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（薦）中秋節知識
中秋節知識1
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話(huà)得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習俗
當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。
據史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的`圓形 “胡餅”，唐高祖時(shí)，李靖出征突厥，于中秋節凱旋而歸，當時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著(zhù)當空的皓月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)�！彪S后分給群臣食之。若此說(shuō)確實(shí)，這可能是中秋節分食月餅的開(kāi)始。但“月餅”一詞，最早是見(jiàn)于南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢(qián)者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫(huà)成玉兔窯臺居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿(mǎn)人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！敝星锕�
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常�！北本┑脑嘛瀯t以前門(mén)致美齋所制為第一。遍觀(guān)全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè )。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節知識2
中秋又叫仲秋、月夕，應該說(shuō)，是華夏民族歲時(shí)節日系統中僅次于春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素，是從上古時(shí)代就有的月神信仰衍變而來(lái)的敬月習俗，以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)，它實(shí)際上是華夏民族的“祭月之節”，這個(gè)節日保存著(zhù)先民古老的天地人和的哲學(xué)思考，蘊含著(zhù)華夏子孫生生不息的敬月信仰�！吨芏Y》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說(shuō)法，但那時(shí)的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無(wú)節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說(shuō)，還有月餅起源與元末起義之事等等，無(wú)一不是附著(zhù)在中秋節上面的美麗傳說(shuō)，這些美好傳說(shuō)與故事，又進(jìn)一步豐富了中秋節的文化內涵。
中秋節的習俗有哪些
家人團聚，團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關(guān)系，中國人有很強的家族倫理觀(guān)念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，從而較早形成了和睦團圓的民俗心理。家庭成員的團聚成為家族生活中的大事，民俗節日就為民眾的定期會(huì )聚提供了時(shí)機。在傳統年節中都不同程度地滿(mǎn)足著(zhù)人們團圓的`要求，如除夕的“團年”、重陽(yáng)的聚飲等。
祭月拜月，慶祝豐收。唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè )性節日，中秋節的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節日性質(zhì)發(fā)生變化，人們同樣賞月，但似乎更關(guān)注月神的神性意義，以及現實(shí)社會(huì )人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節，人們利用中秋節俗表達人們對豐收的慶祝。
分享、饋送“團圓餅”。中秋節令食品是月餅，月餅在民間稱(chēng)為“團圓餅”。中秋時(shí)節正是收獲的季節，人們?yōu)榱思訌娂易�、社�?huì )成員之間的聯(lián)系，互相饋贈禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
中秋節有哪些傳統民俗活動(dòng)
1、拜月
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模，中國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。
2、祭月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設香案。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
3、賞月
文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。
如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
4、吃月餅
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
5、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
6、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。
近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
7、觀(guān)潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。
漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。
8、燒塔
南方廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。
如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
9、猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
10、玩花燈
中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。
中秋節知識3
《嫦娥》原文
云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《嫦娥》注釋
