大學(xué)生社會(huì )調查報告
在生活中，需要使用報告的情況越來(lái)越多，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲？下面是小編收集整理的大學(xué)生社會(huì )調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生社會(huì )調查報告1
首先，在學(xué)習方面，盡量考取一些資格認證，以備畢業(yè)后容易尋求工作。其次，積極參與學(xué)生會(huì )工作、社團活動(dòng)，以及校外兼職工作，欲積累一定經(jīng)驗，因此這就保證了商家利用學(xué)生會(huì )大搞校內宣傳，并充分利用兼職的高質(zhì)量廉價(jià)勞動(dòng)力成為可能。
㈡通過(guò)以上調研結果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費和心理整體上是現實(shí)的、合理的，但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大。主要歸納為以下幾個(gè)方面：
�、贝髮W(xué)生消費有其不理性的一面
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒(méi)有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩定的消費觀(guān)念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動(dòng)消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應的.結果。拿手機產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應，攀比心理導致的。
�、泊髮W(xué)生對品牌的忠誠度很高
大學(xué)生消費在一定程度上會(huì )相信自己的真實(shí)體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會(huì )堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì )促使他們繼續使用下去。
�、炒髮W(xué)生更側重時(shí)尚性消費
學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng )新，消費的趨附性強，娛樂(lè )消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動(dòng)做的較好，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“m—zone”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏(yíng)得不菲的業(yè)績(jì)。
㈢給商家的一些建議：
�、睘楸苊飧鞔笤盒＝y一購書(shū)亂收費之嫌，國家XX年明文規定，不強制學(xué)生通過(guò)學(xué)校渠道來(lái)統一購書(shū)，因此，絕大多數學(xué)生通過(guò)班級集體在外書(shū)店訂購，價(jià)格按8。5折。我認為這便為書(shū)商、網(wǎng)絡(luò )書(shū)店提供了良機，如果在開(kāi)學(xué)之際，書(shū)商能夠去各大院校通過(guò)學(xué)生會(huì )主動(dòng)聯(lián)系采購，并且能夠折價(jià)更低一些，勢必會(huì )贏(yíng)利不菲并能最終實(shí)現學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò )書(shū)店在這方面也尚需改進(jìn)，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴重阻礙銷(xiāo)售。
�、餐ㄟ^(guò)調查，可看出大學(xué)生對日用品的消費尤其是洗發(fā)水的消費比例很大。各大洗發(fā)水商家應注意大學(xué)生這一特殊消費群體，并更側重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
�、吃谝粋�(gè)地區的各大院校周邊開(kāi)設連鎖快餐店，提供專(zhuān)門(mén)針對學(xué)生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務(wù)，干凈衛生的就餐條件必能贏(yíng)的廣大學(xué)生的青睞。
總之，大學(xué)生群體消費市場(chǎng)在逐漸擴大，人們對其關(guān)注也逐漸提上日程。因此，大學(xué)生消費市場(chǎng)定將成為商家的必爭之地，各企業(yè)、商家應深度拓展其消費市場(chǎng)，搶得先機。
大學(xué)生社會(huì )調查報告2
調查背景：現在的中學(xué)生生活在信息通訊、科技發(fā)達的新時(shí)代，我們的視野可能比長(cháng)輩們還要廣闊，加上我國城市人民生活水平的不斷提高，中學(xué)生的消費市場(chǎng)成為商家的必爭之地，有的中學(xué)生能正確利用好手上的錢(qián)，但是有的人卻表現出亂消費的現象，為了更深入的了解中學(xué)生消費狀況，揭示這一現象，警示有亂消費這種行為的學(xué)生，并建議正確的消費途徑，我們做了一組調查。
在中學(xué)生當中，絕大多數的同學(xué)都曾自己進(jìn)行消費，而我們調查所得，中學(xué)生當中有98。6%的人是有零花錢(qián)的，而僅有1。4%是沒(méi)有的，這些錢(qián)主要來(lái)源是父母親，零用錢(qián)的數額在每月0~200元以上，這個(gè)范圍，且分布比較平均。
從數據上看中學(xué)生的零用錢(qián)數額不少，有些學(xué)生的零用錢(qián)足以維持一個(gè)生活比較困難的家庭的日常開(kāi)支！但這算不算亂消費，還必須調查一下這些錢(qián)的用途。經(jīng)過(guò)我們調查所得，零用錢(qián)最多是用于買(mǎi)零食吃，玩電子游戲，買(mǎi)衣服及各種消遣、娛樂(lè )活動(dòng)等�？梢�(jiàn)，現在中學(xué)生亂消費的現象的確很?chē)乐亍?/p>
為了找出這種現象的原因，我們在同學(xué)及家長(cháng)中進(jìn)行抽樣調查，最后經(jīng)過(guò)整理、總結，得出以下幾點(diǎn)原因：
�、偾嗌倌曜宰鹦膹�。主要表現在：注重外表，很在意別人對自己的看法�，F在許多中學(xué)生穿的都是名牌的衣服、褲子、鞋子甚至襪子都要名牌的，平時(shí)用的、吃的、喝的都要買(mǎi)好的.，原因就是名牌的更漂亮，可以在同學(xué)面前炫耀，想別人都尊重自己，這樣很容易在同學(xué)之間形成攀比的風(fēng)氣，致使亂消費的現象更加嚴重。
現代信息通訊技術(shù)發(fā)達，中學(xué)生們對新產(chǎn)品、新技術(shù)十分敏感，加上青少年的好奇心強，很容易把錢(qián)花在這上面。如手機和電腦，現在在中學(xué)生當中，有的人在沒(méi)有必要的情況下購買(mǎi)了手機和電腦等，其實(shí)這樣做是很不理智的，是很浪費的，但這種情況屢見(jiàn)不鮮。
�、诟改笇号哪鐞�(ài)�，F在的中學(xué)生大多數是獨生子女，父母對他們十分疼愛(ài)，很容易使他們養成“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，以自我為中心的性格。錢(qián)用完了，又向父母要，父母不給，便發(fā)脾氣……如此下去，輕則更加助長(cháng)了他們亂消費的風(fēng)氣，重則使他們變得自以為是，一意孤行，不考慮別人處境的自私性格。
還有很多其他原因，這里就不一一列舉了。而總的來(lái)說(shuō)，中學(xué)生亂消費都是受外界影響為主。既然外界的環(huán)境不易改變，那么要培養良好的消費習慣，只有從小開(kāi)始培養，以自身做起，有零用錢(qián)是正常的，但數額一定要合理，要合理的使用零用錢(qián)，不大手大腳，當用則用，不必用在一些既昂貴又不實(shí)用的東西上，花錢(qián)要花在刀刃上。
進(jìn)入21世紀，競爭更加激烈了，有能力的人才能站住腳，而消費也是一種能力，我們不應該浪費自己的能力，而只有正確利用這些能力，未來(lái)才會(huì )掌握在我們的手里！
大學(xué)生社會(huì )調查報告3
一、小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀的重要性
閱讀是學(xué)生基本的學(xué)習行為，注重閱讀是我國語(yǔ)文教學(xué)的傳統。在古代，無(wú)論是京師還是鄉野的私塾，在語(yǔ)文教學(xué)上都特別強調讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)這句流傳千古的名言，總結了古代人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗，也包含著(zhù)我國古代語(yǔ)文教法的精髓。從孔夫子到陶行知，幾千年來(lái)我國的教育事業(yè)的耕耘者們無(wú)一不是讓學(xué)生認真閱讀范文，在這閱讀的過(guò)程中，漸漸進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng )造的佳境，從而受到審美教育，陶冶情操，發(fā)掘知識瑰寶，提高鑒賞與寫(xiě)作能力。
在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中明確指出，要培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。并且在對課外閱讀的總量作出了具體的量化規定，明確小學(xué)階段應完成145萬(wàn)字的閱讀量。這145萬(wàn)字不僅僅是一個(gè)數量化的概念，同時(shí)還指出了小學(xué)生在閱讀過(guò)程中應具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
因此，閱讀是學(xué)生認識世界、發(fā)展思維的重要途徑。從認識論的角度來(lái)看，閱讀不但能夠溝通學(xué)生與客觀(guān)世界的聯(lián)系，擴大視野，認識豐富多彩的世界，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，加深對客觀(guān)事物的認識，從而使學(xué)生的認識水平能夠逐漸得到提高;從發(fā)展思維的角度來(lái)看，閱讀能夠使學(xué)生在理解文本中的人、事、物、理的基礎上，運用自己已有的知識和經(jīng)驗，進(jìn)行想象、聯(lián)想、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，從而使小學(xué)生的思維能力在閱讀過(guò)程中不斷地得到訓練和發(fā)展。
