《教師的智慧》讀后感

時(shí)間:2024-02-22 18:31:46 教師 我要投稿

《教師的智慧》讀后感

  認真讀完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可能你現在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編收集整理的《教師的智慧》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《教師的智慧》讀后感

《教師的智慧》讀后感1

  最近,我讀了《山東教育》某期的卷首語(yǔ)《教師的智慧哪里來(lái)》。讀后感悟頗多,因為這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性,而且條理清晰,極具說(shuō)服力和感染力。更重要的是對剛剛走上工作崗位的我們,指導的價(jià)值和意義非同小可。

  文章說(shuō):“教師的智慧是‘學(xué)’出來(lái)。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習,照著(zhù)他們的樣子,搬著(zhù)他們的‘妙招’,又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條!边@對初為人師的我們是忠言卻不逆耳,是良藥而不苦口。畢竟從學(xué)生時(shí)代剛剛轉入教師崗位的我們,角色上還多少有些生澀,工作上也會(huì )遇到不順利,單憑自己摸索不僅進(jìn)展慢而且效率低。所以學(xué)習老教師,尤其是優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要,而且成為一種必需。因為牛頓說(shuō)過(guò):自己之所以看得更遠,是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法,一舉兩得。

  文章說(shuō):“教師的智慧是‘煉’出來(lái)的。教育無(wú)小事,細致之處見(jiàn)真章。知學(xué)生、抓時(shí)機、講方法、多總結,每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬(wàn)濾之中才慢慢地煉出睿智的.‘真金’!彼自(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。教師亦如此,并不是每個(gè)人生來(lái)就可以當老師,也不是每種性格都適合當老師。但我們干一行,就要愛(ài)一行,干好這一行。只有經(jīng)歷了教師這一行業(yè)中大大小小的事情,走過(guò)了教育事業(yè)中風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程,我們才能最終成為“浪花淘盡的英雄”。

  文章說(shuō):“教師的智慧是‘讀’出來(lái)的。讀書(shū)可以使人明智,亦可以使人明理。讀書(shū)使教師高尚,使教師文明,使教師能言善辯,使教師才華橫溢!蔽視r(shí)常覺(jué)得讀書(shū)的日子是美好的,每每讀到一本好書(shū),都感覺(jué)是在和良師交朋友,與益友聊天;讀書(shū)的日子也很充實(shí),讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心,感受著(zhù)收獲的快樂(lè )和富足。所以,當我成為一名教師,成了“傳道授業(yè)解惑”之人后,我更加意識到讀書(shū)的重要性。

  文章說(shuō):“教師的智慧是‘思’出來(lái)的。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現,也就不會(huì )有所創(chuàng )造。一名教師如果不斷的觀(guān)察學(xué)生、發(fā)現學(xué)生、研究學(xué)生,并尋根究底的思考,就會(huì )不斷的產(chǎn)生新思想,這些新思想會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰,吸引著(zhù)學(xué)生,影響著(zhù)學(xué)生!笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系,也說(shuō)明了思考的重要性。作為教師,不僅要學(xué)會(huì )自己思考,產(chǎn)生新方法、新理論,創(chuàng )造新成績(jì),也應該教會(huì )學(xué)生觀(guān)察和思考。這樣才能實(shí)現師生互學(xué)互進(jìn),達到教學(xué)相長(cháng),因為經(jīng)過(guò)思考回答出來(lái)的問(wèn)題要比沒(méi)思考之前有價(jià)值得多。

  文章說(shuō):“教師的智慧是‘寫(xiě)’出來(lái)的。寫(xiě)作最能體現一個(gè)人的綜合素質(zhì)。讀書(shū)、思考、寫(xiě)作,是新教育大力提倡的教學(xué)生活方式。寫(xiě)作理應成為教師生活和工作的一部分,寫(xiě)作是一種自我釋放,也是一種自我傾訴;是心靈舒展,也是靈魂的升華!彼自(huà)說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下如筆如有神”。作為教師,用得最多的是筆,寫(xiě)教案、寫(xiě)板書(shū)、寫(xiě)反思、寫(xiě)隨筆。這一系列的寫(xiě)作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分,也記載了我們成長(cháng)和進(jìn)步的堅實(shí)腳步。但單純的“寫(xiě)出來(lái)”還遠遠不夠,還必須寫(xiě)得精彩,寫(xiě)得有智慧,讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時(shí),寫(xiě)作的過(guò)程也是教師讀書(shū)、學(xué)習、思考、提煉和升華的過(guò)程,是一切教學(xué)活動(dòng)的總結與反思,它會(huì )讓我們變的睿智和深邃。

  總之,教師的智慧是從書(shū)中讀出來(lái)的;是從煉中凝出來(lái)的,是從思中悟出來(lái)的,是從寫(xiě)中釋出來(lái)的。但歸根到底,教師的智慧源于自己內心對教育事業(yè)的熱愛(ài),對教育夢(mèng)想的追求,有熱愛(ài)、有追求就會(huì )有源源不斷的智慧。

《教師的智慧》讀后感2

  今年寒假,我讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū),受益匪淺,今天和大家一起分享一下。該書(shū)是教育專(zhuān)家王曉春老師所著(zhù),其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題,作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗,從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分,就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí),極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題,讀后令人深受啟發(fā)。