1.嫦娥：古代神話(huà)中的月中仙女，江蘇人�！痘茨献印び[冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風(fēng)：嵌著(zhù)云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3.長(cháng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨的夜過(guò)去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
《嫦娥》的詩(shī)意/《嫦娥》的意思
透過(guò)裝飾著(zhù)云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。月宮的`嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(cháng)生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著(zhù)她一顆孤獨的心。
《嫦娥》賞析
就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應當作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著(zhù)實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊，情調感傷。
《嫦娥》的作者簡(jiǎn)介
李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
中秋節知識4
中秋節要怎樣賞月
月光皎潔，給人溫柔之感。因此賞月最好在較為安靜的場(chǎng)景，可以給人更多思考和啟迪。當然如果你喜歡熱鬧，和朋友家人其樂(lè )融融也是一種賞月的好方式。
如果想月亮看得更清晰，可以去鄉間或者山上�，F在城里的人們，很難見(jiàn)到好月亮了。他的唯一性和突出性，已經(jīng)被萬(wàn)家燈火、密集的車(chē)燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。
當然，賞月最重要的是心境。如果你身在異鄉，思念家人，那未嘗不可在月下與家人通話(huà)感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。如果你心中有許多美好的愿望，也可以在月下做一番祈禱，靜靜思考愿望的實(shí)現途徑。如果你心中有不可言狀的情懷，也可以拿出古人的各種詩(shī)集古書(shū)，從優(yōu)美的詩(shī)句中品一品他人的情懷而抒發(fā)心中的抑郁。
無(wú)論如何賞月，各有其妙，各得其樂(lè )。賞月之時(shí)，不僅賞月，也關(guān)照身邊之人，留自身形象，讓人間充溢關(guān)愛(ài)。
中秋節賞月禁忌
1、如果近段時(shí)間身體很弱的朋友，那么，建議你不宜在野外賞月、拜月。
2、你最近流過(guò)產(chǎn)、或者生育過(guò)寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽(yáng)臺也不看月亮為宜。
3、最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”，或者自己覺(jué)得搬家后身體、運勢等不好者，謹慎賞月。
4、不論什么原因，剛剛男女分手者，男性朋友不得賞月，更不能在圓月的野外行動(dòng)。
5、不論男女，都要謹慎當著(zhù)圓月做男女那點(diǎn)事情、尤其是在室外、野外，更要謹慎再謹慎。
6、最近失意者，比如官場(chǎng)不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來(lái)者，請務(wù)必不要賞月。另外朋友們賞月時(shí)最好也不要獨自一人賞月、拜月，最好是人越多越好。月球為陰經(jīng)之祖，圓月時(shí)其實(shí)是陰盛之時(shí)。
7、可以穿紅的內衣內褲。
8、隨身攜帶紅繩，或將紅繩纏在手腕上，注意男左女右。
9、女性朋友務(wù)必將自己的'額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因為這是你的神燈所在。
10、出門(mén)前或者回家后燒香為宜。
中秋節的習俗
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就有“秋暮夕月”的記載，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋之夜，就要舉行迎寒和祭月。在庭院里設下香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜絕對不能少，而且西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一天，京城所有的店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，張燈結彩，出售時(shí)令佳果和精制食品，夜市亦熱鬧非凡，百姓們多登上高臺觀(guān)月，一些富貴人家，則在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上月餅、水果，或安排家宴，全家人圍坐在一起，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風(fēng)俗依舊，許多地方還逐漸形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊習俗。
每當中秋月亮升起，農家于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅
我國城鄉百姓都有中秋節吃月餅的習俗，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。 “月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅聯(lián)系在一起，象征家人團圓。
月餅最初是家庭制作的，到了近代，有專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作也越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。同時(shí)，人們用月餅寄托思念故鄉，思念親人，祈盼豐收、幸福，月餅成為人們饋贈親友的最佳禮品，用以聯(lián)絡(luò )感情。
中秋節知識5
中秋節花燈的來(lái)歷
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，花燈種類(lèi)繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、棱角燈、樹(shù)地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。龍燈，亦稱(chēng)“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱(chēng)為“龍燈”，不燃蠟燭的稱(chēng)為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動(dòng)，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀(guān)。
