正確認識奧爾夫音樂(lè )教具

正確認識奧爾夫音樂(lè )教具

　　奧爾夫音樂(lè )教具是與奧爾夫音樂(lè )教育法同時(shí)引進(jìn)我國的。著(zhù)名音樂(lè )教育家賀綠汀對這一教育法和教具曾給以很高的評價(jià)，他說(shuō)：“德國作曲家?jiàn)W爾夫，他也是個(gè)很有名的音樂(lè )教育家。他編了一套音樂(lè )教材，現在已經(jīng)在十六七個(gè)國家流行。他采用一套打擊樂(lè )器，不一定要用鋼琴，單用木琴、短笛、鼓，各種各樣的打擊樂(lè )器都可以，十幾個(gè)學(xué)生每人手拿一件樂(lè )器，作為歌唱或舞蹈的伴奏。這樣，學(xué)生受到訓練，也很高興，樂(lè )隊也組織起來(lái)了。奧爾夫的教學(xué)法可以研究，將來(lái)也可以使之民族化，有些民族樂(lè )器、民族節奏也可以加進(jìn)去。各種打擊樂(lè )器都在一起，在一起上課，比起單一樂(lè )器上課好得多。這樣的話(huà)，業(yè)余時(shí)間和正課時(shí)間就可以搞得很活躍，學(xué)生也高興。普通中學(xué)小學(xué)的音樂(lè )課是不是也可以學(xué)習奧爾夫教學(xué)法？現在，上海的幾所學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始照他的方法做了�！�

　　1984年，廖乃雄把從德國學(xué)習到的奧爾夫音樂(lè )教育法引進(jìn)我國，在他任上海音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )研究所所長(cháng)期間，首次介紹了奧爾夫的作品和音樂(lè )教育體系，在成都、昆明、貴陽(yáng)等地講學(xué)，介紹了奧爾夫音樂(lè )教育法。后又在國內各地積極從事奧爾夫音樂(lè )教育法的傳播，相繼在上海、無(wú)錫、杭州、南京、揚州、鄭州、哈爾濱、大慶等地舉辦了多期“奧爾夫音樂(lè )教育培訓班”，翻譯了奧爾夫——凱特曼的《學(xué)校音樂(lè )教材》、凱特曼的《奧爾夫音樂(lè )教育法初步》、《旋律節奏練習》，并發(fā)表了多篇音樂(lè )教育法改革的論文，20xx年出版了專(zhuān)著(zhù)《論音樂(lè )教育》（中央音樂(lè )學(xué)院學(xué)報社）。

　　早在1950—1954年，奧爾夫所編輯的五套被他自己稱(chēng)為“元素性音樂(lè )教育”的《學(xué)校音樂(lè )教材》教材的出版，標志著(zhù)奧爾夫音樂(lè )教育思想體系的形成。奧爾夫教具就是為配合這套新型音樂(lè )教學(xué)體系而設計的。那么這套教具究竟有何獨到之處？它的科學(xué)價(jià)值究竟何在？到目前為止，真正理解的人并不多。盡管在國內市場(chǎng)上偶然也能見(jiàn)到一些類(lèi)似的仿制品，但并沒(méi)有從整體上體現出它的價(jià)值。

　　在1985年舉奧爾夫教育法辦培訓班的同時(shí)，奧爾夫音樂(lè )教具在我國露面，首次亮相的教具是由德國的Studio49和Sonor兩家公司贈送的，上海、北京、廣州、南京等四個(gè)城市各獲得一套，雖然品種并不齊全，但代表性的樂(lè )器都有了。這套樂(lè )器的出現使音樂(lè )教育界為之耳目一新。近年來(lái)，盡管音樂(lè )教育界越來(lái)越多地聽(tīng)到“奧爾夫音樂(lè )教育法”這個(gè)名詞，但對它的先進(jìn)性并不是負責音樂(lè )教育界人士都十分理解的，特別是對中國廣大中小學(xué)音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)，奧爾夫教具至今仍是個(gè)半陌生的東西。為此，筆者在此對這套教具的基本建制和樂(lè )器性能作一介紹。