  王曉春老師在這本書(shū)中反復提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中,一個(gè)學(xué)生不講衛生,教師對他進(jìn)行個(gè)別教育,通常會(huì )采取兩種方式,“告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地);蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀!薄暗谝痪湓(huà)是向孩子耳朵里輸入教師評價(jià)。第二句話(huà)是向孩子的耳朵里輸入教師指令!边@兩種方式,王曉春統統稱(chēng)之為“干涉式教育”,并且評價(jià)說(shuō),“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育,不需要多少專(zhuān)業(yè)知識,靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話(huà),普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利!蹦敲丛趺崔k呢?王曉春老師結合案例說(shuō),“幫助式教育”才是科學(xué)的方法,也是真正有效的巧辦法。

  此外,王老師還通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛(ài)心還是遠遠不夠的,正如醫生與病人的關(guān)系,但缺乏醫術(shù)的話(huà),并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫生還需要有專(zhuān)業(yè)能力,能對癥下藥。教師也一樣,面對學(xué)生中存在的問(wèn)題,不能光靠愛(ài)心,還應在愛(ài)學(xué)生的基礎上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么,他的智力類(lèi)型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見(jiàn)到成績(jì),可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題,老師的愛(ài)心固然重要,但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病,其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛(ài)心更重要,起碼也和愛(ài)心同等重要。因此,我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題,練就一身教的好本領(lǐng),以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作,以智慧來(lái)幫助學(xué)生,讓智慧與愛(ài)心同行。

  每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例,心中的那些氣憤就會(huì )少點(diǎn),雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長(cháng)。教師之間的問(wèn)題,學(xué)生存在的問(wèn)題,師生關(guān)系,教師與家長(cháng)關(guān)系,管理問(wèn)題等等,有時(shí)候想一口氣讀完它,有時(shí)候想反復地讀某一個(gè)案例,覺(jué)得老師的無(wú)奈,老師的智慧,老師的愛(ài)心,都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新的,更深的認識。

  我常常想:如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的'孩子,我會(huì )怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì )多一種教育的方法,就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。

  家長(cháng)把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是把一份信任送給了老師,我們就要把每個(gè)孩子銘記在心,放下姿態(tài),蹲下身去,親近孩子,主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì )成長(cháng),會(huì )進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚,我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。

  《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少,只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。作為一名教師,要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn),從而全面地提高自己的教學(xué)水平。

《教師的智慧》讀后感3

  近日里,我讀了田惠生先生主編的《智慧型教師素質(zhì)探新》,深有感觸,極有啟發(fā),明白了什么樣的教師可以稱(chēng)之為“智慧型教師”。

  智勇雙全,人們常用它來(lái)形容有思想的男性;蕙質(zhì)蘭心,這是我們對溫婉而聰慧的女性的至高贊譽(yù)。那么,我們是否可以這樣理解:智慧,它融合了男性和女性最優(yōu)雅的氣質(zhì)、最從容的談吐、最深刻的思想,它是人類(lèi)精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一種品質(zhì),表現為一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng )造的狀態(tài)。有智慧的教師在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠把握教育工作的規律性,能夠創(chuàng )造性駕馭教育教學(xué)活動(dòng);有智慧的教師還有深刻的洞察力和敏銳的觀(guān)察力,能系統感受和準確判斷教育教學(xué)過(guò)程中可能出現的新情況、新問(wèn)題,并能靈活機智的應對,做出正確、合理的決策,把握時(shí)機,轉化教育矛盾和沖突。那么教師如何去獲得智慧。那就是————智慧教師要多“心”。

  智慧來(lái)自熱愛(ài)。羅素說(shuō),教師缺愛(ài),無(wú)論品格還是智慧都不能充分或自由的發(fā)展。的確,如果不熱愛(ài)教育事業(yè),僅僅把教育當作養家糊口的一種職業(yè),情感上冷漠麻木,工作上敷衍應付,得過(guò)且過(guò),就不會(huì )追求教育中的智慧,最終會(huì )與智慧擦肩而過(guò);如果不愛(ài)學(xué)生,不尊重學(xué)生,對學(xué)生抱有偏見(jiàn),沒(méi)有善意,遇到調皮的學(xué)生不能與之平等的'對話(huà),遇到突發(fā)事件受埋怨情緒干擾,教師就不能靈活機智地應對。

  智慧來(lái)自學(xué)習。生命如樹(shù),學(xué)習就是生命的根須,教師要想擁有智慧,只有讓學(xué)習成為生命的狀態(tài),讓自己的教育生涯青春永駐。教師向學(xué)生傳授知識,釋放知識能量的同時(shí),也是挖掘自身知識庫藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習,廣采博取,才能讓自己原有的 “一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(cháng)流水”,在教學(xué)上游刃有余,異彩紛呈。才可能對教材有真知灼見(jiàn),才可能于平凡中見(jiàn)新奇,課堂上,才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。才能在關(guān)鍵時(shí)候閃現出智慧的火花,解決棘手的問(wèn)題。