宮燈，是中國馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名�，F存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚(yú)、葫蘆、盤(pán)長(cháng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )展出，榮獲金獎，受到國際好評。其后，宮燈逐漸向實(shí)用方向發(fā)展，出現各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。中國的宮燈制作以北京最為著(zhù)名。
走馬燈是花燈藝術(shù)中一類(lèi)獨特的觀(guān)賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥(niǎo)等形象，輪下點(diǎn)燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動(dòng)，紙像也就隨之轉動(dòng)，畫(huà)面連續不斷，動(dòng)感很強，引人入勝。紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱(chēng)紅慶燈，通體大紅色，在花燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀(guān)大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節喜日增光添彩。
北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮守淮陰(今揚州)時(shí)，有一年上元燈節張燈，門(mén)客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓�！睋f(shuō)，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門(mén)或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門(mén)燈聯(lián)，不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。
被稱(chēng)為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長(cháng)天，亮，光鋪滿(mǎn)地�！毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽(tīng)到門(mén)外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對曰牶“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天�！睂φ坦ふ�，天衣無(wú)縫，堪稱(chēng)妙對。
最為人津津樂(lè )道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩�(jiàn)了，一時(shí)對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應對出，被取為進(jìn)士。歸鄉路過(guò)那戶(hù)人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對出，便以主考官的.出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
傳說(shuō)明成祖朱棣于某年元宵節微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長(cháng)明，大明一統�！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣�(lián)牶“君樂(lè )民樂(lè )，君民同樂(lè )，永樂(lè )萬(wàn)年�！薄坝罉�(lè )”是明成祖年號，朱棣大喜，遂賜他為狀元。
傳說(shuō)，有一年元宵節，乾隆皇帝帶著(zhù)一群文武大臣，興致勃勃前去觀(guān)看燈會(huì )。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味�？吹礁吲d時(shí)，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯(lián)，讓大家猜一猜。隨同的學(xué)士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫(xiě)了一副對聯(lián):
黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。
詩(shī)不是，詞不是，論語(yǔ)也不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，怎么也猜不出來(lái)，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
中秋節花燈的傳說(shuō)故事
北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮守淮陰(今揚州)時(shí)，有一年上元燈節張燈，門(mén)客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓�！睋f(shuō)，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門(mén)或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門(mén)燈聯(lián)，不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。
被稱(chēng)為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長(cháng)天，亮，光鋪滿(mǎn)地�！毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽(tīng)到門(mén)外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對曰牶“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天�！睂φ坦ふ�，天衣無(wú)縫，堪稱(chēng)妙對。
最為人津津樂(lè )道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩�(jiàn)了，一時(shí)對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應對出，被取為進(jìn)士。歸鄉路過(guò)那戶(hù)人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
中秋節傳說(shuō)二：