總之，研究小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀的有效銜接，把閱讀作為語(yǔ)文教育的重心，探索并完善閱讀教學(xué)體系，尤其是探索如何有效地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生得到知識的滋養，藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習的全面進(jìn)步，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的綜合素養，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。
二、小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀現狀的調查與分析
選取了**市**第一小學(xué)一年級一班全體學(xué)生和家長(cháng)進(jìn)行了的調查。發(fā)放學(xué)生調查問(wèn)卷68份，發(fā)放家長(cháng)調查問(wèn)卷68份，回收學(xué)生有效問(wèn)卷、家長(cháng)有效問(wèn)卷各68份。
問(wèn)卷包括七個(gè)維度，即閱讀量、對閱讀的態(tài)度(學(xué)生、家長(cháng))、閱讀內容選擇、閱讀方式、閱讀條件(時(shí)間、環(huán)境)、教師和家長(cháng)的影響、閱讀過(guò)程及結果的評價(jià)。為方便學(xué)生和家長(cháng)作答以及數據的整理分析，調查題目以客觀(guān)題形式為主，包括單項選擇和多項選擇。同時(shí)，調查題目按照不同維度進(jìn)行編寫(xiě)，每份問(wèn)卷共計10 題。
研究以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》的要求為基準，主要從閱讀興趣、每天閱讀時(shí)間段、閱讀內容、閱讀量、閱讀的主動(dòng)性、閱讀環(huán)境等方面調查統計小學(xué)生的閱讀狀況。
圖表1.1和圖表1.2可以看出，有84%的學(xué)生認為喜歡閱讀書(shū)籍，100%的家長(cháng)認為孩子對閱讀有興趣，但也有15%的學(xué)生認為一般，有1%的學(xué)生做了否定回答，這說(shuō)明小學(xué)生仍有相當一部分學(xué)生對于閱讀的興趣不高，這也直接影響了他們的閱讀動(dòng)機、積極性和態(tài)度。
表格略
圖表2是學(xué)生對閱讀書(shū)籍時(shí)間段的統計，有52%的學(xué)生選擇在睡覺(jué)前閱讀，放學(xué)后和節假日均為19%，10%的學(xué)生選擇在課間閱讀。
表格略
關(guān)于小學(xué)生閱讀讀物選擇的調查包括兩方面：一是小學(xué)生喜歡什么類(lèi)型的書(shū);二是家長(cháng)選擇什么類(lèi)型的書(shū)。在小學(xué)生喜歡讀什么類(lèi)型書(shū)的調查中，如圖表3.1顯示，45%的學(xué)生選擇了學(xué)校讀書(shū)漂流活動(dòng)中的繪本，在家長(cháng)選擇什么類(lèi)型書(shū)的調查中，如圖表3.2顯示，48%的家長(cháng)選擇學(xué)校讀書(shū)漂流活動(dòng)中的繪本，喜歡科學(xué)常識的學(xué)生占21%，選擇百科知識的家長(cháng)占20%，喜歡童話(huà)的學(xué)生占14%，選擇童話(huà)的家長(cháng)占19%，喜歡卡通、動(dòng)漫的學(xué)生占4%，選擇動(dòng)漫的家長(cháng)占7%，喜歡經(jīng)典名著(zhù)的學(xué)生占3%，選擇經(jīng)典名著(zhù)的家長(cháng)占3%。
表格略
與此同時(shí)，對學(xué)生每天的閱讀量進(jìn)行了以字數為單位的統計，還采用以本為單位的計量對小學(xué)生閱讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行了統計，因為直接統計小學(xué)生閱讀的字數是不現實(shí)的。調查發(fā)現，學(xué)生每天的閱讀量如圖4.1所示，在200字左右的為38人，在500字左右的為23人，1000字以上的.為6人;學(xué)生的閱讀書(shū)籍總量如圖4.2所示，30本以上的占66%，20xx本的占18%，1020本的占10%，10本以?xún)鹊恼?%，沒(méi)讀過(guò)一本的為0。
在對學(xué)生的閱讀主動(dòng)性的調查中，主要以學(xué)生的閱讀情況和推薦課外書(shū)的閱讀情況為主。調查顯示，79%的學(xué)生可以按照教師的要求認真完成課外閱讀相關(guān)內容，如圖表5.1;57%的家長(cháng)認為孩子可以做到主動(dòng)閱讀，如圖表5.2;有81%的學(xué)生在學(xué)習了課文以后，愿意閱讀與課文類(lèi)似的書(shū)籍，如圖表5.3;有16%的學(xué)生認為教師推薦的課外讀物只有在引起興趣的情況下才讀，甚至2%的學(xué)生對教師推薦的課外讀物不想讀，29%的家長(cháng)認為只有在家長(cháng)監督的情況下孩子才會(huì )閱讀課外書(shū)籍，18%的學(xué)生偶爾愿意閱讀與課文類(lèi)似的書(shū)籍。
在調查中發(fā)現，絕大多數學(xué)生的父母能夠從態(tài)度和經(jīng)濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃。如圖表6顯示，家人在家里經(jīng)常閱讀的只有23人，占被調查總數的33.9%，從不閱讀的有7人，占被調查總數的10.3%;在對家長(cháng)的調查中，31%家長(cháng)會(huì )在孩子讀書(shū)的過(guò)程中給孩子提一些問(wèn)題，如圖表6.2所示。
通過(guò)對調查結果的分析，認為小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀現狀如下：
1、絕大多數一年級學(xué)生的課外書(shū)閱讀興趣濃厚。
2、絕大多數的一年級學(xué)生閱讀計劃性和選擇性較強，具有良好的閱讀習慣和相對固定的閱讀時(shí)間，主要以放學(xué)以后為主，集中在睡前時(shí)間。
3、一年級學(xué)生喜歡的書(shū)籍中，以學(xué)校安排的統一閱讀書(shū)籍為主，社會(huì )百科和科學(xué)常識占家長(cháng)和學(xué)生自選書(shū)籍的第一位，閱讀書(shū)籍也呈現出多元化的趨勢。同時(shí)，在閱讀內容方面也有一定的盲目性，內容選擇上缺乏層次性。
4、大部分一年級學(xué)生能夠堅持做到每天閱讀，并能夠保證閱讀總量，可以完成《新課標》的要求。
5、在閱讀的主動(dòng)性方面，一半以上的學(xué)生可以做到主動(dòng)閱讀，但是大部分學(xué)生的材料需要由教師推薦或布置，家長(cháng)以配合為主。
6、在小學(xué)生閱讀的家庭環(huán)境方面，絕大多數學(xué)生的父母從態(tài)度和經(jīng)濟上對孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃，絕大多數父母不經(jīng)常陪伴孩子閱讀，對孩子的閱讀缺乏相應的指導。
三、提高小學(xué)語(yǔ)文課內外閱讀有效銜接的策略
在調查中發(fā)現，大部分家長(cháng)認為課內外閱讀要以學(xué)校、教師主導，家長(cháng)以配合為主;有7%的家長(cháng)認為在閱讀過(guò)程中要以孩子為主;忽視了家長(cháng)在培養小學(xué)生閱讀過(guò)程中的作用，僅有7%的家長(cháng)經(jīng)常帶孩子去圖書(shū)館，有26%的家長(cháng)做到親子共讀，如圖表10所示。
小學(xué)生的閱讀能力與學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和個(gè)人興趣等因素有關(guān)，學(xué)校、教師和家長(cháng)應該轉變教育觀(guān)念，實(shí)現學(xué)校教育、家庭、社會(huì )的三結合，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，三者相輔相成，缺一不可。
1、要高度重視一年級小學(xué)生的課內外閱讀
美國教育家吉姆特里利斯認為如果在這個(gè)時(shí)候你能引導孩子迷上讀書(shū)，那么你所影響的不光是自己孩子的未來(lái)，并且影響著(zhù)整個(gè)下一代孩子的未來(lái)。學(xué)校、教師應把課內閱讀與課外閱讀有機地結合起來(lái)，學(xué)校以繪本漂流活動(dòng)為平臺，做好生生流動(dòng)，你來(lái)我往;做到班班流動(dòng)，促進(jìn)交流;力爭師生流動(dòng)，教學(xué)相長(cháng);提倡親子流動(dòng)，共同成長(cháng);教師應從教材出發(fā)，不斷尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結合點(diǎn);從教材出發(fā)，滲透閱讀的方法，實(shí)現課內閱讀向課外的過(guò)渡;家長(cháng)要去除讀課外書(shū)沒(méi)多大用，考高分比較實(shí)際的思想，應積極引導孩子自主選擇閱讀內容，并加強對孩子閱讀的有效指導，切實(shí)保證學(xué)生的閱讀時(shí)間，主動(dòng)建立家庭圖書(shū)館，倡導親子閱讀、書(shū)香家庭。
2、建立小學(xué)生課內外閱讀有效性的評價(jià)激勵機制