  智慧來(lái)自研究。 一個(gè)有事業(yè)心的教師,僅有知識還不夠,優(yōu)秀的教師不僅僅是教育的實(shí)踐者,而且也應該是教育的探索者、研究者和發(fā)現者。國內外的教育實(shí)踐證明,要實(shí)現教師的高速發(fā)展,就要走教育科研之路。因此,作為一個(gè)教師必須深入課堂開(kāi)展教學(xué)研究,努力把自己培養成一個(gè)教學(xué)行家,永立時(shí)代的潮頭,做教育改革的先鋒。在先進(jìn)理論的指導下,有計劃地認識教育規律,解決教育問(wèn)題。智慧只有把理論的學(xué)習和實(shí)踐研究有機結合起來(lái),才有可能不斷到達它的理想境界,為開(kāi)展教育創(chuàng )新活動(dòng)打下堅實(shí)的基礎。

  智慧來(lái)自反思。一個(gè)教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神,做到勤于反思,善于總結,才能從自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的現象中發(fā)現問(wèn)題。追溯問(wèn)題產(chǎn)生的根源,找到問(wèn)題解決的對策,在以后的工作中加以改進(jìn)。反思是一個(gè)不斷積累經(jīng)驗和智慧的過(guò)程。潛心反思,就有可能在教育教學(xué)中獨樹(shù)一幟。

  智慧來(lái)自創(chuàng )造。創(chuàng )造是大智慧,教育的對象是不斷發(fā)展變化的人,這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng )造性,智慧型教師不但要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神,而且還要有創(chuàng )新思維,創(chuàng )新能力,能夠根據不同的情境、不同的對象及時(shí)調整和創(chuàng )造合適的教育方法,即因材施教、因“時(shí)”制宜,不斷出新。走出屬于自己的一條自主創(chuàng )新之路。教師的創(chuàng )造力增強了,智慧豐富了,必然會(huì )帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng )造力的學(xué)生。

  學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)艱難的過(guò)程,許多教師認為智慧神秘莫測,遙不可及,其實(shí),教育智慧是教師對教育對象、教育內容、教育情景、教育過(guò)程和教育結果的深透理解和把握。只要做教育的有心人,在教育教學(xué)實(shí)踐中,虛心向學(xué)生學(xué)習,向同事學(xué)習,細心體會(huì )、感悟教育現象,從中總結、積累、消化和吸收有益的東西,就可以形成和豐富自己的教育智慧。全身心投入,堅持不懈去追求,就能走出一條有自身特色的教育之路!我相信,用嶄新的教育理念,用自己的青春與熱血去點(diǎn)亮學(xué)生希望的明燈,離智慧型教師就不會(huì )太遙遠!

《教師的智慧》讀后感4

  《做有智慧的教師》是從由廈門(mén)外國語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團隊這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余,把自己對教育教學(xué)的理念、方法,對教師人生、家庭、學(xué)習等諸方面的思考,通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事,反映各自成長(cháng)的心路歷程。這些小故事蘊涵著(zhù)他們細膩的情感,凝聚著(zhù)教育實(shí)踐的智慧,折射出他們積累的經(jīng)驗。

  書(shū)中著(zhù)重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。喚起教師對教學(xué)細節的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng )新的關(guān)注,搭建一個(gè)交流共享的平臺,提供一些教學(xué)細節、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng )新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例,覺(jué)得很有啟發(fā)。

  順著(zhù)這樣的啟發(fā)讓我想到:作為小學(xué)美術(shù)教師的我,應該如何走好專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路呢?思考許久,總結了幾點(diǎn):

  一、夯實(shí)專(zhuān)業(yè)技能

  “畫(huà)畫(huà)”是美術(shù)教學(xué)的基礎,是一個(gè)合格美術(shù)教師素質(zhì)長(cháng)久、持續發(fā)展的根本保障。隨著(zhù)新課程改革的逐步實(shí)施,美術(shù)教學(xué)將更多地要求教師在學(xué)生面前多動(dòng)手、多實(shí)踐。為了激發(fā)、引爆學(xué)生的靈感,讓學(xué)生充分感受和必要的提示,激活學(xué)生的思維,美術(shù)教學(xué)中需要教師的適當示范。因此,美術(shù)教師應堅持長(cháng)期、深入的美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng )作,平時(shí)多動(dòng)手畫(huà)畫(huà),抽時(shí)間多練練自己的內功。樹(shù)立“曲不離口,拳不離手”的工作時(shí)理念。培養自己扎實(shí)的美術(shù)基本功,以此來(lái)保證自己在給學(xué)生示范時(shí)能游刃有余,提高教學(xué)效率。

  二、掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論

  時(shí)代在飛速發(fā)展,新的教育教學(xué)理念不斷涌現,學(xué)生學(xué)習的方式和方法發(fā)生了很大的轉變。如今的教學(xué)要以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師是組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者。利用情景、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng )精神,最終達到使學(xué)生有效地實(shí)施對當前所學(xué)知識的意義建構四大要素。這些先進(jìn)的教學(xué)理論是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的`知識基礎,對教師的教學(xué)實(shí)踐有重要的指導意義。教師作為人類(lèi)文化的傳播者必須終身學(xué)習,不斷吸取先進(jìn)的教育教學(xué)理念,拓展自己的知識結構,從而促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

