大學(xué)生社會(huì )調查報告實(shí)用15篇
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報告與我們的生活緊密相連，不同的報告內容同樣也是不同的。你還在對寫(xiě)報告感到一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)生社會(huì )調查報告，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生社會(huì )調查報告1
實(shí)踐單位：
聊城大學(xué)教科院xxxx級5班
實(shí)踐地點(diǎn)：
東營(yíng)市利津縣利津街道
實(shí)踐時(shí)間：
20xx年7月28號
一、殘疾人現狀
殘疾人是一個(gè)特殊又困難的群體，殘疾人占全國人口總數5%其中:視力殘疾人877萬(wàn),占殘疾人總數的14.6%;聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾人2057萬(wàn),占殘疾人總數的34.3%;肢體殘疾人877萬(wàn),古殘疾人總數的14.6%;智力殘疾人1182,占殘疾人總數的19.7%;精神殘疾人225萬(wàn),占殘疾人總數的3.8%;多重殘疾人782萬(wàn),占殘疾人總數的13%。
二、調查意義
我國目前有殘疾人6000多萬(wàn)，關(guān)聯(lián)到大約2億家庭人口。殘疾人是最需要關(guān)心、扶持和幫助的特殊困難群體。我通過(guò)參加“關(guān)注身邊的殘疾人”暑期社會(huì )調查活動(dòng)，了解到了我家鄉關(guān)于殘疾人的情況。通過(guò)這次活動(dòng)我認識到關(guān)注殘疾人的重要意義，殘疾人是社會(huì )文明進(jìn)步的重要標志，也是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本要求。關(guān)愛(ài)殘疾人，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。
三、調查方式
活動(dòng)中我們采用了多種調查方式：文獻調研(資料查閱)、實(shí)地調研(走村入戶(hù))、抽樣調查、重點(diǎn)調查、現場(chǎng)采訪(fǎng)、個(gè)別交談。
四、東營(yíng)市關(guān)于殘疾人的有關(guān)政策
1.東營(yíng)市殘聯(lián)出臺的關(guān)于殘疾人的政策：
20xx年11月25日，東營(yíng)市以東政辦發(fā)〔xxxx〕76號文件出臺《關(guān)于加快推進(jìn)殘疾人社會(huì )保障體系和服務(wù)體系建設的實(shí)施意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，詳細規劃全市殘疾人“兩個(gè)體系”建設的目標、內容、推進(jìn)方略，正式公布有關(guān)領(lǐng)導機構人員名單，為全市殘疾人“兩個(gè)體系”建設提供堅強政策保障。
利用5-8年時(shí)間建成較為完善的殘疾人社會(huì )保障體系和服務(wù)體系。確保殘疾人享受普惠政策，著(zhù)力加強特惠保障力度。通過(guò)健全殘疾人專(zhuān)項救濟金制度、實(shí)施“殘疾群眾溫馨安居工程”“扶殘助學(xué)工程”逐步健全殘疾人社會(huì )救助體系;通過(guò)政府補貼，擴大保障范圍等改善殘疾人社會(huì )保險狀況;通過(guò)免費提供輔助器具、搶救性康復服務(wù)，補助托管安養費用，改善孤殘兒童生存、發(fā)展狀況等提高殘疾人社會(huì )福利水平。
據了解，xxxx年?yáng)|營(yíng)市在創(chuàng )建“全國殘疾人工作示范城市”活動(dòng)中，各級各部門(mén)累計投入資金12.5億元，殘疾人得實(shí)惠5.6億元，人均得實(shí)惠4650元，發(fā)放調查問(wèn)卷1萬(wàn)份，殘疾人滿(mǎn)意率在98%以上。在推進(jìn)信息交流和公共交通無(wú)障礙建設上，配備了無(wú)障礙公交車(chē)，方便了殘疾人、老年人等弱勢群體日常出行。并購置了電視數字手語(yǔ)翻譯機，已在東營(yíng)新聞聯(lián)播中試運行。對516戶(hù)中心城區家庭和650名農村殘疾人家庭進(jìn)行了無(wú)障礙改造，安裝了無(wú)障礙扶手、語(yǔ)音門(mén)鈴和閃光門(mén)鈴。注冊成立了東營(yíng)市陽(yáng)光導盲犬培育中心，培育幼犬18只。xxxx年12月初，東營(yíng)通過(guò)“十一五”全國無(wú)障礙建設城市國家驗收。xxxx年，東營(yíng)開(kāi)展“你行，我行———愛(ài)心不找零”活動(dòng)，在東營(yíng)出租車(chē)、公交車(chē)、商場(chǎng)等共設立愛(ài)心捐款箱1617個(gè)，募集助殘資金10萬(wàn)余元。各級殘聯(lián)為考入高校的殘疾學(xué)生報銷(xiāo)80%的學(xué)費。市特殊教育學(xué)校和市聾兒語(yǔ)訓學(xué)校實(shí)現了全免費就讀。
2.東營(yíng)市出臺的關(guān)于殘疾人的就業(yè)政策
東營(yíng)市按比例安排殘疾人就業(yè)辦法：為了維護殘疾人的合法權益，規范殘疾人勞動(dòng)就業(yè)工作，根據《山東省實(shí)施〈中華人民共和國殘疾人保障法〉辦法》和《山東省按比例安排殘疾人就業(yè)辦法》等有關(guān)規定，結合本市實(shí)際，制定本辦法。
xxxx年，東營(yíng)將繼續實(shí)施“百千萬(wàn)殘疾人就業(yè)創(chuàng )業(yè)扶貧工程”，新建殘疾人扶貧基地10處以上，發(fā)展庭院經(jīng)濟50戶(hù)，扶持個(gè)體從業(yè)30名，培訓殘疾人3000人以上。并積極開(kāi)發(fā)公益性崗位，安排一定數量的優(yōu)秀殘疾大中專(zhuān)畢業(yè)生到市直機關(guān)黨政事業(yè)單位工作。并且年內計劃救助殘疾人8000名以上，做好殘疾人托養“陽(yáng)光家園計劃”項目，鼓勵社會(huì )力量創(chuàng )辦殘疾人托養機構。并建立完善未入學(xué)殘疾兒童少年教育求助政策，確保不因貧、因殘失學(xué)、綴學(xué)，力爭將東營(yíng)市特殊教育學(xué)校打造成“山東省特殊藝術(shù)人才培養定點(diǎn)學(xué)�！�。
3.東營(yíng)市“助殘日”開(kāi)展的.活動(dòng)
五、具體案例
xxxx年7月28號，我們社會(huì )實(shí)踐小隊來(lái)到了東營(yíng)市利津縣利津街道劉星昌老人的家中。帶著(zhù)幾分膽怯與同情我們推開(kāi)了劉大爺家的門(mén)，劉大爺帶著(zhù)幾分疑惑招呼我們坐下，我們說(shuō)清來(lái)歷之后老人熱情的招呼我們并與我們小隊成員聊起來(lái)。劉星昌老人今年64歲，是利津街道一位普普通通的農民，全家人住在土胚房里，僅僅享有農村合作醫療這一項醫療保障。五年前他患了嚴重的腦血栓致使半身癱瘓，經(jīng)過(guò)療養下肢雖有所好轉但走路時(shí)仍然一瘸一拐的，如果不拄拐杖根本無(wú)法正常行走。因為經(jīng)濟原因劉大爺耽誤治療以致左手臂癱瘓。
劉星昌老人是需要我們關(guān)心的殘疾人，但他更是一位普普通通的農民。老人并不因為身體的殘缺而垂頭喪氣，愁眉苦臉，也并不因身體的殘缺而自卑。他坦然面對生活，從容面對命運帶給他的一切。從劉大爺的身上我體會(huì )到了戰勝困難的勇氣，其實(shí)大多數人都是像劉大爺一樣的平凡人，身體殘缺的劉大爺在平凡的生活中樂(lè )觀(guān)的生活，堅強的面對挫折。從這位老人身上我們學(xué)到的是一種人生哲學(xué)。
六、實(shí)踐報告總結
在調查過(guò)程中，我的心靈無(wú)時(shí)不在受著(zhù)震撼。雖然殘疾讓他們失去了自由但他們對生活的信心，對幸福的渴望讓我重新思考生命的意義。殘疾人是社會(huì )中不可忽視的群體，雖然黨和政府已經(jīng)制定了相關(guān)法規來(lái)維護殘疾人的利益，但我們每個(gè)人要給與他們無(wú)微不至的關(guān)懷。殘疾人是弱勢群體中的特殊群體，他們的生活中有著(zhù)諸多的困難，希望全社會(huì )都能理解殘疾人，關(guān)愛(ài)殘疾人，多一點(diǎn)尊重，少一點(diǎn)偏見(jiàn)，全社會(huì )每個(gè)人都能伸出自己關(guān)愛(ài)的手，奉獻自己的愛(ài)心用我們真摯的心來(lái)?yè)嵛繗埣擦艚o他們的傷痕，讓生活多一點(diǎn)奉獻多一點(diǎn)愛(ài)，讓我們的社會(huì )更加和諧，充滿(mǎn)更多愛(ài)和關(guān)懷。
大學(xué)生社會(huì )調查報告2
一、調查背景
目前，越來(lái)越多的在校大學(xué)生身體狀況都亮起了紅燈，這都歸根于在校期間不良的飲食習慣。所以，針對這一問(wèn)題，我對我校學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于飲食習慣的調查報告。20xx年11月對全校進(jìn)行了一次全校性的關(guān)于飲食習慣的問(wèn)卷調查，在2天完成了100份問(wèn)卷。我們通過(guò)問(wèn)卷調查發(fā)現：
一、不注意飲食衛生，喜歡光顧街邊小吃
問(wèn)卷調查發(fā)現67人（67%）的學(xué)生喜歡光顧街邊小吃，不少做問(wèn)卷者表示，自己去街邊小吃的原因是因為食堂飲食不合自己的胃口，而在外面（街邊小吃）吃種類(lèi)繁多，味道好，但是吃完后拉肚子的事也是常有的，下次換一家吃就好了。
二、晚上太晚睡覺(jué)
問(wèn)卷調查數據發(fā)現我校78人（78%）同學(xué)在11點(diǎn)以后睡覺(jué)14人（14%）的同學(xué)甚至到凌晨或以后才睡。睡覺(jué)時(shí)間太晚導致了晚上能量需求加大，調查發(fā)現90（90%）的同學(xué)晚上能量不足，需要加餐。而加餐65（65%）的同學(xué)選擇泡面，火腿腸和街邊小吃，長(cháng)期吃這些食物會(huì )嚴重危害我們的健康。
三、堅果，奶類(lèi)食物攝取不足
據調查我校86人（86%）的同學(xué)攝入堅果類(lèi)食物不足。堅果營(yíng)養豐富，低水分含量和高能量，富含各種礦物質(zhì)和B族維生素。油脂類(lèi)堅果脂肪含量達40%以上，堅果含有的脂肪多為不飽和脂肪酸，必需脂肪酸亞油酸和α-亞麻酸含量豐富。我們學(xué)生腦力活動(dòng)較多應該適當補充。但是堅果含能量較多，不可多食，以免能量攝入過(guò)剩導致肥胖。59人（59%）的同學(xué)每天沒(méi)有食用奶類(lèi)食物。
四、飲食無(wú)節制
這次做問(wèn)卷的時(shí)候發(fā)現不少同學(xué)都很節儉，每次進(jìn)餐都是把菜吃的個(gè)干干凈凈，有時(shí)為了把菜吃完還不停的加飯。
調查總結出大學(xué)生作為一類(lèi)人群有著(zhù)與其他人群的不同之處：
1、一般在外面進(jìn)餐不能自己烹調，飲食衛生尤為重要。
2、腦力勞動(dòng)量大，用眼多，對不飽和脂肪酸，維生素A等營(yíng)養素需求相對較高。
3、大部分大學(xué)生晚睡晚起。由于大學(xué)生起床晚，睡的晚，因此晚上需求的能量比一般人要高，早上對能量的需求相當要低，因此大學(xué)生每日能量分配應當為：早餐25%,中餐40%,晚餐35%
4、部分大學(xué)生不按時(shí)吃飯，有的不吃早餐或晚餐，部分大學(xué)生吃飯不專(zhuān)心如一邊走路一邊吃東西，一邊玩游戲一邊進(jìn)餐。營(yíng)養宣教工作的需求十分迫切！