評價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節，評價(jià)實(shí)施的好，可使教師與學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息及時(shí)調整自己的思維軌跡，樹(shù)立閱讀的信心，提高閱讀的興趣。使評價(jià)過(guò)程成為一個(gè)激勵提高再激勵再提高的良性循環(huán)過(guò)程。通過(guò)評價(jià)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣、鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習與主動(dòng)探索，使學(xué)生對課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終保愉悅的情感體驗，這樣所有學(xué)生的語(yǔ)文素養都能得到較大程度的提高。我校采取小書(shū)蟲(chóng)晉級活動(dòng)，評選出小小讀書(shū)郎、書(shū)香班級、書(shū)香家庭等評價(jià)激勵機制，使評價(jià)激勵機制多角度、多元化、多樣化。在課內外閱讀的評價(jià)激勵機制中，要以學(xué)生為主體，定性與定量并舉，形成性評價(jià)與終結性評價(jià)并重，切實(shí)為學(xué)生的課內外閱讀保駕護航，讓學(xué)生真正揚起閱讀的風(fēng)帆。
大學(xué)生社會(huì )調查報告4
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況：
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！倍覀兊恼{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36。31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的.調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
大學(xué)生社會(huì )調查報告5
一、調查報告撰寫(xiě)的內容與要求
一份完整的實(shí)踐調查報告應由以下部分組成：
1.題目
不宜超過(guò)20個(gè)字 ，可以設副標題，調查報告規范。
2．班級及作者名稱(chēng)
學(xué)院名稱(chēng)、系、專(zhuān)業(yè)、班級和作者姓名應在論文題目下方注明，學(xué)院名稱(chēng)應用全稱(chēng)，調查報告《調查報告規范》。
3．摘要
摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關(guān)鍵詞；
4．正文
調查報告的字數一般至少1500字。
5．參考文獻
6.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內容，可以編入調查報告的`附錄中。
二、調查報告的寫(xiě)作細則
1.書(shū)寫(xiě)
調查報告要用計算機打印，打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標題（“小二”、 “黑體”居中），學(xué)院及作者名稱(chēng)（“四號”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱(chēng)與作者名稱(chēng)之間應空兩格），目錄（“二號”“黑體”居中）:內容（“小四號”“宋體”），摘要（“四號”“黑體”）：內容（“四號”“仿宋”），關(guān)鍵詞（“四號”“黑體”），正文內容（“四號”“宋體”）。調查報告文中漢字必須使用國家正式公布過(guò)的規范字。
2.標點(diǎn)符號
3.量和單位
4．數字
調查報告中的測量、統計數據一律用阿拉伯數字；在敘述中，一般不宜用阿拉伯數字。
5．標題層次
6．參考文獻
參考文獻一律放在文后，參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內容齊全。文獻作者不超過(guò)3位時(shí)，全部列出；超過(guò)3位只列前三位，后面加“等”字。
大學(xué)生社會(huì )調查報告6
留守兒童是中國長(cháng)期的城鄉二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢(qián)，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無(wú)立錐之地，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開(kāi)自己的工作，不能輕易的離開(kāi)城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現實(shí)。
這個(gè)時(shí)代的孤兒由于長(cháng)期被托養或寄養，缺少父母之愛(ài)容易導致心里缺陷，由于老人溺愛(ài)或親友疏于管教缺少正確的價(jià)值引導，孩子是未來(lái)、是希望，中國不能無(wú)視他們的存在。他們關(guān)乎整個(gè)農村教育和社會(huì )進(jìn)步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。
此次關(guān)于農村留守兒童的調查其目的在于吸引更多社會(huì )的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進(jìn)而得到更多社會(huì )的關(guān)愛(ài)。然而，作為大學(xué)生這一社會(huì )中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛(ài)這一美好夙愿全社會(huì )的共同關(guān)注與努力。
一、基本現狀
此次關(guān)于留守兒童的調查其調查范圍為黎明小學(xué)的170多名學(xué)生，接受調查人數為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。
其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機而在家務(wù)農。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個(gè)不在自己身邊。父母分開(kāi)最長(cháng)時(shí)間在1~2年的占比較多數，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周?chē)娜吮容^關(guān)心自己。
在被問(wèn)及社會(huì )對自己的關(guān)愛(ài)是否足夠時(shí)，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關(guān)愛(ài)。
二、存在的問(wèn)題
由于家長(cháng)長(cháng)期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關(guān)愛(ài)，更談不上對子女進(jìn)行應有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習、行為乃至心理等方面的問(wèn)題較同齡兒童要多。
1.學(xué)習成績(jì)一般，但學(xué)習熱情并不低。
由于臨時(shí)監護人文化水平低，沒(méi)有能力輔導孩子學(xué)習，或沒(méi)有這個(gè)意識，重養輕教，致使留守兒童的學(xué)習得不到有效的督促和引導；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監護輕教育。
2.隔代教育力不從心。
從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數是文盲或半文盲，思想觀(guān)念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒(méi)有時(shí)間監護孩子，有的體弱多病無(wú)能力監護孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿(mǎn)足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至放任自流。
3.性格發(fā)展不健全。
臨時(shí)監護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長(cháng)期缺少親情和家庭教育，養成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學(xué)的支教剛開(kāi)始時(shí)不時(shí)會(huì )有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過(guò)是不好看管，由此，隔代教育存在的問(wèn)題可見(jiàn)一般。而與此相對的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對自身變化、人際交往等方面有著(zhù)自己的理解與認識，與此相關(guān)的也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。他們沒(méi)有傾訴的渠道，監護人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會(huì )。在孩子的人格形成過(guò)程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長(cháng)將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在我們支教過(guò)程中，我有時(shí)會(huì )觀(guān)察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著(zhù)一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛(ài)和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，在初時(shí)，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動(dòng)性，而隨著(zhù)逐漸的深入了解，他們在整體上則表現出更多對我們的`依戀，從更深層次來(lái)看，反映了留守兒童內心對關(guān)愛(ài)的一種深切的渴望。
三、建議與對策
一、當地政府應大力開(kāi)展招商引資，在本地上項目，使農民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當地政府在鼓勵指導農民引進(jìn)新技術(shù)種植指天椒