  三、善于教學(xué)反思

  自我反思是教師立足于自己的實(shí)踐經(jīng)驗,通過(guò)深刻的自省來(lái)調控自己的情緒和行為,整合自己的知識和信念的活動(dòng)。它是“思考”的一種形式,但又不同于一般的思考。它強調對問(wèn)題的深度思考,而是循序漸進(jìn),逐步深入的。

  林老師在《請為你的褒獎報歉》一文中提出自己的見(jiàn)解,要“賞之有法,賞之有度,賞之有時(shí)”。其余的老師在隨筆中都時(shí)有創(chuàng )見(jiàn),如葉雋老師《給臺階后再拆臺階》、《批駁,在孩子獲得好成就之時(shí)》、陳斌老師《犯過(guò)錯的“價(jià)值”》……呂淑彩老師的《放松是一種境界》:“放松不是放蕩,更不是廢棄,而是蘊含著(zhù)一種踴躍心態(tài),蘊含著(zhù)一種從容,它是一種平凡心,一種尊敬心坎的機靈,這種機智讓教育者污染本人,讓咱們的學(xué)生在放松的狀況中內化,往往讓我們的教育發(fā)生預料之外的成果!

  四、嘗試教學(xué)研究

  教師要加快自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,就應該將教學(xué)研究貫穿于整個(gè)教學(xué)生涯,善于捕捉教學(xué)中的問(wèn)題,不斷試驗和研究,從中總結教學(xué)規律,在反思和研究中逐漸發(fā)展,使自己成為一名研究型教師。

  書(shū)中黃老師把在教育教學(xué)過(guò)程中所觀(guān)察到的每一個(gè)環(huán)節、每一個(gè)細節都能做到仔細分析原因,尋求對策;并從中捕捉到科學(xué)的教育規律、原則和方法。黃老師正是通過(guò)這樣的實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程,才促進(jìn)了其專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)和發(fā)展,進(jìn)而成為名師。

  在如今“知識爆炸”的時(shí)代,知識更新日新月異,教學(xué)新理論,新方法層出不窮,僅僅“學(xué)高為師”已難以滿(mǎn)足時(shí)代對教師的要求,想要做一名智慧型教師,必須要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功,具備先進(jìn)的教育理念和教學(xué)研究能力,不斷促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展,才能適應時(shí)代變遷帶來(lái)的挑戰。

《教師的智慧》讀后感5

  霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養,能力只有靠能力去培養,才干只有靠才干去培養!笨梢(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者,這與我們一直在說(shuō)的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?

  假期中,我讀了《做有智慧的教師》這本書(shū),書(shū)中關(guān)于教師對教學(xué)細節的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng )新的關(guān)注等一系列問(wèn)題,為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺,提供一些教學(xué)細節、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng )新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例,覺(jué)得很有啟發(fā)。

  書(shū)中提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn),一堂好課應該是讓學(xué)生受益一生的課,應該能影響一個(gè)人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。它將好課的標準提升到了一個(gè)人文的程度,更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸,無(wú)從評判,但也吸引了我細細讀下去。

  書(shū)中認為好課應讓學(xué)生受益一生,應讓學(xué)生主動(dòng)參與,應體現新課程理念,教學(xué)目的明確、教學(xué)內容科學(xué)、教學(xué)方法適當、課堂組織高效,并且給好課定了三條評價(jià)標準:學(xué)生喜歡,質(zhì)量合格,基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話(huà),課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)互動(dòng),是一個(gè)時(shí)刻在變化的現象,是無(wú)法進(jìn)行量化,自然也無(wú)法進(jìn)行標準化的評價(jià)。好的課堂應該是講究效率的,每一個(gè)環(huán)節都是緊湊的,都是目的的',不是可有可無(wú)的,教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的,流暢的,具有啟發(fā)性的,是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認可,只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。

  一堂好課更多的應該是關(guān)注人文的東西,關(guān)注學(xué)生的心靈世界,基本知識和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的,畢竟它會(huì )在考試中顯露無(wú)遺,而對學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì )給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么,一定會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng),即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力,讓學(xué)生有所得,有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識,更需要機敏、豁達的智慧,要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。

  智慧型教師的素養建構應是多元的,廣泛的。

  首先,智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù),特別是在轉變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂,挖掘其潛能,充分調動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性,發(fā)指最佳教育效益。

  其次,智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智,有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力,能在課堂教學(xué)中隨機應變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對答自如,而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫,顯示出高度的教學(xué)智慧。

  其三,智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論,要有較濃的科研意識和科研興趣,要有較強的科研能力。

  其四,智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧,而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧,并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。

  其五,智慧型教師還要有創(chuàng )新智慧。不但要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神,而且還要有創(chuàng )新思維,創(chuàng )新能力,并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現新問(wèn)題,探索新途徑,提出新觀(guān)點(diǎn),總結新經(jīng)驗,取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解,走出自己的一條自主創(chuàng )新之路。

  智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的,學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對學(xué)生應該真誠地表?yè)P,熱情地激勵,公正地評價(jià),善意地批評,誠懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應該友善地相處,平等地交流;學(xué)生對老師應該地坦誠地尊重,但不盲目地迷信