傳說(shuō)明成祖朱棣于某年元宵節微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長(cháng)明，大明一統�！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣�(lián)牶“君樂(lè )民樂(lè )，君民同樂(lè )，永樂(lè )萬(wàn)年�！薄坝罉�(lè )”是明成祖年號，朱棣大喜，遂賜他為狀元。
中秋節知識6
中秋的'傳說(shuō)
1.嫦娥奔月
傳說(shuō)嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥。嫦娥知道此事后，成仙心切，有一天趁著(zhù)后羿不注意，偷來(lái)吃下了不死藥，變化為仙人，然后就飛到月宮。這就是人們傳說(shuō)中的月仙。
2.吳剛伐桂
傳說(shuō)西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，因此他始終砍不倒這棵樹(shù)。炎帝用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。
3.玉兔搗藥
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成青蛙丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。
中秋節知識7
參賽選手們：
大家晚上好!
還有兩天就是我們的傳統節日——中秋節了。我們習慣把圓月視為團圓的象征，因此，八月十五又被稱(chēng)為“團圓節”�？梢哉f(shuō)，中秋節——承載了我們太多的情結。那在萬(wàn)家團圓、共賞明月的日子里，公司決定以一場(chǎng)特殊的方式來(lái)慶祝這個(gè)美好的節日。
作為通信行業(yè)，過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識及優(yōu)良的服務(wù)水平是必不可少的，為進(jìn)一步加強服務(wù)水平，促進(jìn)公司的整體發(fā)展，今天，我們特別在此舉辦“慶中秋比技能”有獎知識競賽活動(dòng)。希望通過(guò)這樣一個(gè)別開(kāi)生面的活動(dòng)，共慶中秋，收獲碩果。
此次知識競賽活動(dòng)得到了上級領(lǐng)導的高度重視，xxx、xxx、xxx、xxx、xxx專(zhuān)程前來(lái)參加此次競賽活動(dòng)，讓我們用熱烈的掌聲對領(lǐng)導們的到來(lái)表示熱烈的歡迎。
那今天擔任此次有獎知識競賽活動(dòng)的評委由和xx位領(lǐng)導擔任
接下來(lái)，為大家介紹今天參賽的代表隊。請讓我們用熱烈的掌聲對所有參賽的隊員給予鼓勵，并預祝他們取得好成績(jì)。
下面，我為大家介紹此次比賽的規則：本次比賽共有四個(gè)環(huán)節一、必答題，二、搶答題，三、風(fēng)險題，四、陷阱題。如果在比賽最后出現代表隊分數相同的情況，要進(jìn)行加試題的比賽，將采用搶答形式?jīng)Q出勝負，答對加20分，答錯倒扣20分，不論加分還是減分，都不因此重新參加整場(chǎng)比賽排名。比賽現場(chǎng)如出現爭議，由評委組予以評判。本次比賽設團隊一等獎1名，二等獎1名，三等獎1名。以及優(yōu)秀個(gè)人獎1名。
一、必答題：
共有24組題.分為小組必答和個(gè)人必答兩項。
小組必答題：每組派一名隊員進(jìn)行答題，其它隊員可以補充，在規定的時(shí)間內答題正確加10分，答錯或放棄不扣分。
個(gè)人必答題：有指定隊員答題，其它隊員不可以補充，答對加分，答錯不扣分。
(報分，碩果累累，祝賀)似乎氣氛有些沉悶，競賽的主題是比較嚴肅莊重的吧，放松心情，觀(guān)眾題，踴躍參與，答對有獎，獎品多多)
二、緊張激烈的搶答題：
總共15道題，回答正確加10分,由1人主答，其他選手可以補充，答錯了倒扣10分。各位選手注意，必須等主持人讀完題說(shuō)“開(kāi)始”后方可搶答，搶摁搶答器每次倒扣10分。(測驗隊員的反應和速度，試搶答器)
(報分，現在場(chǎng)上的比分已經(jīng)逐漸拉開(kāi)距離，場(chǎng)上隊員經(jīng)過(guò)這樣緊張激烈的搶答題之后想必也是有些疲勞，現在請我們的隊員放松一下，我們把關(guān)注的焦點(diǎn)轉到觀(guān)眾當中去，讓我們的場(chǎng)上場(chǎng)下互動(dòng)起來(lái)，下面進(jìn)行觀(guān)眾答題，(把握機會(huì ))
三、風(fēng)險題：
現在我們要進(jìn)行的是風(fēng)險題比賽，顧名思義就是存在一定風(fēng)險，但又有很大轉機的題目，我們的參賽隊要把握這個(gè)機會(huì )了，(不畏風(fēng)險，后來(lái)居上)現在我這里有三個(gè)信封，分別裝有10分、20分、30分三個(gè)分值的題目，分別都有10道題。每隊都有3次選擇機會(huì )，并且可以自選分值，當然也可以棄權。答對得到相應分值，答錯扣去相應分值，所以請各位選手一定要慎重選擇。這次我們從4號臺開(kāi)始選擇吧!
四、陷阱題：
每題20分，有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”十個(gè)題目(每個(gè)字里面有一個(gè)問(wèn)題)每組有兩次出題機會(huì )，任意選擇對方答題，對方答對得分，答錯要給出題方加20分。
現場(chǎng)的評委、觀(guān)眾、各位參賽的選手，“慶中秋比技能“知識競賽，經(jīng)過(guò)參賽選手的.充分準備，激烈的角逐，比賽的名次已經(jīng)分出來(lái)了，贏(yíng)得比賽的第一名是xxx，獲得比賽第二名的是，榮獲比賽三等獎的是xxx，讓我們用熱烈的掌聲向獲獎選手表示熱烈的祝賀。
有獎知識競賽到這里就圓滿(mǎn)結束了，再次感謝領(lǐng)導及有關(guān)工作人員對此活動(dòng)的開(kāi)展給予的大力支持和幫助，在這里表示衷心的感謝，同時(shí)也祝愿所有的朋友，中秋快樂(lè )，合家安康。
中秋節知識8
中秋節的發(fā)展歷程
盡管中秋節在我國流傳時(shí)間甚遠嗎，可追溯到先秦時(shí)期，在先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。不過(guò)其實(shí)中秋節普及于漢代，在漢代“中秋”一詞現存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻，成書(shū)于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著(zhù)，實(shí)際上成書(shū)于兩漢之間）中說(shuō)。
而中秋節被官方認定的全國性節日，則是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(cháng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。
比如唐朝時(shí)期的大詩(shī)仙李白的“舉杯邀明月，對飲成三人�！薄坝耠A生白露，bai夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！薄懊髟鲁鎏焐�，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)�！钡鹊�。