提高產(chǎn)量的同時(shí)，應大力引進(jìn)指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當地的農民提供更多的就業(yè)機會(huì )，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地“消化”農村剩余勞動(dòng)力，增加農民收入，促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展。
二、完善學(xué)校愛(ài)心教育。方面，我認為學(xué)校目前做的相當不錯，這里有一個(gè)優(yōu)秀的校長(cháng)，我深深地感覺(jué)到這是一個(gè)熱愛(ài)自己的家鄉，用自己的愛(ài)澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應該對教師大力培養，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛(ài)的缺失。
三、降低城市學(xué)校對農民工子女的門(mén)檻。在調查中我們了解到的確有農民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因為城市學(xué)校對農民工子女的門(mén)檻較高，而一些農民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。
四、加強農村基礎設施建設，縮小城鄉差距。很多時(shí)候，城鄉巨大的基礎設施差異也是吸引廣大農村青年、中年外出的重要原因。加強對農村基礎設施建設的投入也將在一定程度上減少農村勞動(dòng)力外流，并且從長(cháng)遠來(lái)看，加強農村基礎設施建設也將在一定程度上促進(jìn)農村經(jīng)濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問(wèn)題。
五、在社會(huì )上大力推行我們現在這樣的支教活動(dòng)。我們這樣的活動(dòng)也毫無(wú)疑問(wèn)在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛(ài)，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。
但正如之前所說(shuō)的，留守兒童這一特殊的群體需要社會(huì )更多的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，這是一場(chǎng)持久戰，要奪取這場(chǎng)戰爭的最后勝利需要全社會(huì )的共同關(guān)注與努力。
大學(xué)生社會(huì )調查報告7
調查目的：
作為剛過(guò)完緊張的高三生活而言的學(xué)生，當學(xué)生們踏入了大學(xué)的大門(mén)時(shí)，是 那么的興奮與神往，在一個(gè)學(xué)期的適應后，逐漸地融入了大學(xué)的生活。
作為大學(xué)生的第一個(gè) 的寒假，不再受作業(yè)干擾，能夠無(wú)拘無(wú)束地度過(guò)自己一個(gè)開(kāi)心的假期，時(shí)間沒(méi)高三的時(shí)候緊 迫， 大學(xué)一年級的學(xué)生的春節又會(huì )有哪些不同的安排呢？
邁進(jìn)了大學(xué)也意味著(zhù)開(kāi)始走向了社 會(huì )， 學(xué)生的消費水平有什么不同呢？消費的方向以及那些領(lǐng)域能夠吸引大學(xué)生的眼球……也 能從大學(xué)一年級學(xué)生對春節的安排看出大學(xué)一年級學(xué)生的時(shí)間觀(guān)念。
調查對象：
由于假期的時(shí)間比較難確認其是大學(xué)生，所以這次的調查是 30%是通過(guò)派 問(wèn)卷的形式， 而另外 70%則是通過(guò) QQ 或 MSN 來(lái)通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)獲取被調查對象的問(wèn)題， 因此本次調查的對象是：街上大學(xué)一年級學(xué)生：30 名，初中同學(xué)：40 名，高中同學(xué)：30 名。
調查的內容：
就本次的調查通過(guò)對大學(xué)一年級學(xué)生是否合理的安排了春節的時(shí)間進(jìn)行了 適當的課外積累、 充電； 是否符合大學(xué)一年級學(xué)生的健康成長(cháng)和哪些方面更多的大學(xué)一年級 學(xué)生去參與； 大學(xué)一年級學(xué)生是否能夠適當的消費以及正確的消費， 是否逐漸體會(huì )到了社會(huì ) 的那種緊張的狀況。
調查方法：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共 30 份，收回有效問(wèn)卷 30 份，以及在互 聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)制成問(wèn)卷的方式來(lái)向另外 70 名大學(xué)一年級的學(xué)生來(lái)進(jìn)行數據的統計，最后制成 圖表以及答卷方式顯示調查的結果。
調查結果：
從調查中可以發(fā)現大學(xué)一年級的學(xué)生在自己的第一個(gè)長(cháng)的假期當中還是比較 有意義地度過(guò)了第一個(gè)假期， 由于剛考完高考的壓力徹底的解放， 大學(xué)一年級的學(xué)生能夠更 好地過(guò)個(gè)好年以及能更好地在春節期間自我增值以及更好地進(jìn)行社會(huì )的實(shí)踐， 以及在自我的 消費當中能夠體會(huì )到了錢(qián)的攢來(lái)不易以及有了一個(gè)宏觀(guān)的了解到了如何進(jìn)行適當的消費以 及制定了消費的計劃。
在調查問(wèn)卷以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式下詢(xún)問(wèn)得知在初一到初八的期間 50%的大學(xué)一年級 的學(xué)生都進(jìn)行親戚間的走訪(fǎng)，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生跟隨著(zhù)父母去旅游，剩余的 20%則只 是呆再家里過(guò)年；在初八至元宵期間，70%的大學(xué)一年級的學(xué)生喜歡跟以前的初中及高中的 學(xué)生進(jìn)行同學(xué)聚會(huì )，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜歡呆在家里看書(shū)或者上網(wǎng)聊天、玩游 戲……
另外再消費方面， 新年期間大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少的都收到了不少的利是錢(qián)， 邁向 成人， 利是錢(qián)也開(kāi)始由自己來(lái)掌握， 于是在消費方面， 在與同學(xué)的吃喝玩樂(lè )方面大概占 20%， 大多數同學(xué)的聚會(huì )都是訂在了 KTV 一起唱 K， 有的選擇在 KFC 或自助餐一邊吃和一邊聊天， 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學(xué)一年級的學(xué)生則在春節期間選擇 去花市擺攤，用自己的利是錢(qián)來(lái)攢取第一桶金，剩余的 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則是用來(lái) 購買(mǎi)書(shū)籍，用來(lái)玩游戲或購買(mǎi)自己所需的物品……
在這次的春節期間以及消費的方向及使用上， 大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少地還是偏向與 自己的玩樂(lè )，難得的一次假期，學(xué)生們都大多來(lái)選擇與以往的同學(xué)進(jìn)行見(jiàn)面，70%的大學(xué)一 年級的學(xué)生都認為自己的假期過(guò)得快樂(lè )已經(jīng)能夠正當的消費， 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認 為自己的消費完全有剩余能用于更多有益的地方，而有 10%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認為利 是錢(qián)不夠還需向父母去要求更多的金錢(qián)從而來(lái)滿(mǎn)足各方面的金錢(qián)消費。 調查結果分析：在這次的問(wèn)卷方式回答當中，由于高三的壓力下，大學(xué)一年級的學(xué)生在 高三的寒假當中大多是以學(xué)習為主， 連拜年的時(shí)間都大大的縮小了， 主要是為了高考以及在 應試以及父母的壓力下，高三的寒假過(guò)得十分的乏，因此在大學(xué)的第一次寒假當中，學(xué)生們大多都選擇來(lái)放縱下自己， 讓自己適當的休息以及娛樂(lè )， 因此在適當的跟隨了長(cháng)輩們去拜年 后， 大多數的大學(xué)一年級的學(xué)生都喜歡跟隨以前的同學(xué)見(jiàn)面， 好好地聯(lián)絡(luò )感情并且能交流一 下自己的大學(xué)一年級的生活， 對一切都是有種新鮮感， 并且部分的學(xué)生在成年后獨立的意識 更加強烈， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生都想試試第一次攢錢(qián)的感覺(jué)， 因此有的去尋找社會(huì )做下短 期的兼職從而來(lái)增加一下社會(huì )的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接 觸，也更好地了解到如何來(lái)推銷(xiāo)到自己的產(chǎn)品或者如何跟人來(lái)最好的交往……
另外，沒(méi)有人只是選擇以消費至上的原則，也許或多或少的在運用利是錢(qián)的方面，有與 原計劃的偏差， 因為大多數的大學(xué)一年級的學(xué)生能夠是第一次的運用自己的利是錢(qián)， 因此學(xué) 生們大多數對自己的'利是錢(qián)的運用并沒(méi)有一種約束的計劃， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生的金錢(qián)花 費方面都喜歡投入到自己所喜歡的方面，因此在飲食以及在逛街買(mǎi)衣服的方面都投入了較 多， 新年因為很多商品都打折銷(xiāo)售， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生能買(mǎi)到了較多的商品以及能在新 年期間能夠打扮的更靚。 在選擇消費的方面， 都能夠在適當的消費上能夠滿(mǎn)足到各個(gè)大學(xué)一 年級的學(xué)生的心理上的要求以及能夠過(guò)個(gè)愉快的新年。 但由于是第一次的自己來(lái)決定自己的 金錢(qián)如何消費，因此部分的大學(xué)一年級的學(xué)生認為不夠利是錢(qián)使用再向父母來(lái)拿取雖不可 取，但情有可原，因此能夠更好地運用金錢(qián)的使用及制定 消費計劃很重要！