《教師的智慧》讀后感6

  讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》,我的心靈受到了強烈震撼,原本枯燥乏味的教育學(xué)在作者筆下竟詮釋得如此生動(dòng)形象、如此具體。

  讀完此書(shū),我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。對于智慧,我一直認為是教育者一種臨場(chǎng)的應激表現,學(xué)是學(xué)不來(lái)的,那是天生的。對大多數的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書(shū)中寫(xiě)到:“機智表現為克制,表現為對孩子的體驗的理解,表現為尊重孩子的主體性,表現為‘潤物細無(wú)聲’,表現為對情境的自信,表現為臨場(chǎng)的天賦”!皺C智保留了孩子的空間,保護那些脆弱的東西,防止傷害,將破碎的東西變成整體,使好的品質(zhì)得到鞏固和加強,加強孩子的獨特之處,促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”。而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習來(lái)積累。

  “機智表現為克制”

  平時(shí)自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習慣性行為,總是憑著(zhù)“自以為是”的經(jīng)驗,機械化的進(jìn)行著(zhù)。記得有一次,上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí),發(fā)現有一道題大多數學(xué)生都是錯的,包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生,而且我清清楚楚地記得,這道題在上課時(shí)講到過(guò),我改著(zhù)改著(zhù),氣就不打一處來(lái),幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上,孩子們嚇得大氣也不敢出,自己也氣得呼哧呼哧直喘,F在想想,自己當時(shí)的這種做法是非常不明智的。在這本書(shū)中,范梅南這樣說(shuō),“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的”,機智表現為克制。當時(shí),我要是能克制自己的`情緒,然后再反思一下自己的教學(xué)行為,可能就會(huì )想到,學(xué)生不會(huì )故意把題做錯,原本就是自己沒(méi)有教會(huì )這節課的知識,這怎么能怨學(xué)生呢!這樣下去,不但自己的教學(xué)水平難以提高,而且嚴重地影響了師生關(guān)系。

  機智表現為“潤物細無(wú)聲”

  “杰遜是一個(gè)大小伙子。因為他時(shí)常心不在焉的樣子,英語(yǔ)老師開(kāi)始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法,杰遜只不過(guò)是坐在學(xué)校消磨時(shí)間罷了。他很少完成家庭作業(yè)!

  “有一天在上課前,杰遜早早地進(jìn)了教室,在老師的周?chē)鈦?lái)踱去。顯然,他有什么心事!,我寫(xiě)了這個(gè)’,他說(shuō),將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的不錯,老師很吃驚!@首詩(shī)寫(xiě)得很好,杰遜,我喜歡它的意境!蚁矚g寫(xiě)詩(shī)’,杰遜說(shuō),‘我已經(jīng)寫(xiě)了好一陣了……自從我上您的課開(kāi)始’。接著(zhù),他有點(diǎn)不在意地說(shuō),‘也許,您可以將它貼起來(lái)’。老師一直習慣將選中的學(xué)生的詩(shī)貼在大廳的一塊大貼板上!薄敖苓d建議她展出他的詩(shī)令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應了。那天晚些時(shí)候,她注意到杰遜和一個(gè)朋友在一起。他正指著(zhù)墻上:‘就那首詩(shī),是我寫(xiě)的!比魏我粋(gè)差生都并非一無(wú)是處,每一個(gè)人都有自己閃光的地方,抓住這些閃光點(diǎn)就抓住了教育的契機!

  范梅南教授告誡我們,當杰遜把詩(shī)遞過(guò)來(lái)的時(shí)候,我們絕不能說(shuō)這樣的話(huà):“唔,杰遜,你這兒還有幾處拼寫(xiě)錯誤!被蛘哒f(shuō),“杰遜,這結尾還不太好,你應該修改一下后幾行”。老師知道將來(lái)還有機會(huì )幫助杰遜修改他的詩(shī)。首先,她可能通過(guò)在班上將詩(shī)的收尾作為一個(gè)一般題目的討論,試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩(shī)收尾的看法。用這樣的方式,她可能又能夠微妙地影響杰遜,使他學(xué)會(huì )理解更多的詩(shī)歌寫(xiě)作技巧,而不是單單挑選出他的詩(shī)進(jìn)行批評。

  “杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對孩子失去信心了,我們仍然還是有辦法‘打動(dòng)’學(xué)生!

  總之,教學(xué)機智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來(lái)的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養、教育實(shí)踐經(jīng)驗等多種因素綜合起來(lái)的結果。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習、摸索、思考、積淀,不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì)。

《教師的智慧》讀后感7

  反思,一個(gè)被教育界叫嚷了許多年的名詞。讓教師通過(guò)它更好地教學(xué)、教育學(xué)生,同時(shí)也通過(guò)它使自己成為一名卓越的教師。作為一名教師,就是要引導學(xué)生學(xué)習如何打造自身的優(yōu)秀與卓越,就是為了喚醒學(xué)生內心深處的勃勃雄心和熾熱的渴求!要實(shí)現這樣的目標,教師就必須反思,在反思中實(shí)現卓越!

