讀后感的作文6篇(精品)
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
我們人生中最重要的就是生命，在生命中最夢(mèng)幻的就是那段時(shí)光——童年。我們上了初中以后，就會(huì )覺(jué)得小學(xué)是幼稚的。然后就會(huì )把自己打扮的很成熟，認為自己長(cháng)成大人了。
今天我就深深的體會(huì )到了，在12歲這個(gè)夢(mèng)幻的年齡的閃亮……這個(gè)故事的主人公是和我一樣的12歲女生，她因為早讀了一年書(shū)所以已經(jīng)上初一了。她比班上的同學(xué)都小一二歲，學(xué)習也是十分吃力。不像我。比大家都大幾個(gè)月，甚至是一年，所以學(xué)習一點(diǎn)也不吃力。喜歡粉可愛(ài)的她，在班上幾乎沒(méi)有朋友。因此，她成了一個(gè)獨來(lái)獨往的人。她受了班上的女同學(xué)的“啟發(fā)”，她懷疑她愛(ài)上了老師，這就是愛(ài)情，她也長(cháng)大了。因為這個(gè)，她不理同學(xué)的妒忌、傳的“緋聞”和自己心里的困擾。一次次受到老師的`關(guān)心、重視的高興。在不經(jīng)意中聽(tīng)見(jiàn)的一個(gè)對話(huà)，讓她明白了：愛(ài)還有許多種讓人感到溫暖方式……使她知道了，喜歡可愛(ài)不是錯，做一個(gè)自己喜愛(ài)的自己沒(méi)有錯�。�！
在現在，也有許多大哥哥大姐姐就是這樣的。覺(jué)得自己需要的是成熟的一面，而不是小時(shí)候的天真、可愛(ài)。我們是在成長(cháng)，但是不是靠成熟的表面來(lái)成長(cháng)，而是在一次次失敗中成長(cháng)。
其實(shí)在現實(shí)中，還是有像書(shū)中那樣的學(xué)生。他們擁有一顆純潔的心，一個(gè)個(gè)天真的幻想。那不是幼稚，而是我們每一個(gè)人都要經(jīng)過(guò)的閃亮的一場(chǎng)夢(mèng)……
讀后感的作文 篇2
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫(xiě)作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽(tīng)朋友說(shuō)及，中國古代并無(wú)現代意義上的歷史學(xué)，史學(xué)本身即帝王之學(xué)�？v觀(guān)中國史書(shū)，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個(gè)人喜好)，多以評價(jià)，部分人物充滿(mǎn)英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后，唯此書(shū)以編年體記敘，以時(shí)間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬(wàn)物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時(shí)。雖如此，但中國自古以來(lái)便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專(zhuān)制的國家，可以說(shuō)『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務(wù)。故此書(shū)雖看似無(wú)所不包，實(shí)則為政治服務(wù)，用以教導天子。有些內容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫(xiě)史書(shū)，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀(guān)中國古代歷史，歷朝歷代，換血開(kāi)國，勵精圖治，鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的極權主義及專(zhuān)制統治是非容易讓帝王沉淪，準確來(lái)說(shuō)，這個(gè)準則方之四海而皆準，好比法國路易十四只管生前享樂(lè )，不顧死后洪水滔天。享樂(lè )乃人之常情，為人之本能也，如西方現代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類(lèi)全部活動(dòng)的本源�！�。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂(lè )之惡習，留其沉穩之品質(zhì)，教導帝王，胸有大志，沉穩為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開(kāi)國君主或承襲君主為例，細化分類(lèi)。