結論與建議：
在這次的調查中， 我也逐漸對大學(xué)一年級的學(xué)生有一個(gè)較為宏觀(guān)的熟悉了 解， 對于剛成為大學(xué)生而言， 也是逐漸邁入社會(huì )以及開(kāi)始作為一個(gè)成年人開(kāi)始承擔自己責任 的開(kāi)始， 因此對于時(shí)間的安排以及消費的合理分配才剛開(kāi)始有個(gè)雛形， 并沒(méi)有根深蒂固地行 為了自己的習慣， 因此對于時(shí)間的安排與消費并沒(méi)有一個(gè)清晰的概念， 因此會(huì )有著(zhù)超額的消 費， 但是總的來(lái)說(shuō)， 大部分的學(xué)生依然能夠合理地運用自己的假期以及合理地使用自己利是 錢(qián)來(lái)消費， 知道出來(lái)工作的不易是值得借鑒的。 對于小部分家庭并不是十分富裕的家庭的學(xué) 生而言，他們更容易也更有體會(huì )到金錢(qián)的來(lái)之不易，因此，在不必要的消費上面他們總是十 分的節省，并且也養成了良好的消費習慣，而且在春節期間的安排上面，都大多選擇兼職或 者在家里進(jìn)行部分的家務(wù)勞動(dòng)減輕家里負擔， 能夠很好地體現出了大學(xué)一年級的學(xué)生開(kāi)始有 一個(gè)家庭的感情，一起去更好使家庭幸福。對于富裕家庭的學(xué)生，他們的消費還是處于一種 大手大腳的方式， 喜歡豪放的方式來(lái)有種炫耀的感覺(jué)， 正因為他們還沒(méi)有完全體會(huì )到了社會(huì ) 競爭的壓力以及對辛勤勞動(dòng)換取的成果還沒(méi)有一種重視的看法， 因此提高他們對于金錢(qián)的重 視是一種必要的行為。 對于現今的大學(xué)一年級的學(xué)生而言， 不僅僅是對于他們學(xué)業(yè)上取到一個(gè)驕人的成績(jì)就是 衡量一個(gè)大學(xué)生出來(lái)社會(huì )是否就必然成功的平衡板， 還在于他的為人處事以及對于時(shí)間的把 握，并且對于現今的大學(xué)生而言，大學(xué)的時(shí)間是十分的充裕的，在高三緊張的壓力不同，大 學(xué)生的生活也普遍由自己來(lái)分配，因此除學(xué)校時(shí)間外，寒暑假是尤其重要的時(shí)間，除了課本 知識外， 多方面的發(fā)展是現今的社會(huì )必趨之勢， 因此在寒假期間能應該自我去尋找更多有益 的東西去做。
�。�1） 可以適當地增加書(shū)籍的閱讀量，在當今即使你是熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，但是等你出來(lái)社 會(huì )也是 3 年以后的事情了，因此除了書(shū)本的只是外，更應該從更多的方面來(lái)涉 及不同行業(yè)的知識。
�。�2） 在適當的空余時(shí)間可以去參加兼職或者參加同學(xué)們一起進(jìn)行的擺攤活動(dòng)，雖然 一天的收入很少，但能讓你更好接觸社會(huì )，只有明白什么是來(lái)之不易才能更好 地學(xué)會(huì )珍惜，除此之外也能更能如何去更好地與人交往，從賣(mài)東西途中，學(xué)會(huì ) 了如何更好地討價(jià)還價(jià)，這就是一種口才的鍛煉，所有人都喜歡聽(tīng)甜的話(huà)，因 此能更好地從顧客當中學(xué)會(huì )如何更好地去溝通。
�。�3） 對于花錢(qián)方面，應該有個(gè)計劃，對于如何分配自己的金額應該先制定一個(gè)計劃 表和一個(gè)統計表，能夠從不同的方面來(lái)比較自己哪里需要更多的開(kāi)銷(xiāo)與哪里有剩余，這樣能更好地合理地分配了自己所需要的花費。
�。�4） 查·艾霍爾說(shuō)過(guò)：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有 什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有 什么樣的命運。
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應該勞逸 結合，而不是只是貪圖享樂(lè )，這樣的假期才能過(guò)的有意義。
大學(xué)生社會(huì )調查報告8
回想起我這次的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷，比起絕大多數同學(xué)，我真是幸運的多，第一次真正的實(shí)踐，就遇上了這么好的機會(huì )，既體驗了工作的艱辛又感受了異國的文化，所以真的很感謝愛(ài)因斯特組織和學(xué)校，給我這樣一個(gè)機會(huì )。由于體會(huì )太多，不可能在總結中盡述，只能把感受最深的總結一下。
實(shí)踐的前兩天，以參觀(guān)，講座為主，了解了該公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，并參觀(guān)了整個(gè)工廠(chǎng)，了解了整條生產(chǎn)線(xiàn)，由于是化工廠(chǎng)，用水量較大，故依水而建，并有獨立的污水處理系統，用于處理生產(chǎn)廢水，同時(shí)運輸也以船為主(這與這個(gè)歐洲鐵路運費普遍偏高有關(guān))，占了近80%，當然了，安全講座也必不可少，安全條款共有40條之多，真可謂“安全第一”，也體現了公司以人為本的宗旨，而在此后的工作中我也時(shí)時(shí)體會(huì )到這一點(diǎn)，同時(shí)也正因為這樣，公司的員工也很自覺(jué)的為公司著(zhù)想，效益自然也就高了。
此后，我被安排到了一個(gè)工作間，作為實(shí)踐的一部分。這是整條生產(chǎn)線(xiàn)的一個(gè)中間環(huán)節，和我一起工作的還有其他兩個(gè)正式員工——兩位極其健談，和善的女士。由于整條生產(chǎn)線(xiàn)的機械化程度極高，所以需要人做的并不多，我只花了一天的時(shí)間就把所要做的工作學(xué)會(huì )了，其實(shí)只是敲敲鍵盤(pán)罷了。讓她們用一個(gè)詞來(lái)形容這項工作，竟然是“boring”——不過(guò)后來(lái)我也覺(jué)得這個(gè)詞再恰當不過(guò)了。因此我們有了很多的時(shí)間聊天，從中我更清楚地了解了瑞典，了解那兒的風(fēng)俗，她們也從我的描述中了解了快速發(fā)展的中國(同時(shí)她們也為我的旅行提了很多的.建議)。除了她倆，整個(gè)工作組還有其他6個(gè)人，在工作不太繁重的時(shí)候，他們也常來(lái)串門(mén)，感覺(jué)他們之間的關(guān)系十分密切，簡(jiǎn)直就是一個(gè)整體，工作時(shí)歡聲笑語(yǔ)不斷(盡管他們的幽默有時(shí)我不是很懂)，也讓無(wú)聊的工作增色不少。在工作之余，他們也帶我嘗試了許多東西，如golf，speedway，游船(很多人都有私人游艇)等，還有必不可少的party，讓我真正感受到了他們的生活方式和情趣，也真正的和他們成了朋友，他們也把我當成了成員之一，真的很感謝他們。
作為實(shí)踐的另一部分，我也跟著(zhù)工程師到處轉(他們好像沒(méi)空的時(shí)間)，這才與我的專(zhuān)業(yè)真正的掛起鉤來(lái)(也讓我真正意識到理論與實(shí)踐的差距)，在此期間，我接觸到了各種化學(xué)物品和一些常用的理論(很有親切感)，同時(shí)也了解了他們所采用的數據庫管理系統(雖然不是我的專(zhuān)業(yè)，但由于選修了竺可楨學(xué)院的一些相關(guān)課程，故接觸起來(lái)不顯陌生，受到了他們工程師的稱(chēng)贊)，從中了解到生產(chǎn)完全是以客戶(hù)的要求為基礎的，在網(wǎng)上實(shí)時(shí)反映出各種信息，同時(shí)每道工序也都以此展開(kāi)，十分完善。
整個(gè)實(shí)踐下來(lái)，最深的感觸是——“為他人著(zhù)想”的觀(guān)點(diǎn)已深入人心，不僅體現在員工與公司，公司與客戶(hù)之間，也體現在員工與員工之間，雖然自己多做了一些，但對他人來(lái)說(shuō)卻可以省去很多時(shí)間，而這種站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的觀(guān)念很容易達到一個(gè)結果——雙贏(yíng)!
除此之外，還有一點(diǎn)收獲是，由于身處異國，且是第一次實(shí)踐，什么經(jīng)驗都沒(méi)有，所以“問(wèn)-學(xué)”就成了很常用的詞組，瑞典人問(wèn)很友善，不過(guò)答案的針對性很強，也就是說(shuō)，你不問(wèn)，他絕不答，他們完全把你當成一個(gè)有獨立處事能力的人，而不僅是一個(gè)實(shí)踐生而已。同時(shí)有兩不找——下班前不找，放假前不找，因為這兩個(gè)工作段他們的工作效率最低，找他們也解決不了任何問(wèn)題，所以要不就提前，要不就推后，并且作為北歐的習俗，這時(shí)去找他們是很不禮貌的。
這是一次很有意義的異國之行，我不僅學(xué)到了很多異國文化，還交到了異國朋友。非常感謝學(xué)校給我的這次實(shí)踐機會(huì )。期待還有下一次的異國之行。
光陰似箭，轉眼間，20xx年的暑假又到來(lái)了。這個(gè)暑假的到來(lái)，也是我第一次經(jīng)歷社會(huì )實(shí)踐。對于一個(gè)高中生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會(huì )實(shí)踐的道路。想通過(guò),親身體驗社會(huì )實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì )，在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，想通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
