道德心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編幫大家整理的道德心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德心得體會(huì )1
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的`建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。通過(guò)學(xué)習，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。而使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為事業(yè)奮斗終身。
道德心得體會(huì )2
非常感謝醫院組織了這次十分有意義的道德講座活動(dòng)，同時(shí)也非常榮幸有機會(huì )再這里和大家分享一點(diǎn)我的學(xué)習心得，剛才我認真聽(tīng)取了王醫生的先進(jìn)事跡宣講，初聽(tīng)她的這些先進(jìn)事跡，感覺(jué)其中所反映的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，都不是什么驚天動(dòng)地的偉績(jì)，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細細品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個(gè)普通醫生的人格魅力。我認為王醫生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jì)，得到領(lǐng)導、同事和社會(huì )的一致肯定，這與她樂(lè )于奉獻，勤于學(xué)習，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。同為一名婦產(chǎn)科醫生，通過(guò)學(xué)習她的先進(jìn)事跡，我覺(jué)得在以后的工作中應該做到：
第一、把醫生這個(gè)職業(yè)作為自己畢生的事業(yè)來(lái)追求。
選擇了醫生這個(gè)職業(yè)，就意味著(zhù)選擇了奉獻；選擇成為一名婦產(chǎn)科醫生，就意味著(zhù)平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節假日經(jīng)常不能正常休息，意味著(zhù)要喪失太多與親人團聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的不理解面前，有人開(kāi)始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過(guò)得很快樂(lè )。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫生這個(gè)職業(yè)，更是一份執著(zhù)，一份對婦產(chǎn)事業(yè)的`熱愛(ài)。一名婦產(chǎn)科醫生，如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現自己人生價(jià)值的舞臺，把當一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫生當作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個(gè)職業(yè)來(lái)追求，把醫好每一個(gè)患者作為自己最大的夢(mèng)想，那么我們就不會(huì )去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會(huì )僅僅是為了養家糊口而機械地、消極地對待自己的工作。更不會(huì )為了索取錢(qián)財而忘記醫生的職業(yè)操守，而是像王醫生一樣，認認真真的對待每一位患者，滿(mǎn)懷希望去迎接每一個(gè)新生命的到來(lái)，心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻自己的青春和熱血！
第二、鍛煉好自己的本領(lǐng)。
醫生這個(gè)職業(yè)之所以受人尊敬，關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類(lèi)之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫學(xué)飛速發(fā)展的現在，醫療技術(shù)成為了醫生的生命元素，讓病人得到最臺適的治療，是每一個(gè)優(yōu)秀醫生的追求。有這么一句名言：“無(wú)知固然沒(méi)有欺騙可惡。但醫生無(wú)知的危害卻要比欺騙大得多”，婦產(chǎn)科醫生的無(wú)知尤為可怕，因為我們的服務(wù)對象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關(guān)系的往往是一個(gè)家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤(pán)早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，結果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫生應具備什么樣的基本素質(zhì)呢？有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)高明的外科醫生應有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認為，這也是對一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫生基本的素質(zhì)要求，她應當能夠迅速準確地診斷病人的病情，拿出切實(shí)可行的診治方法，然后充滿(mǎn)自信而又謹慎細致地實(shí)施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負病人的性命所托！
第三、關(guān)愛(ài)病人的第二生命。
每個(gè)人都有兩個(gè)生命，一個(gè)是生理的生命，一個(gè)是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療，又重視對病人心理的疏通引導。臨床實(shí)踐中我們有時(shí)眼里只有疾病，沒(méi)有病人，只給病人開(kāi)生理治療處方而沒(méi)有耐心細致的進(jìn)行心理疏導，造成病人諱疾忌醫，不聽(tīng)從醫囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫生在病人心中的形象。日積月累，如今醫生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞，醫患關(guān)系緊張的現象時(shí)有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴重的還有性命之憂(yōu)。太多的醫患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)而沒(méi)有愛(ài)心，不懂得關(guān)愛(ài)病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問(wèn)題，就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫生！因此。我認為一名合格的婦產(chǎn)科醫生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學(xué)和社會(huì )學(xué)知識，學(xué)會(huì )換位思考，學(xué)會(huì )與病人溝通，幫助病人擺脫對疾病的恐懼，樹(shù)立戰勝病魔的信心，引導病人主動(dòng)配合我們的診療，最終實(shí)現病人、疾病、醫生和醫法的和諧統一！