其中有一點(diǎn)頗為玩味，開(kāi)國帝王打下江山后，須轉型為平穩過(guò)度王朝。故以轉型進(jìn)入平穩發(fā)展為目，又對帝王進(jìn)行分類(lèi)。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽(yáng)大戰，以綠林軍為主體，破王莽四十萬(wàn)余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛(ài)，不與人競爭，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛(ài)寬厚。
司馬光特意提出此事，則為皇帝說(shuō)明：
一，開(kāi)國須征戰，但征戰之后，則須仁人治國;
二，戰爭終會(huì )結束，穩定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的.人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團隊發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國需要虎征戰，治國需要狗護院�！恢袊糯赶瞪鐣�(huì )和世襲發(fā)展的社會(huì )方式，開(kāi)國皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩定，統治的延續奠定基礎，而劉秀對于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩定而選擇人才，二則是表現對于停戰之后國家發(fā)展的高瞻遠矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠見(jiàn)，不僅具備征戰之才干，謀略之智識，更是具備治國之謀略。亂世須圣賢南征北戰于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問(wèn)題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導節儉;望其遠小人，用良臣;百姓賦稅嚴重，貧富差距日益增加，國庫虧空，須以休養生息為重，富強圖遠。然梁武帝大怒，斥責賀琛，
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國以身作則是對，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法�，F代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(cháng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀(guān)，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀(guān)中國歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿(mǎn)清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當下所言不清，歷史自會(huì )公判。
二：又以『修身齊家治國平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國，仍須良方，才能齊家治國。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
讀后感的作文 篇3
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！彼�說(shuō)：“我撲在書(shū)上，就好像饑餓的人撲在面包上�！笨�！高爾基把書(shū)比作美味的面包，自己則變成了饑腸轆轆的人，狼吞虎咽般吃了幾塊面包。莎士比亞也說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有肢膀�！笔前�，一個(gè)整天看電視而不看書(shū)的人，眼中只有黑白色；而整天看書(shū)的人相比只會(huì )僅限于學(xué)課本知識的人，看書(shū)的人知道創(chuàng )新，而局限于書(shū)本上的人呢，只會(huì )照搬書(shū)上的，沒(méi)有新意。也就像會(huì )捕食而不會(huì )飛翔的鳥(niǎo)兒一樣�！度龂尽防锩孢�寫(xiě)到：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！敝灰惴磸驼遄�、推敲詞句，其中的意思你自己就自然而然地浮現在腦海里。以上幾句名言，更說(shuō)明了書(shū)的重要性，讀書(shū)要持之以恒。