在現今社會(huì )，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話(huà)題。招聘會(huì )上的大字報都總寫(xiě)著(zhù)“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì )經(jīng)驗又會(huì )擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會(huì )的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì )競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì )，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我來(lái)到了xxx，開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì )實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應該與實(shí)踐相結合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì )從實(shí)踐中學(xué)習，從學(xué)習中實(shí)踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿組織后，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來(lái)越多的機會(huì )的同時(shí)，也有了更多的挑戰，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會(huì )越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實(shí)踐的這段時(shí)間內，我們穿街走戶(hù)接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì )有人會(huì )告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jì)而努力。無(wú)論是學(xué)習還是工作，都存在著(zhù)競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì )，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著(zhù)學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長(cháng)學(xué)姐，他們總是隊我說(shuō)要好好珍惜在學(xué)校的時(shí)間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì )遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì )經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的
大學(xué)生社會(huì )調查報告9
經(jīng)過(guò)了3個(gè)月的細致調查分析之后，近日，中國扶貧基金會(huì )發(fā)布了專(zhuān)門(mén)針對“在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障”的“貧困女大學(xué)生”生活狀況調查結果，結果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費在100元以下；15.7%的特困女大學(xué)生來(lái)自獨生子女家庭，25.3%的來(lái)自城市家庭；非西部地區和西部地區來(lái)的特困女大學(xué)生一樣貧困；特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛(ài)都是一種妄想……
一個(gè)案例
“油多了不好，大學(xué)生調查報告�！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說(shuō)，并執意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢(qián)的炒粉絲。這還是在記者在場(chǎng)的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢(qián)的豆腐、土豆或者6毛錢(qián)的白菜。
孟娜是中國農業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)20xx級學(xué)生，她的家鄉在河南柘城。孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。20xx年，孟娜考上了中國農業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)，父親賣(mài)光了家里能賣(mài)的所有糧食，借遍了所有能借錢(qián)的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專(zhuān)業(yè)每年需交學(xué)雜費共6200元。孟娜沒(méi)那么多的錢(qián)，她身上總共不過(guò)2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒(méi)有交上的學(xué)費只能慢慢補。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補貼，孟娜還在學(xué)校申請到一個(gè)勤工儉學(xué)的機會(huì )。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來(lái)，每個(gè)月能掙上80來(lái)塊錢(qián)。
孟娜不敢上街買(mǎi)東西，一要花車(chē)費，二來(lái)東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買(mǎi)了一件T恤；實(shí)在沒(méi)有鞋穿了，又花30元買(mǎi)了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買(mǎi)的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會(huì )調查的農、林、師范類(lèi)高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過(guò)了學(xué)生總人數的15%，她們“在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障”。而中國扶貧基金會(huì )這份《貧困女大學(xué)生調查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達到了8%。
五組數字
●15.7%來(lái)自獨生子女家庭
接受調查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來(lái)自農業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自林業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自醫科大學(xué)，15.3%來(lái)自師范大學(xué)，52.2%來(lái)自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來(lái)自“老、少、邊、山、窮”地區，農村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動(dòng)力，致使收入只夠維持溫飽。同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來(lái)自城市家庭，其余74.7%來(lái)自農村。來(lái)自城市的貧困女生中，絕大多數都來(lái)自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來(lái)自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來(lái)自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來(lái)自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。
●93.7%月生活費不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障。調查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的.占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的消費上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒(méi)有經(jīng)濟能力購買(mǎi)學(xué)習用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學(xué)生沒(méi)有購買(mǎi)服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無(wú)力購買(mǎi)化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強維持；有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢(qián)必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無(wú)法維持，不能繼續上學(xué)。
大學(xué)生社會(huì )調查報告10
調查時(shí)間：20xx年11月21日
調查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區
調查對象：大學(xué)生
調查人：略
調查方法：?jiǎn)?wèn)卷調查
調查分工：小明設計問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷，小劉統計分析數據并得出結論，小李執筆，小嘿協(xié)調成員關(guān)系并負責修改報告和定稿。