　　奧爾夫音樂(lè )教具的構成和性能

　　奧爾夫教具的設計思維是同新的音樂(lè )教育思想相映襯的。它是一套有獨創(chuàng )性的音樂(lè )硬件體系，既有整體配套層次，又能根據不同年齡段學(xué)生的需要自由搭配使用，只有認真領(lǐng)會(huì )了這套音樂(lè )教具的總體性能和設計意圖，才能真正領(lǐng)悟這套教具獨具匠心的設計思想。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，奧爾夫音樂(lè )教具由鐘琴、木琴、鋼板琴（實(shí)際已用鋁板制作）、音塊等音條類(lèi)定音樂(lè )器，以及三角鐵、小镲、指镲、串鈴、碰鈴、砂槌、鈴鼓、小定音鼓、盒梆、雙響筒、刮木等節奏樂(lè )器組成。各類(lèi)樂(lè )器都有自己的聲部構成和所象征的現代管弦樂(lè )器。

　　第一類(lèi)：鐘琴——通常被設計為兩個(gè)聲部：高音鐘琴和中音鐘琴，它們的音域分別為：c3～a4；c2～c4，因音色清脆、明亮，余音較長(cháng)，通常象征木管樂(lè )器。第二類(lèi)：木琴——一般設計為三個(gè)聲部：高音木琴、中音木琴和低音木琴，音域分別為：c2～a3；c1～c3；c～a。由于它們在教材中多用于演奏旋律，故被作為弦樂(lè )器的象征。第三類(lèi)：鋼板琴——通常被設計成中音和低音等兩個(gè)聲部，音域分別為：c1～c3；c～a。也有高音聲部的鋁板琴，音域為：c2～a3。由于它們的音色宏亮、厚實(shí)，余音悠長(cháng)，故被作為銅管樂(lè )器的象征。

　　這些樂(lè )器的特點(diǎn)之一是簡(jiǎn)便易學(xué)，音高準確，操作方便，不必調音；特點(diǎn)之二是它們的聲部設置合理，聲部與聲部之間都有銜接音區，完全可以在教學(xué)中直接用來(lái)為孩子們演奏的樂(lè )曲配器后進(jìn)行重奏、合奏。

　　除了上述三類(lèi)樂(lè )器，音條樂(lè )器的特殊一類(lèi)是組合式音塊，由于它們都由一塊音片和一個(gè)相應的長(cháng)方形共鳴箱構成，音色尤其迷人，它在音條樂(lè )器中有自己的優(yōu)越性：光是金屬音塊的音域就達三個(gè)八度，為：c1～c4，可分可合。在課堂上使用時(shí)可以每個(gè)學(xué)生手持一塊或兩塊，也可以選出幾塊放在桌子上，排列成五聲和七聲等音階，音域也可任意取舍。還可按鋼琴鍵盤(pán)的樣式排列在桌子上，讓學(xué)生從形象思維上感受半音和全音的音程關(guān)系。音塊作為教具在學(xué)生中使用年齡段的跨越時(shí)間也特別長(cháng)，可以從幼兒園用到小學(xué)，直至中學(xué)。

　　除了上述組合式金屬音塊，還有用木琴片做音片的音塊，原理同金屬音塊一樣，由一塊木琴片同相配置的一個(gè)共鳴箱發(fā)音。整體音域為：C～a1。同理，鋼板琴也可設計成音塊，但音色卻另有特色。這三種音塊的總音域可達五個(gè)八度。C～c4。這些性能現在對絕大多數音樂(lè )教育工作者還是陌生的。

　　雖然鐘琴、木琴和鋼板琴都作為一件整體的樂(lè )器使用，似乎不象音塊那樣能自由組合，但這類(lèi)琴上的音片都設計成可臨時(shí)拆卸的結構，因此實(shí)際上它們也具有相當大的機動(dòng)性，而專(zhuān)業(yè)演奏家在音樂(lè )會(huì )上演奏用的寬音域木琴或馬林巴琴則沒(méi)有這個(gè)性能。

　　目前國外生產(chǎn)的奧爾夫木琴分成幾個(gè)檔次，普及檔的奧爾夫木琴都配有升fa和降si琴片，需要的話(huà)可隨時(shí)卸下音階中的fa，換上升fa，木琴上的音階就變成G大調音階。同理，卸下si，換上降si則可變成F大調音階。由于奧爾夫木琴上的每片琴片都可自由拆卸，例如，若卸下fa和si的話(huà)，琴箱上則臨時(shí)留下五聲音階的琴片，因此特別適合教育法循序漸進(jìn)的需要。高一檔次的奧爾夫木琴則由一個(gè)七聲音階琴箱和一個(gè)半音琴箱組成，可放置成兩排直角梯形的共鳴箱，成為鍵盤(pán)形木琴，當然也可以只用七聲音階部分，但它們的聲部定位不變，仍然為：高音、中音、低音等三個(gè)聲部，由于半音齊全了，就可以進(jìn)行高年級的相關(guān)音樂(lè )課程教學(xué)。再高一個(gè)檔次的木琴外形則同專(zhuān)業(yè)演奏用木琴基本一樣，音域通常為三或四個(gè)八度，每條琴片下都有一根直立的圓柱形共鳴管，當然琴片不能隨意拆卸，音色比上述兩種木琴更佳，更統一。