針對大學(xué)生營(yíng)養健康知識缺乏導致不注意飲食衛生，喜歡光顧街邊小吃和飲食無(wú)節制等以上問(wèn)題提出規范大學(xué)生飲食習慣與健康生活方式的十條建議。
一、食物多樣化，谷類(lèi)為主，粗細搭配
人類(lèi)的食物是多種多樣的。各種食物所含的營(yíng)養成分不完全相同。除母乳外，任何一種天然食物都不能提供人體所需的全部營(yíng)養素。平衡膳食必須由多種食物組成，才能滿(mǎn)足人體各種營(yíng)養需要，達到合理營(yíng)養，促進(jìn)健康的目的，因而要提倡人們廣泛食用多種食物。多種食物應包括以下五大類(lèi)：
第一類(lèi)為谷類(lèi)及薯類(lèi)：谷類(lèi)包括米，面，雜糧等，薯類(lèi)包括馬鈴薯，甘薯，木薯等，主要提供碳水化物，蛋白質(zhì)，膳食纖維及B族維生素。
第二類(lèi)為動(dòng)物性食物：包括肉，禽，魚(yú)，奶，蛋等，主要提供蛋白質(zhì)，脂肪，礦物質(zhì)，維生素A和B族維生素。
第三類(lèi)為豆類(lèi)及其制品：包括大豆及其他干豆類(lèi)，主要提供蛋白質(zhì)，脂肪，膳食纖維，礦物質(zhì)和B族維生素。
第四類(lèi)為蔬菜水果類(lèi)：包括鮮豆，根莖，葉菜，茄果等，主要提供膳食纖維，礦物質(zhì)，維生素C和胡蘿卜素。
第五類(lèi)為純熱能食物：包括動(dòng)植物油，淀粉，食用糖和酒類(lèi)，主要提供能量。植物油還可提供維生素E和必需脂肪酸。谷類(lèi)食物是中國傳統膳食的主體，是人體能量的主要來(lái)源。谷類(lèi)包括米、面、雜糧，主要提供碳水化合物、蛋白質(zhì)、膳食纖維及B族維生素。堅持谷類(lèi)為主，注意粗細搭配，經(jīng)常吃一些粗糧、雜糧和全谷類(lèi)食物。
二、多吃水果，薯類(lèi)和深色蔬菜，建議每日一個(gè)蘋(píng)果
蔬菜與水果含有豐富的維生素，礦物質(zhì)和膳食纖維。蔬菜的種類(lèi)繁多，包括植物的葉，莖，花苔，茄果，鮮豆，食用蕈藻等，不同品種所含營(yíng)養成分不盡相同，甚至懸殊很大。紅，黃，綠等深色的蔬菜中維生素含量超過(guò)淺色蔬菜和一般水果，它們是胡蘿卜素，維生素B2,維生素C和葉酸，礦物質(zhì)（鈣，磷，鉀，鎂，鐵），膳食纖維和天然抗氧化物的主要或重要來(lái)源。有些水果維生素及一些微量元素的含量不如新鮮蔬菜，但水果含有的葡萄糖，果酸，檸檬酸，蘋(píng)果酸，果膠等物質(zhì)又比蔬菜豐富。紅黃色水果如鮮棗，柑橘，柿子和杏等是維生素C和胡蘿卜素的豐富來(lái)源。
三、常吃事宜的畜，魚(yú)和瘦肉
魚(yú)，禽，蛋，瘦肉等動(dòng)物性食物是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，脂溶性維生素和礦物質(zhì)的良好來(lái)源。動(dòng)
物性蛋白質(zhì)的氨基酸組成更適合人體需要，且賴(lài)氨酸含量較高，有利于補充植物蛋白質(zhì)中賴(lài)氨酸的中足。肉類(lèi)中鐵的利用較好，魚(yú)類(lèi)特別是海產(chǎn)魚(yú)所含不飽和脂肪酸有降低血脂和防止血栓形成的作用。動(dòng)物肝臟含維生素A極為豐富，還富含維生素B12,葉酸等。但有些肝器如腦，腎等所含膽固醇相當高，對預防心血管系統疾病不利。肥肉和葷油為高能量和高脂肪食物，攝入過(guò)多往往會(huì )引起肥胖，并是某些慢性病的危險因素，應當少吃。目前豬肉仍是我國我民的主要肉食，豬肉脂肪含量高，應發(fā)展瘦肉型豬。雞，魚(yú)，兔，牛肉等動(dòng)物性食物含蛋白質(zhì)較高，脂肪較低，產(chǎn)生的能量遠低于豬肉。應大力提倡吃這些食物，適當減少豬肉的消費比例。
四、每天吃豆制品，奶類(lèi)，蛋類(lèi)
建議每天早上吃一個(gè)雞蛋或喝一杯豆漿。晚上7-9點(diǎn)（飯后1-2小時(shí)）喝一袋酸奶（150ml左右即可）
五、每日定時(shí)飲水，少量多次，少喝碳酸飲料
晨起后喝300ml,飲水應當少量多次，每次事宜飲水量為1200ml.
1、不能渴時(shí)才補。因為感到口渴時(shí)，丟失的水分已達體重的2% .
2、運動(dòng)前、中、后都要補水。運動(dòng)前2小時(shí)補250-500毫升；運動(dòng)前即刻補150-250毫升；運動(dòng)中每15~20分鐘補120-240毫升；運動(dòng)后按運動(dòng)中體重的丟失量，體重每下降1千克需補1升。劇烈運動(dòng)前后不能補白水，也不能補高濃度的果汁，更不能喝碳酸飲料，而應補運動(dòng)飲料。運動(dòng)飲料中應該含有少量糖分、鈉鹽、鉀、鎂、鈣和多種水溶性維生素，以補充運動(dòng)中身體所失及所需。
六、適當吃零食，少吃方便食品，不吃燒烤，限制宵夜
若晚上能量不足即出現饑餓感，應當補充易消化的食物如粥類(lèi)，面包等，也可以補充少量水果和牛奶，少吃泡面。
七、如飲酒應限量
其實(shí)大家不難發(fā)現大學(xué)生喝酒的.問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越嚴重，生日party,好友聚餐，酒都成了多少學(xué)生飯桌上少不了的飲料。大家總是相互敬酒，不少時(shí)候喝的還很瘋狂。喝酒進(jìn)醫院的例子不占少數因此如飲酒應該限量。
八、培養良好的生活習慣
大學(xué)生應當養成良好的生活習慣，不然對工作后會(huì )有很大影響。因此提出如下建議：
1、早睡早起，不熬夜學(xué)習；
2、合理減肥，保證早餐和晚餐；
3、按時(shí)吃飯，吃飯專(zhuān)心吃飯，不要做其它的事情。
九、吃新鮮衛生的食物，多去食堂，不去吃街邊小吃
大學(xué)生一般在外面進(jìn)餐，因此飲食衛生尤為重要。建議大家去食堂進(jìn)餐，食堂的衛生條件是相對較好的。最好別去街邊小吃。麻辣燙、羊肉串、毛雞蛋、冰糖葫蘆、海鮮大排擋說(shuō)到這些街邊小吃，相信很多人已經(jīng)垂涎欲滴。但是當廁所、耗子肉、地溝油這些字眼同時(shí)和小吃聯(lián)系在一起的時(shí)候，不知道在你的腦子里會(huì )出現什么樣的景象！所以建議大家不要再去光顧街邊小吃了。
十、食不過(guò)量，天天運動(dòng)，三餐合理搭配
進(jìn)食量與體力活動(dòng)是掏體重的兩個(gè)主要因素。食物提供人體能量，體力活動(dòng)消耗能量。如果進(jìn)食量過(guò)大而活動(dòng)量不足，多余的能量就會(huì )在體內以脂肪的形式積存即增加體重，久之發(fā)胖；相反若食量不足，勞動(dòng)或運動(dòng)量過(guò)大，可由于能量不足引起消瘦，造成勞動(dòng)能力下降。所以人們需要保持食量與能量消耗之間的平衡。腦力勞動(dòng)者和活動(dòng)量較少的人應加強鍛煉，開(kāi)展適宜的運動(dòng)，如快走，慢跑，游泳等。三餐分配要合理。由于大學(xué)生起床晚，睡的晚，因此晚上需求的能量比一般人要高，早上對能量的需求相當要低，因此早，中，晚餐的能量分別占總能量的25%,40%,35%為宜。
大學(xué)生飲食習慣與健康問(wèn)題在學(xué)校期間還沒(méi)有完全暴露出來(lái)，真正暴露出來(lái)的時(shí)候是畢業(yè)，走向工作崗位之后，不良的飲食方式與生活習慣會(huì )帶來(lái)很多健康問(wèn)題。因此，在校大學(xué)生應注意自己的飲食營(yíng)養與健康問(wèn)題，養成良好的飲食習慣，形成健康的生活方式，為美好的將來(lái)打下良好的基礎。
大學(xué)生社會(huì )調查報告3
【內容提要】
社會(huì )責任感作為一切美德的基礎和出發(fā)點(diǎn)，是人類(lèi)理性與良知的集中表現，是社會(huì )得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標志。通過(guò)社會(huì )調查的數據結果，客觀(guān)地反映了目前惠來(lái)大學(xué)生社會(huì )責任感的現狀及認識狀況。調查顯示社會(huì )責任感現狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現。同時(shí)，針對調查的問(wèn)題，我們也提出了幾點(diǎn)建議。希望通過(guò)調查能夠得到大學(xué)生社會(huì )責任感現狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì )責任感意識的培養建議、相應教育方案，為我們的學(xué)生工作部門(mén)制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強社會(huì )責任感，積極參與到和諧社會(huì )的建設中來(lái)。
【正文】
“社會(huì )責任是指一個(gè)人對自己、他人、集體、社會(huì )、國家所承擔的職責、任務(wù)和使命”。社會(huì )責任感則是人們對這種責任的一種強烈的自覺(jué)意識和崇高的情感、意志，或者說(shuō)是一個(gè)社會(huì )成員對自己、他人、集體、社會(huì )、國家所承擔的職責、任務(wù)及使命的態(tài)度。在當代，包括我國在內的世界各國都非常重視對大學(xué)生社會(huì )責任感的培養，因為大學(xué)生是國家和民族的未來(lái)和希望，一個(gè)國家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林， 能否實(shí)現本民族的偉大復興，關(guān)鍵就在于能否培養合格的接班人和建設者�？梢哉f(shuō)，大學(xué)生的社會(huì )責任感，對我國社會(huì )主義事業(yè)的成敗，社會(huì )主義和諧社會(huì )構建和發(fā) 展以及大學(xué)生自身素養的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學(xué)生社會(huì )責任感具有現實(shí)而深遠的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會(huì )責任感的調查研究一直不斷。
我們通過(guò)查閱了近年來(lái)的研究文獻，從對大學(xué)生的社會(huì )責任感的研究結果來(lái)看，大學(xué)生的社會(huì )責任感的水平并不容樂(lè )觀(guān)，問(wèn)題很多，主要存在大學(xué)生責任感的淡化和缺失，此次調查主要針對于河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生，主要目的在于調查現今學(xué)生對于社會(huì )責任感這一問(wèn)題的認識和研究河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生的社會(huì )感情況。
一、研究方法
本次調查采取隨機調查的方法，調查地點(diǎn)為河北工業(yè)大學(xué)北辰校區教學(xué)樓。，共發(fā)放問(wèn)卷40份，回收問(wèn)卷40份，有效問(wèn)卷40份，其中參加調查男生20人，女生20人，涉及大一大二大三大四各個(gè)年級。最后由人工統計結果，excel處理數據表格，具體處理結果將在下面給出。
二、結果分析
性別：A.男 B.女
年級：A.大一B.大二C.大三D.大四
您對大學(xué)生社會(huì )責任感現狀的認識與態(tài)度：
1.您覺(jué)得當代大學(xué)生社會(huì )責任感現狀是?