社會(huì )公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會(huì )公德在任何時(shí)代，任何社會(huì )都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì )公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實(shí)現，社會(huì )對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì )公德對自身發(fā)展，對社會(huì )進(jìn)步有著(zhù)舉足輕重的作用。因此，我們在20xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會(huì )公德的調查報告。
此次調查在重慶大學(xué)虎溪校區進(jìn)行，調查對象為大一學(xué)生，我們利用自己編制的問(wèn)卷對100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機調查，回收有效問(wèn)卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。
我們對回收的問(wèn)卷進(jìn)行了數據統計，小組成員對數據結果進(jìn)行了討論：吳佳慧設計問(wèn)卷并分發(fā)問(wèn)卷，劉敏杰統計分析數據并得出結論，梁瑞霞執筆，李茜茜協(xié)調成員關(guān)系并負責修改報告定稿。
講文明禮貌:難付諸行動(dòng)
在文明禮貌方面，在被調查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長(cháng)，尤其是女生， 92%的女生都表示遇到老師會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。但在公交車(chē)上遇到老弱病殘時(shí)，只有32%的被調查者會(huì )主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會(huì )視情況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定。這說(shuō)明大學(xué)生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開(kāi)心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映了一個(gè)人的道德修養，體現著(zhù)一個(gè)民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古語(yǔ)也有云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。作為一名當代大學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者，更應該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。
愛(ài)護公物：有待提高
在愛(ài)護公物方面，約52%的同學(xué)在愛(ài)護公物方面態(tài)度仍不堅定，是否愛(ài)護公物還要視情況而定。比如，在對“課桌文化”的看法上，48%的同學(xué)認為那無(wú)所謂。只有29%的同學(xué)堅決反對“課桌文化”。但是，大部分同學(xué)還是愛(ài)護電話(huà)亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會(huì )通過(guò)砸電話(huà)亭，踢安全指示燈來(lái)發(fā)泄。但是在愛(ài)護圖書(shū)館的書(shū)籍方面存在極大問(wèn)題，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛(ài)惜書(shū)的行為，比如污損、丟失、 折疊書(shū)籍，甚至還存在撕頁(yè)，不歸還現象。
這值得引起高度重視。在愛(ài)護公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛(ài)惜公物并且認為應當維護好公共設施，而男生在這方面還有些遜色。愛(ài)護公物是對社會(huì )勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護，是每個(gè)公民應盡的義務(wù)和責任。作為大學(xué)生的我們更應當從我做起，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人，與每一個(gè)國民攜起手來(lái)共同珍惜和愛(ài)護社會(huì )公共財產(chǎn)，為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量。
保護環(huán)境：意識較強
保護環(huán)境方面，有89%的大學(xué)生認為在公共場(chǎng)作亂涂鴉是不好的，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認為無(wú)所謂，更有極少部分人認為好，能展現自我風(fēng)采。這說(shuō)明大部分學(xué)生有較高的社會(huì )公德意識，而且在這方面，女生的社會(huì )公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問(wèn)題，有90%的大學(xué)生選擇我不會(huì )樣做，但是卻只有5%的人會(huì )選擇把它撿起來(lái)。這說(shuō)明在這方面大學(xué)生的社會(huì )公德意識有待提高。但是在愛(ài)護草坪方面有53%的人會(huì )踩上去，認為自己玩耍時(shí)最重要的，小草被踩一下無(wú)所謂。有7%的人會(huì )視自己心情而定，而只有10%的人不會(huì )踩上去。環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，我們的生活離不開(kāi)環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀的接班人，我們有責任挑起這個(gè)重擔，保護環(huán)境，就從我們做起，從小事做起，為保護環(huán)境作出努力。
遵紀守法：情況可觀(guān)
在遵紀守法方面，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現象一題中，68%的同學(xué)認為應該嚴懲，其中女生60%，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學(xué)占總人數的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學(xué)認為考試作弊現象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數據可知，大部分學(xué)生認為考試作弊應該嚴懲，但仍有1/3的同學(xué)存在投機取巧，世故圓滑的意識，應當引起關(guān)注。當問(wèn)到見(jiàn)到貴重物品是否交公時(shí)，81%的同學(xué)認為該主動(dòng)交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視情況而定，只有9%的同學(xué)選擇不交�？傮w而言，在遵紀守法方面，男女學(xué)生都有較高的意識，但還存在部分同學(xué)的社會(huì )公德意識不強，需要在多方面加強大學(xué)生的'法律及紀律意識。
助人為樂(lè )：總體樂(lè )觀(guān)
在助人為樂(lè )方面，對于在學(xué)校舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)中，被調查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對乞討人群時(shí)，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”，9%的同學(xué)選擇“鄙視，覺(jué)得肯定是個(gè)騙子”。這說(shuō)明大學(xué)生總體上來(lái)說(shuō)還是富有愛(ài)心的。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學(xué)生更應當樂(lè )于助人，學(xué)習雷鋒樂(lè )于助人的精神，積極主動(dòng)參加社會(huì )公益活動(dòng)，從小事做起，為祖國建設和諧社會(huì )貢獻一份力量。
通過(guò)問(wèn)卷調查，我們總結分析出：大學(xué)生社會(huì )公德意識總體情況樂(lè )觀(guān)，積極向上，而且女生的社會(huì )公德意識要稍強，但還存在一些不足的地方，有待加強。
比如在公交車(chē)上面對老弱病殘時(shí)，只有32%的大學(xué)生會(huì )主動(dòng)讓座，大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛(ài)護公物方面，面對校園內的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強烈反對，甚至有部分同學(xué)認為這方便自己記東西。圖書(shū)館的狀況更是糟糕，書(shū)籍被破壞的程度很大，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀，隨便折疊書(shū)本。在保護壞境方面，大學(xué)生的意識還是較強，絕大部分同學(xué)反在公共場(chǎng)合亂涂鴉，大部分同學(xué)不會(huì )在公共場(chǎng)合亂扔垃圾，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀(guān)的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀守法意識，都能夠遵守學(xué)校規章制度，都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂(lè )于助人方面也有半數的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學(xué)生，增強社會(huì )公德意識勢在必行。