　　實(shí)際上，奧爾夫教具有許多是來(lái)自許多東方民族的樂(lè )器，細細琢磨這套教具的音條樂(lè )器的音高結構和音域配套規則，我們可以發(fā)現，它并非人們想象的那樣簡(jiǎn)單，只是各小孩玩玩的。相對于啟蒙學(xué)習音樂(lè )的小孩來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)比較復雜而龐大的體系，僅從以下德國Studio49公司的產(chǎn)品的音域結構（見(jiàn)譜例）就可看出，如依組成樂(lè )隊的聲部性能寫(xiě)出作品已具備交響性。奧爾夫教具的生產(chǎn)工藝也頗有自己的特色，它們在造型方面、色調方面和音色的選擇方面都富有自己的特點(diǎn)。由于它的使用量非常大，在原材料方面需用大量的木材，例如，木琴的生產(chǎn)要耗費大量的紅木資源，而目前世界上的紅木資源已相當匱乏，為了保護自然資源，德國、美國的奧爾夫生產(chǎn)廠(chǎng)商早已開(kāi)發(fā)成功一種人造木的琴片，同自然紅木相比，它的音色統一、制作簡(jiǎn)單、造價(jià)便宜、且耐潮濕，聲音不受氣候影響。這種新材料的密度和傳音速度都要比天然紅木好得多，因此也是用于專(zhuān)業(yè)獨奏木琴的良好材料。我國沒(méi)有這種人造木之前，一直依賴(lài)進(jìn)口。最近我國也成功研制出了自己的第一個(gè)人造琴片的木琴，經(jīng)檢驗，琴片密度和傳音速度達到了進(jìn)口標準，填補了國內市場(chǎng)的空白。

　　音樂(lè )硬件——動(dòng)手操作——挖掘右腦潛力

　　奧爾夫之所以這樣重視音樂(lè )教具，并用這樣的構思設計樂(lè )器，同他的教育思想是分不開(kāi)的。自1961年奧爾夫教師培訓中心（奧爾夫學(xué)院）在薩爾茨堡莫扎特音樂(lè )學(xué)院成立以來(lái)，該培訓中心為奧爾夫教育思想及教學(xué)方法的研究和推廣起了重大作用。

　　目前在我國雖然對奧爾夫教育法的看法尚不統一。但不能否定，國內許多音樂(lè )教育工作者一直學(xué)習其中合理內核，在實(shí)踐中摸索著(zhù)適合國情的音樂(lè )教育法。其中涌現了許多好的教師和富有創(chuàng )造心的經(jīng)驗，在這些經(jīng)驗中可以發(fā)現，實(shí)際上不少音樂(lè )教師的成功經(jīng)驗與當代許多新型的教育法的精神相一致，然而缺少的恰恰是有一套與之相適應的科學(xué)的音樂(lè )教具。

　　單純從學(xué)習角度看，音樂(lè )教具用來(lái)是讓學(xué)生動(dòng)手的。教具問(wèn)題之所以重要，須動(dòng)手與動(dòng)腦的關(guān)系談起。美國的教育家常常在談起中國的教育問(wèn)題時(shí)說(shuō)，中國的教育非常嚴謹，有著(zhù)嚴密的邏輯性和豐富的知識性，這樣培養出來(lái)的學(xué)生，抽象思維能力較強，每每在奧林匹克數學(xué)競賽中獲得大獎，然而這種教育方式的行為能力則較差。所謂行為能力，如，創(chuàng )造能力、敬業(yè)精神、人際關(guān)系能力等等。因此，我們的現有教育體制造成的現狀是受教育越高，右腦越差。音樂(lè )教育亦然，樂(lè )器演奏同一切鍛練右腦的操作動(dòng)作一樣，有利于人的動(dòng)手能力，因此，單純沉醉于流行音樂(lè )的學(xué)生無(wú)助于他的行為能力。