a. 重個(gè)人前途，輕社會(huì )理想
b. 重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì )價(jià)值
c.重個(gè)人利益，輕社會(huì )利益
d.日益增強的個(gè)人意識逐漸取代整體意識和社會(huì )意識
e.社會(huì )公德和法紀觀(guān)念缺失
f.主人翁意識缺失
由調查結果可以看出，人們普遍認為當代大學(xué)生越來(lái)越注重個(gè)人利益，個(gè)人意識也正逐漸取代整體意思和社會(huì )意識�？偟膩�(lái)說(shuō)，可以看出，大部分學(xué)生認為現在的大學(xué)生個(gè)人意思太強，看中個(gè)人利益，也就可以說(shuō)是社會(huì )責任感缺乏。
2.從身邊觀(guān)察，最能體現大學(xué)生社會(huì )責任感缺失的地方是什么？
a. 不愛(ài)惜公共財物
b. 逃避社會(huì )責任
c. 在公共場(chǎng)合有不文明的語(yǔ)言
d. 對任何事都漠不關(guān)心
由結果可以看出，現今大學(xué)生社會(huì )責任感缺乏的現象很普遍也比較嚴重。大部分學(xué)
生對此題做了多選，卻每個(gè)選項的選擇率不低于20%，由此可見(jiàn)大學(xué)生這些缺乏社會(huì )責任感行為的普遍與嚴重性，有45%的人認為現今大學(xué)生逃避社會(huì )責任，這也與一題中反映出的大學(xué)生重個(gè)人利益，輕社會(huì )利益吻合。
3.您認為造成當代大學(xué)生社會(huì )責任感缺失的主要原因有哪些
a. 社會(huì )的環(huán)境的影響，受他人影響
b. 學(xué)校教育管理模式單一化，缺乏實(shí)踐 c. 家庭環(huán)境的影響，家庭經(jīng)濟受教育程度的制約
d. 個(gè)人自身的內在素質(zhì)
e.其他
此題反應出大部分人認為現今大學(xué)生社會(huì )責任感缺乏的主要因素在于社會(huì )和學(xué)校教育，其中社會(huì )因素占主要地位。因此也可以看出現今社會(huì )風(fēng)氣的不良性與學(xué)校教育的單一性，現今社會(huì )越來(lái)越利益化，學(xué)校也片面強調應試教育，導致現今學(xué)生社會(huì )責任感的缺失。
4.您認為糾正當代大學(xué)生社會(huì )責任意識的對策主要有哪些
a. 形成社會(huì )責任意識的'社會(huì )文化氛圍
b在實(shí)踐中培養大學(xué)生的社會(huì )責任意識
c. 建立培養社會(huì )責任意識的有效機制
d. 在學(xué)校、家庭加強相關(guān)教育此處可以看出，人們普遍認為培養大學(xué)生社會(huì )意識的主要途徑主要還是在于社會(huì )方面，其次是家庭和教育方面 ，與上體調查結果相一致。
5.您認為當代大學(xué)能否培養出有責任感的公民？
a. 完全可以
b可以，大部分
c. 可以，但很少
d. 不可以
由調查結果可以看出，大部人認為當代大學(xué)大部分可以培養出大學(xué)生的社會(huì )責任感，
由此可以看出，導致大學(xué)生社會(huì )責任感缺乏的主要原因還是在于現在的社會(huì )環(huán)境，與上面的調查結果向對應。
關(guān)于對自己的責任：
6.您是個(gè)有責任感的大學(xué)生嗎？
a. 是的，我又很強的社會(huì )責任感
b基本上是
c. 有些不夠
d. 差很遠
f.不清楚
結果顯示，在被調查的學(xué)生中，九成以上的人認為自己擁有良好的的社會(huì )責任感，只
有10%認為自己的社會(huì )責任感有
些不夠，這個(gè)問(wèn)題主要調查大學(xué)生對社會(huì )責任感的認識問(wèn)題。
7.在大學(xué)階段您對自己有一定規劃嗎？
A有，很明確
B想過(guò)
C不清楚
D沒(méi)有
此題結果顯示，只有30%的人對自己的人生規劃明確，一般人知識想過(guò)，沒(méi)有做過(guò)很
好的規劃，其沒(méi)有自己的人生規劃�？梢钥闯�，大學(xué)生對于自己的責任感不是很明確。
8.您在學(xué)習生活中遇到挫折時(shí)怎么選擇呢*
a.毫不猶豫放棄
b. 想放棄又不甘心
c. 迎難而上
大學(xué)生社會(huì )調查報告4
根據我小組成員的三次實(shí)踐活動(dòng)與問(wèn)卷調查，可總結出如下幾點(diǎn)：
一、特征：
通過(guò)以上的采訪(fǎng)實(shí)錄分析，可發(fā)現對本主題看法中出現如下特點(diǎn)：
1、不同年齡段的人，不同現狀和背景的人對大學(xué)生擇業(yè)和創(chuàng )業(yè)持有不同的觀(guān)點(diǎn)，大致呈現出中老年人偏現實(shí)，悲觀(guān)，年輕上班族較冷靜、客觀(guān)，而在校大學(xué)生偏激動(dòng)、樂(lè )觀(guān)的趨勢。
2、普遍認為，在目前的社會(huì )條件下，大學(xué)生所具備的文憑，文化程度對其事業(yè)的發(fā)展已不再是最主要影響因素，主要影響因素為人際關(guān)系。個(gè)人的真實(shí)能力。
通過(guò)調查問(wèn)卷分析，可發(fā)現如下特點(diǎn)：
1、大學(xué)生普遍情緒較樂(lè )觀(guān)，雖然認為有壓力，但大部分人對將來(lái)就業(yè)，創(chuàng )業(yè)形勢看好。
2、大學(xué)生在樂(lè )觀(guān)中有穩健，重視經(jīng)驗的積累和能力的培養，注重個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的結合。
3、目標并不十分明確，或許目標過(guò)高。在對將來(lái)的事業(yè)的思考上，顯然有相當一部分人并未有過(guò)十分深入的思考，而是仍抱著(zhù)一種模糊的意識。
二、影響上述特征的因素：
經(jīng)討論，我小組認為，在問(wèn)卷調查和實(shí)訪(fǎng)調查中所反映出來(lái)的五大特征，有如下的因素：
1、隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展形勢的轉變，人際社會(huì )關(guān)系調整迅速，人們之間的交往形式改變，人們對人際關(guān)系的認識趨于多樣化。
2、隨著(zhù)職場(chǎng)關(guān)系、家庭背景對人際、事業(yè)影響的加深，導致這一因素在某些人眼中的地位進(jìn)而愈加重要。
3、工商業(yè)的發(fā)展對人才的素質(zhì)和能力水平提出了更高的要求，從而個(gè)人的真實(shí)能力取代了文憑成為了普遍認同的'職場(chǎng)因素。
4、大學(xué)生在家庭、社會(huì )中的地位及其成長(cháng)環(huán)境，使其樂(lè )觀(guān)情緒超過(guò)了悲觀(guān)情緒。
5、但由于父母和家庭的影響，大學(xué)生的獨立主觀(guān)能動(dòng)性已不如從前，因而對未來(lái)的事業(yè)具有不明確、不清晰的特點(diǎn)，并未給自己一個(gè)明確的目標。
三、對策和建議：
針對以上的特征及影響因素，經(jīng)過(guò)小組交換意見(jiàn)，我們提出：
1、繼續加強對人才真實(shí)能力水平的認同及重視程度，淡化和摒棄對家庭背景和人際關(guān)系的依賴(lài)心理，任人唯賢，任人唯能，從而做到位得其人，人得其位，為大學(xué)生公平就業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。
2、家長(cháng)適當放松對大學(xué)生等學(xué)生群體的管制，只從大體上引導他們的發(fā)展，而給他們以足夠的獨立性，從而讓其更好更快地適應社會(huì )，清楚個(gè)人的發(fā)展方向。
3、作為大學(xué)生，要加強自身的理論知識水平的提高，同時(shí)更多地參與社會(huì )實(shí)踐，在文化學(xué)習、實(shí)踐學(xué)習兩方面提升自己，為將來(lái)的工作作好準備。
關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)觀(guān)與創(chuàng )業(yè)觀(guān)的調查
一、你認為大學(xué)生創(chuàng )業(yè)最應具備那種條件？( )
A、豐富的知識和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養
B、有廣大的人脈關(guān)系和資本積累
C、有良好的家庭背景
D、其他
二、你覺(jué)得大學(xué)生在畢業(yè)后下列哪種工作形式更符合你？（ ）
A、先擇業(yè)后創(chuàng )業(yè)，先積累一定工作經(jīng)驗為以后創(chuàng )業(yè)做準備
B、擇業(yè)，找份固定穩當的工作慢慢積累
C、創(chuàng )業(yè)，尋找市場(chǎng)突破口打拼出自己的一片天地
D、不斷在兩種方式中嘗試直至自己滿(mǎn)意
大學(xué)生社會(huì )調查報告5
在放寒假期間我參加了xx鄉xx村的幾項調查活動(dòng)，在調查期間讓我真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，在實(shí)踐期間我主要做了以下的工作。
我們調查了xx村受教育狀況村民中有30%受過(guò)初等教育、1%受到過(guò)高等教育�，F在村里只有13個(gè)高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到6歲，但有50%的孩子八歲才開(kāi)始上學(xué)。
我們還調查了農民的生活狀況，據調查村民的糧食、蔬菜，肉制品都自給，只買(mǎi)一些油鹽、因此大部分家庭每月生活費在100元以下。
經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及，甚至越是貧窮地區的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀(guān)念的落后而在于經(jīng)濟的落后。
在我們調查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長(cháng)非常希望孩子能上到大學(xué)。我依然清楚地記得鄉親們樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，搞調查時(shí)，當問(wèn)及孩子們的學(xué)習情況時(shí)，他們總說(shuō)：我的孩子能像你們一樣就好了。其實(shí)我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西，找一條好的出路。還記得有個(gè)老漢對我們說(shuō)：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣(mài)鐵也得上。由此，我們轉過(guò)頭來(lái)想一想，一個(gè)地區是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來(lái)衡量嗎?答案是否定的。對于農村來(lái)說(shuō)，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農村地區經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)!當你看到周家村的鄉親省吃?xún)�用供孩子們上學(xué)的時(shí)候；當你聽(tīng)到老漢說(shuō)砸鍋賣(mài)鐵也得上的時(shí)候，你還會(huì )說(shuō)他們不重視教育、還在扳著(zhù)指頭數有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區扣上不重視教育、教育意識薄之類(lèi)的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成份呢?不是因為我是一個(gè)農村的學(xué)生我才說(shuō)這樣的話(huà)，而這是我們調查的真實(shí)情況，而且在這一方面我以過(guò)親身的體驗。
從開(kāi)始調查到調查結束，我的心情經(jīng)歷過(guò)一次次的萬(wàn)千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉親們對我們關(guān)懷備至，待我們如親生兒女，我們體會(huì )到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的努力為xx村的父老鄉親們做出貢獻。但是對于有一些想法我只是想得到卻無(wú)能為力幫助他們，然而現今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時(shí)，提一些不夠成熟的建議。
以前該村是連鄉村公路都沒(méi)有通，目前，村民們的'收入主要是靠養豬和種土豆，公路以到了村公所，這樣就為他們提供了更多的賺錢(qián)機會(huì )，比如，他們可以種很多的土豆，還可以養豬，養牛銷(xiāo)售出去。當然，這取得的一切成績(jì)離不開(kāi)村領(lǐng)導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動(dòng)。
通過(guò)幾天的實(shí)踐，我們發(fā)現該地農民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統觀(guān)念影響太深，其時(shí)，逐步使他們轉變觀(guān)念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。
在我們調查完了以上的項目后我還又參加了xx村的雪災調查，自20xx年1月中旬以來(lái)，持續肆虐的強降雪使我們村遭受了史無(wú)前例的冰雪災害，在我和村委會(huì )的參觀(guān)過(guò)程中他們主要是調查了，雪災對越冬作物的影響，我村小麥已陸續停止生長(cháng)，進(jìn)入越冬期。今年大雪暴雪天氣過(guò)程對我村的小麥的降雪量和低溫程度基本正常。到目前為止，降雪過(guò)程對我村冬小麥生產(chǎn)利大于弊。有利因素為，首先，處于越冬期的冬小麥且有積雪覆蓋，減輕了凍害發(fā)生；其次，氣溫降低減緩小麥旺長(cháng)的勢頭，有利于改善群體結構，低溫過(guò)程凍死一些晚弱苗，群體結構更趨合理；第三，低溫大雪降低越冬的蟲(chóng)口密度，抑制病害蔓延，對減輕來(lái)年病蟲(chóng)害有利。竹子：目前，這次大雪、暴雪天氣主要對我竹子造成了不利影響，在我村偏高一點(diǎn)的社所有的竹子都壓段了，還有在我村威林寨的一片松樹(shù)林全被壓段，主要危害首先是降雪持續時(shí)間長(cháng)，雪量過(guò)大，竹子和松樹(shù)較高和葉子很多而且脆弱的植株體經(jīng)不起重壓造成莖桿折斷等機械損傷；二，由于氣溫較低，樹(shù)木上的冰掛易造成其枝條壓裂、壓斷和壓倒。在個(gè)別的社家禽大棚也有倒塌現象。還有一些是連住房都被雪給壓塌了。
實(shí)踐以充分證明，社會(huì )實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無(wú)數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì )責任感增強。在實(shí)踐中，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得到進(jìn)一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng )新能力。
大學(xué)生社會(huì )調查報告6
一旦你開(kāi)始撰寫(xiě)研究報告，那就意味著(zhù)你的研究工作已接近尾聲。有的同學(xué)很怕做這一工作，以為撰寫(xiě)研究報告是個(gè)高深的工作。實(shí)際上，這個(gè)工作只是你的一篇帶有研究性質(zhì)的作文而已，只要你牢記這樣一個(gè)宗旨：中心突出、簡(jiǎn)潔明了，那么無(wú)論你撰寫(xiě)哪一類(lèi)型的研究報告，你都會(huì )成功。
研究報告不是寫(xiě)日記，這個(gè)報告是寫(xiě)給別人看的。所以，你應該站在讀者的角度去思考如何把你所做的工作表述清楚。你應該讓讀者很快地明了你所做的工作是個(gè)什么樣的工作，你為什么做這件事，你所采用的研究步驟是怎樣的，你遇到了哪些問(wèn)題以及這些問(wèn)題是如何解決的，你的結論是什么。 研究性學(xué)習的研究報告可以有多種，這根據你所研究的內容而定。不同類(lèi)型的研究，其報告的寫(xiě)法也略有差異。
在高中階段，你們所進(jìn)行的各種類(lèi)型的研究大致有以下幾種：
科學(xué)實(shí)驗類(lèi)型
科學(xué)實(shí)驗類(lèi)型的研究報告，實(shí)際上是一種實(shí)驗報告。在這一類(lèi)研究報告中，你必須向讀者表明：你的實(shí)驗目的是什么？實(shí)驗材料是什么？實(shí)驗過(guò)程如何？由實(shí)驗得到哪些數據？你是如何處理這些數據的？由數據的分析中得出什么結論？如有必要，再向讀者闡明有待要討論的問(wèn)題。
讀書(shū)報告類(lèi)型
中學(xué)生的讀書(shū)報告類(lèi)型的研究報告不應該受到太多的限制。你對你感興趣的任何東西，都可以去查找資料，匯編成文，并在其中談一些自己的體會(huì )。這也是一中研究，只是采用的方法不是實(shí)驗驗證的方法罷了。我們不應該過(guò)多地去限定讀書(shū)報告的程式，但有一點(diǎn)必須強調：你的報告內容必須和題目貼切，內容的闡述必須圍繞題目而進(jìn)行，每大段之間最好加一個(gè)標題，不同的內容放在不同的大段標題之下，使讀者能一目了然。 社會(huì )調查研究類(lèi)型
