7篇[優(yōu)]
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的端午節的作文7篇，歡迎大家分享。
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端午節的作文 篇1
端午節，是中國傳統節日。每當到了端午時(shí)節，大街小巷就成了快樂(lè )的海洋。端午節也是我最?lèi)?ài)的節日：好吃的粽子，激烈的龍舟競賽，有著(zhù)中藥味兒的菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，還有雄黃酒、小香囊¨¨¨
粽子是端午節的象征，嘉興的五芳齋馳名中外，肉粽味道咸鮮、豆沙粽子甘甜不膩，還有好吃的火腿粽子。我的外婆在端午節時(shí)還會(huì )做幾只粽子給我吃，外婆先把豬肉切成大約五厘米的細條，用醬油、米酒浸泡一夜，糯米則用浸過(guò)肉的醬汁加鹽拌勻。包粽子的時(shí)候，外婆先把粽葉折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。之后，就是煮粽子了。1小時(shí)后香噴噴的談氏粽子就完成了，那味道真是令人難忘。
賽龍舟真熱鬧，所有人都跑去南湖邊看龍舟賽，萬(wàn)人空巷。只見(jiàn)在遠遠的湖對岸有一排龍舟，龍舟中站著(zhù)幾個(gè)大漢，他么正活動(dòng)著(zhù)身軀，準備著(zhù)馬上要開(kāi)始的比賽。裁判一聲哨聲，幾十條龍舟一起進(jìn)發(fā)，每一個(gè)選手都努力的'劃著(zhù)，和著(zhù)那鼓手的鼓點(diǎn)，努力的劃著(zhù)。那鼓手也認真的敲著(zhù)鼓，鼓聲就像雷鳴一樣，震耳欲聾。幾條龍舟你追我趕，就像幾條巨龍在水上掠行。漸漸地那條插著(zhù)白旗的龍舟在眾龍舟中脫穎而出沖在了最前面。岸邊也有許多人在為他搖旗吶喊。正當大家都在為“白龍”的優(yōu)勢呼喊的時(shí)候，“藍龍”沖了上來(lái)。它“吼聲”更響，氣勢更足�！八{龍”上的勇士也更有精神頭�！八{龍”慢慢超了上來(lái)，但“白龍”不愿那么輕易地被趕超，鼓手更用力的擊起了鼓，勇士們也更賣(mài)力的劃龍舟�！鞍垺钡闹С终哂终駣^了起來(lái)，搖旗吶喊。這一次的龍舟賽，不到最后一刻是決不出誰(shuí)是最后的贏(yíng)家。最后“藍龍”最先奪標，沖過(guò)了終點(diǎn)，“白龍”的支持者頓時(shí)泄了氣。其實(shí)輸贏(yíng)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在看賽龍舟中的快樂(lè )心情。
端午節給我們帶來(lái)了那么多歡樂(lè )，我們也要了解一下端午節的由來(lái)。端午節的來(lái)歷，有紀念屈原、紀念曹娥、紀念伍子胥等幾種說(shuō)法。紀念屈原是最多的說(shuō)法。據說(shuō)，愛(ài)國詩(shī)人屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，人們每逢五月初五投五色絲粽子，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
在我的記憶里，這端午節就是端午節，快樂(lè )而有趣。
端午節的作文 篇2
中國的傳統節日——端午節快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此來(lái)紀念
愛(ài)國詩(shī)人屈原。這讓我想起了去年的端午節——學(xué)包粽子。
記得那天，我家又包起了粽子。說(shuō)到包粽子，我外婆可是一個(gè)好手。外婆為我們包粽子，我看的手癢，就纏著(zhù)外婆學(xué)包粽子。包粽子要準備好多東西，包括用醬油浸泡的糯米、有肥有精的肉塊、洗得干干凈凈的粽葉和彩色的包扎線(xiàn)等等。一切準備就緒了，我們開(kāi)始包粽子。外婆邊做示范邊教我：“先將粽葉正面攤在兩手中，雙手外翻，將粽葉裹成圓錐狀�！蔽铱匆�(jiàn)外婆手中的粽葉，就像是圈養在籠中的穿著(zhù)深綠色外套的虎皮鸚鵡一般聽(tīng)話(huà)，任由外婆擺布。而手中的粽葉，就像一個(gè)頑皮的孩子般不聽(tīng)話(huà)，卷來(lái)卷去都是直筒，卷不成圓錐形。
外婆看到了，就指點(diǎn)我說(shuō)：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一點(diǎn)�！庇辛送馄诺闹更c(diǎn)，一片卷成圓錐形的粽葉就被我牢牢地攥在手里�？粗�(zhù)我卷好了，外婆不緊不慢地對我說(shuō)第二步：“將卷好的粽葉卡在左手虎口，虎口面向自己，與長(cháng)尾巴的'一邊靠外，接著(zhù)舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽葉里，然后拿一塊肉放在米上，再蓋一層米，壓一壓。這一步要做的事情比較多，慈祥的外婆見(jiàn)我忙不過(guò)來(lái)，便放慢了包粽子的速度。而我也沒(méi)有辜負外婆的期望，用我出色的戰果來(lái)回報外婆的耐心。最后是一道捆繩工序，只見(jiàn)外婆雙手緊捏粽子，用彩色的繩子在粽子上纏了一圈又一圈，最后，系上繩結，一個(gè)系了彩色繩子的粽子就包好了。別只看外婆這么牛，我的技術(shù)也不賴(lài)，外婆包好粽子剛想來(lái)幫我，一個(gè)精巧的彩色粽子就出現在了我的手中，這摸樣，跟外婆的真是有的一比了。大概又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，一座粽子堆成的小山出現了，這就是我們的成果。放眼望去，那幾個(gè)精致的小粽子，就是我包的。
外婆把粽子放進(jìn)蒸鍋里，不一會(huì )兒，濃郁的粽香味便從鍋中傳來(lái)，饞得我口水直流。大概過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，粽子出鍋了，我挑了一個(gè)自己包的粽子，剝開(kāi)來(lái)一嘗，太香了，第一次包粽子的我竟做出了這么好吃的粽子，真是不敢相信。
是啊，在那一天我還做了很多的事情，可我都記不太清了，唯獨對包粽子這件事記得最清楚，那是因為那天是我第一次學(xué)包粽子，第一次吃自己包的粽子。那個(gè)滋味真是美啊!
端午節的作文 篇3
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著(zhù)東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著(zhù)一曲悠長(cháng)又清麗的韻律。
