楊絳的《我們仨》讀后感

楊絳的《我們仨》讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的楊絳的《我們仨》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

楊絳的《我們仨》讀后感1

　　親情、愛(ài)情和友情，你會(huì )認為哪種情誼是相對比較重要的呢？

　　不同的人會(huì )有不同的回答吧。歷經(jīng)人生各種苦難，回頭看只有親人仍在側的人，可能會(huì )認為親情是可貴的；處于戀愛(ài)甜蜜期的情侶會(huì )認為兩個(gè)人相愛(ài)是難得的，可能覺(jué)得愛(ài)情更重要；在職場(chǎng)上、社會(huì )上打拼的人，需要朋友和各種人脈，這時(shí)他們可能更傾向于友情。

　　據不完全統計，除了上面提到的三種假設之外，我們生活中的大多數人會(huì )認為親情在三者中是居于首位的，小編就是其中一個(gè)。

　　提到親情，楊絳先生的《我們仨》這本書(shū)是值得去看一看的，這本書(shū)也是我最喜歡的，書(shū)中語(yǔ)言平實(shí)樸素，字里行間都流露著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的親情，發(fā)人深思，給人啟迪。

　　?我們仨》這本書(shū)分三個(gè)部分講述了楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和他們的女兒錢(qián)璦一家三口的故事。

　　第一部分以夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的深刻情感體驗；第二部分是女兒與丈夫先后病重去世，作者同樣以夢(mèng)幻的形式表達了自己的情感；第三部分以平實(shí)感人的語(yǔ)言文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1988年女兒與丈夫相繼過(guò)世，這個(gè)平凡的小家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　本書(shū)中我感觸較深的三句話(huà)是：一、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎；二、我一個(gè)人思念我們仨；三、從今以后，咱們只有死別，再無(wú)生離。我們仨最終只剩下我一個(gè)，哪怕生活條件變好了，也不可能再回到從前了，楊絳先生筆下的是凄美的思念，種種的回憶。

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，不要最后變成一個(gè)人的思念和回憶，多花時(shí)間陪陪父母，別看父母平時(shí)很堅強，他們也有很多需要你的時(shí)候，他們陪你長(cháng)大，也希望你能陪他們變老，只愿時(shí)光對他們溫柔以待。

　　記得有一次媽媽身體不舒服去醫院檢查，是爸爸陪媽媽去的，他們早早就出了門(mén)，從他們出門(mén)的`那一刻，我的心就一直懸著(zhù)、慌著(zhù)，就怕出點(diǎn)什么事。

　　中午爸媽回來(lái)吃飯，我表現得小心翼翼，問(wèn)了下情況，說(shuō)下午才能拿到檢查結果，我的心繼續懸著(zhù)，后來(lái)知道媽媽第二天一早要做一個(gè)小手術(shù)。

　　媽媽早上八點(diǎn)的手術(shù)，手術(shù)前被抽了幾管血，我很心疼，后來(lái)媽媽進(jìn)了手術(shù)室，我一下子慌了，整個(gè)人緊張起來(lái)，坐立不安的。當時(shí)就是覺(jué)得好害怕，那種怕就是源于內心深處的。好在最后手術(shù)成功，媽媽被護士用輪椅推著(zhù)出來(lái)，媽媽的表情看上去很是難受。

　　我想要爸媽身體健康、平平安安，也希望自己多抽時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)、嘮嘮嗑，不管做什么，陪在他們身邊就好，珍惜每一次與他們的相聚，同樣也可以用文字或照片記錄與父母在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　如果你愛(ài)你的父母親人，就看一看《我們仨》吧！

楊絳的《我們仨》讀后感2

　　20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

　　當我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書(shū)中的情感里，每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。

　　這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿(mǎn)了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )中總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠�！�

　　在這本書(shū)中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì )做媽媽的保護神，他們三個(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè )乎。正是他們之間和諧融洽的'關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。

　　在這本書(shū)中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國的情懷。記得書(shū)中的那一段話(huà)：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國情懷。

　　在這本書(shū)中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透�！耙痪啪牌吣暝绱�，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！�世間好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’�，F在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！闭煞蚝蛺�(ài)女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀(guān)，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習。

　　在《我們仨》這本書(shū)中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊含著(zhù)巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊藏著(zhù)動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我帶來(lái)了深深的震撼。