社會(huì )調查的范圍很廣，任何一種社會(huì )現象都可以作為我們研究性學(xué)習的內容。然而，社會(huì )調查報告還是有著(zhù)一定的程式。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì )調查報告應該包含以下一些內容：調查的目的、調查的方法、調查的時(shí)間、樣本的情況、調查的內容、調查表的分析、分析結果、提出自己的看法等等。
設計類(lèi)型
設計類(lèi)型的研究多種多樣，其研究的程度也各有差異。有的設計可能是一種頓悟，有的設計需要進(jìn)行資料的收集和實(shí)驗，研究性學(xué)習針對的主要是后者。該類(lèi)型研究報告的形式也是多種多樣的，不要求有同一的格式。但一般應包含下面這些內容：設計目的、設計內容、設計的指導思想、設計的成品描述等等。在你們的面前，到處都有著(zhù)可供你們進(jìn)行創(chuàng )意的對象，只要你們多思考，勤思考，一定會(huì )找出各種各樣的研究課題。
如何做調查
1 明確調查目標
進(jìn)行市場(chǎng)調查，首先要明確市場(chǎng)調查的目標，按照企業(yè)的不同需要，市場(chǎng)調查的目標有所不同，企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)戰略時(shí)，必須調查宏觀(guān)市場(chǎng)環(huán)境的發(fā)展變化趨勢，尤其要調查所處行業(yè)未來(lái)的發(fā)展狀況；企業(yè)制定市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略時(shí)，要調查市場(chǎng)需求狀況，市場(chǎng)競爭狀況，消費者購買(mǎi)行為和營(yíng)銷(xiāo)要素情況；當企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中遇到了問(wèn)題，這時(shí)應針對存在的問(wèn)題和產(chǎn)生的原因進(jìn)行市場(chǎng)調查。
2 設計調查方案
一個(gè)完善的市場(chǎng)調查方案一般包括以下幾方面內容：
2.1 調查目的要求
根據市場(chǎng)調查目標，在調查方案中列出本次市場(chǎng)調查的具體目的要求。例如，本次市場(chǎng)調查的目的是了解某產(chǎn)品的消費者購買(mǎi)行業(yè)和消費偏好情況等。
2.2 調查對象
市場(chǎng)調查的對象一般為消費者、零售商、批發(fā)商，零售商和批發(fā)商為經(jīng)銷(xiāo)調查產(chǎn)品的商家，消費者一般為使用該產(chǎn)品的消費群體。在以消費者為調查對象時(shí)，要注意到有時(shí)某一產(chǎn)品的購買(mǎi)者和使用者不一致，如對嬰兒食品的調查，其調查對象應為孩子的母親。此外還應注意到一些產(chǎn)品的消費對象主要針對某一特定消費群體或側重于某一消費群體，這時(shí)調查對象應注意選擇產(chǎn)品的主要消費群體，如對于化妝品，調查對象主要選擇女性；對于酒類(lèi)產(chǎn)品，其調查對象主要為男性。
2.3 調查內容
調查內容是收集資料的依據，是為實(shí)現調查目標服務(wù)的`，可根據市場(chǎng)調查的目的確定具體的調查內容。如調查消費者行為時(shí)，可按消費者購買(mǎi)、使用，使用后評價(jià)三個(gè)方面列出調查的具體內容項目。調查內容的確定要全面、具體，條理清晰、簡(jiǎn)練，避免面面俱到，內容過(guò)多，過(guò)于繁瑣，避免把與調查目的無(wú)關(guān)的內容列入其中。
2.4 調查表
調查表是市場(chǎng)調查的基本工具，調查表的設計質(zhì)量直接影響到市場(chǎng)調查的質(zhì)量。設計調查表要注意以下幾點(diǎn)：
(1)調查表的設計要與調查主題密切相關(guān)，重點(diǎn)突出，避免可有可無(wú)的問(wèn)題；
(2)調查表中的問(wèn)題要容易讓被調查者接受，避免出現被調查者不愿回答、或令被調查者難堪的問(wèn)題；
(3)調查表中的問(wèn)題次序要條理清楚，順理成章，符合邏輯順序，一般可遵循容易回答的問(wèn)題放在前面，較難回答的問(wèn)題放在中間，敏感性問(wèn)題放在最后，封閉式問(wèn)題在前，開(kāi)放式問(wèn)題在后；
(4)調查表的內容要簡(jiǎn)明、盡量使用簡(jiǎn)單、直接、無(wú)偏見(jiàn)的詞匯，保證被調查者能在較短的時(shí)間內完成調查表。
2.5 調查地區范圍
調查地區范圍應與企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售范圍相一致，當在某一城市做市場(chǎng)調查時(shí)，調查范圍應為整個(gè)城市，但由于調查樣本數量有限，調查范圍不可能遍及城市的每一個(gè)地方，一般可根據城市的人口分布情況，主要考慮人口特征中收入、文化程度等因素，在城市中劃定若干個(gè)小范圍調查區域，劃分原則是使各區域內的綜合情況與城市的總體情況分布一致，將總樣本按比例分配到各個(gè)區域，在各個(gè)區域內實(shí)施訪(fǎng)問(wèn)調查。這樣可相對縮小調查范圍，減少實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)工作量，提高調查工作效率，減少費用。
大學(xué)生社會(huì )調查報告7
一．調查背景
自從科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出以后，社會(huì )頗為重視，身邊的同學(xué)亦一起投身于學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀(guān)思想理論的隊伍當中。但是，該如何將科學(xué)發(fā)展觀(guān)思想理論結合進(jìn)我們的生活中、實(shí)踐中呢？又如何通過(guò)運用科學(xué)發(fā)展的思想來(lái)幫助同學(xué)更好的學(xué)習、生活、就業(yè)呢？在此基礎上大學(xué)生又是如何看待科學(xué)發(fā)展觀(guān)在實(shí)踐中的重要作用的呢？
在我們08營(yíng)銷(xiāo)（2）班，同學(xué)們一直利用課余時(shí)間，在學(xué)習之余，投身于各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，其中包括DIY 創(chuàng )業(yè)實(shí)踐、兼職和志愿者服務(wù)等，從中他們收獲了一些學(xué)習知識無(wú)法得到的體悟。同時(shí)我們也發(fā)現，在身邊的各年級各專(zhuān)業(yè)中也有很多同學(xué)在積極參與著(zhù)各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，或多或少的他們都得到了一些自己看法。但，在實(shí)踐過(guò)程中我們也遇到了一些疑問(wèn)和阻礙，相信身邊還有很多同學(xué)也同樣在實(shí)踐中存在一定疑惑。在實(shí)踐出現問(wèn)題后，我們更應該需要改變思維方式來(lái)解決這些問(wèn)題。而此時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為一個(gè)科學(xué)的思想能夠幫助大學(xué)生如何解決各種實(shí)踐問(wèn)題呢？
因此，為了解決大家共同的問(wèn)題，帶著(zhù)一系列問(wèn)題，我們班通過(guò)團日活動(dòng)，進(jìn)行了這一場(chǎng)關(guān)于大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的調查活動(dòng)，研究了大學(xué)社會(huì )實(shí)踐的概況，將大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐與科學(xué)發(fā)展觀(guān)有機的結合起來(lái)，希望能夠給一些同學(xué)一點(diǎn)幫助。在幫助我們大學(xué)生更好地進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐的同時(shí)，也能幫助我們更好的了解與掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要意義。
二．調查目的
為了能夠更好地幫助身邊的同學(xué)以及大學(xué)生們解決在實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題，為了能夠更好的幫助身邊的同學(xué)以及大學(xué)生在實(shí)踐中貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，使學(xué)生們更好地理論聯(lián)系實(shí)際，幫助同學(xué)們更好的`實(shí)踐、就業(yè)。
三．調查對象
主要面向全校不同專(zhuān)業(yè)、年級學(xué)生；同時(shí)面對學(xué)校周?chē)值茉盒５膶W(xué)生。班主任、就業(yè)指導老師等。
四．調查方法
抽樣問(wèn)卷調查，并利用科學(xué)方法統計數據，整理結果。
五．調查過(guò)程
1、發(fā)現問(wèn)題，班級進(jìn)行討論會(huì )
2、詢(xún)問(wèn)班主任、指導老師，了解相關(guān)方面的情況
3、部分同學(xué)再進(jìn)行討論研究，部分同學(xué)查找資料
4、在討論研究、資料研究的情況下，科學(xué)制定調查問(wèn)卷
5、分配任務(wù)，進(jìn)行問(wèn)卷調查
6、先清查問(wèn)卷份數，分離出問(wèn)題廢卷，再進(jìn)行科學(xué)地數據整理7、通過(guò)數據研究的基礎下，進(jìn)行再次討論，調查報告的討論8、撰寫(xiě)調查報告，并進(jìn)行反復數據核對9、向同學(xué)、老師反映調查報告結果，分享成果。
六．問(wèn)卷分析
本次調查中，我們在我校的自習教室、圖書(shū)館和其他院校共發(fā)放了100份調查問(wèn)卷，回收93份，有效率93%。此次調查重點(diǎn)在了解大學(xué)生的實(shí)踐現狀從問(wèn)卷調查的結果來(lái)看基本達到了調查目的。
大學(xué)生社會(huì )調查報告8
調查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象
大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。
調查內容：
本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的.打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。
調查結果
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)課堂，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
調查結果分析
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇參加三下鄉活動(dòng)一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。
大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作。
現在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)三下鄉實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與三下鄉活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。
大學(xué)生社會(huì )調查報告9
在“急救先鋒”的每一天里所迎接的每一次不同的工作都是有它存在的價(jià)值和意義，都會(huì )給予我不同的感想和收獲。
從剛開(kāi)始的打掃整理我們的寢室開(kāi)始，看似小小的、簡(jiǎn)單的打掃，其實(shí)所隱藏的是我們的態(tài)度和決心。以及隨后所發(fā)生的一系列活動(dòng)關(guān)于踩點(diǎn)，心肺復蘇、止血包扎的練習講解與宣傳，小老師的講課，畫(huà)海報，留守，量血壓……
在宣傳急救知識之前，必不可少的就是場(chǎng)地的問(wèn)題，所以我們來(lái)的第一天就是進(jìn)行踩點(diǎn)。以廣場(chǎng)、公園之類(lèi)的地方為主進(jìn)行尋找，剛開(kāi)始有點(diǎn)漫無(wú)目的，每遇到十字路口時(shí)，總是會(huì )有些猶豫要走哪邊。后來(lái)經(jīng)過(guò)一定的反思，可以百度搜搜地圖了解我們所處的位置以及周邊有沒(méi)有我們想要的地方，多問(wèn)問(wèn)路人等等，使之更有效的完成。
然而宣傳急救知識時(shí)，我們自身的責任也是非常重大的。不能宣傳不規范的，講解時(shí)也要鎮定自若、聲音響亮，讓觀(guān)眾們相信我們，因此，自身的講解的技術(shù)的提高和完善是非常重要的。對于心肺復蘇、止血包扎技術(shù)，我們要不斷地進(jìn)行培訓與練習，當面對各種不同的人群、環(huán)境時(shí)，所展現的各種不同的.講解方式，以及獨自的邊講邊做，你講我做、我講你做的等等形式。
進(jìn)行宣傳急救知識時(shí)，演示完的我們，更多的是要與現場(chǎng)的人進(jìn)行交流和溝通，讓他們積極的參與其中，使之真正有效的學(xué)習到，而不是僅通過(guò)在旁邊的觀(guān)看而認為自己懂了、會(huì )了。要讓他們知道僅僅的看與親身去常識體會(huì )一下，所收獲的是完全不一樣的。
“急救先鋒”里還有一支特別的小老師組，所教授的對象從幼兒園到成人都有，剛開(kāi)始有一點(diǎn)小小的壓力，對于課件的制作深淺程度總是有些讓人犯困。從我的本打算講解給小學(xué)生的課件到最后對象是幼兒園的小朋友，使之課件要進(jìn)行很大的修改和完善，不過(guò)在這急迫的過(guò)程中雖然很艱辛，但正是因為急迫而從中鍛煉了我的能力，以及上課中所帶來(lái)的快樂(lè )和滿(mǎn)足，更是覺(jué)得都是值得的。也從中吸取了經(jīng)驗在請小朋友發(fā)言的時(shí)候，應注意下他們發(fā)言的次數，以及關(guān)心下沒(méi)有發(fā)言過(guò)的人，也要給他們機會(huì )發(fā)言。
畫(huà)海報的工作看似很平凡，但我畫(huà)的每一筆都是發(fā)自自己的內心，用自己的手小心翼翼的在海報上留下了自己認為最美的勾勒。從空白到鉛筆的大概圖形到定色、上色，這每一步的過(guò)程都是認真而謹慎的�？粗�(zhù)一張張海報帶出去，使活動(dòng)增添了些色彩，心里是說(shuō)不出的喜悅。
留守也是我們實(shí)踐的一部分，為了讓伙伴們能安心的出去做活動(dòng)，而保護好我們的財物也是非常重要的�；蛟S會(huì )感覺(jué)到枯燥，但是也都是持著(zhù)端正的態(tài)度，在留守的同時(shí)看看還能做些什么，可以在練習和鞏固下心肺復蘇、止血包扎、量血壓等等的技術(shù)，期待著(zhù)伙伴們活動(dòng)成功的順利歸來(lái)，這些都是非常的有意義。
在這些活動(dòng)中，我們還有量血壓的項區，在宣傳我們的急救知識的同時(shí)，也提醒了要多多關(guān)注自己的健康問(wèn)題，這項也是受到了很多人的參與，大家也非常的重視自己的身體。
大學(xué)生社會(huì )調查報告10
近幾年，我國許多高等院校紛紛開(kāi)設電子商務(wù)課程，學(xué)生反映強烈。北方交通大學(xué)是我國率先開(kāi)展電子商務(wù)教學(xué)的高校之一，1992年就開(kāi)設了《條碼技術(shù)與電子數據交換（edi）》的選修課，1996年該課被列為物資管理和國際企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的必修課程；在新制訂的九八級教學(xué)大綱中，《電子商務(wù)》被列為管理工程專(zhuān)業(yè)的必修課程。在教學(xué)實(shí)踐中，北方交大已經(jīng)形成由教師的電子教案、學(xué)生的電子作業(yè)、交互式的遠程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)系統以及電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò )案例教學(xué)模擬試驗等構成的全方位多媒體教學(xué)體系。作為教育部遠程網(wǎng)絡(luò )教育試點(diǎn)，已經(jīng)在因特網(wǎng)上實(shí)現了“電子商務(wù)”課程的遠程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)�！半娮由虅�(wù)”是北方交大學(xué)生們的熱門(mén)話(huà)題之一。社會(huì )實(shí)踐報告