當然，越接近于現代，對于中秋節這個(gè)節日也就越看重，北宋時(shí)期，中秋節已經(jīng)成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。文學(xué)作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。蘇軾的“但愿人長(cháng)久千里共嬋娟”的詩(shī)句，也是借月亮抒情。
在明清時(shí)期則是將中秋節定位全國性的重要節日之一，此時(shí)中秋節在世俗的情趣愈益濃厚，功利性的'拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”等等。
中秋節知識9
秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。[1-2]
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名而成為中國的主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自XX年起中秋節被列為國家法定節假日。XX年5月20日，該節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節是中國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。但中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
起源
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！�
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的'八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
中秋節知識10
輕輕撫摸歲月的指尖，中秋已悄然來(lái)臨。月色漸融，8月15日是最美的一天。清光灑地，月光涼如水。月圓花好，相聚護理學(xué)院，迎中秋，賞明月，送相思。
起源
中秋節起源于古代，流行于漢代，定型于唐初中秋節是幾月幾日，盛行于宋代以后。唐初，中秋節成為固定節日。據史料記載兒童學(xué)習網(wǎng)，古代帝王祭月的節日是農歷八月十五，恰逢三秋半，故名“中秋節”。又因這個(gè)節日是在秋天的八月，所以又稱(chēng)“秋節”、“八月節”；也有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)中秋節是幾月幾日，故又稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。
風(fēng)俗
自古以來(lái)，中秋節就有拜月、賞月、吃月餅、玩燈籠、賞桂花、喝桂花酒等民俗習俗。一塊香甜的月餅入口即化，一盞精致的彩燈絢麗奪目�；叵肫饋�(lái)，不自覺(jué)地浮現出笑容，眉眼間都透出濃濃的暖意。
團圓
中秋節以月亮圓圓作為人們團圓的標志，作為思念故鄉、思念親情、祈求豐收幸福的寄托，成為一份豐富珍貴的文化遺產(chǎn)。一輪明月高懸，令許多文人雅士在這一天仰望夜空，思念家人，為之動(dòng)容。蘇東坡?lián)]毫揮毫，寫(xiě)下了“愿人長(cháng)長(cháng)久久，同享芳華”的`千古絕句；晏殊以“十輪霜影轉院，今夕人獨角”訴說(shuō)異鄉游記；休說(shuō)，“讓我們慶祝世界上美好的時(shí)光”，以慶祝團圓的美好。
今年因為疫情，很多同學(xué)沒(méi)能回家陪父母，但我們相聚在這里，也是別樣的團圓。明月為伴，清風(fēng)吹楊柳；希望大家在這個(gè)中秋節平安、快樂(lè )、健康！
中秋節知識11
中秋節的由來(lái)
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。關(guān)于中秋節的起源大致有三種：
1.起源于古代對月的崇拜，月下歌舞覓偶的習俗，是古代秋報拜土地神的遺俗。
2.中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的.象征，把八月十五作為親人團聚的日子。
3.中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，三年一次的秋闈大比恰好安排在八月里舉行，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。
中秋節知識12
從時(shí)令的角度來(lái)說(shuō)，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。
從淵源的角度來(lái)說(shuō)，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類(lèi)對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的.日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
從科學(xué)觀(guān)察的角度來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節。
中秋節知識13
1、形養
多喝水、早睡早起。
秋天的氣候干燥，很易感到口干舌燥，皮膚水份也易流失。所以要特別注意水份的補充，多喝水、多吃含膠質(zhì)與水份的水果，避免太激烈的運動(dòng)。并應早睡早起可降低血栓形成的機率，進(jìn)而預防心血管疾病。
2、預防秋季感冒
應避免過(guò)度蒸發(fā)食物。
秋初暑氣由盛而降，朝涼夜熱，日夜溫差變化大，到了十月左右，暑氣漸退，但逢秋老虎發(fā)威時(shí)，天氣又悶又熱，這種涼熱不定的天候，最容易感冒。
3、食養
秋季氣候稍涼，空氣中普遍缺乏水氣，食養應以妨燥攝陰，滋腎潤肺，在飲食上，以少量椒、蔥、韭菜、蒜等辛散食物，配合芝麻、糯米、蜂蜜、甘蔗、菠菜、白木耳、梨、鴨肉、乳品等柔潤食品。至于老人，還可以多吃一些米粥來(lái)益胃生津。
4、藥養
藥養重點(diǎn)放在滋補津液方面，平時(shí)可服用人參、沙參、麥冬、百合、冬蟲(chóng)夏草、核桃仁、杏仁、川貝、澎大海等益氣滋陰、宣肺化痰的中藥來(lái)保養。若容易發(fā)燥病，則用生地、百合、黨參、麥冬、甘草來(lái)預防。
中秋養生要請培養樂(lè )觀(guān)的情緒，靜想收獲累累碩果的喜悅，或以哲人眼光判斷自然季節交替所表現的春秋涼，保持內心寧靜，收神斂氣，為陽(yáng)氣潛藏作好準備。
中秋節養生食品
1、柿子
柿子非常適合中秋節，因為柿子含有多種維生素，可以提高免疫力，女性多吃柿子可以發(fā)揮美容的效果。中秋節柿子成熟，中秋節吃柿子很好，但要注意柿子不能和螃蟹一起吃，當天吃柿子不能吃螃蟹，因為柿子和螃蟹一起吃會(huì )引起蕁麻疹。
2、梨
梨具有潤肺的作用，秋季干燥，容易影響肺氣的升降，導致咳嗽。所以秋天需要潤肺，潤肺最好的是梨，中秋節吃梨潤肺，以防止咳嗽。
3、藕
蓮藕富含酚類(lèi)物質(zhì)，男女老少吃蓮藕有很好的養身作用，因為它有很強的抗衰老作用，能增強免疫力，還能美容養顏。
4、秋葵
秋葵有補腎壯陽(yáng)的功效，能溫陽(yáng)。老年人吃了可以祛風(fēng)祛濕，孩子吃了可以強身健體，孕婦吃了對胎兒有好處，所以中秋節吃秋葵對身體很有營(yíng)養。
5、南瓜