　　這里，我們不妨說(shuō)說(shuō)著(zhù)名諾貝爾物理獎獲得者費曼（Richard Feynman，1918—1988）先生的趣事。在曾進(jìn)入暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的《別鬧了，費曼先生》一書(shū)中，他被描繪成一個(gè)老頑童似的物理學(xué)家，他多才多藝，擅長(cháng)敲奏嗓巴鼓、繪畫(huà)、開(kāi)密碼鎖……幾乎無(wú)所不通，并且學(xué)一行通一行。他也許是歷史上唯一被按摩院請去畫(huà)裸體畫(huà)的科學(xué)家，他曾偷偷打開(kāi)過(guò)放著(zhù)原子彈機密文件的保險箱，他也可能是在巴西桑巴樂(lè )團擔任鼓手的唯一科學(xué)家。他曾跟愛(ài)因斯坦和波爾等大師討論物理學(xué)問(wèn)題，卻可在賭城跟職業(yè)賭徒研究輸贏(yíng)機率問(wèn)題。他的成功緣由何在？答曰：動(dòng)手。

　　1981年美國神經(jīng)生物學(xué)家斯佩里（erry，Roger，Wolcott 1913—）教授通過(guò)割裂腦實(shí)驗證實(shí)了大腦不對稱(chēng)性的“左右腦分工理論”，并榮獲該年度的諾貝爾醫學(xué)獎——生理學(xué)獎。從此，人類(lèi)懂得了自身左右腦的不同分工。左腦是主管語(yǔ)言中樞、邏輯分析、數字處理、記憶的，它必須根據右腦的信息進(jìn)行加工。如果我們的教育讓左腦進(jìn)行滿(mǎn)負荷運作。用填鴨式的、死記硬背的用腦方法偏廢于應試教育，那么，在缺少變化的時(shí)代里，偏向用左腦型的人尚可大顯身手，而在改革開(kāi)放后的充滿(mǎn)變化和活力的社會(huì )中，偏向用左腦型的人就行不通了。因為右腦是“信息錄音帶”，是一個(gè)記憶儲存器。右腦支配著(zhù)左手、左腳、左耳等人體的左半身神經(jīng)感覺(jué)器官。右腦具有直覺(jué)觀(guān)察、綜合、幾何、動(dòng)手操作等功能。因此有人說(shuō)，右腦是創(chuàng )造力的源泉。我們可以注意到，費曼敲嗓巴鼓、繪畫(huà)、開(kāi)密碼鎖都是一種動(dòng)手能力，其中大多是藝術(shù)，又有音樂(lè )，又必須用左手，使用的是形象思維。因此演奏樂(lè )器的優(yōu)越性不言自明。

　　很多學(xué)者由此認識到科學(xué)與藝術(shù)的生動(dòng)關(guān)系。法國現實(shí)主義文學(xué)家福樓拜（Flaubert，Gustare，1821—1880）生動(dòng)地比喻道：“科學(xué)與藝術(shù)在山腳分開(kāi)，在山頂會(huì )合�！睈�(ài)因斯坦（Ei tein，Albert，1879—1955）則說(shuō)：“這個(gè)世界可以由音樂(lè )的音符組成，也可以由數學(xué)公式組成�！北娝�周知，愛(ài)因斯坦能經(jīng)常同量子理論的創(chuàng )始人普朗克一起用小提琴義演，他們的動(dòng)手能力足見(jiàn)一斑。愛(ài)因斯坦發(fā)現廣義相對論的創(chuàng )造能力也就可想而知了。無(wú)疑，學(xué)習演奏樂(lè )器是開(kāi)發(fā)右腦的有效途徑之一。

　　按理說(shuō)，演奏樂(lè )器應該是一種輕松、愉快的方式，但這種動(dòng)手方式往往被學(xué)生家長(cháng)盲目逼迫學(xué)生學(xué)彈鋼琴、學(xué)彈琵琶所左右，常常成為孩子不愿意接受的動(dòng)手方式。我們音樂(lè )教育工作者當然不能無(wú)動(dòng)于衷。利用音樂(lè )教具和教育方法不光是開(kāi)發(fā)右腦，更重要的是創(chuàng )造中國式的音樂(lè )教育體系和提高國民的音樂(lè )素質(zhì)。

