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中國藝術(shù)作文8篇（通用）
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的中國藝術(shù)作文8篇，希望對大家有所幫助。
中國藝術(shù)作文 篇1
中國的剪紙術(shù)源遠流長(cháng)。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng )造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。
你瞧這幅剪紙：兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開(kāi)了想象的翅膀。
在一個(gè)偏僻的小山村里，住著(zhù)兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。
這天，兩個(gè)牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著(zhù)老牛來(lái)到了一片開(kāi)闊的青草地上。老�？惺持�(zhù)青草。兩個(gè)牧童則在一旁讀書(shū)。
這時(shí)，危險悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個(gè)牧童這才反應過(guò)來(lái)。他們撒腿就跑。老虎在后面窮追不舍。
他們跑呀跑，來(lái)到了河邊，但是河水洶涌，他們過(guò)不去。兩個(gè)牧童急得團團轉。這時(shí)，老牛走了過(guò)來(lái)，對他們說(shuō)：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我帶著(zhù)你們跳過(guò)去�！眱蓚�(gè)牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數，縱身一躍，他們一起過(guò)了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見(jiàn)脫離了險境，如釋重負。
兩個(gè)牧童對老牛說(shuō)：“謝謝你呀，老牛！要是沒(méi)有你，我們現在恐怕已經(jīng)在老虎的`肚子里了！”
“沒(méi)關(guān)系，這是應該的�！崩吓Ｕf(shuō)，“我們都是好朋友！”
太陽(yáng)已經(jīng)偏西，兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著(zhù)他們，還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……
我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。
中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛(ài)剪紙！
中國藝術(shù)作文 篇2
中國——一個(gè)雄壯的名稱(chēng)；中國——一份騰飛的希望！中國這個(gè)神圣的名字，深深的烙印在每一個(gè)中華兒女的心中。
今天上午的第四節課，思想品德老師為我們講述了祖國在5000年的文明史中不斷的變遷，一堂課下來(lái)，我又收獲了許多的知識，同時(shí)，也在感慨著(zhù)：“我們的祖國好偉大，我為自己是一個(gè)炎黃子孫而驕傲！”在課本上，我看到了其他國家的建筑、衣著(zhù)及平日生活的習慣，很奇怪，這么多的美好事物中，我，只對那一片紅色有著(zhù)濃厚的情誼！從小便在老師的口中知道：中國是一個(gè)擁有智慧的國度，它從不向厄運低頭，更不會(huì )在危難面前逃脫！的確是這樣，書(shū)中為我們生動(dòng)的刻畫(huà)了人類(lèi)從古猿人進(jìn)化至今的一系列生活習性，我也在課上贊嘆連連：我們中國人，不論是在哪段進(jìn)化過(guò)程，都發(fā)明了一些對生活有用的“小物件”，雖說(shuō)這些東西在我們看來(lái)已經(jīng)是微不足道了，但是在那時(shí)期，應該是“最偉大的發(fā)明”吧！在那么多的歷史資料中，我發(fā)現了一個(gè)令人贊嘆的東西——陶瓷！大量的歷史文獻中，都有過(guò)一一列舉我國文化的字眼，但是，我對那些個(gè)精雕細琢的`陶瓷制品有著(zhù)說(shuō)不出的情感！大家知道嗎？我們中國在英文中拼寫(xiě)成“CHINA”而‘CHINA’也正是瓷器的意思。