楊絳的《我們仨》讀后感3

　　看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動(dòng)。

　　楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢(qián)鐘書(shū)老先生還有其女錢(qián)媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說(shuō)它平凡是因為這是一個(gè)只有一家三口的世界，沒(méi)有名利紛爭，雖然楊女士、錢(qián)先生、錢(qián)媛女士都是我國數一數二的名人。說(shuō)它不平凡是因為他們的思想境界已經(jīng)達到了一個(gè)我只能仰望的高度。

　　有人說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來(lái)膜拜的。

　　1997年楊女士的愛(ài)女錢(qián)媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢(qián)先生也離開(kāi)了人世。楊女士是懷著(zhù)怎樣的.一種悲慟渡過(guò)晚年呢？先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著(zhù)多大的傷痛來(lái)寫(xiě)這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來(lái)說(shuō)無(wú)疑越是一種殘忍。

　　在國家局勢動(dòng)蕩的時(shí)候，楊女士說(shuō)：“我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人�！薄拔覀兪俏幕�人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！边@是怎樣的一種情懷呢？當一種愛(ài)已經(jīng)滲透到骨子里的時(shí)候，他們是不會(huì )去計較形式上的愛(ài)的。而楊女士一家對祖國的愛(ài)，我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛(ài)戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚�？墒遣还芩麄兊侥睦�，總會(huì )有那么一群人照顧和關(guān)心著(zhù)他們。因為不論何時(shí)何地，他們都是以一種真誠的態(tài)度對待身邊的每個(gè)人。他們把工作當做樂(lè )趣，寫(xiě)字永遠是他們熱衷的事。剛開(kāi)始，他們不會(huì )做飯，不會(huì )用電爐燒水，錢(qián)先生甚至連火柴都不會(huì )劃，可是他們的生活卻處處充滿(mǎn)樂(lè )趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個(gè)圣潔的世界。

　　還有家庭的溫馨也是本書(shū)最震撼的地方之一。從楊女士給這本書(shū)取名為《我們仨》這點(diǎn)便可推知一二�！拔覀冐怼笔遣⒘嘘P(guān)系，無(wú)論在誰(shuí)心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個(gè)詞。與其說(shuō)他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說(shuō)他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間，時(shí)空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂(yōu)傷彌漫在自力行間，令讀者無(wú)不動(dòng)容。

　　可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過(guò)她的晚年。

楊絳的《我們仨》讀后感4

　　“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書(shū)中如是說(shuō)，那么他們仨從女兒錢(qián)瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長(cháng)度來(lái)計算的話(huà)。錢(qián)鍾書(shū)和楊絳堪稱(chēng)夫妻模范，錢(qián)對楊的那番“遇見(jiàn)她之前沒(méi)想過(guò)結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。

　　以上為昨日晚上所寫(xiě)，寫(xiě)不下去，今天中午繼續。

　　其實(shí)我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛(ài)的文學(xué)和自己珍惜的家庭。錢(qián)說(shuō)：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話(huà)說(shuō)，他已經(jīng)獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒(méi)獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門(mén)都看不到。

　　我想起浮夸的歌詞，想起里面那個(gè)小人物的用大動(dòng)作來(lái)博人們關(guān)注，怕被遺忘就用浮夸的表演來(lái)放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個(gè)。特別是在北京這個(gè)地方，特別是在20歲這個(gè)年紀，腦袋里的幻想，心胸的'壯志，被現實(shí)中的默默無(wú)聞強烈的壓抑著(zhù)。這種感覺(jué)你知道吧，好不甘心，覺(jué)得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點(diǎn)江山，可是，真的有一千萬(wàn)個(gè)可是。所以真的會(huì )那樣去做——其實(shí)怕被忘記，才放大來(lái)演吧。

　　或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個(gè)年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來(lái)的成績(jì)，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會(huì )要求別人認可你。這個(gè)你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來(lái)。

　　說(shuō)回他們仨，都是書(shū)蟲(chóng)，我覺(jué)得做書(shū)蟲(chóng)書(shū)癡是件很酷的事情，嗜書(shū)如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書(shū)，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書(shū)的，說(shuō)的肉麻點(diǎn)，看書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得那種獲取知識的欲望在驅動(dòng)我，在獲取知識之后的那種滿(mǎn)足感又奇妙無(wú)比，我看的書(shū)越多我會(huì )發(fā)現我要看的書(shū)越多，發(fā)覺(jué)自己看的書(shū)是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書(shū)都看完。很多人將讀書(shū)的動(dòng)機歸為能增長(cháng)見(jiàn)識和智慧云云的，我覺(jué)得不然，那只是結果，我的動(dòng)機就是我喜歡讀書(shū)，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類(lèi)的正常愛(ài)好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自?xún)刃牡南矚g，才能一直讀下去。