造成大學(xué)生社會(huì )公德意識失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀(guān)因素。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過(guò)渡期，人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導，是自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生偏差，造成道德觀(guān)念淡薄，甚至嚴重影響大學(xué)生的社會(huì )公德行為。另一方面是客觀(guān)因素的影響。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統的應試教育一味的向學(xué)生灌輸課本知識，而且對社會(huì )公德的宣傳力度不夠，造成學(xué)生容易忽略社會(huì )公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節，自身不太注重社會(huì )公德，沒(méi)有起到榜樣作用，造成大學(xué)生從小養成不良習慣，缺乏社會(huì )公德意識。在社會(huì )方面，社會(huì )是一個(gè)大染缸，在市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊下，很多人無(wú)視社會(huì )公德，做出危害社會(huì )的事情，給大學(xué)生在正確樹(shù)立人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)方面造成沖擊。
我們認為要提高大學(xué)生社會(huì )公德意識，必須充分發(fā)揮社會(huì )學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀(guān)因素，起決定作用。大學(xué)生應當加強自身修養，不斷提高自身素質(zhì)，增強明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導，樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，增強社會(huì )公德的觀(guān)念。如：多參加社會(huì )公益活動(dòng)，從小事做起，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書(shū)籍，提高自身的修養，增強自己的社會(huì )公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀(guān)方面：學(xué)校應該從應試教育向素質(zhì)教育轉化，加強規章制度的管理，加大社會(huì )公德的宣傳力度，讓學(xué)生多參加社會(huì )公益活動(dòng)，同時(shí)提高社會(huì )公德意識，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng )新社會(huì )公德教育方式;家庭教育中，父母應以身作則，提高重視度，為小孩樹(shù)立良好的榜樣;在社會(huì )方面，國家應當建立完善市場(chǎng)經(jīng)濟體系，要嚴懲損害社會(huì )公共利益的行為，凈化社會(huì )風(fēng)氣，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境，同時(shí)要加快社會(huì )公德法規劃進(jìn)程，加快社會(huì )公德行為的輿論監督。
大學(xué)生社會(huì )調查報告11
社會(huì )公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì )公德是指：反映階級、民族或社會(huì )共同利益的道德。它包括一定社會(huì )、一定國家特別提倡和實(shí)行的道德要求，甚至還以法律規定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會(huì )公德是特指人類(lèi)在長(cháng)期社會(huì )生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì )公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著(zhù)公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛生以及其他影響社會(huì )生活的行為規范。社會(huì )公德是人類(lèi)社會(huì )生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會(huì )中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著(zhù)各種不同的分工，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì )環(huán)境里的全體社會(huì )成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì )的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì )所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規則。
社會(huì )公德是指在人們在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的`應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種知行脫節現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂(lè )、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學(xué)生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?她回答很干脆：沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶?從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
在這里，希望我們所有太原理工大現代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì )公德。
大學(xué)生社會(huì )調查報告12
XX年八月，我們一行十六人來(lái)到了青海，帶著(zhù)對人類(lèi)凈土的向往，帶著(zhù)對青海孩子的關(guān)懷，我們踏上了這塊土地，一路上列車(chē)外那大山河流的美景，早已將我們的思緒前往那無(wú)邊的草原和高原，忍不住內心的激動(dòng)，我們用相機記錄著(zhù)的一點(diǎn)一滴······
30個(gè)小時(shí)的車(chē)程結束了，帶著(zhù)新生兒的眼睛我們開(kāi)始打量這個(gè)未知的世界，西寧繁華的街頭真的讓我們以為還在東部沿海，簡(jiǎn)單的休整之后，我們踏上了去往瑪多的路，那里，幾百名孩子在等著(zhù)我們的到來(lái)就這樣，隊員們顧不上高原反應的影響，依然走下去·····
一路走，一路行，轉戰后，我們來(lái)到了我們地教學(xué)第一站——瑪多縣秋智鄉寄宿小學(xué)，走進(jìn)校園，等候孩子們的到來(lái)，迎完活佛，一批批小學(xué)生回到了學(xué)校，看到一朵朵高原紅過(guò)來(lái)，這原來(lái)是真正的紅二團······
簡(jiǎn)單的準備之后，儀式開(kāi)始，同學(xué)們想作為客人的`我們獻哈達，看到一個(gè)個(gè)脖子上帶的，真不知道該怎么敢想，感受到那些孩子的熱情，好不容易把哈達放下，孩子們圍著(zhù)不放，對我們這群大哥哥大姐姐開(kāi)始熟悉起來(lái)······
不知道有沒(méi)有人體驗過(guò)高原的野炊，中午我們拿飯來(lái)到草地上，看著(zhù)高原，嘗這真正的高原食物，真的別具風(fēng)味，匆匆解決完午飯，我們來(lái)到我們的駐地----校外的帳篷。
當真正進(jìn)入教學(xué)，我們才發(fā)現，原來(lái)老師真不是那么好當的，原以為大學(xué)生的我們教小孩應給易如反掌，但當我們真正走上講臺，才發(fā)現真不是那么回事，看著(zhù)下面那一張張稚嫩的臉，真不知道該講什么了，外面的東西我們懂得不少，然而去不知從何說(shuō)起，因為不熟系教學(xué)方法，我們只能叫那些欠缺老師的課程，音樂(lè )、體育、美術(shù)，自己上課時(shí)從來(lái)沒(méi)發(fā)現講課是多么累的事，但當我們走下講臺，一個(gè)個(gè)大汗淋漓，真正體驗老師的辛苦，不容易啊······
幾天的教學(xué)很快的結束了，當離別時(shí)才知道原來(lái)相聚是那么不容易，準備離開(kāi)，雖然已經(jīng)和孩子們提前說(shuō)好，但還是控制不住內心的激動(dòng)，幾個(gè)女生眼睛已經(jīng)發(fā)紅，孩子們更是忍不住哭了起來(lái)，看到那眼睛，我們盡量控制住眼淚，準備發(fā)車(chē)，孩子們拉著(zhù)手，往我們手里塞著(zhù)他們的“禮物”，一張張紙片，一張張折紙，我們想放開(kāi)手，但手卻被攥得更緊，不是誰(shuí)開(kāi)始唱起我們教給孩子們的歌“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開(kāi)波浪······”。眼淚真的忍不住了，雖然還要哄好孩子，讓他們不要哭，但自己眼睛卻開(kāi)始濕潤，車(chē)開(kāi)了，我們即將離去，思想匯報專(zhuān)題孩子們唱起了藏民特有的送別歌，雖然我們聽(tīng)不懂，但我們可以感受到，孩子們的不舍，女生們還在抽噎，盡量避開(kāi)孩子們的眼睛，因為那我們承受不了。
回到濟南，我們才想起留給孩子們的照片，才想起答應孩子們明年的諾言，我想起走時(shí)的話(huà)語(yǔ)，離開(kāi)并不等于忘卻，我們會(huì )做得更多，我們會(huì )一路同行······
【大學(xué)生社會(huì )調查報告】相關(guān)文章：
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告07-03
經(jīng)典大學(xué)生社會(huì )調查報告06-28
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告06-28
大學(xué)生社會(huì )調查報告08-26