那么，在校大學(xué)生們是怎樣看待電子商務(wù)這個(gè)問(wèn)題的呢？1999年底，由與北方交通大學(xué)電子商務(wù)協(xié)會(huì )共同對北方交大的在校學(xué)生做了有關(guān)電子商務(wù)的問(wèn)卷調查。調查采用書(shū)面問(wèn)卷形式，受訪(fǎng)大學(xué)生575人，研究生38人（其中mba 20人），這些學(xué)生分別來(lái)自各個(gè)年級，涵蓋了電信、經(jīng)濟、管理、法律、運輸等多個(gè)專(zhuān)業(yè)，具有較強的代表性。
調查包括兩部分。第一部分是對電子商務(wù)的認識，包括以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、你知道什么是電子商務(wù)嗎？
2、你能就電子商務(wù)對社會(huì )的影響談?wù)勛约旱恼J識嗎？
3、你能說(shuō)出電子商務(wù)的一般流程嗎？
4、你知道什么是edi嗎？
5、你對電子貨幣了解嗎？第二部分是獲得電子商務(wù)的途徑，包括以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、除了上課外，平時(shí)你從哪些方面了解電子商務(wù)的知識（依次舉出三種途徑）。
2、請列出你閱讀電子商務(wù)論文的具體報刊名稱(chēng)。
3、你參觀(guān)過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì )嗎？社會(huì )實(shí)踐報告
對電子商務(wù)的認知程度
在被調查者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示對電子商務(wù)的概念有一定了解。數據顯示，大學(xué)生們對電子商務(wù)表現了較大的關(guān)注，受教育的程度越高，對此的認識也越深。在對電子商務(wù)的概念有一定了解的學(xué)生中，認為電子商務(wù)對社會(huì )有很大影響的占23%；認為有一定影響，但短期內難以形成規模的學(xué)生占46%；認為中國目前發(fā)展電子商務(wù)尚有難度，對老百姓影響力有限的占31%。這一方面說(shuō)明
在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會(huì )的影響的認識還較為冷靜，另一方面也說(shuō)明，我國電子商務(wù)的人才培養和在校教育與社會(huì )的需要還有一定的距離。社會(huì )實(shí)踐報告
這不能不讓我們擔心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應市場(chǎng)的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進(jìn)行深入調查時(shí)發(fā)現，問(wèn)題確實(shí)很多。
表示對電子商務(wù)流程有明確認識的同學(xué)中，本科生僅占32%，mba占80%，大部分非經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿易流程的認識仍然停留在初級階段。
在對edi的認識上，僅有不到9%的人（研究生32%）表示曾有過(guò)了解；4%的人（研究生18%）能就edi在電子商務(wù)中的應用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是經(jīng)濟管理類(lèi)學(xué)生�？梢�(jiàn)，在深入系統的學(xué)習中，電子商務(wù)逐漸體現了它的學(xué)科性——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類(lèi)的學(xué)生有其專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢。但是所占社會(huì )實(shí)踐報告
比例之少，尤其是其他專(zhuān)業(yè)無(wú)人了解的現狀實(shí)在令人擔憂(yōu)。
在對電子貨幣的調查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過(guò)電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過(guò)專(zhuān)門(mén)的研習，而且都集中在計算機專(zhuān)業(yè)和信息通信專(zhuān)業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過(guò)此類(lèi)問(wèn)題。另有10人表示對此很有興趣，這個(gè)數字是相當低的，僅占總人數的2%。電子商務(wù)是一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展
的關(guān)鍵問(wèn)題——金融電子化與貿易安全上，電子專(zhuān)業(yè)、法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的重視。就目前而言，真正認識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。
對電子商務(wù)的學(xué)習途徑
第二部分的調查主要是想了解學(xué)生學(xué)習電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數最多。經(jīng)分析，除去開(kāi)設電子商務(wù)課程的專(zhuān)業(yè)，大部分本科生是通過(guò)計算機類(lèi)的雜志（43%）和報紙（30%）來(lái)了解電子商務(wù)知識的，從專(zhuān)業(yè)書(shū)籍與廣播電視上學(xué)習相關(guān)知識的并不多。社會(huì )實(shí)踐報告
調查數據顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來(lái)自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數量也在加大，同時(shí)也反映了當前我國電子商務(wù)的.專(zhuān)業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實(shí)施細節，系統介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶(hù)》、《市場(chǎng)與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專(zhuān)門(mén)設立了電子商務(wù)普及類(lèi)的專(zhuān)欄或專(zhuān)題講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時(shí)候，選擇系列刊載的報刊無(wú)疑是讀者的首選。但是沒(méi)有一家刊物所占的比例超過(guò)15%。
最后，在沒(méi)有任何組織的前提下，大多數學(xué)生（本科生的65%和研究生的89%）都主動(dòng)去過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì )，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新技術(shù)應用。社會(huì )實(shí)踐報告
通過(guò)調查我們發(fā)現，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過(guò)閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習電子商務(wù)知識。但是，他們缺少系統全面的學(xué)習。在電子商務(wù)成為21世紀貿易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會(huì )推動(dòng)我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
大學(xué)生社會(huì )調查報告11
【內容提要】近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的進(jìn)行，社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，舊有的一些社會(huì )組織、管理體制已經(jīng)不能適應現代社會(huì )的發(fā)展了。社區問(wèn)題正是在這種情況下得到越來(lái)越多的重視。為了更好地了解社區管理的現狀;了解該行業(yè)的發(fā)展狀況;為了使我們能更好地把所學(xué)的知識運用到實(shí)踐中來(lái)，縮短理論和實(shí)踐的差距，更好的與社會(huì )接軌，與專(zhuān)業(yè)發(fā)展相融，我利用暑期在云南省大理市下關(guān)鎮龍泉新區進(jìn)行了一次調查。本文將根據調查的具體情況，并結合相關(guān)理論知識，來(lái)談一談新時(shí)期的社區管理問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】社區管理問(wèn)題
一，社區的概況
1.物業(yè)情況
該小區于9月竣工，開(kāi)發(fā)商與三環(huán)物業(yè)管理有限責任公司簽定前期物業(yè)管理合同。該小區為住宅小區，總建筑面積30萬(wàn)平方米，容積率為1.54，綠化覆蓋率為39.6%，綠地面積為7321平方米�，F有居民3171戶(hù)，11620人。同時(shí)，區內還有超市、商店等配套設施。
2.管理模式
下關(guān)鎮龍泉新區采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。社區每年召開(kāi)一次業(yè)主大會(huì )，討論決定業(yè)主自我管理、自我服務(wù)的有關(guān)事項。業(yè)主大會(huì )閉會(huì )期間，授權業(yè)主管理委員會(huì )執行大會(huì )決定事項，處理日常管理事物、協(xié)調各方關(guān)系，并向業(yè)主大會(huì )報告工作。業(yè)主大會(huì )由本龍泉新區內年滿(mǎn)十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會(huì )由各小區業(yè)主選擇的小區業(yè)主代表小組成員組成。并通過(guò)各住宅小區代表小組成員的業(yè)主代表大會(huì )選舉產(chǎn)生，業(yè)主委員會(huì )主任1名，副主任4名，執行秘書(shū)1名。
3.特殊情況
大理市下關(guān)鎮龍泉新區是一個(gè)商業(yè)性的住宅區，業(yè)主們來(lái)自不同的地區和單位，彼此間互不相識。傳統依靠單位管理的模式或街道辦事處的模式難以實(shí)行，因此不得不尋找全新的方式。
其次，整個(gè)小區位于公路兩側，屬于半開(kāi)放式住宅區，給社區的治安工作帶來(lái)了一定的困難。
二，調查情況
在調查期間，我采用問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談等方式對龍泉新區業(yè)主管理委員會(huì )、三環(huán)物業(yè)管理有限責任公司以及龍泉新區部分居民進(jìn)行雙向調查，經(jīng)認真分析后，將具體情況總結如下。
1.絕大多數居民對小區治安狀況感到滿(mǎn)意
在上文中已經(jīng)提到，下關(guān)鎮龍泉新區是一個(gè)半開(kāi)放式的小區，社區的治安工作有較大難度，但經(jīng)過(guò)雙向調查后發(fā)現，龍泉新區的治安狀況良好，絕大多數居民對小區治安狀況感到滿(mǎn)意。根據龍泉新區業(yè)主管理委員會(huì )及三環(huán)物業(yè)管理有限責任公司提供的資料，從至今，龍泉新區的發(fā)案率控制在5起每年，發(fā)案率之低在同類(lèi)社區中遙遙領(lǐng)先。通過(guò)對居民的問(wèn)卷調查分析，大概有95%的居民對社區的治安狀況感到滿(mǎn)意，思想匯報專(zhuān)題只有5%的人選擇基本滿(mǎn)意，無(wú)一人表示不滿(mǎn)意。
2.物管公司與居民在物管費用的問(wèn)題上存在分歧
三環(huán)物業(yè)管理有限責任公司每年向各戶(hù)收取物業(yè)管理費680元，工作人員在介紹費用支出后，特意向本人說(shuō)明，此費用在全市已屬于較低水平。但根據調查顯示，有70%的居民認為費用偏高，25%的居民表示費用適中，只有5%的業(yè)主認為費用偏低。同時(shí)，有部分居民反映，不是所有的業(yè)主都按時(shí)交納物管費，有的甚至拖欠一年之久。在我就此問(wèn)題向三環(huán)物業(yè)管理有限責任公司工作人員詢(xún)問(wèn)時(shí)，工作人員的回答閃爍其詞、含混不清。
3.大部分業(yè)主參加了業(yè)主大會(huì )，但競選熱情不高
在與龍泉新區業(yè)主管理委員會(huì )主要成員的交談中，他們反映了一個(gè)普遍的擔憂(yōu)，就是業(yè)主們的競選熱情并不高，每年都是重復的候選人，有些職位甚至出現人選的空缺，他們擔心如此下去，會(huì )影響到社區民主的構建。
針對此情況，我專(zhuān)門(mén)在調查問(wèn)卷中設置了此問(wèn)題，大部分的居民表示能夠參加每年的業(yè)主大會(huì )，但90%的業(yè)主對競選職位不感興趣，其原因基本上都是忙于工作，無(wú)暇顧及社區事務(wù)。
4.居民之間互不相識，鄰里關(guān)系冷淡
上文已經(jīng)提到，大理市下關(guān)鎮龍泉新區是一個(gè)商業(yè)性的住宅區，業(yè)主們來(lái)自不同的地區和單位，彼此間互不相識。同時(shí)，業(yè)主管理委員會(huì )及物管公司沒(méi)有組織相應的活動(dòng)，居民沒(méi)有機會(huì )相互認識，造成了鄰里關(guān)系冷淡，社區氛圍不濃厚的局面。75%的業(yè)主希望業(yè)主管理委員會(huì )能夠發(fā)揮相應的作用，但業(yè)主管理委員會(huì )及物管公司都表示日常事務(wù)太多，無(wú)法做到面面俱到。
三，龍泉社區管理模式的優(yōu)勢
1.自治模式能培養公民的民主意識
民主建設對一個(gè)國家的政治發(fā)展至關(guān)重要，民主狀況在一定條件下可以反映出一個(gè)國家的政治發(fā)展程度。特別是近來(lái)，“基層民主”成為我國政治領(lǐng)域出鏡率較高的一個(gè)名詞，居民自治是我國構建“基層民主”的重要組成部分。
龍泉社區采取自我管理、自我服務(wù)的居民自治模式。每年召開(kāi)的業(yè)主大會(huì )使每一個(gè)公民都擁有表達自我主張、行使自我權力的機會(huì )，同時(shí)每一個(gè)居民都有選舉與被選舉的權利。經(jīng)過(guò)這樣長(cháng)年累月的民主鍛煉，民主意識會(huì )逐步深入人心。這樣的自治模式既解決了傳統管理模式的難題，有起到了培養公民民主意識的作用，可謂一舉兩得。
2.選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會(huì )更能獲得業(yè)主的信任
業(yè)主大會(huì )由本龍泉新區內年滿(mǎn)十八周歲的全體業(yè)主以及直轄公房的法人組成。業(yè)主管理委員會(huì )由各小區業(yè)主選擇的小區業(yè)主代表小組成員組成。并通過(guò)各住宅小區代表小組成員的業(yè)主代表大會(huì )選舉產(chǎn)生，業(yè)主委員會(huì )主任1名，副主任4名，執行秘書(shū)1名。
業(yè)主管理委員會(huì )的所有管理人員都從全體業(yè)主中產(chǎn)生，并且人選有大家確定，
選舉產(chǎn)生的業(yè)主管理委員會(huì )比其他方式組成的組織更能獲得業(yè)主們的信任，有利于社區工作的順利開(kāi)展。同時(shí)，業(yè)主管理委員會(huì )的成員本來(lái)就是社區的居住人員，他們能真正代表居民的利益。
3.業(yè)主管理委員會(huì )與物業(yè)公司的聯(lián)合便于管理
業(yè)主們通過(guò)業(yè)主大會(huì )選舉出業(yè)主管理委員會(huì )，又由業(yè)主管理委員會(huì )的主要成員代表廣大居民選擇物管公司進(jìn)行日常管理。這樣的模式有兩個(gè)好處，其一，當物管公司出現問(wèn)題時(shí)，或業(yè)主對物管公司有意見(jiàn)時(shí)，業(yè)主管理委員會(huì )能代表居民與物管公司取得及時(shí)的聯(lián)系，協(xié)調雙方關(guān)系;其二，業(yè)主管理委員會(huì )的大多數成員都有自己的工作，沒(méi)有時(shí)間與精力顧及更多的事務(wù)，將一些管理權限委托于物管公司，能更好地對社區進(jìn)行管理。
四，就龍泉新區存在的'問(wèn)題提出相應建議
1.三方要加強交流與溝通
溝通是解決問(wèn)題的一大關(guān)鍵，我們搞管理工作的最要贏(yíng)得他人的信任和支持，重要的就是要做好溝通工作。通過(guò)溝通才能消除與業(yè)主之間的矛盾和誤解，才能更好地與業(yè)主達成一致的看法，這樣管理起來(lái)就會(huì )很輕松，同時(shí)也可以為小區營(yíng)造更和諧的生活環(huán)境。
龍泉社區每年召開(kāi)一次業(yè)主大會(huì )，但除此之外，業(yè)主與業(yè)主管理委員會(huì )及物管公司再無(wú)交流與溝通的機會(huì )。因此，在這一年當中，社區就會(huì )積壓許多問(wèn)題得不到解決。比如說(shuō)，物管公司與居民在物管費用的問(wèn)題上存在分歧，這時(shí)候，溝通就要發(fā)揮作用，物管公司應及時(shí)向居民公布資金流向，或與業(yè)主管理委員會(huì )的成員進(jìn)行商議。