伴著(zhù)那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細碎的月光隨著(zhù)一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(cháng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著(zhù)明月佩著(zhù)長(cháng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿(mǎn)了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(cháng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(cháng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車(chē) 交錯中奮勇?tīng)幭�，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執著(zhù)的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機會(huì )在 旗蔽日的戰場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(cháng)冊最孤獨的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長(cháng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執著(zhù)給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿(mǎn)腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節抒情作文：懷念屈原
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的`傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏�！币布炊宋绻澱窍募局�，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情;表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人;從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過(guò)著(zhù)令人充滿(mǎn)思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!
端午節的作文 篇4
在我的記憶中，端午吃粽子是我們家鄉的主要習俗。因為媽媽不會(huì )包粽子，每年端午都去外婆家過(guò)節。外婆包的粽子可香啦！我還沒(méi)進(jìn)外婆家的門(mén)，就先聞到粽香味了。外婆又在包粽子了，只見(jiàn)外婆的前面一邊放著(zhù)包粽子用的糯米，另一邊放著(zhù)粽葉，她的右手邊還放著(zhù)繩子和剪刀。她左手拿著(zhù)粽葉先把一個(gè)角卷起來(lái)成漏斗狀，再用勺子把糯米勺到漏斗狀的`粽葉里，接著(zhù)把糯米在漏斗里壓平，然后把剩余的粽葉反過(guò)來(lái)蓋住漏斗口，最后把繩子按三角形狀的粽子綁好，綁的時(shí)候一定要綁緊，要是沒(méi)綁緊到下鍋時(shí)這粽子就在鍋里散架了——
我喜歡端午節，它帶給我快樂(lè )，讓我嘗到了這么美味的粽子！
端午節的作文 篇5
很快，一年一度端午節又到了，這免不了要勾起我童年回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉河還能劃船。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇我便硬是拉家里婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己親人，她便拖我小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上龍舟真如一條條迅猛如雷水龍，在水上飛竄。而船上那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓鼓手，劃舟人斗志似乎隨那一下一下如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥我手，與藹地笑。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌選手們。每條船上人都濕了，而在我這稚嫩眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了人們。
興高采烈我又挽婆婆手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒熱氣翠綠三角體，又手把手地叫我褪去它表面大片葉子。婆婆微笑說(shuō)，這些用荷葉包香米三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧這噴荷香飯團，用力地咬下了一塊。望婆婆仁慈笑容，我只感到口中無(wú)比親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日快樂(lè )與節日喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感是，我永遠不能再牽婆婆手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉端午節，但我更懷念是那永遠不再回來(lái)童年與婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的作文 篇6
