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寒食節作文4篇（通用）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的寒食節作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寒食節作文 篇1
寒食在民間流傳中，又被稱(chēng)之為“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，一般是在清明節前的一兩天。相傳是晉文公為了紀念忠臣介子推而有此節日，寒食節起初的習俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來(lái)不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節發(fā)展兩千多年的歷史，曾被稱(chēng)為民間最大的祭紀念日。
寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節后的一百零五天�，F在山西大部分地區是在清明節前一天過(guò)寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過(guò)寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
寒食節的源頭，應為遠古時(shí)期人類(lèi)的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類(lèi)造成極大的災害，于是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱(chēng)為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱(chēng)為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節。
禁火節，后來(lái)又轉化為寒食節，用以紀念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大樹(shù)下。為了紀念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀念。三國時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習俗�！蛾幜P令》中有這樣的話(huà)，“聞太原、上黨、雁門(mén)冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(cháng)半歲刑，主吏百日刑，令長(cháng)奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的.禁火寒食習俗又恢復起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節紀念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴展到了全國各地。寒食節成了全國性的節日，寒食節禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習慣。
今天，山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類(lèi)干果脯，磨成面）。
寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著(zhù)色，插在酸棗樹(shù)的針刺上面，裝點(diǎn)室內，也作為禮品送人。
寒食節作文 篇2
晚飯時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“默默，你知道明天是什么節日嗎?”
“清明節呀!”聽(tīng)了老媽的問(wèn)題，我差點(diǎn)噴飯，清明節，地球人都知道啊，不知道是老媽?xiě)岩晌业闹巧�，還是該我懷疑老媽IQ。
“后天才是清明節呢，小丫頭!”媽媽用筷子作勢戳了戳我的腦殼，“明天是寒食節�！�
“寒食節?這是個(gè)什么東東?”我有點(diǎn)丈二和尚摸不著(zhù)頭腦了!
“我以前給你講過(guò)的，你忘了吧?”
我隱隱約約有點(diǎn)印象，好像和一個(gè)叫介子推的人有關(guān)，其他的情節好像已經(jīng)讓我就著(zhù)饅頭吃掉了。
“媽媽?zhuān)阍俳o我講一遍嘛!”我央求道。
“好吧!——晉國公子重耳受后母迫害逃亡時(shí)期，備嘗生活的'艱辛，在饑餓難耐，奄奄一息之時(shí)，是介子推毫不猶豫地從自己的大腿上割下一塊肉給他煮湯喝，才把他從死亡線(xiàn)上拉了回來(lái)。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君，就是后來(lái)的晉文公，封賞有功之臣，唯獨忘了介子推。等他反應過(guò)來(lái)，要找尋介子推時(shí)，他已經(jīng)帶母親隱居綿山，雖經(jīng)眾人再三邀請，但是介子推鐵定心不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好用放火燒山的辦法逼其下山。大火燒了三天三夜——”
“大火少了三天三夜，煙云籠罩了整個(gè)北京城，不!是整個(gè)綿山頂”，聽(tīng)到這里，我不禁想起了我們剛學(xué)過(guò)的《圓明園的毀滅》一課，順口接了媽媽一句。
“是啊，盡管濃煙彌漫，但是介子推心意已決，就是不下山，最終母子被燒死在綿山一棵柳樹(shù)之下�！眿寢尳又�(zhù)給我講道。
“下面的故事我想起來(lái)了，晉文公非常傷心，下令在介子推被燒死的這一天，全國人民都不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食，來(lái)紀念介子推�！�
“媽媽?zhuān)矣浧鹆艘皇自?shī)，就是寫(xiě)寒食節的!”我忽然想起我們《自助餐》上的一首詩(shī)，寒假時(shí)景老師讓我們背過(guò)的，是一個(gè)叫韓翃的詩(shī)人寫(xiě)的，名字就叫《寒食》。
“媽媽?zhuān)医o你背一遍吧!”說(shuō)完，我就開(kāi)始給媽媽背了——
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
“嗯，背得真好，這是寫(xiě)寒食節最有名的一首詩(shī)，其實(shí)還有一首也比較有名，是唐代的孟云卿寫(xiě)的，媽媽也給你背一背吧——
二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推�！�
“媽媽?zhuān)糯娜硕贾篮彻潌?”我看又這么多人寫(xiě)有關(guān)寒食節的詩(shī)，忍不住問(wèn)道。
“是啊，以前的人們很注重過(guò)寒食節的，可惜后來(lái)就逐漸被人們淡忘了，真是可惜呀，這也是我們傳統文化中的一部分呢!”媽媽不無(wú)遺憾地說(shuō)。
“媽媽?zhuān)抑懒�，我要馬上寫(xiě)一篇博文，把寒食節的故事告訴更多的人，讓大家都來(lái)過(guò)明天的寒食節!”