也正因為如此，我最近又讀了一本書(shū)，叫《我是你的守護星》，我已經(jīng)讀了不下十遍。在這本書(shū)中，我明白了許多同齡人不懂的道理。這本書(shū)寫(xiě)一個(gè)懦弱膽小的十一歲的.男孩正立，養了一只叫叮當的大狗。富家子鄧凱欺負正立，被叮當解救，鄧凱因此建議讓自己的藏獒與叮當決斗。正立出于虛榮心，接受了鄧凱的挑戰，最終造成叮當被藏獒咬死。正立從此生活在了無(wú)盡的懊悔與自責之中。星次神仙星紀可以幫助叮當復活，方法是：正立和他的同學(xué)們，先后將自己的靈魂進(jìn)入到了叮當的身體，同時(shí)對這個(gè)密碼守口如瓶。這樣，叮當在不同孩子靈魂進(jìn)入到身體的時(shí)候，就擁有了不同的性格，在學(xué)校和家里都鬧出了很多的笑話(huà)。而守護叮當的任務(wù)原來(lái)如此之難。這本書(shū)讓我明白了：
朋友，不是用來(lái)出賣(mài)的！
承諾，需要用生命守護。
勇氣不是不恐懼，而是懷著(zhù)恐懼，任然努力地迎風(fēng)前進(jìn)。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識；書(shū)是快樂(lè )的天堂，讓我忘記了所有的憂(yōu)傷。如果沒(méi)有書(shū)，我們的生活將是多么寂寥空虛。我們從中學(xué)到了知識，就要學(xué)以致用，我一看書(shū)，就沉浸在書(shū)里，忘了一切，就仿佛身臨其境。書(shū)是我形影不離的好朋友，我們彼此交流；書(shū)是我的知己，我們互相取長(cháng)補短；書(shū)是我的伙伴，我們暢快交流。
讀后感的作文 篇4
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讓我們暢想在書(shū)的海洋。讀書(shū)不僅可以使人從中領(lǐng)悟到許多深刻的道理，讀書(shū)還可以增加你的作文水平。我也是一個(gè)小書(shū)迷，我很喜歡讀書(shū)，最近我讀了意大利著(zhù)名作家——德.亞米契斯所寫(xiě)的《愛(ài)的教育》這本書(shū)。我被這本書(shū)深深的感動(dòng)了，這是一本浸透愛(ài)的書(shū)——《愛(ài)的教育》，教會(huì )我怎么去愛(ài)父母，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)祖國，愛(ài)身邊每一個(gè)關(guān)心我的人。假如，這世界上人人心中都有愛(ài)，那這個(gè)世界就會(huì )變成愛(ài)的海洋了。
《愛(ài)的教育》講述的是四年級小學(xué)生安利柯與同學(xué)、父母、老師之間發(fā)生的感人故事。讀了后，讓人回味無(wú)窮。其中少年愛(ài)國者，令我很感動(dòng)：一位小男孩，從小就被父母買(mǎi)到了戲班子。戲班子里的人經(jīng)常打罵這個(gè)小男孩，使他受盡了折磨。有一天，小男孩從戲班子里逃了出來(lái)，來(lái)到回家鄉的.輪船上。有三個(gè)游客見(jiàn)他可憐，就給了他10塊金幣。小男孩連忙感謝。正當，小男孩要走的時(shí)候，那幾個(gè)游客就說(shuō)：“與其到意大利，還是到北極去好，意大利住著(zhù)的都是拐子土匪。后來(lái)又說(shuō)意大利的官吏都是不識字的�！薄坝薇康膰�！”一個(gè)說(shuō)�！跋碌鹊膰�！”別一個(gè)說(shuō)�！皬姳I……”這句話(huà)深深的刺傷小男孩的心，火冒三丈地說(shuō)：“你們侮辱我的祖國，我不要你們的錢(qián)�！闭f(shuō)著(zhù)，便將錢(qián)仍給了他們。
讀完了這個(gè)故事，我深深的領(lǐng)悟到：不管祖國是如何貧窮與落后，都要將祖國當這自己的母親，我們要熱愛(ài)自己的祖國，熱愛(ài)自己的母親！
讀后感的作文 篇5
第一次閱讀日本大作家黑柳徹子的作品《窗邊的小豆豆》。在她真實(shí)的記憶中，在她幸福的成長(cháng)里，讓我們銘記了一段別具一格的，具有童話(huà)式的學(xué)�！蛯W(xué)園和一段童話(huà)般美好，陽(yáng)光般燦爛的快樂(lè )時(shí)光。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是作者小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的回憶。她是一年級就因淘氣而被退學(xué)的孩子，她叫小豆豆。后來(lái)，她來(lái)到巴學(xué)園上學(xué)，遇到了一位真正的教育家小林宗作先生。在他的愛(ài)護和引導下，小豆豆開(kāi)啟了童話(huà)式的成長(cháng)，度過(guò)了一段菲比尋常的童年時(shí)光。小豆豆從被排擠到接受，這些生活考驗奠定了她輝煌一生的基礎。