我建議，該社區應建立更多的溝通機制，以便于三方的交流與溝通。
2.嚴格執行國家和地方的相關(guān)法律制度，并向業(yè)主宣傳
很多小區之所以頻頻出現一些問(wèn)題，究其原因就是由于現在的法律尚未健全，而且很多企業(yè)都沒(méi)有嚴格執行國家和地方的相關(guān)法律，認為這些規定脫離了自己的實(shí)際，覺(jué)得很難實(shí)施，從而導致很多不該犯的錯誤出現，吃了官司。認為很難執行就放棄，按自己的辦法實(shí)施。這樣是很不對的，不僅僅對自己的公司不利，對業(yè)主也很不利，會(huì )侵犯業(yè)主的權利。
因此，我建議物業(yè)管理公司能夠出更多的關(guān)于物業(yè)管理方面，關(guān)于業(yè)主的權利和義務(wù)的法律的宣傳欄，讓業(yè)主們能更好的認識和了解物業(yè)公司和自己的權利和義務(wù)，促使他們更自覺(jué)，更好地遵守法律的規定，服從物業(yè)公司的管理�；蛘呖梢宰鳛樾^文化建設的一部分，播放相關(guān)的電影，這樣既豐富了業(yè)主的文化生活，又達到了宣傳的目的。如果能這樣做好，我相信，關(guān)于物業(yè)公司和業(yè)主，業(yè)主和業(yè)主的糾紛會(huì )變的越來(lái)越少，小區的生活環(huán)境會(huì )演繹更多的和諧。
3.應給社區管理委員會(huì )的成員提供適當補助或獎勵，激發(fā)居民參與管理的熱情
龍泉新區業(yè)主管理委員會(huì )的成員都是志愿服務(wù)，不收取任何報酬。調查結果已經(jīng)充分顯示，盡管居民自治模式給業(yè)主們帶來(lái)了很多的好處，但多數居民仍不愿參與社區的管理工作。如此下去，對社區的管理工作及其不利，居民自治的模式也可能難以繼續維持。所以，我建議應給社區管理委員會(huì )的成員提供適當補助或獎勵，激發(fā)居民參與管理的熱情。同時(shí)，一些沒(méi)有工作的居民也可參與到管理工作，借此可以解決一部分社會(huì )就業(yè)問(wèn)題。
4.定期舉辦文娛活動(dòng)，構建和諧社區
鑒于社區的特殊情況，業(yè)主管理委員會(huì )與物管公司應充分發(fā)揮作用，加強居民間的交流。我們可以采取開(kāi)設社區文化的方式，如：社區聯(lián)誼會(huì )，板報，體育競賽等。使居民們相互熟悉，逐步構建一個(gè)和諧社區。
五，總結
大學(xué)生社會(huì )調查報告12
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì )中的重要一員，其社會(huì )參與度和對各種社會(huì )現象的態(tài)度備受關(guān)注。為了更好地了解大學(xué)生在社會(huì )中的角色和態(tài)度，我們進(jìn)行了一項針對大學(xué)生的社會(huì )調查。通過(guò)問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談方式，我們收集了大量有關(guān)大學(xué)生社會(huì )參與度、社會(huì )責任感和對社會(huì )問(wèn)題的看法等方面的信息，并對這些數據進(jìn)行了分析和總結。
調查結果
社會(huì )參與度
在調查中，我們發(fā)現大多數大學(xué)生對社會(huì )具有較高的參與熱情。他們通過(guò)志愿活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐等方式積極參與到社會(huì )公益事業(yè)中，并且在校園內也組織了許多社會(huì )活動(dòng)，如公益講座、義賣(mài)活動(dòng)等。這表明大學(xué)生積極參與社會(huì )活動(dòng)的意識較強，愿意為社會(huì )貢獻自己的力量。
社會(huì )責任感
調查顯示，大部分大學(xué)生對社會(huì )責任感有很強的認識和感受。他們認為身處社會(huì )，就應當承擔起相應的社會(huì )責任，盡力幫助他人、維護公共秩序，同時(shí)也愿意關(guān)心弱勢群體，積極參與公益活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。
對社會(huì )問(wèn)題的看法
關(guān)于社會(huì )問(wèn)題，大多數大學(xué)生表現出較為理性和成熟的態(tài)度。他們對于環(huán)境污染、貧困現象、教育不公等社會(huì )問(wèn)題表示關(guān)注，并愿意通過(guò)自己的努力去改善這些問(wèn)題。同時(shí)，他們也對一些熱點(diǎn)問(wèn)題有自己清晰的觀(guān)點(diǎn)，如對于性別平等、同志權益等問(wèn)題持開(kāi)放包容的態(tài)度。
總結和建議
綜合以上調查結果，我們可以看出大學(xué)生在社會(huì )中展現出積極向上的一面，他們有很強的社會(huì )責任感和參與意識，樂(lè )于投身公益事業(yè)，并對社會(huì )問(wèn)題有著(zhù)成熟的認知和理性的態(tài)度。然而，也有部分大學(xué)生存在社會(huì )責任感不足、社會(huì )問(wèn)題認知不夠深入等問(wèn)題，需要加強相關(guān)的教育和引導。
針對以上情況，我們提出以下建議：一是加強大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐教育，鼓勵學(xué)生參與更多的社會(huì )活動(dòng)，培養其積極的'社會(huì )責任感；二是開(kāi)設相關(guān)課程，加強對社會(huì )問(wèn)題的教育，引導學(xué)生關(guān)注國家大事，培養其獨立思考能力和成熟的社會(huì )觀(guān)念；三是通過(guò)各種渠道加強對大學(xué)生的引導和輔導，使他們在校園中形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，培養積極向上的社會(huì )態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)本次調查，我們更加深入地了解了大學(xué)生在社會(huì )中的表現和態(tài)度，也為今后加強大學(xué)生思想教育和引導提供了一定的參考依據。希望通過(guò)我們的努力，能夠使更多的大學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中樹(shù)立正確的社會(huì )觀(guān)念，成為社會(huì )中更加積極、陽(yáng)光的一群人。
大學(xué)生社會(huì )調查報告13
調查對象：大學(xué)生
調查形式：?jiǎn)?wèn)卷調查
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì )公德
摘要：
在社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì )主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德；培養社會(huì )公德意識。社會(huì )公德意識的培養離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們應該在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
目的及意義：
了解大學(xué)生的社會(huì )公德意識，增強大學(xué)生的社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
調查現狀：
通過(guò)調查問(wèn)卷設計，調查實(shí)踐，數據統計，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì )公德”的問(wèn)卷調查。從調查的結果看：大學(xué)生作為社會(huì )主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調查的同學(xué)具有較高的社會(huì )公德意識；20%左右的表現為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識薄弱。文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為標準，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國人良好國際形象的迫切需要。
社會(huì )公德是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范、準則。遵守公共生活中的道德規范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養的大學(xué)生，我們應當自覺(jué)培養公德意識，養成遵守社會(huì )公德的良好行為習慣。
我們大學(xué)生應從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會(huì )公德規范。社會(huì )公德所規范的行為包括社會(huì )公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì )群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì )風(fēng)氣。因此，社會(huì )公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養。其實(shí)，踐行社會(huì )公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊是講社會(huì )公德；乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘孕乘客讓座是講社會(huì )公德；最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì )公德；在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì )公德，等等。社會(huì )公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì )主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德；培養社會(huì )公德意識。社會(huì )公德意識的培養離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們應該在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
結合問(wèn)卷及調查結果，我們作如下分析：
1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì )公共生活中倡導助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義的基本要求。在助人為樂(lè )方面，對于如“4、您打著(zhù)傘在馬路上走，看見(jiàn)有人冒雨前進(jìn)，您會(huì )怎么做？A主動(dòng)共傘B若是熟人就和他共傘C看對方是否要求D視而不見(jiàn)”有82%的同學(xué)選擇了“A主動(dòng)共傘”；7%的同學(xué)選擇了“B若是熟人就和他共傘”；有5%的同學(xué)選擇了“C看對方是否要求”；另外6%的同學(xué)選擇“D視而不見(jiàn)”�？梢�(jiàn)我們的大學(xué)生在助人為樂(lè )方面還是很積極的！
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如在我們的調查中有90%以上的同學(xué)認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關(guān)的。
3、珍惜、愛(ài)護公共設施
對社會(huì )共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護，是每個(gè)公民應該承擔的社會(huì )責任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養水平，也是整個(gè)社會(huì )文明程度的重要標志。根據調查數據，如對于“5、作為大學(xué)生，您是如何對待教學(xué)設施的？A很愛(ài)護、且主動(dòng)保護B自己不破壞就好C隨心所欲”的問(wèn)題，有70%以上的同學(xué)選擇了“A很愛(ài)護、且主動(dòng)保護”；20%左右的同學(xué)選擇了“B自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學(xué)選擇“C隨心所欲”。通過(guò)調查和小組成員平時(shí)的觀(guān)察發(fā)現，大學(xué)生對于公共設施的愛(ài)護也比較好。
4、環(huán)境保護
保護環(huán)境人人有責，從根本上說(shuō)保護環(huán)境是對全人類(lèi)的生存發(fā)展利益的維護。環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。作為有較高文化素養的大學(xué)生要牢固樹(shù)立環(huán)境保護意識。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，如：“8、外賣(mài)打包時(shí)，您會(huì )因保護環(huán)境而要求少打嗎？A不會(huì )B會(huì )C想過(guò)，但很少做”有75%以上的同學(xué)選擇了“B會(huì )”；有20%以上的同學(xué)選擇了“C想過(guò)，但很少做”；僅有5%左右的同學(xué)選擇的.是“A不會(huì )”。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境還是很愛(ài)護的。
5、遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會(huì )受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。正如我們的調查，大家對于“在公共場(chǎng)所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的同學(xué)表示會(huì )馬上制止，三分之一左右的同學(xué)會(huì )在心里抱怨，僅有5%左右的同學(xué)會(huì )在心里謾罵和15%的同學(xué)對此視而不見(jiàn)；又如，對于“在公共場(chǎng)合摟抱等不得體行為”僅有30%左右的同學(xué)表示反對。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀守法著(zhù)方面的狀況并不理想。大學(xué)生對自己的紀律要求比較低；在遵紀守法方面還有待提高。
通過(guò)其他一些問(wèn)題了解到我們大學(xué)生的社會(huì )公德水平整體表現良好。但是依然存在部分問(wèn)題和不足，有待我們努力，去尋求解決的。
對于存在問(wèn)題的對策及建議：
大學(xué)生社會(huì )公德建設方面存在的問(wèn)題，主要表現為：對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響，心理機制不夠完善，知行不一等。針對這些問(wèn)題，我們提出以下幾項方法：
第一、完善社會(huì )公德的教育體系。
道德教育是社會(huì )公德養成的外部機制的基礎。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認識上的誤區，細化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì )公德意識樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。應集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛生方面著(zhù)力培養責任意識，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；(www.fwsir.com)在公共秩序方面著(zhù)力培養自覺(jué)遵守法規的意識，解決知行不統一的問(wèn)題；在公共交往方面著(zhù)力培養尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、與人為善的意識。最后，構建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會(huì )公德的修養體系。
道德修養是社會(huì )公德養成的內部機制的核心，即古人所強調的"修身為本"。道德修養是培養社會(huì )公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè )"這一社會(huì )公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè )。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì )公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養，所達到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì )公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì )效應，關(guān)鍵在于它最終能否轉化為廣大同學(xué)的道德修養，并達到較高的道德境界。