　　創(chuàng )造中國自己的音樂(lè )教具體系

　　奧爾夫通過(guò)自己的實(shí)踐證明了這套新型教具的科學(xué)價(jià)值，他的歌劇《月亮》等五部可加動(dòng)作和舞蹈的舞臺音樂(lè )，如《博伊倫之歌》等，用了大量適合中小學(xué)生用的各種器樂(lè )小曲。節奏強烈，是其音樂(lè )作品的顯著(zhù)特征。

　　現存音樂(lè )教材中，廖乃雄的《中華音樂(lè )學(xué)校教材》（共五冊，文化藝術(shù)出版社，20xx年）是我國應用奧爾夫教育法撰寫(xiě)的第一部較完整的音樂(lè )教材，教材把語(yǔ)言、詩(shī)歌、動(dòng)作、舞蹈精密地聯(lián)系在一起，通過(guò)教師和學(xué)生親自參與的唱、奏、做、動(dòng)的實(shí)踐去學(xué)習音樂(lè )。整個(gè)教材貫穿著(zhù)使用奧爾夫教具，采用伴唱、自奏自唱、重奏等形式，其中只有一兩首曲子在重奏中參插了中國樂(lè )器二胡和竹笛等聲部。課程從一開(kāi)始就進(jìn)入簡(jiǎn)單易學(xué)的多聲部教學(xué)�；仡櫳虾Ｔ谝魳�(lè )教育改革之初，一些音樂(lè )教師嘗試把樂(lè )器引入課堂教學(xué)，盡管由于當時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗，孩子們對二胡、琵琶等弦樂(lè )器的定音有困難，給教學(xué)造成了不少麻煩，但改革的精神是可佳的。

　　奧爾夫教具是現成的有著(zhù)科學(xué)合理架構的硬件體系，這個(gè)體系已經(jīng)超越國界，在世界各國開(kāi)花結果，也得到各國音樂(lè )教育學(xué)家的認可和肯定。對于他們的經(jīng)驗，我們應該虛心學(xué)習，合理借鑒，汲取其中的科學(xué)原理，在音樂(lè )教育改革實(shí)踐中逐步創(chuàng )造建立自己的教具。有許多學(xué)校的音樂(lè )教師考慮到學(xué)生的經(jīng)濟承受能力，把廉價(jià)的口琴、口風(fēng)琴、巴烏、葫蘆絲用進(jìn)了課堂教學(xué)，這些嘗試固然比把二胡、琵琶用進(jìn)課堂教學(xué)要好。這些樂(lè )器雖有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，但沒(méi)有聲部組合，尚未形成體系，不能與教育法整體進(jìn)行配合。而且存在吹奏的技巧的掌握、音準等問(wèn)題，這是個(gè)因地制宜的權宜之計。雖然奧爾夫教具價(jià)格不菲，但在條件許可的城市，開(kāi)發(fā)一系列適合中國國情的價(jià)廉物美的奧爾夫教具是有可能的。

　　奧爾夫教具猶如音樂(lè )教育課堂上的“鋼琴”，沒(méi)有它，學(xué)生將失去實(shí)踐的依托對象，音樂(lè )教育將失去統一層次感、聲部規范等性能的標準硬件。對于作為軟件的音樂(lè )教材來(lái)說(shuō)，循序漸進(jìn)將是一句空話(huà)。假如提出在音樂(lè )院�；驇煼洞髮W(xué)音樂(lè )專(zhuān)業(yè)廢除鋼琴基礎課，無(wú)疑會(huì )遭到大家的反對，假如誰(shuí)要提出作曲專(zhuān)業(yè)學(xué)生只需學(xué)一兩件諸如長(cháng)笛、提琴之類(lèi)的樂(lè )器即可，也會(huì )招至異議，因為一兩件樂(lè )器不能代表樂(lè )隊的總體，違背音樂(lè )發(fā)展的規律。因此，沒(méi)有一套奧爾夫教具的現代普及音樂(lè )教育就象作曲家沒(méi)有一臺鋼琴一樣，連學(xué)習樂(lè )理都無(wú)法擺脫紙上談兵。因此可以認為，在音樂(lè )教育改革中采用新型的教育法，作為音樂(lè )教材的“軟件”，須有一套與之適應的相輔相成的“硬件”——音樂(lè )教具來(lái)配套，奧爾夫樂(lè )器的價(jià)值也在于此。

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