“去吧!”媽媽欣慰地笑了。
寒食節作文 篇3
清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢(qián)和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車(chē)出發(fā)了。在車(chē)上，奶奶告訴我：“清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起�！蹦棠瘫阆蛭艺f(shuō)起了寒食節的故事。
我們來(lái)到了一座山上，那里樹(shù)木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽(tīng)見(jiàn)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴聲，因為今天早上剛剛下過(guò)毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。
我們找到了太公的墓，我便開(kāi)始幫起忙來(lái)了。奶奶把準備好的清明果擺在了墓前，敬上了酒，點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據說(shuō)是用來(lái)祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手里捏揉，隱隱有清香氣。
接著(zhù)，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來(lái)或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來(lái)過(guò)了�！狈藕昧艘院�，奶奶拿出12支香，奶奶點(diǎn)燃了香，只見(jiàn)往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支，便讓大家拜起來(lái)。當時(shí)，我在心中默默地說(shuō)道：“太公，今天我們來(lái)看你，給你帶來(lái)了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習優(yōu)秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應我嗎，太公?我相信你一定會(huì )答應我的。給你的東西你盡管用吧!”說(shuō)完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來(lái)的'鞭炮放起來(lái)，爸爸很聽(tīng)了奶奶的話(huà)，乖乖地把鞭炮放了起來(lái)。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來(lái)。除了爸爸，我們就燒起了帶來(lái)的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說(shuō)道：“東西太多了，拿個(gè)帶子給他們裝一下吧!”說(shuō)罷，便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把一個(gè)托盤(pán)拿了回來(lái)，其余的就放在了那兒�？煲吡�，我對太公說(shuō)：“太公，再見(jiàn)了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會(huì )來(lái)看你的�！�
說(shuō)完，我們就離開(kāi)了太公的墓，在回去的路上，我還在想著(zhù)太公�！疤�，您安息吧!
寒食節作文 篇4
實(shí)際上，寒食節禁火習俗的起源與介子推毫無(wú)關(guān)系。介子推“割股奉君” 是否屬實(shí)在史界也有爭議�！妒酚洝穼樽油频慕榻B比較詳細，有“龍蛇之歌”的記載，就是介子推的從人不服，編了個(gè)“民謠”掛在宮門(mén)口，說(shuō)文公對待介子推不公平。對“割股奉君”只字未提。這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專(zhuān)門(mén)考證過(guò)它。元張養浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。
從先秦的文獻記載可知，當時(shí)已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗�！吨芏Y》中即明確記載當時(shí)有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類(lèi)保存的火種容易引起火災，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。
由于古代的禁火制度過(guò)于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也發(fā)布了《明罰令》廢止禁火：
聞太原上黨西河雁門(mén)，冬至后百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長(cháng)半歲刑，主吏百日刑，令長(cháng)奪一百俸。
除了周舉、曹操，歷代也多有人對禁火寒食持反對意見(jiàn)。但是，我們的民族是一個(gè)喜好傳說(shuō)、熱衷禮儀的民族，寒食節依然長(cháng)期流傳。民間根據當地的條件和寒食的特點(diǎn)，紛紛創(chuàng )造出一些特殊的寒食節食品，涼菜冷食花樣百出，形成了與歲時(shí)節日相聯(lián)系的風(fēng)味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗。
在長(cháng)期形成并穩固流傳的社會(huì )風(fēng)俗面前，宮廷官府只能順應其發(fā)展趨勢。于是，為聯(lián)絡(luò )民眾感情而產(chǎn)生了官方的賜火和請新火之舉。據記載，唐代宮廷每到清明節前，要讓宮內小孩鉆榆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹、銀碗一只，是為“請新火”。對臣下賜火種表示關(guān)懷，以籠絡(luò )人心，所以又有“賜火”之舉。唐時(shí)的'詩(shī)詞和筆記小說(shuō)中，有大量描述“賜火”、“御火”的文字，可見(jiàn)其俗之盛。
由于民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人們更樂(lè )意將寒食節與介子推聯(lián)系在一起舉行紀念活動(dòng)。雖然寒食節的真正起源并非來(lái)自于介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說(shuō)法卻更為流行，甚至后來(lái)寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說(shuō)成清明節的起源。所以，千百年來(lái)，介子推的故事也在不斷完善中流傳下來(lái)。
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