第三、努力完善社會(huì )公德的創(chuàng )建體系。
給學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì )，走進(jìn)實(shí)踐的機會(huì )。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì )公德的意識形成自己獨立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì )公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì )公德建設穩步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì )公德水平再上一個(gè)臺階。
第四、努力完善社會(huì )公德的示范機制。
列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習的活動(dòng)，善于發(fā)現和運用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì )的共同財富。
總結：
我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì )活動(dòng)，在實(shí)踐中培養社會(huì )公德意識和責任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì )。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強社會(huì )責任感有極大的幫助。大學(xué)生培養社會(huì )公德意識的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì )公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì )公德規范、傳播文明新風(fēng)，也可以結合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì )、回報社會(huì )；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì )公益活動(dòng)，也可以結合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì )公益組織。大學(xué)生參與社會(huì )公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習，可以從實(shí)踐中體會(huì )到什么是符合社會(huì )公德規范的言行，什么是不符合社會(huì )公德規范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì )公德素養，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì )。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應當自覺(jué)培養公德意識�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì )公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì )，人與自然之間的關(guān)系�！鄙鐣�(huì )公德作為社會(huì )交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規范，我們大學(xué)生理應養成遵守社會(huì )公德良好行為習慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì )公德意識。
社會(huì )對大學(xué)生社會(huì )公德的修養和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養的強大動(dòng)力，努力培養社會(huì )公德意識，樹(shù)立遵守社會(huì )公德的良好形象，爭做堿性社會(huì )公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì )公德建設。在實(shí)踐中增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。培養社會(huì )公德意識離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應當在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
大學(xué)生社會(huì )調查報告14
主要體會(huì )：
一、高中新生人生目標失落的表現
1、學(xué)習懶散
為了實(shí)現考上高中的目標，大部分學(xué)生夜以繼日、廢寢忘食�，F在如愿以?xún)斄�，他們覺(jué)得對學(xué)習失去了應有的熱情和積極性，變得很懶散。不集中精力學(xué)習，逃學(xué)、曠課現象時(shí)有發(fā)生。課上不聽(tīng)課，課下印筆記，考前背筆記，考完丟筆記的也大有人在。另外，還有一部分學(xué)生是對高中的教學(xué)和管理方式不適應，中學(xué)教學(xué)大多是以灌輸方式為主，教師總是填鴨似的巴不得把知識都塞給學(xué)生，學(xué)生學(xué)習的自主性不大。高中則不同，學(xué)生的自由空間比較大，教師多數只是充當引導者的角色，很大程度上需要學(xué)生自己去探索、培養、拓寬。為此，缺乏積極性和主動(dòng)性，學(xué)習很懶散也很無(wú)奈。
2、心理迷茫
進(jìn)入高中的學(xué)生絕大多數在小學(xué)、初中時(shí)是班級的佼佼者，可是到了高中之后，一切都發(fā)生了變化，自己只不過(guò)是很普通，很平凡的一員。這不免對一部分學(xué)生的自尊心打擊很大，有的甚至為此喪失信心、自暴自棄。也有一部分學(xué)生在入學(xué)前把高中生活想象成理想的天堂。但入學(xué)后，才發(fā)現理想與現實(shí)之間的差距，高中也擺脫不了三點(diǎn)一線(xiàn)式的乏味的生活。如此之大的落差，一些學(xué)生難免會(huì )有一種“失落感”，對未來(lái)感到了迷茫。
幾點(diǎn)思考：
高中新生人生目標的迷失以至失落有眾多因素的影響，包括整個(gè)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的沖擊碰撞、學(xué)校新生工作的缺陷和不足和在校老生不正確引導等等。但最根本的原因還是新生自身的因素。因此，應從高中新生自身上尋求人生目標失落的原因。
1、沒(méi)及時(shí)調整自己的大目標
由于中考競爭激烈，迫使學(xué)生及家長(cháng)都把考上高中當成了人生的大目標。學(xué)生和家長(cháng)只有一個(gè)中心，即拼命考高中，一切服務(wù)于此。使得學(xué)生又錯誤地認為上了高中以后就可以松口氣。因此可以說(shuō)，部分新生在初中階段還沒(méi)有確立起長(cháng)遠的奮斗目標和遠大的理想，所以進(jìn)入高中后，不可避免地造成學(xué)習樂(lè )趣減弱，遠大的目標不明確。
2、沒(méi)有處理好長(cháng)遠目標和階段性目標的關(guān)系
一個(gè)人的人生大目標包括眾多具有階梯遞進(jìn)關(guān)系的階段性目標，而且也是通過(guò)自己各個(gè)不同發(fā)展階段上的具體目標完成而一步一步實(shí)現的�？忌细咧袑τ谝粋�(gè)人的一生來(lái)說(shuō)，只能是一個(gè)階段性的目標。而很多新生沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，把考上高中當成了人生的唯一目標。沒(méi)有真正樹(shù)立起遠大的人生目標。所以，升入了高中，實(shí)現了短期人生目標，無(wú)法確定新階段的目標，這導致了高中新生的人生目標迷茫。
3、對高中生活存在著(zhù)諸多不適應
首先是生活上不適應。大家來(lái)自五湖四海，不同個(gè)性間的相互包容，看似平凡小事，卻時(shí)時(shí)都在對每個(gè)人進(jìn)行著(zhù)待人處世、品德修養的檢驗，有的人便不能積極地適應；其次是學(xué)習的不適應�？邕^(guò)了中考這個(gè)門(mén)檻后，放松了對自己的要求，沒(méi)有認識到自己需要在高中階段全面發(fā)展，結果可能走上了通向后悔的岔路。有些同學(xué)在中考中沒(méi)有把握好，與理想的高中或者專(zhuān)業(yè)失之交臂，精神頹廢，可能又會(huì )失去在高中里成就自己、再發(fā)展的機會(huì )。因此，對于那些習慣了中學(xué)學(xué)習方法的人會(huì )產(chǎn)生種種的不適應。從現實(shí)生活來(lái)看，新生們在中學(xué)時(shí)形成的優(yōu)勢消失，容易產(chǎn)生失落感和恐懼感。
問(wèn)題和建議：
英國著(zhù)名的哲學(xué)家懷特海說(shuō)過(guò)：“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習；在高中里，他需要站起來(lái)，四面觀(guān)望�！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才能就發(fā)展得越快�！倍鴮τ谀切┰诟咭蝗松繕司褪涞男律�，需要重新確立自己的人生目標。這對于今后的學(xué)習和發(fā)展至關(guān)重要。
1、首先必須遵循幾點(diǎn)原則
人生目標的重新確立對高中新生來(lái)說(shuō)是十分必要和緊迫的，它直接影響著(zhù)高中生在高中階段以至以后的人生道路的發(fā)展。高中新生重新確定人生目標首先要遵循以下幾點(diǎn)原則
�。�1）客觀(guān)性原則。高中新生確定人生目標時(shí)必須將社會(huì )的需要和個(gè)人實(shí)際結合起來(lái)。從自身的興趣愛(ài)好、性格特征、知識結構等方面出發(fā)具體作出符合自己實(shí)際情況的人生價(jià)值目標選擇。個(gè)人的人生價(jià)值目標追求的定位越符合自身實(shí)際，就越有利于人生價(jià)值的實(shí)現。
�。�2）社會(huì )性原則。人是社會(huì )的一員，人們的一切活動(dòng)都不能離開(kāi)社會(huì )這個(gè)大環(huán)境。高中生人生目標的確立與人生價(jià)值的實(shí)現，歸根到底是要適應社會(huì )和時(shí)代發(fā)展的需要，得到社會(huì )的認可，在社會(huì )中發(fā)揮應有的作用。高中新生在選擇人生目標時(shí)，首要原則就是從國家、社會(huì )發(fā)展的社會(huì )價(jià)值目標出發(fā)。
�。�3）階段性原則。人生大目標與現實(shí)階段性目標是一個(gè)質(zhì)變與量變的關(guān)系，考上高中只是人生價(jià)值目標的一個(gè)階段性任務(wù)，進(jìn)入高中的另一個(gè)目標是考入理想大學(xué)。高中新生在確定人生價(jià)值目標時(shí)，要注重把人生價(jià)值目標與現實(shí)階段性目標結合起來(lái)。
2、進(jìn)行入學(xué)教育和專(zhuān)業(yè)學(xué)習思想的教育
新生入校后，對新生進(jìn)行入學(xué)思想教育是十分必要的，也是非常重要的`。使新生正確認識進(jìn)入高中的意義——接受更高層次的教育，是初中奮斗目標的延伸，而決非奮斗目標的終止。從根本上增強學(xué)習動(dòng)力和提高學(xué)習自覺(jué)性。
3、加強學(xué)習方法上的指導
高中的學(xué)習任務(wù)并不像表面上的那么輕松，自覺(jué)的比重很大，很多新生面對高中的這種學(xué)習感到無(wú)頭緒，不知如何著(zhù)手。這就需要有人對其進(jìn)行指導，使他們盡快實(shí)現角色轉變，從過(guò)去相對統一的中學(xué)階段過(guò)渡到自由度很大的高中校園，盡快適應高中學(xué)習方式，掌握學(xué)習技巧。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意同中學(xué)教學(xué)方法的銜接，在此基礎上，逐步提高要求�？山M織高年級學(xué)生介紹經(jīng)驗、請任課教師具體指導，或開(kāi)學(xué)習交流會(huì )等，通過(guò)多種途徑，引導新生盡快摸索出一套適合自己的學(xué)習方法。給學(xué)生指明方向，增添克服困難的信心和力量，讓新生看到新的希望和前途，注入新的前進(jìn)的動(dòng)力。逐步培養、增強新生的自學(xué)能力，盡快步入學(xué)習正軌。
4、提供心理咨詢(xún)服務(wù)
很多新生進(jìn)入高中以后，心理上都有一些癥結，一些疑惑，這需要學(xué)校做其工作，幫助新生實(shí)現心理上的轉變。
�。�1）、上好心理衛生課和組織好心理咨詢(xún)。針對高中新生的心理特點(diǎn)，應開(kāi)辟心理健康教育課堂和心理導航室，普及心理健康知識，并遵循預防為主、及時(shí)發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決的原則。請校內外各種專(zhuān)家回答學(xué)生提出的各種心理上的問(wèn)題，使他們比較客觀(guān)地看待現實(shí)。以維護其身心健康，提高其健康水平。
�。�2）、幫助新生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人的人生觀(guān)常常成為主導其行動(dòng)的靈魂和準則。只有樹(shù)立了正確的人生目標，才能有無(wú)窮無(wú)盡的力量源泉。青年學(xué)生在高中期間，是理想信念確定的重要時(shí)期，也是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段。教育工作者應根據當前高中新生可塑性強的特點(diǎn)，將辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)融會(huì )于日常管理和教育中，加以灌輸、宣傳、滲透、指導，幫助其牢固樹(shù)立辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)。教育工作者還應注意培養磨練新生身處逆境、愈挫愈奮的心理承受能力和積極向上、勇往直前的良好心通過(guò)理論課的學(xué)習，指導學(xué)生克服不良心理，樹(shù)立積極、健康的心態(tài)。
�。�3）、班干部應積極加強同學(xué)之間的相互了解，增強團結和友誼，樹(shù)立集體榮譽(yù)感和良好的班風(fēng)。根據新生的特點(diǎn)和要求，入學(xué)伊始，可以在新生中適當地開(kāi)展一些內容健康、豐富多彩的集體活動(dòng)，如班會(huì )、組織生活、參觀(guān)等文體活動(dòng)。創(chuàng )造條件促使同學(xué)之間、師生之間盡快熟悉，建立感情；加強師生之間的聯(lián)系。主管學(xué)生工作的領(lǐng)導、班主任、任課教師應該深入學(xué)生中去，同他們談心，交朋友，多給他們溫暖、慈愛(ài)、關(guān)懷、幫助和引導，使同學(xué)們情有所依。盡量避免“尖銳”的批評、“嚴厲”的面孔和“冷漠”的表情。幫助他們解決一些實(shí)際問(wèn)題，做他們的良師益友。
增進(jìn)學(xué)習方法的幾點(diǎn)建議：
很多學(xué)生看上去很用功，可成績(jì)總是不理想。原因之一是，學(xué)習效率太低。同樣的時(shí)間內，只能掌握別人學(xué)到知識的一半，這樣怎么能學(xué)好？學(xué)習要講究效率，提高效率，途徑大致有以下幾點(diǎn)：
一、每天保證8小時(shí)睡眠。
晚上不要熬夜，定時(shí)就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿(mǎn)的精神是提高效率的基本要求。
二、學(xué)習時(shí)要全神貫注。
玩的時(shí)候痛快玩，學(xué)的時(shí)候認真學(xué)。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學(xué)習到一定程度就得休息、補充能量。學(xué)習之余，一定要注意休息。但學(xué)習時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。我學(xué)習的時(shí)侯常有陶淵明的"雖處鬧市，而無(wú)車(chē)馬喧囂"的境界，只有我的手和腦與課本交流。
三、堅持體育鍛煉。
身體是"學(xué)習"的本錢(qián)。沒(méi)有一個(gè)好的身體，再大的能耐也無(wú)法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習而忽視鍛煉，身體越來(lái)越弱，學(xué)習越來(lái)越感到力不從心。這樣怎么能提高學(xué)習效率呢？