《窗邊的小豆豆》不僅是在講述小豆豆她自己，還講述了熱愛(ài)物理的阿泰，患小兒麻痹癥的泰明，校長(cháng)的三女兒美代，永遠長(cháng)不高的高橋君等在巴學(xué)園度過(guò)的快樂(lè )時(shí)光。在巴學(xué)園，每一個(gè)孩子每一天都在新奇的朝露中開(kāi)始，在快樂(lè )的余暉中結束。他們從來(lái)不厭倦做任何一件事，也從來(lái)不荒廢任何一節課。他們不束縛在教室里，也不用背誦煩躁的課文。他們在真正的電車(chē)教堂里上課，在大自然中尋找知識的真諦。這樣的地方，就好似在旅行，天真的孩子們正持著(zhù)快樂(lè )的寶藏坐落在神奇的電車(chē)上，慢慢地駛向知識的道路，開(kāi)啟夢(mèng)幻般的童年。
而電車(chē)的司機，主宰旅行的向導，萌發(fā)孩子快樂(lè )心靈的不是別人，而是巴學(xué)園的校長(cháng)小林宗作先生。他是孩子心中的`上帝，快樂(lè )的領(lǐng)導之神，拯救自卑孩子的愛(ài)心大使。小林先生總是可以如此輕而易舉地主宰全校50多孩子的心情。用他明智的雙眼洞察每個(gè)孩子需要的一切……。
而我認為，巴學(xué)園則是每一個(gè)新聞?dòng)浾哌@本書(shū)正在成長(cháng)著(zhù)的孩子心目中的夢(mèng)幻島。而小林先生則是牽引這群孩子的領(lǐng)導都。他將教會(huì )我們什么才是真正的成長(cháng)……
或許這一切你認為只能在夢(mèng)里才能實(shí)現，但是這卻是一個(gè)發(fā)生在第二次世界大戰結束前的東京一個(gè)女孩子真正經(jīng)歷過(guò)的故事，她便是小豆豆，這本書(shū)的作者——黑柳徹子。因為她的真實(shí)才使眾多讀者感動(dòng)和喜歡，讓讀者時(shí)而開(kāi)懷大笑，時(shí)而落下眼淚。也因為她的真實(shí)，她的代表作《窗邊的小豆豆》才能在全球如此暢銷(xiāo)，引起極大的反響，成為20世紀全球最具有影響的作品這一，讓小豆豆的故事遍及地球的各個(gè)角落。
成長(cháng)是每一個(gè)人心底最深刻的記憶，就像小豆豆一樣，她的成長(cháng)里著(zhù)重記憶著(zhù)開(kāi)啟她童年之夢(mèng)的巴學(xué)園和改變她一生的教師小林宗作。而我們，在如花的歲月里，也在逐漸地成長(cháng)，想信也有一件那么深刻的事值得我們記憶。
“成長(cháng)是每一個(gè)人都會(huì )觸及到的，但是無(wú)論你遇到過(guò)什么，這些生活經(jīng)驗都將成為你最忠誠的參謀，都會(huì )是你這一生當中最珍貴的寶藏�！边@就是我讀《窗邊的小豆豆》這本書(shū)后的最大感想。
讀后感的作文 篇6
《睡蟒邊的雪兔》看到這個(gè)書(shū)名，我便是疑惑不已。蟒與雪兔怎么會(huì )睡在一起呢？蟒不會(huì )吃了雪兔嗎？我帶著(zhù)滿(mǎn)肚子的疑問(wèn)，一口氣讀完了這本書(shū)。
書(shū)中說(shuō)，雪兔是一種繁殖率很高的動(dòng)物，一年產(chǎn)三到四窩，每窩三只兔仔。因為是在動(dòng)物園里，繁殖的只數太多，所以動(dòng)物園每隔十天左右便向黑尾蟒籠里投放幾只雪兔。黑尾蟒每隔十左右天，就會(huì )醒來(lái)吃東西。這些被投進(jìn)籠子的雪兔，很快就感受到危險降臨在它們頭上了！可憐……一旦它們聞到蟒蛇的'氣味，就會(huì )失常。有的就會(huì )精神失常，亂蹦亂跳；有的則呆若木雞，不吃不喝；還有甚者埋頭苦，在一旁等待死亡。
一天，又是一只雌雪兔被放進(jìn)了蟒舍，一開(kāi)始，它和其他的雪兔一樣，精神失常。后來(lái)，它開(kāi)始了一個(gè)“大工程”——挖洞。這時(shí)，蟒蛇頻頻蠕動(dòng)，發(fā)出即將醒來(lái)的信號�？磥�(lái)，這只雪兔也要慘入蛇腹了！怎么辦呢？咦？雪兔的洞里面怎么有一團白色的東西？啊，那不是小雪兔嘛。原來(lái)，是只雪兔媽媽?zhuān)植坏盟敲雌疵�。蟒蛇醒了！它想吃雪兔了，嗯？怎么吃不到，唉，不吃了。若是在平時(shí)，它一張口便會(huì )有雪兔“自動(dòng)送上門(mén)”，現在這只雌雪兔例外了。工作人員不忍心了，放了幾只雪兔給蟒蛇吃，并把這一窩的雪兔移回了兔窩。
看到這里，故事結束了，可是雪兔勇斗蟒蛇的畫(huà)面一直在我腦子里徘徊。是啊，父母為了子女，在最危險的時(shí)候，他們的選擇永遠只會(huì )是一種——一往無(wú)前、奮戰到底！
天下的父母都一樣。雪兔媽媽都如此，更何況我們人類(lèi)呢！
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