各位同事，請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無(wú)為，也不要去期望明天我們會(huì )一飛沖天，讓我們今天就行動(dòng)起來(lái)，從最平凡的事做起，從最點(diǎn)滴的事做起，用我們的愛(ài)心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者，我堅信我們必將從中感受到快樂(lè )和幸福！
道德心得體會(huì )3
醫護工作歷來(lái)是受人尊敬的重要職業(yè)，它的崇高使命是保護人民的生命和健康。自覺(jué)地加強醫德修養，應當成為社會(huì )主義醫護工作者不可推卸的責任。
�。ㄒ唬┚人婪鰝�，發(fā)揚人道主義精神
醫務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷，發(fā)揚人道主義精神，是我國社會(huì )主義醫德的基本準則和主要規范。它貫穿于整個(gè)醫療活動(dòng)中，是醫護工作者光榮而神圣的職責與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷，解除病人的痛苦，保障人民的健康，是醫務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責。對一個(gè)以醫療為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，他必須有關(guān)愛(ài)病人、珍視生命的道德情感。愛(ài)心是醫德的核心，只有具備了這種愛(ài)心，救死扶傷的人道主義醫德才有情感的基礎。
�。ǘ┗ゾ椿W(xué)，搞好醫護協(xié)作
醫療實(shí)踐需要醫護人員的團結協(xié)作。中西醫之間、新老醫生之間、醫生護士之間、不同科室之間，既要分工負責，又要通力協(xié)作。這是保證醫療質(zhì)量的.重要條件，也是醫務(wù)人員正確處理個(gè)人與同行之間、個(gè)人與醫院集體之間關(guān)系的道德要求。
�。ㄈ┱J真負責，精益求精
醫務(wù)人員的工作對象是病人，其任何醫療活動(dòng)都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全，往往一張處方、一臺手術(shù)、一個(gè)細微操作上的失誤，都會(huì )給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點(diǎn)要求醫護工作者必須忠于職守，嚴謹求實(shí)，認真行醫。應該激發(fā)醫務(wù)人員的道德良心，提倡認真負責的工作態(tài)度，教育醫護工作者自覺(jué)地維護病人的利益。
醫德和醫術(shù)都是醫治疾病的重要前提條件。醫護人員既要有高尚的醫德，又要有精湛的醫術(shù)。醫護工作者不僅要熱愛(ài)醫務(wù)工作，有獻身醫療事業(yè)的志向，而且要樹(shù)立鉆研醫術(shù)、精益求精的精神，不斷更新醫護知識，了解國內外醫療發(fā)展狀況和動(dòng)向，認真學(xué)習國內外先進(jìn)醫療技術(shù)，積極探索新技術(shù)、新療法；既要嚴格遵守各項醫療規程，做到準確診斷，精心治療和護理，又要及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，勇攀醫療科技高峰，為病人的健康和祖國的醫療事業(yè)貢獻自己的才智和力量。
道德心得體會(huì )4
師德，即教師的職業(yè)道德，它的內涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應包含負責的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。這次聽(tīng)了宋老師的這篇文章我感觸很深一個(gè)具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專(zhuān)”，而且要“博”，不僅專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專(zhuān)多能。要注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養，調動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習，還必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并運用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內在素養。特別是年輕教師，另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素質(zhì)能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時(shí)對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話(huà)，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應該抱著(zhù)“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設不能只停留在“五要五嚴禁”上，不能只停留的外顯中，而更應該注重一些內在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的`累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調適下，即便是累，那也是快樂(lè )的；當看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(cháng)高、長(cháng)大，從連吃飯也不會(huì )到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長(cháng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對每一位幼兒負責，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能達到心的深處�！� 我們必須用心來(lái)對待每一位幼兒。