  這本書(shū)從實(shí)際出發(fā),理論與實(shí)踐相結合,教教師應該反思什么,如何去反思,受益匪淺。我熱別喜歡序言中的一段話(huà):一個(gè)追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展理想境界——卓越的教師,應該具有高度的學(xué)生生命意識,成為促進(jìn)兒童生命和諧發(fā)展的兒童發(fā)展專(zhuān)家;一個(gè)追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展理想境界——卓越的教師,應該確立教學(xué)的生命意識,成為讓課堂煥發(fā)生命活力的教學(xué)專(zhuān)家;一個(gè)追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展理想境界——卓越的教師,應該具備自我生命發(fā)展意識,成為主動(dòng)探究、積極反思、終身學(xué)習的“育己”專(zhuān)家。

  教學(xué)中教師應該反思什么:

  (1)、反思教學(xué)效果。學(xué)生的學(xué)習效果是教師最關(guān)注的問(wèn)題,進(jìn)行課后反思要做到“當堂反思”。即上完課后要對本課的教學(xué)效果作一個(gè)自我評價(jià),比如分析學(xué)生哪些內容掌握得好,哪幾部分有困難,哪些學(xué)生學(xué)得成功,還有多少學(xué)生需要指導等;同時(shí),還要堅持“階段反思”,即對一階段的教學(xué)工作是否達到了預期的效果進(jìn)行自我評價(jià)。

  (2)、反思成功之處。課堂教學(xué)中,往往會(huì )因為一些偶發(fā)的事件而產(chǎn)生瞬間靈感,這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至,若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,便會(huì )因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散,令人遺憾不已。如果出現了課堂教與學(xué)的高潮,就要詳細記錄下學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)、學(xué)生的精彩問(wèn)答,作為第一手素材,進(jìn)行深入的研究和探討。教學(xué)反思還應側重于自己本節課的成功之處,比如,教學(xué)過(guò)程中達到預先設計的目的、引起教學(xué)共振效應的做法;課堂教學(xué)中臨時(shí)應變得當的措施;層次清楚、條理分明的板書(shū);媒體教學(xué)的運用;某些教學(xué)思想方法的滲透與應用的過(guò)程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng )新等等?偨Y成功的經(jīng)驗,如能及時(shí)記錄,可作為日后教學(xué)工作的借鑒,有助于不斷改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)能力。

  (3)、反思教學(xué)不足。課堂教學(xué)中有所得也必定會(huì )有所失,學(xué)生的性格各異,知識水平和理解能力參差不齊,教師的教學(xué)設計與實(shí)際教學(xué)過(guò)程總會(huì )有不相適應的地方,如教法的運用,知識的講解,例題的選擇,板書(shū)的設計,練習的效果等方面,還有問(wèn)題情景的創(chuàng )設有沒(méi)有給學(xué)生思考的.空間?學(xué)習活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習?小組自主學(xué)習、課上討論有沒(méi)有流于形式?有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的發(fā)展?學(xué)生學(xué)習的興趣是否濃厚等等。課后都會(huì )覺(jué)得有不盡如人意之處。對于教學(xué)工作的不足,要反復思考,仔細琢磨,采取措施,及時(shí)補救。

  (4)、反思改進(jìn)措施!八肌钡淖罱K目的是“改”,通過(guò)對各個(gè)教學(xué)環(huán)節得失的客觀(guān)分析,找出問(wèn)題的癥結,探索解決問(wèn)題的辦法、對策,提出改進(jìn)教學(xué)的策略和方案,提高課堂教學(xué)效率。

  (5)、反思再教設計。一節課下來(lái),不妨靜心沉思:摸索出了哪些教學(xué)規律,教法上有哪些創(chuàng )新,知識點(diǎn)上有什么發(fā)現,組織教學(xué)方面有何新招,解題的諸多誤區有無(wú)突破,啟迪是否得當,訓練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失,并進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍,然后考慮一下:再教這部分內容時(shí),應該如何做,不妨寫(xiě)寫(xiě)“再教設計”。這樣可以做到揚長(cháng)避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

  反思很重要,不能一蹴而就,在堅持反思中成長(cháng),在成長(cháng)中學(xué)會(huì )反思。

《教師的智慧》讀后感8

  《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會(huì )、認識而寫(xiě)成的專(zhuān)著(zhù)。這一成果的取得,就如水滴石穿一樣,不僅僅是因為它持之以恒,而且還因為它目標始終如一。當我讀完后,深深被張老師的淵博的學(xué)識和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,并為之努力探索,形成自己富有個(gè)性的教育理論和實(shí)踐,使自己成為一個(gè)有智慧的老師,這才是我們教師最需要的。讀書(shū)心得:

  (一)胸懷理想,在博學(xué)和歷練中成長(cháng)

  一個(gè)教師如果要使自己的專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展,就一定要有理想,要有為這理想不斷追求的行動(dòng)。不像有的人,把理想放在嘴邊,只說(shuō)不做,理想理想,有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言:不想當將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此,成為一名智慧型教師是張老師心中的理想,也是張老師努力追尋的方向。在書(shū)中,我們仿佛見(jiàn)到了一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情、勤于學(xué)習、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道,學(xué)習是一個(gè)人生命的`有機組成,學(xué)習是一個(gè)智慧型教師成長(cháng)的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說(shuō)有四個(gè)習慣,其中之一就是讀書(shū)的習慣,教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),沒(méi)有時(shí)間學(xué)習,而應該從我們自身的狀態(tài)反省一下,把學(xué)習滲透到平時(shí)的工作和生活中去,讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。