外國人對中國的評價(jià)都是“富有才能與創(chuàng )新的國家”，而他們將中國與瓷器聯(lián)系在一起，不正是對中國陶瓷的贊賞嗎？我非常喜歡看一些鑒寶類(lèi)的節目，每一次看到藏品人手中惟妙惟肖的‘歷史證明’，都會(huì )被它們所吸引，其中最令我感到振奮的——無(wú)疑，就是陶瓷！我在閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，就會(huì )在網(wǎng)絡(luò )上查找一些關(guān)于陶瓷的知識，從中，我知道了：中國的瓷都是景德鎮、中國的陶都是宜興，我立志，長(cháng)大后一定要親自去這兩個(gè)見(jiàn)證中華文明光輝的地方觀(guān)摩！再長(cháng)大些，我也要去學(xué)習制作陶瓷。在網(wǎng)絡(luò )上、電視中常常會(huì )看到一些制作陶瓷的人，用沾滿(mǎn)濕泥巴的手一捏，用專(zhuān)用的陶瓷工具一轉，琳瑯滿(mǎn)目的陶瓷品不一會(huì )兒就出現在了我們的眼前……很佩服這些個(gè)默默無(wú)聞的制作者，很欣賞他們對祖國文化獨到的認知，雖然他們并不出名，但是他們?yōu)榱藗鞒羞@門(mén)獨特的藝術(shù)，付出了太多太多，每一個(gè)中華兒女的心間，都刻有他們的名字！陶瓷是我們中華文化的使者，那一個(gè)個(gè)花紋獨具特色的小盤(pán)子、小碟子；那一排排看上去普普通通卻耐人尋味的陶盆、陶罐……甚至于我們現在沏茶喝水的紫砂壺，都是陶瓷制成的！喜歡聞陶瓷獨具魅力的味道，喜歡看陶瓷獨霸一方的貴氣，縱使世界上的陶制品、瓷器花樣百出，我只對祖國的陶瓷有感情；縱使世界上的陶瓷樣式千萬(wàn)種，我僅對china的陶瓷愛(ài)不釋手！因為，這些個(gè)陳列品，是我們中華的文化！是我們中國5000年文明史的見(jiàn)證！故宮博物院中、世界各大博物館中，我們都能夠看到來(lái)自中國的陶瓷工藝品，而現今，在國外提起中國陶瓷，都會(huì )讓身為中國人的我們，感到無(wú)比的榮耀！
陶瓷，像是一個(gè)開(kāi)拓者，為中國的文明所奠基；陶瓷，像是一個(gè)領(lǐng)路人，讓中華的文化走向世界的巔峰！陶瓷，是中國的驕傲！陶瓷，是中國的自豪！I love you——陶瓷。I love you——中國！
中國藝術(shù)作文 篇3
文化，大多數人都認為是知識，文明，卻都忘記了，文化也是經(jīng)濟建筑習俗，也是音樂(lè )美繪文字，當中華民族一步步走向科技的同時(shí)，中華文化也在一步步走向消亡。
琴棋書(shū)畫(huà)，乃中華民族文化的重要支柱，它們不僅是古代的娛樂(lè )，也是一種修養的體現，一種素質(zhì)的代表。古箏，二胡，古琴，琵琶，可謂中華民族樂(lè )器的始祖。清脆悅耳，淡雅清閑乃是中華樂(lè )器所奏之樂(lè )的特點(diǎn)，美妙的音樂(lè )令人陶醉，清閑的意境讓人向往�？蓭浊旰蟮慕裉�，所謂的流行音樂(lè )比比皆是，聒噪刺耳被說(shuō)成時(shí)尚，震耳欲聾被當成潮流;鍋碗瓢盆都能敲出的聲音換種形式讓人覺(jué)得是高不可攀的`境界……
中華樂(lè )器在消亡，中華文化在消逝!象棋，中國象棋是我國自行創(chuàng )立的一種游戲，可以說(shuō)是古代人民少有的游戲之一�？蓭浊曛蟮慕裉�，各種玩具滿(mǎn)大街地賣(mài)，中國象棋卻只有老年人還在傳承……
中國棋藝在消亡，中國文化在消逝!楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，隸書(shū)乃是中華民族從古到近代奇妙的字體。中華漢字可以說(shuō)是中華民族的標志，本子上工工整整的字跡，字帖上優(yōu)美的字體，體現出中華民族的智慧，中華民族的涵養，可幾千年后的今天，電腦成了人類(lèi)的代筆，敲擊幾下鍵盤(pán)，字便出現在熒屏上。因此，人們所寫(xiě)的字再也不那么優(yōu)美，那么鮮活。同時(shí)，由于同音字的緣故，書(shū)本上常常出現不少的錯別字……
中華書(shū)法在消亡，中華文化在消逝!水墨畫(huà)是中國的傳統畫(huà)，一筆筆勾勒出中華的大好河山，一點(diǎn)點(diǎn)描繪出中華的美麗鄉間。包含萬(wàn)色的墨繪出清新素雅的畫(huà)，哪怕只是隨意地點(diǎn)上幾筆，也給人一種淡雅安然的感覺(jué)�？蓭浊旰蟮慕裉�，線(xiàn)描，油畫(huà)走進(jìn)中國藝術(shù)家的生活，小孩都能畫(huà)出的雜亂無(wú)章的畫(huà)被稱(chēng)之為抽象……
中華美繪在消亡，中華文化在消逝!中華的藝術(shù)文化，是炎黃子孫生活的逸致;是中華兒女生活的娛樂(lè )、是中華藝術(shù)讓古人在百忙之中能抽出一空享受，讓古人知道怎么享受;是中華藝術(shù)讓我們今天能有一絲清雅�，F代社會(huì )的文化，已經(jīng)局限了，已經(jīng)在消逝了!