這次培訓讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識運用到實(shí)際工作中，在學(xué)習中認識，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，加強教師職業(yè)道德修養，是當今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現素質(zhì)教育的需要。二十一世紀的發(fā)展給當今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
道德心得體會(huì )5
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒(méi)能從老思想、老模式中解脫出來(lái)盲目走“新課改”的路時(shí)，田局長(cháng)為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學(xué)觀(guān)，“知識本位”的課堂觀(guān)，“分數本位”的評價(jià)觀(guān)，使學(xué)校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。學(xué)生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學(xué)生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學(xué)觀(guān)、課堂觀(guān)、評價(jià)觀(guān)，就要建立一種像田局長(cháng)提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿(mǎn)生命活力。
何為道德？《道德經(jīng)》中這樣解釋?zhuān)骸暗馈保杭刺斓�，即自然規律；“德”：即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者秉承道德的準則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規律，使學(xué)生在學(xué)習中體驗到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。教師和學(xué)生的共同家園。何為課堂道德？課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過(guò)程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長(cháng)，就是最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準的具體體現。當我們深刻領(lǐng)悟了這三個(gè)概念后，就明白了我們在教育教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)，那就是讓我們的學(xué)生不僅學(xué)會(huì )，還要會(huì )學(xué)。這就如同我們新課改形勢下的三位目標：知識與能力；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的關(guān)系一樣，知識與能力如同一棵樹(shù)的'樹(shù)葉，過(guò)程與方法相當與樹(shù)的枝干，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)就是那深埋樹(shù)下的根基，這根基就是學(xué)生的心、學(xué)生的思想。沒(méi)有它為干葉輸送營(yíng)養物質(zhì)，枝繁葉茂就無(wú)從談起，我們更見(jiàn)不到茂密的樹(shù)林。就像田局長(cháng)所說(shuō)的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構建道德課堂就是在養心，是在養我們教育者的心，也是在養學(xué)生的心。
在我們的教學(xué)中如何構建道德課堂？我覺(jué)得要營(yíng)造的是低碳高效的課堂、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的課堂、促進(jìn)學(xué)生精神成長(cháng)的課堂師生共同發(fā)展、共同成長(cháng)的課堂，那這就要求我們師生都要轉變角色，創(chuàng )造一個(gè)全新的學(xué)習環(huán)境。而學(xué)生這個(gè)主體性的充分發(fā)揮就要靠教師的導，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學(xué)中要樹(shù)立為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)和負責的思想，甘心俯下身子與學(xué)生平等的共同學(xué)習和交流，再也不要凌駕與學(xué)生之上的灌輸教學(xué)，要多鼓勵、表?yè)P，讓學(xué)生在老師的引導下逐步建立主體地位，樹(shù)立主人翁意識，變以往的被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。
而作為教師的我們，承擔了構建道德課堂的重大責任，首先要建立一個(gè)快樂(lè )、和諧的師生關(guān)系，要做到尊師愛(ài)生、民主平等、心理相容、教學(xué)相長(cháng)，讓每一學(xué)生切實(shí)的體驗到老師的愛(ài)和溫暖。這是構建道德課堂的一個(gè)前提。其次：要根據學(xué)科教學(xué)中每節課的三維教學(xué)目標，使學(xué)生的主體地位得到充分的體現，讓課堂真正的屬于學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上課堂，從而自覺(jué)轉變學(xué)習觀(guān)念和態(tài)度。還要將教師導的作用發(fā)揮的淋漓盡致，既要順水推舟，又要無(wú)聲無(wú)息，讓學(xué)生感覺(jué)到自然，而不是生硬的、被動(dòng)的。這就要我們老師運用多種教學(xué)方法和手段抓住學(xué)生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學(xué)中。
最后要在以往的備教材、備學(xué)生的前提下，多問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：你把學(xué)生帶到哪里去？（學(xué)習目標）你怎樣把學(xué)生帶到那里？（學(xué)習策略）你如何確信已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？（學(xué)習結果評價(jià)），明確的教學(xué)任務(wù)會(huì )使整個(gè)課堂鮮活起來(lái)，還會(huì )使學(xué)生快樂(lè )起來(lái)，那么我們的道德課堂也就在老師和學(xué)生的心目中留下了深深的烙印。
古有“以德服人”，今有“以德執教”，讓我們德在課堂、德在社會(huì )，德存心底，永銘記！
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