  書(shū)中的每一個(gè)案例,都是作者無(wú)數次實(shí)踐后提煉出來(lái)的精華。這些案例,凝聚了作者無(wú)數的汗水和心血,是張老師無(wú)數的夜晚挑燈思考的結果,更是張老師無(wú)數次歷練的結晶。在教育前進(jìn)的路上,成功和挫折往往是結伴而行的。成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅,而挫折或許能給人更多的思考,且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了,你反思了,你就可成為一名智慧型的教師,就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明,只有通過(guò)歷練,教育智慧才會(huì )生成,只有反思,教師才能成長(cháng),教育品質(zhì)才會(huì )生成。

  (二)腳踏實(shí)地,在實(shí)踐和反思中成長(cháng)

  很顯然,要成為一名智慧型的老師,光有理想是不行的,必須要有腳踏實(shí)地、認認真真做學(xué)問(wèn)的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長(cháng)軌跡看,他是腳踏實(shí)地,以務(wù)實(shí)的作風(fēng),一步步的從縣、市、省教壇新秀走來(lái)。在書(shū)中,我們更看到了一個(gè)在經(jīng)驗+反思=成長(cháng)起來(lái)的一個(gè)智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上,結合外在的教育教學(xué)理論,再通過(guò)自己獨立思考、感悟和創(chuàng )造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐,在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性,真正達到了我的課堂我做主的境界。書(shū)中作者以理論加案例的形式,在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現及其行為之依據,通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式,或給予肯定、支持與強化,或給予否定、思索與修正,從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。正如孔子的話(huà)所說(shuō),學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省,在反思中更好地學(xué)習、提高,用自己的行動(dòng),實(shí)踐著(zhù)自己的教學(xué)理念,成為一名智慧型的教師。

  書(shū)本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論,而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線(xiàn)的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著(zhù)成為一名智慧型老師的追求,十八年如一日,積極探索教育規律的人,才能有今天幾十萬(wàn)字的專(zhuān)著(zhù),他的成果的取得,就如滴水穿石一樣,因為他的持之以恒,因為他的堅持不懈,更因為他的博學(xué)智慧,讓我們深受感動(dòng),收獲無(wú)限:路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!――生命雖然有限,但對智慧的追尋卻沒(méi)有窮盡。

《教師的智慧》讀后感9

  如果說(shuō)“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧,那么,教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革,F代知識增長(cháng),已經(jīng)不能單純用“變化”來(lái)表達,應該稱(chēng)為變革,或者稱(chēng)為的變化。針對這種變革的特征,教學(xué)方式也需要變革。

  有一個(gè)孩子,從入初中開(kāi)始,數學(xué)就不及格,久而久之,連數學(xué)作業(yè)也完成不了,數學(xué)老師感到實(shí)在忍無(wú)可忍,終于把這個(gè)孩子攆出了教室,并要求他在放學(xué)前必須把數學(xué)作業(yè)補上,否則就別想再走進(jìn)教室。這個(gè)孩子實(shí)在不想和教室永別,只好捧著(zhù)一本數學(xué)書(shū)在走廊里看,結果是他竟然看懂了,交上了數學(xué)作業(yè)。這以后,每到數學(xué)課,老師在上面講,他在下面自己看,期末考試時(shí),他數學(xué)成績(jì)破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗,他推辭不過(guò),只好介紹經(jīng)驗。讓數學(xué)老師哭笑不得的是,他介紹經(jīng)驗所擬的標題是:《感謝數學(xué)老師把我攆出教室》,他說(shuō),數學(xué)老師如果不把我攆出教室,恐怕我一輩子數學(xué)都不會(huì )及格。

  一、從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習向積極主動(dòng)的探索性學(xué)習轉變

  老師講學(xué)生聽(tīng),這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習方式。在知識增長(cháng)比較緩慢的時(shí)代,這樣學(xué)習方式方法是合適的.,所謂一朝學(xué)習,終生受用。但如今終生受用的知識越來(lái)越少了,生活中有用的知識,越來(lái)越需要不斷的補充,而這種補充來(lái)自于自我學(xué)習,特別是積極的探索性的學(xué)習。

  激發(fā)學(xué)習的積極性,最重要的是把學(xué)習知識變成探索問(wèn)題。在學(xué)習中能不能學(xué)會(huì )尋找問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,是衡量學(xué)習成敗的根本標準。在傳統教學(xué)中,學(xué)習知識是目的,通過(guò)問(wèn)題助掌握知識是手段;可是在現代學(xué)習中、學(xué)習知識是手段,能夠運用解決問(wèn)題是目的。

  二、從線(xiàn)性學(xué)習向T型轉變

  到目前為止我們的思想方法基本是線(xiàn)性的,即擅長(cháng)什么學(xué)什么,將來(lái)希望干什么學(xué)什么,所以高中就實(shí)行分科,分文理科、學(xué)填報專(zhuān)業(yè)總是填報自己喜歡的專(zhuān)業(yè)。在知識分化明顯,分支學(xué)科主導的情況下,這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇,處理綜合問(wèn)題更顯重要的今天,要把自己培養成為T(mén)型人才,這對傳統的學(xué)習方式,是個(gè)巨沖擊。在變化中學(xué)習,能否在不斷變化潮流中適應這種變化,這就決定了這個(gè)人在社會(huì )上發(fā)展的可能性。