南瓜有養胃的作用。在中秋節，每個(gè)人都會(huì )吃螃蟹和許多油膩的食物。在這種情況下，準備南瓜可以更好地保養脾胃。脾胃虛弱的南瓜可以養胃。
6、菠菜
菠菜有很高的鐵元素，吃菠菜有補血的作用，菠菜這種葉綠素較高的綠色蔬菜含有很多維生素，多吃蔬菜對兒童的生長(cháng)發(fā)育很有好處。
7、番茄
中秋節的西紅柿是這個(gè)季節最后一波西紅柿。以后吃的西紅柿大多在溫室里，中秋節很甜。西紅柿具有清熱解毒的功效，開(kāi)胃菜適合中秋節食用。
8、蘿卜
蘿卜這些白色食物非常適合中秋節食用，因為秋天是干燥的，容易導致干火強烈傷害津液，蘿卜等白色食物有養陰生津的作用。
9、鴨肉
鴨子也滋陰。中秋節吃鴨子有滋陰的作用。秋天，我們應該多吃滋陰的食物。而中秋節在餐桌上放一盤(pán)鴨子也會(huì )讓菜肴更加豐富。
10、枸杞
枸杞中秋節泡枸杞茶很健康，枸杞有清肝明目的作用，秋天干燥，容易引起肝火，中秋節喝枸杞茶可以保持肝臟，但也可以保護眼睛。
中秋節寓意什么
(一)團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。
(二)和諧
中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收，因此也期待著(zhù)和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�
(三)感恩
中秋節從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節的習俗
吃月餅
中秋節最廣的傳統風(fēng)俗就是中秋節吃月餅，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”�！霸嘛灐币辉~，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
賞月
在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗�！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
祭月
中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！痹谥艹�，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著(zhù)時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿(mǎn)月日——中秋。
飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
觀(guān)潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的'風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。宋代詩(shī)人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看�！边@首詩(shī)寫(xiě)的就是中秋節觀(guān)潮的風(fēng)俗。
博餅
中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來(lái)獨有的中秋傳統活動(dòng)。傳說(shuō)是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門(mén)地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說(shuō)法。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界�！笨磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時(shí)也寄托著(zhù)人們美好的祝福。
走月
走月對大多數人來(lái)說(shuō)是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)。在古時(shí)候，人們衣著(zhù)華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀(guān)賞月華，談笑風(fēng)生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時(shí)候，走月還有添丁之寓意。但凡沒(méi)有生兒子的已婚婦女，在中秋節的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。
供兔兒爺
在古時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)中秋節請兔兒爺是一個(gè)傳統，就如同過(guò)年放炮一樣。請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會(huì )用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢�。如今，我們很少能在市面上�?jiàn)到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
燒塔
南方廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
拜月
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
玩花燈
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
中秋節知識14
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節是中國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。但中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
根據中國的'歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。
中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
中秋節知識15
節日別稱(chēng)
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。
中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”。
在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的`朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
中秋是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)。
直至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”中秋節的盛行則始于宋朝。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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