四、學(xué)習要主動(dòng)。
只有積極主動(dòng)地學(xué)習，才能感受到其中的樂(lè )趣，才能對學(xué)習越發(fā)有興趣。有了興趣，效率就會(huì )在不知不覺(jué)中得到提高。有的同學(xué)基礎不好，學(xué)習過(guò)程中老是有不懂的問(wèn)題，又羞于向人請教，結果是郁郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學(xué)習效率。這時(shí)，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點(diǎn)一滴地積累，才能進(jìn)步。如此，才能逐步地提高效率。
五、保持愉快的心情，和同學(xué)融洽相處。
每天有個(gè)好心情，做事干凈利落，學(xué)習積極投入，效率自然高。另一方面，把個(gè)人和集體結合起來(lái)，和同學(xué)保持互助關(guān)系，團結進(jìn)取，也能提高學(xué)習效率。
六、注意整理。
學(xué)習過(guò)程中，把各科課本、作業(yè)和資料有規律地放在一起。待用時(shí)，一看便知在哪。而有的學(xué)生查閱某本書(shū)時(shí)，東找西翻，不見(jiàn)蹤影。時(shí)間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒(méi)有條理的學(xué)生不會(huì )學(xué)得很好。
總之，"世上無(wú)難事，只怕有心人。"
大學(xué)生社會(huì )調查報告15
四點(diǎn)十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒(méi)了聲響。教室里依舊保持著(zhù)沉寂沒(méi)有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動(dòng)都是忙到很晚才睡。
四點(diǎn)三十一分，時(shí)間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開(kāi)自己那雙朦朧的雙眼，美夢(mèng)就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開(kāi)了自己溫暖的床鋪，開(kāi)始收拾各自的東西為今天的活動(dòng)藤場(chǎng)地。
五點(diǎn)整，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的收拾和洗漱后，大家準時(shí)在尚志中學(xué)的校門(mén)口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉以其特有的氣息感染著(zhù)我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區的晨景讓我們這些來(lái)自高樓聳立的都市大學(xué)生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個(gè)小時(shí)。在院旗和會(huì )旗的引領(lǐng)下大家一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)地開(kāi)始了今天的活動(dòng)。
出發(fā)前就聽(tīng)說(shuō)尚志將軍墓坐落在群山之中，一個(gè)美麗的山坡上。一位偉大的抗戰英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰場(chǎng)上，犧牲后能夠在家鄉這片安靜祥和的土地上安息也可以說(shuō)是對他最好的慰藉。
當我們出了駐地發(fā)現校車(chē)已經(jīng)在公路上等我們了，原來(lái)我們還有車(chē)坐。大伙一個(gè)個(gè)都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車(chē)駛到一棵非常高大的柳樹(shù)前停了下來(lái)，隨同我們前來(lái)的一位老師告訴我們這棵柳樹(shù)叫尚志柳，它生長(cháng)在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮唯一一個(gè)可以讓大型車(chē)輛調轉車(chē)頭的地方。而我們的車(chē)上行程到此結束，接下來(lái)我們要徒步爬山了。
山路沒(méi)有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺(jué)不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著(zhù)遠處連綿起伏的山巒若隱若現給人一種說(shuō)不出的興奮。大家一路有說(shuō)有笑，不斷談?wù)撝?zhù)眼前看到的一個(gè)個(gè)壯麗的景觀(guān)。很快大家將一個(gè)小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個(gè)寫(xiě)著(zhù)尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現尚志將軍墓就在這塊石碑后的'一片開(kāi)闊地,很簡(jiǎn)樸的兩座墳，原來(lái)尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長(cháng)項我們介紹說(shuō)，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒(méi)有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫(xiě)的一本書(shū)，因為尚志將軍是在戰斗中被叛徒出賣(mài)而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過(guò)現如今在長(cháng)春市凈月潭發(fā)現了尚志將軍的頭顱，經(jīng)過(guò)各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉，到時(shí)候這座墳不會(huì )再稱(chēng)之為影墳了。聽(tīng)了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經(jīng)過(guò)短暫的調整掃墓儀式正式開(kāi)始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學(xué)長(cháng)代表全體成員進(jìn)獻花圈。隨后全體成員在王燦學(xué)姐的帶領(lǐng)下向尚志將軍墓進(jìn)行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會(huì )，因為朝陽(yáng)市電視臺要對我們一些成員進(jìn)行采訪(fǎng)，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領(lǐng)略這大自然的饋贈和英雄的風(fēng)骨。
掃墓結束后大家又匆忙順著(zhù)原路返回駐地，因為還有更多的事情等著(zhù)我們去做。
參觀(guān)紀念堂
從尚志墓回來(lái)，經(jīng)過(guò)20分鐘的行程，我們來(lái)到了尚志將軍紀念館，。由于原館正在休整擴建，現在的尚志紀念館借用了尚志鄉希望小學(xué)的兩間教室。心得體會(huì )范文其中一號館位于小學(xué)三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過(guò)的物品。
剛進(jìn)門(mén)就能看到一個(gè)兩米高的半身雕像，雕像為銅質(zhì)，栩栩如生，仿佛一個(gè)尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著(zhù)憤怒，這是對日本帝國主義侵占我國領(lǐng)土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著(zhù)希望，是對祖國未來(lái)的希望，新中國成立的堅定信念。同學(xué)們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長(cháng)首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個(gè)愛(ài)國主義進(jìn)步人士，早在趙老先生年輕時(shí)他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無(wú)愧。所謂虎門(mén)出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著(zhù)名的抗日將領(lǐng)。一門(mén)忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實(shí)寫(xiě)照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰爭的大潮之中。相比我們當代，那時(shí)的生活條件無(wú)疑是艱難的，但是尚志將軍的愛(ài)國熱情確是我們這些生活在當代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學(xué)們都被尚志將軍所感染著(zhù)，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來(lái)。在一號館的西南陳列著(zhù)一口尚志將軍所使用過(guò)的鍋，到今天這口鍋已經(jīng)部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著(zhù)，也許它正在回味，回味那伴隨著(zhù)尚志將軍的日子，許多同學(xué)停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過(guò)去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著(zhù)尚志將軍轉戰在黑龍江的深山老林中，他見(jiàn)證了將軍們在吃草和樹(shù)根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過(guò)革命的黑暗時(shí)期必然會(huì )建立新中國;見(jiàn)證了他們?yōu)榱诵轮袊某闪⒇暙I自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命戰士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名字沒(méi)有多少人知曉，他的事跡沒(méi)有多少人知曉，然而我們不會(huì )忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著(zhù)他，人們也永遠不會(huì )忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長(cháng)給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點(diǎn)嘶啞了，但是接下來(lái)長(cháng)達兩個(gè)小時(shí)的講解她一口水都沒(méi)有喝，依然用精彩生動(dòng)的語(yǔ)言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個(gè)趣聞。所有的隊員沒(méi)有一個(gè)離場(chǎng)也沒(méi)有一個(gè)叫熱的，大家都認真地傾聽(tīng)著(zhù)，銘記著(zhù)我想這是因為尚志將軍的崇高的愛(ài)國熱情深深地感染著(zhù)我們在場(chǎng)的每一個(gè)人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著(zhù)趙尚志將軍家的花瓶，也許你會(huì )問(wèn)這和抗日有什么關(guān)系，其實(shí)，趙家在趙老先生當家之時(shí)是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時(shí)的封建統治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動(dòng)中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過(guò)自己的一生，衣食無(wú)憂(yōu)，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會(huì )在三十三歲就結束了自己的生命�？梢哉f(shuō)，如果不去抗日，趙家會(huì )繼續發(fā)達下去，然而深切的愛(ài)國之情是沒(méi)有辦法抑制的，趙老先生先站了出來(lái)，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來(lái)，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻了自己的全部，一個(gè)家庭，為了祖國的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒(méi)有辦法不被感動(dòng)，站在被封了的房子的門(mén)口，趙老先生沒(méi)有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒(méi)有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過(guò)謙之嫌?一個(gè)氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會(huì )脊梁，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論當時(shí)的社會(huì )多么黑暗，這個(gè)社會(huì )都會(huì )有一天改換天地，都會(huì )最終進(jìn)入光明的層面。
一個(gè)花瓶也許不能說(shuō)明多的問(wèn)題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝叶龀龅木薮鬆奚怯⑿蹅兇鬅o(wú)畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰斗。在這些文字中我們看到了一個(gè)沉著(zhù)的將軍，一個(gè)英勇的戰士，一個(gè)讓敵人聞風(fēng)喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰斗中敵人的指揮官看著(zhù)有優(yōu)良裝備的日本軍隊被裝備簡(jiǎn)陋的抗聯(lián)戰士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。思想匯報范文北面墻壁下陳列著(zhù)尚志將軍用過(guò)的手**，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著(zhù)他所參與的每一次戰斗，尚志將軍帶著(zhù)這把普通的槍領(lǐng)著(zhù)抗聯(lián)戰士在艱苦的條件下與敵人周旋，讓敵人心驚膽戰。槍?zhuān)o靜地躺著(zhù)在那里，在這個(gè)和平時(shí)代里，它已經(jīng)退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經(jīng)在沙場(chǎng)征戰的日子，懷念對日本帝國主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過(guò)它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個(gè)隊員都留下了自己的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)英雄的哀思，自己立志向英雄學(xué)習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒(méi)有忘記他，他的后輩們依然在沿著(zhù)他的足跡前進(jìn)。
從一號館出來(lái)我們來(lái)到了二號館，二號館位于尚志小學(xué)二樓。二號館主要是介紹抗聯(lián)的組織機構以及毛澤東，鄧小平等國家領(lǐng)導人對尚志將軍的評價(jià)，領(lǐng)導人的評價(jià)讓我們對尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個(gè)參觀(guān)過(guò)程大約持續了兩個(gè)小時(shí)，在這短短的兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們的心靈經(jīng)歷了一次打洗禮，尚志將軍愛(ài)國主義京生深深感染這我們每一個(gè)人，我們仿佛沿著(zhù)時(shí)光遂道從戰火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來(lái)之不易，我們唯有努力學(xué)習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。
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