我們仨楊絳讀后感
《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂(lè )觀(guān)、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿(mǎn)人性美的光輝。下面是小編為大家帶來(lái)的幾篇關(guān)于楊絳的我們仨的讀后感，歡迎閱讀。
我們仨讀后感_第1篇：
《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等自己靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個(gè)澄澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》�？墒�，我竟然不能夠�；蛘哒f(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著(zhù)，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見(jiàn)了支撐。如果說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話(huà)，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。
可是楊絳她有什么?她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱(chēng)作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。
我總是忍不住要想，每一個(gè)清晨，從殘破的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開(kāi)的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著(zhù)，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨自囈語(yǔ)的方式，在呼喚著(zhù)熟睡的親人?永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的寂寞。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著(zhù)她清瘦的容顏，她會(huì )不會(huì )伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(cháng)了，鐘書(shū)，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著(zhù)走遠了的親人。
也許我是錯的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會(huì )是一個(gè)把痛苦當做日常功課的人，最起碼，她不是石評梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書(shū)相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負的傷痛，她的心里，滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，裝著(zhù)他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(cháng)久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢(qián)媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續咀嚼她，咀嚼他們曾經(jīng)擁有的歲月。
想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見(jiàn)解。一個(gè)人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說(shuō)，一個(gè)人從出生的那一刻起，就開(kāi)始了漫長(cháng)的準備死亡的過(guò)程。這話(huà)是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對于這個(gè)淡忘了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。
那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時(shí)候，還能以頑強的聲音證明自己和親人的存在或者存在過(guò)，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機之后的平靜。惟其如此，她才可以在書(shū)的最后這樣寫(xiě)到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F在，只剩下我一人�！�
這一聲長(cháng)嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因為，她接著(zhù)寫(xiě)到：
“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
一個(gè)珍藏著(zhù)丈夫隨手寫(xiě)的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著(zhù)女兒的信手涂鴉的畫(huà)片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)清晨，在愛(ài)人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著(zhù)一個(gè)女人的傷痛與豁達，白天困擾著(zhù)我的一些煩惱，一下子都消失了。
一扇窗戶(hù)被推開(kāi)了。
我們仨讀后感_第2篇：
拜讀了楊絳先生大作《我們仨》后，一直很想寫(xiě)篇讀后感抒發(fā)自己感慨萬(wàn)千心情，但奇怪的是每每提筆，卻又無(wú)從落筆。因為這本回憶錄有些與眾不同，既沒(méi)突出轟轟烈烈的歷史事件，又沒(méi)強調傳奇的人生故事，楊絳先生用溫婉平實(shí)的語(yǔ)言，記錄了她與已逝丈夫錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗生前一起快樂(lè )生活的點(diǎn)滴。雖然書(shū)內充滿(mǎn)對生活瑣事細致的描寫(xiě)，卻不會(huì )讓人感到流水帳般的無(wú)趣和冗長(cháng)，反而不時(shí)透出楊絳先生的人生智慧，并能出其不意的激起我內心深處的一股神秘而強大的力量，直奔鼻頭，潤澤雙眼后，又緩緩的從全身暖暖的四溢開(kāi)來(lái)。
書(shū)中這種直擊人心讓人印象深刻的片段有很多。例如，當楊絳先生在描寫(xiě)和她丈夫之間的相處時(shí)，她寫(xiě)到她很喜歡和她丈夫一起背詩(shī)，還喜歡背同一首，如果同時(shí)把詩(shī)內某一個(gè)字忘了，兩人會(huì )不約而同覺(jué)得那字一定是全詩(shī)最欠妥帖的字。寥寥幾筆，立刻勾畫(huà)出讓人無(wú)比羨慕的靈魂伴侶的美滿(mǎn)愛(ài)情來(lái)。再如在描寫(xiě)女兒時(shí)，寫(xiě)到她丈夫有一次問(wèn)他們的女兒誰(shuí)先認識媽媽?zhuān)畠夯卮穑骸白匀皇俏蚁日J識，我一生出來(lái)就認識，你是長(cháng)大了認識的�！弊屓巳炭〔唤耐瑫r(shí)也不禁贊嘆小朋友的聰慧可愛(ài)。又如在敘述三人相伴其樂(lè )融融的家庭氛圍時(shí)，寫(xiě)到每次三人在飯店吃飯，喜歡一起觀(guān)察其他桌客人的言行，然后你一言我一語(yǔ)的為陌生人杜撰他們的人生故事。再如，楊絳先生待丈夫過(guò)世后，才驚覺(jué)之前因戰亂而未能給母親盡孝送終雖然痛苦，但當時(shí)能在她丈夫的百般勸慰下任意為悲苦的事情發(fā)泄卻又是多么的幸福，自然而然的帶出了她的人生智慧：人終究是要“失散”的，無(wú)論好壞悲喜，都應該要學(xué)會(huì )珍惜感恩當下所擁有的一切�？傊�，書(shū)內所有這些零碎的家務(wù)事都能在楊絳先生筆下變得妙趣橫生，感人肺腑，充滿(mǎn)哲理。
回想起與家人故事
難道這就是我內心深處那股神秘而強大的力量被激起的原因嗎?我的直覺(jué)告訴我并不全然，但已經(jīng)很接近。直到有一天，接到我媽電話(huà)，一切都清晰起來(lái)。記得那天我媽跟我家長(cháng)里短后，突然問(wèn)起我最近讀什么書(shū)，我回答《我們仨》，沒(méi)想到我媽一聽(tīng)竟在電話(huà)另一端咯咯笑出聲來(lái)，原來(lái)她也剛讀完。正如《我們仨》里描述的那樣，家人間總是存在?一種天生的默契和不需刻意營(yíng)造的快樂(lè )�？删驮谶@一瞬間，我突然醒悟原來(lái)這本書(shū)深深撼動(dòng)我的不僅在于它動(dòng)人的文字及感人的情節，更在于這本書(shū)描寫(xiě)的故事不單是楊絳先生和她家人的故事，也是我與我家人的故事。我內心深處被激發(fā)的那股神秘而強大的力量正是一種我不愿接受但卻無(wú)法否認的共鳴。楊絳先生用她平實(shí)詼諧的筆風(fēng)，向我們透露了一個(gè)殘忍痛心的事實(shí)，當面對生老病死，再契合的另一半、再可愛(ài)的孩子、再美滿(mǎn)的家庭終究是要“失散”的，這是我們每個(gè)人終將面對的人生結局。但她又以她的親身經(jīng)歷，向我們展示了一種面對生死的豁達態(tài)度。只因“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，在沒(méi)和家人“失散”前，應該要學(xué)會(huì )享受過(guò)程，尤其學(xué)會(huì )珍惜與家人相處的時(shí)光，無(wú)論悲喜;在不幸與家人“失散”后，也要帶?美好的回憶，坦然堅強的尋覓自己的歸途。我頓時(shí)覺(jué)得生活中所有的煩惱都可愛(ài)起來(lái)。楊絳先生說(shuō)的對，也許數年后的某一天，當我回想往事，我將會(huì )無(wú)比羨慕當初那個(gè)還能為當時(shí)困難而煩惱的我呢!珍惜當下，感恩生活，因為《我們仨》就這么“失散”了，因為人終究是要“失散”的。
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