今天是端午節，在媽媽的催促聲中起了床。媽媽端上了一盤(pán)茶葉蛋作早餐�！盀槭裁囱�！”我問(wèn)道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無(wú)事��！”“是嘛！”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來(lái)�！拔倚r(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著(zhù)，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說(shuō)邊回憶著(zhù)。
在去外婆家的路上，我看見(jiàn)處處洋溢著(zhù)端午節的氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節促銷(xiāo)活動(dòng)的大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門(mén)上懸掛著(zhù)幾簇綠色的植物。只見(jiàn)這些植物有著(zhù)細細的莖桿，葉子長(cháng)長(cháng)的�！斑@是什么呀？”我問(wèn)來(lái)開(kāi)門(mén)的`外婆�！斑@是艾葉與菖蒲�！蓖馄呕卮��！盀槭裁匆阉旁陂T(mén)口呢？”“這樣可以防止蚊蟲(chóng)進(jìn)到家里，還可以避邪呢！”
一走進(jìn)房間，廚房里飄出的粽香令人饞涎欲滴！
外公和外婆正在熟練的包著(zhù)粽子，我也想來(lái)一試。便開(kāi)始對外婆說(shuō)：“讓我包一個(gè)粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說(shuō)：“我要試試看嘛！”這時(shí)外公發(fā)話(huà)了：“要包可以，不過(guò)先得告訴我們，為什么端午節要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來(lái)：“這是為了紀念戰國末期的大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！蓖馄耪f(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著(zhù)用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。��！我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆的那樣好看，可我還是覺(jué)得很好。
這個(gè)端午節過(guò)得真高興！我既學(xué)會(huì )了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵的是，小小的粽子讓我感覺(jué)到了祖國博大、深遠的歷史文化與民族傳統，我更為自己的祖國感到驕傲與自豪！
端午節的作文 篇7
農歷五月初五是端午節。一到這天家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的，每家都要吃粽子、掛菖蒲。
同學(xué)們！你們都包過(guò)粽子嗎？記得有一年，那時(shí)的我還小，還在上學(xué)前班，端午節的前一天，我們沒(méi)有上課，然后我就跟著(zhù)媽媽去買(mǎi)包粽子要用的東西，首先要買(mǎi)粽葉，這粽葉呢也有講究，要買(mǎi)新鮮的竹葉；碧綠碧綠的，散發(fā)著(zhù)淡淡清香。如果用干的竹葉包出的粽子，煮熟后就沒(méi)有竹葉的清香，其次呢還要買(mǎi)白糯米與線(xiàn)，把買(mǎi)的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起來(lái)，就可以包了。
我從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，于是對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)也粫?huì )包粽子，你能不能教我呀�！眿寢屨f(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開(kāi)始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。在卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候就會(huì )漏米�！�
我跟著(zhù)媽媽做，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗，然后放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉裹緊。最后用繩子綁緊。這一步非常關(guān)鍵說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽(tīng)我的話(huà)，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力我終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀(guān)，但這是我包的'最好的一個(gè)了。
這時(shí)，要煮粽子了，媽媽把包好的粽子放在鍋里放上水開(kāi)始煮了，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，屋里頓時(shí)都彌漫著(zhù)竹葉與粽子的香氣。這時(shí)我與爺爺來(lái)到鍋邊，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@粽子熟了嗎？”媽媽說(shuō)：“再給它熟一會(huì )兒吧！過(guò)一會(huì )兒熟了我叫你，你先到客廳玩著(zhù)�！蔽艺f(shuō)：“好！”
粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到廚房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一個(gè)，真心叫媽媽幫我剝開(kāi)，那時(shí)我就像一只“小饞貓”。媽媽剝好遞給了我，接著(zhù)，我拿了一個(gè)給奶奶，拿了一個(gè)給爺爺，還拿了一個(gè)給爸爸，全家人圍在桌子邊吃著(zhù)粽子，非常的開(kāi)心。
吃粽子、掛菖蒲這兩樣傳統的習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
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