生命與教育讀后感
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的生命與教育讀后感，歡迎大家分享。
認真讀了劉校長(cháng)推薦的《生命與教育》，對其中的很多內容感慨萬(wàn)分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認知與情感
現代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機能定位是皮層下結構，認知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調發(fā)展的。正如美國心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認知行為和認知目標，另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標。這兩個(gè)梯子的構造，使一個(gè)梯子的每一級正好在另一個(gè)梯子的每一級的中間。通過(guò)交替的地攀登這兩個(gè)梯子——從這個(gè)梯子上的一級踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級——就有可能達到某些復雜的目的�！�
玖到這兒，咀嚼一番，覺(jué)得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認知方面著(zhù)手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識，還有情感的教育。我們在實(shí)際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著(zhù)，但是沒(méi)看這本書(shū)之前不知道這樣的理論指導。比如，我們的班隊課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育，每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節日都不會(huì )被我們錯過(guò)，帶著(zhù)學(xué)生開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì )見(jiàn)縫插針地進(jìn)行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會(huì )達到真善美、理性與非理性、認知與情感的統一。
二、峻、自主與自由
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng )造是人的天性。所謂自主意識，即自覺(jué)到“我是主體”的意識，是作為主體的我對自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的認識，包括自我觀(guān)察、自我監督、自我評價(jià)、自我體驗、自我控制等形式。人的自我意識與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng )造成為可能，這是人生命的獨特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì )造成一些早熟的果實(shí)，它們長(cháng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì )腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情�！�
細細讀來(lái)，這一部分和我們學(xué)校正在倡導和實(shí)踐的自主習得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習得結果作為考察一堂課的標準。在學(xué)習前，我們在讓學(xué)生預習時(shí)，就要求他們學(xué)會(huì )就課題質(zhì)疑，然后通過(guò)預習解決一部分疑問(wèn)，然后帶著(zhù)剩下的問(wèn)題進(jìn)入課堂，這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)得就是自己提出的問(wèn)題，積極性高，習得的結果也相對會(huì )好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng )造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn)，為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
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