中華文化在消逝，請珍惜身邊的每一樣文化，或許明天，它們便不在了。
中國藝術(shù)作文 篇4
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節，家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，當時(shí)全村的鄉親們正在收拾行裝，誰(shuí)也沒(méi)心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過(guò)去給了他一點(diǎn)糧食說(shuō)：“快逃吧！年獸快要來(lái)了�！崩喜χ�(zhù)說(shuō)：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年獸趕走�！崩掀牌爬^續勸說(shuō)他，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只有撇下他，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的'。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
中國藝術(shù)作文 篇5
行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。
行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。
行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙袝�(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。
行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的'《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......
行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。
中國藝術(shù)作文 篇6
你們知道為什么過(guò)年要發(fā)壓歲錢(qián)嗎？不知道的就隨我來(lái)看看。
在一回過(guò)年，外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢(qián)給妹妹，妹妹以為這是過(guò)年達人給的禮物。收不收都沒(méi)關(guān)系，所以就不收，我就問(wèn)舅舅為什么要收壓歲錢(qián)？
舅舅說(shuō)：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩，如果‘歲’高興的話(huà)就只會(huì )讓小孩生一場(chǎng)病，如果‘歲’不高興 的'話(huà)就會(huì )讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛(ài)護這個(gè)孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來(lái)傷害這個(gè)孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著(zhù)幾枚銅錢(qián)給孩子玩，夫婦就睡著(zhù)了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒(méi)來(lái)過(guò)，后來(lái)才得知，‘歲’已經(jīng)來(lái)過(guò)了，在當天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來(lái)了，‘歲’看到小孩手中的銅錢(qián)后，便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不再逗小孩玩，拿著(zhù)錢(qián)走了。到了后來(lái)，發(fā)壓歲錢(qián)給小孩辟邪成了民間習俗�！�
我和妹妹聽(tīng)了這個(gè)故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢(qián)生怕‘歲’來(lái)找她，而我則知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。
你們知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷了嗎？
中國藝術(shù)作文 篇7
說(shuō)起建筑，那我們的祖國可真的是很有民族風(fēng)味呢！清晰的記著(zhù)：前年，我和爸爸媽媽一同去我國首都——北京游覽了一番。其中，不單單是各個(gè)博物館中展出的出土文物讓我嘆為觀(guān)止，每一個(gè)中國風(fēng)的建筑物更是讓我有一種別樣的感覺(jué)呢。走，跟我一起瞧瞧去！