楊絳的《我們仨》讀后感5

　　第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開(kāi)書(shū)頁(yè)起，便是沉重的疼痛。

　　這是她的散文集，講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后失去女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè )而艱難、愛(ài)與痛的日子。

　　之所以羨慕，是因為感動(dòng)，感動(dòng)平凡的夫妻和女兒在一起過(guò)的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過(guò)，是因為共鳴，告別是人生的必修課，我們相互扶持著(zhù)走過(guò)好遠的路，最終要接受分離。

　　這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鍾書(shū)大概記著(zhù)‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的方式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時(shí)錢(qián)鍾書(shū)先生已經(jīng)病得很?chē)乐亓�，躺在船上，睜開(kāi)眼睛的時(shí)間越來(lái)越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過(guò)橋去看望丈夫；女兒錢(qián)媛此時(shí)也是一位老人了，奔波于學(xué)校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來(lái)成了楊絳先生拖著(zhù)年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鍾書(shū)先后離去的`過(guò)程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國留學(xué)生活，在牛津喜得愛(ài)女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來(lái)既有生活的樂(lè )趣，又有離別的哀痛。

　　90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒(méi)有在書(shū)里寫(xiě)痛徹心扉的悲傷，反而是因為一些生活的細節而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已�！芭闼�走的愈遠，愈怕此生不見(jiàn)”。

　　楊絳先生對女兒錢(qián)媛的回憶，最讓我動(dòng)容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠牽腸掛肚，以后就不用牽掛了�！绷攘葦嫡Z(yǔ)說(shuō)盡了一位母親對女兒一生的愛(ài)與呵護，既是擔心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時(shí)人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語(yǔ)難以表達。寫(xiě)到這，突然很想念自己的母親。自從離開(kāi)家鄉赴渝讀書(shū)，母親的牽掛就沒(méi)斷過(guò)，白天詢(xún)問(wèn)天氣，夜間擔心睡眠，雖是難以見(jiàn)面，視頻電話(huà)從未間斷。隔著(zhù)屏幕，隔著(zhù)萬(wàn)水千山，總能看見(jiàn)母親臉上隱隱的擔憂(yōu)，當然也有喜笑顏開(kāi)的時(shí)候，那是看著(zhù)自家女兒一切安好！

　　一家人的命運隨著(zhù)時(shí)代的變化顛沛流離起起伏伏，錢(qián)鍾書(shū)先生在淪陷區的上海發(fā)愿說(shuō)：“從今往后，咱們只有死別，沒(méi)有生離�！敝皇前l(fā)愿之后仍然免不了時(shí)時(shí)的分離，直到后來(lái)讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂(lè )的快樂(lè )和感動(dòng)。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂(lè )融融的笑聲。

楊絳的《我們仨》讀后感6

　　相親相愛(ài)的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。

　　我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔，陰陽(yáng)擋不住綿長(cháng)的思念，更擋不住結發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)瑗。

　　這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬(wàn)家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻。其實(shí)世間哪有不凡，萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠會(huì )牽掛我們，而我們也會(huì )依賴(lài)他們。

　　這是一幅作者家庭人生的刻畫(huà)。從懵懂少女，到為人的妻子，再到為人母，這就是一個(gè)女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開(kāi)頭，描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為夢(mèng)的開(kāi)始，殤，為夢(mèng)的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場(chǎng)夢(mèng)，不失為一種豁達。

　　作者全文行筆平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來(lái)，儼然像一個(gè)旁觀(guān)者。我不知楊絳先生寫(xiě)此書(shū)時(shí)是何等心境，但我認為，其實(shí)不然�？此撇�瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著(zhù)淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親，普通人應該承受不了。沒(méi)有先生強大的心境，也理應學(xué)會(huì )豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著(zhù)。

　　記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的'精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發(fā)現自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！� 這本書(shū)中充滿(mǎn)的不過(guò)是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽(tīng)到過(guò)一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩�！爸挥性趬�(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠如此”?一切終究會(huì )改變;改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執著(zhù)。前人植樹(shù)后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會(huì )受益。相比之下，死又算得了什么?在愛(ài)因斯坦眼中，不過(guò)是不能聽(tīng)莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。

　　書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！� 路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著(zhù)我們仨這份曾經(jīng)的幸福。

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