  三、從學(xué)會(huì )知識到學(xué)會(huì )學(xué)習

  中國有句古話(huà):書(shū)讀百遍,其義自現。我們普遍的學(xué)習觀(guān)念是,讀書(shū)是重要的學(xué)習,而且書(shū)要復讀,要爛熟于心,倒背如流,這就師夫。問(wèn)題是,知識數量的膨脹不允許我們這么做,時(shí)間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會(huì )利用知識,準確地說(shuō),是要學(xué)會(huì )利用現代信息平臺,和技術(shù)手段獲取掌握知識。學(xué)會(huì )用現代信息手段,尋找知識已經(jīng)成為一個(gè)現代人的基本素養。你會(huì )逐漸的發(fā)現,是否善于從網(wǎng)絡(luò )上尋找知識解決現實(shí)問(wèn)題,決定了你的工作崗位上的地位,收入和發(fā)展前景。

  學(xué)習的目的在于應用,懂得的東西再多,不會(huì )應用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際,理論要結合技術(shù),理論要運用方法。因為,現在社會(huì )發(fā)展的一個(gè)重要特征是,理論向技術(shù)轉化的速度在加快,理論和技術(shù)的轉化幾乎是同步的,尤其是在新興科技領(lǐng)域。

  四、積極組織和參與社會(huì )活動(dòng)

  參加社會(huì )活動(dòng)需要時(shí)間,與書(shū)本知識學(xué)習有,但與提高學(xué)習成績(jì),并不。社會(huì )活動(dòng)只要不過(guò)度,不僅不影響學(xué)習,而且有益于提高學(xué)習成績(jì)。因為,第一,社會(huì )品質(zhì)與學(xué)習品質(zhì)有許多是一致的,比如用心、自律、堅韌,比如整體性、分類(lèi)、抽象、概括,在本質(zhì)上都是相通的;第二、在社會(huì )活動(dòng)中可以提高自信心和責任感,可以學(xué)習對事情結果的預料和判斷,可以增加對自己個(gè)性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明,可以提高對自己規劃的能力。

  每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀(guān)念、理念,應該經(jīng)常問(wèn)自己:我憑什么教書(shū)?是憑自己的經(jīng)驗、傳統、權威,還是憑自己的認識、觀(guān)念、理念?

《教師的智慧》讀后感10

  名師工作室的活動(dòng)中,瞿老師和朱老師給我們介紹了徐建平的著(zhù)作——《釋放你的教育智慧》,并且給每位成員購買(mǎi)了書(shū)本。在工作閑暇之余,細細品讀了書(shū)籍,內心受到了極大的震撼。這本書(shū)是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。作者通過(guò)五個(gè)專(zhuān)輯:教師成長(cháng)篇、學(xué)生感受篇、教育教學(xué)篇、管理藝術(shù)篇和影響輻射篇,反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物,他們所困惑的問(wèn)題,他們的喜怒哀樂(lè ),他們的委屈和追求。本書(shū)雖為隨筆,卻并不缺乏學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著(zhù)的思想火花。

  《釋放你的教育智慧》字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。徐建平先生感慨,“對于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過(guò)良好的教育更重要的.呢”,因此,整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這本書(shū)體現的是一種對社會(huì ),對時(shí)代的深深的思考。 如果我們沒(méi)有教孩子們任何他真正需要知道的東西,譬如:如何快樂(lè )的活著(zhù),如何與不同的人相處,如何面對沖突和挫折,如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心。那么教育有什么意義呢,我們培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算的學(xué)習機器,而要出些人才的確不是件容易的事情。想到前不久去參加的綜合實(shí)踐活動(dòng)培訓,我更是感覺(jué)我們現在在社會(huì )上要面臨的問(wèn)題和缺乏的東西,也是孩子以后走上社會(huì )會(huì )碰到的問(wèn)題,我們應該教的是他解決各種問(wèn)題的能力,而不是記住這個(gè)數學(xué)題怎么解。當然現行的制度必須要知道題目怎么解,所以我們基層教師也要能夠改革,在教會(huì )題目的同時(shí)更能教會(huì )他們能力。

  作為教師,首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門(mén)課程的教師。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè )觀(guān)、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì )合作的人。教育是一件很難的事情,是要用心去做的。應該做一個(gè)智慧型的教師。綜合書(shū)本的內容,我也覺(jué)得應該從以下一些方面進(jìn)行努力,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)。

  1.智慧是靠“想”出來(lái)的

  智慧是思索的結晶,教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

  2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的

  “勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮!毕忍斓穆斆鬟要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(cháng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習,從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養,才能成為學(xué)者,成為能師。

  3.智慧是靠“交流”出來(lái)的

  教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng),要獨立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論!八街,可以攻玉”。善于學(xué)習,善于博采眾家之長(cháng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。

  總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習,善于集思廣益,博采眾長(cháng)!爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非、自覺(jué)探索的目標。

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