我們中國的建筑物，主色調都是紅色。我們的祖先將紅色的傳統流傳至今，所以，現在我們的中華兒女見(jiàn)到紅色，還會(huì )有一種莫名的親切感呢！中國的古建筑都是用方磚壘成的，房蓋上一般都會(huì )采用棱狀的條紋，而在房蓋的“積水處”，都會(huì )刻畫(huà)有一些個(gè)栩栩如生的人物，從這邊的房蓋一直到那一邊，像是一個(gè)電影連續劇，描畫(huà)的東西都是一系列的，而并不是雜亂無(wú)章的繪畫(huà)上去。
中國風(fēng)的建筑，最有特色的還應當數“門(mén)窗”了。古時(shí)候，各家各戶(hù)乃至皇宮內院，窗戶(hù)和門(mén)的材料都是一層薄薄的紙，不知是因為日子長(cháng)了還是原本就這樣，我在游覽北京古建筑時(shí)，所有的門(mén)窗都是一層很舊的紙，好像一旦用手指觸碰到，就會(huì )發(fā)出“咔絲”一聲脆響，隨后這層生滿(mǎn)黃色污垢的紙，便會(huì )變成一堆碎紙片。
走進(jìn)建筑的里面，一眼就能看到用紅木精雕細琢出來(lái)的木制家具。聽(tīng)古建筑的講解員說(shuō)，這些個(gè)木質(zhì)家具都是我們祖先留下的呢。我還有幸嘗試做了一下，原本以為這些個(gè)“大家伙”不但好看，還會(huì )很舒適，可是現實(shí)卻總是讓我始料不及：坐慣了沙發(fā)，坐在這個(gè)硬邦邦的“家伙身上”，好像坐在地上哦！“冰冰涼、很硬很硬”——這就是我對木制家具的第一感覺(jué)。我還常常在想呢：這么漂亮的家具，古人一定很喜歡吧，可是為什么坐著(zhù)不舒服呢？這大概就是對現代家具不追求美觀(guān)，而講究身體需求的直接影響吧。
除了這家具以外，中國風(fēng)家居必不可少的，就是屏風(fēng)啦。屏風(fēng)，這個(gè)東東我并不是特別熟悉，只不過(guò)在印象中，電視上的古裝劇里人們都是在它的后面‘更衣’，或許，古人真的是很追求美感，將一個(gè)實(shí)用性并不強，但是美觀(guān)效果很棒的東西擺放在正廳吧。在前年參觀(guān)時(shí)，給我的第一印象‘最好玩’的就要數古人的“沙發(fā)”了，這個(gè)沙發(fā)好像也是木質(zhì)系列的，只不過(guò)我不知道是應該叫它‘凳子’好還是‘沙發(fā)’好：它是一個(gè)……和我們東北的“炕”差不多的.家具，是正方形的，上面可以擺放一個(gè)吃飯用的桌子，人坐在上面，后背還可以倚在后面的一個(gè)“靠枕”上，腿可以放在這個(gè)家具上，不過(guò)腳恐怕要‘懸在半空’了，是不是很有趣？
古人的生活中還要必不可少“小隔層”，在墻壁上摳出一個(gè)小洞，在上面用木頭做幾個(gè)隔層，據我了解，古人很喜歡收藏小物件，所以這些個(gè)小東西放在隔層上，既美觀(guān)又大方，一箭雙雕呢！
走出這間房子，你會(huì )一下子發(fā)現：這是一個(gè)小四合院哪。是的，中國古代每一家都會(huì )有很大的土地，所以人們將房子蓋成四合院，四個(gè)房子中間還有一塊小小的空地，可以種點(diǎn)兒花、欣賞欣賞。
中國的古建筑，是祖先留給我們最珍貴的文化遺產(chǎn)，這些個(gè)落落大方的建筑、美觀(guān)實(shí)用的家居，都在向后人展示著(zhù)前人的智慧結晶！
I love you ——中國建筑家居！
I love you ——中國！
中國藝術(shù)作文 篇8
剪紙是中國的傳統藝術(shù)，扇子既是中國的古老工具，又是我們杭州的三絕之一。今天我來(lái)到扇博物館大飽了眼福。
走進(jìn)展廳門(mén)口，一把特大號的長(cháng)柄羽毛扇擋住了我的去路，藍色的羽毛在燈光下閃閃發(fā)光，耀眼極了。走上樓梯，來(lái)到二樓展廳，映入眼簾的是大大小小，形狀各異，五彩繽紛的扇子，令人眼花繚亂，好像來(lái)到了扇子世界。
這邊是特大號的牛皮紙扇，聽(tīng)說(shuō)這把扇子是王星記的工匠們用了六十六張牛皮紙拼起來(lái)，又在上面畫(huà)了西湖全景圖。我想：這么大把扇子，一定用了能工巧匠們的'不少心血，中國古代的藝術(shù)太偉大了。
俗語(yǔ)話(huà)說(shuō)：王星記的黑紙扇，一把扇子半把傘。意思是說(shuō)，王星記的黑紙扇還可以擋雨，真是讓人稱(chēng)奇。
一會(huì )我們還去了剪紙，原來(lái)這個(gè)剪紙和我們平常剪得不太一樣，是在模板上剪的。我想：太簡(jiǎn)單了，開(kāi)始剪了，沒(méi)想到，一下子就剪破了，還好經(jīng)過(guò)補救，一條栩栩如生的金魚(yú)就剪成了。
今天的扇博物館之旅，真是讓我大開(kāi)眼界，知道了中國有這么多的傳統藝術(shù)。
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