傳統文化作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文5篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
今天，我和媽媽到公園里玩，這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著(zhù)什么。我懷著(zhù)一顆好奇心跑了過(guò)去。
有一位小朋友付了錢(qián)，在畫(huà)滿(mǎn)各種動(dòng)物的轉盤(pán)上轉了一下，指針指到了金魚(yú)，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，熟練地把勺子微微地一斜，糖水像棉線(xiàn)一樣流到大理石板上，師傅的手一會(huì )向左一會(huì )向右，繞來(lái)繞去，繞出了魚(yú)身上的花紋。最后，又畫(huà)了魚(yú)的胡須，不一會(huì )兒，一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現在了我們的眼前。我想：師傅真厲害，在這么短時(shí)間內畫(huà)出了一條小金魚(yú)！看到這兒，我忍不住讓媽媽付了錢(qián)，我也轉了一次轉盤(pán)。指針指到了美麗的蝴蝶，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，他先畫(huà)了蝴蝶的兩只大翅膀，再畫(huà)了蝴蝶的'另外兩只翅膀，接著(zhù)，他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后，他用鐵鏟的柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的眼睛，這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”��！糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖畫(huà)遞給了我。我拿著(zhù)糖畫(huà)，舍不得吃，糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下，糖蝴蝶閃著(zhù)金色的光，真好看，我舔了一口糖畫(huà)，甜絲絲的，慢慢地在我嘴里融化，連心里也甜絲絲的。
回家后，我查了一下資料，原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù)，是以勺子為筆，以糖為墨，美味又好看。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗嘗呢？
傳統文化作文 篇2
中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。 隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的`《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。
傳統文化作文 篇3
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，是歷史悠久的傳統節日，還是個(gè)又熱鬧又興奮的日子。那一天的慶�；顒�(dòng)真是豐富多彩，家家戶(hù)戶(hù)早早把房間打掃得干干凈凈，買(mǎi)來(lái)各種各樣的年貨，準備迎接新的一年。
除夕，又叫大年三十，家家戶(hù)戶(hù)都要吃年夜飯。吃完后長(cháng)輩們都會(huì )給我們發(fā)紅包，我美滋滋地拿著(zhù)壓歲錢(qián)，這是長(cháng)輩對我的期望，也是他們對我的'關(guān)心和愛(ài)護。然后，我們一家人都坐在電視機前看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。
一會(huì )兒，爺爺說(shuō)：“我們去放煙花了�！蔽腋�(zhù)跑出去看，外面都在放煙花，讓我看得眼花繚亂。
時(shí)間過(guò)得很快，轉眼到了12點(diǎn)，新年的鐘聲敲響了，這時(shí)又響起了震耳欲聾的鞭炮聲，五顏六色的煙花在天上綻放，把整個(gè)天空裝扮得絢麗多彩，來(lái)迎接新年的到來(lái)。
新年新氣象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好學(xué)習、天天向上！也祝愿所有的老師和家長(cháng)身體健康、萬(wàn)事如意！
傳統文化作文 篇4
近年來(lái)，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問(wèn)題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開(kāi)展的傳統文化教育如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而下，在教學(xué)內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設計的做法不利于傳統文化教育健康發(fā)展，甚至會(huì )適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)等諸環(huán)節進(jìn)行整體設計、科學(xué)論證，使各個(gè)方面相互配合、協(xié)調發(fā)展，這樣才能有序有效開(kāi)展。
中華傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，其中既有精華也有糟粕。開(kāi)展傳統文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統文化，什么樣的傳統文化能進(jìn)入教材與課堂。為此，應將中華傳統文化放在時(shí)代發(fā)展的大背景下加以分析和整理，用時(shí)代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說(shuō)，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相契合的內容，是開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的前提。
篩選出教學(xué)內容之后，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開(kāi)展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的成長(cháng)規律與教育教學(xué)規律，統籌規劃、分步實(shí)施。在課程內容上，應加大優(yōu)秀傳統文化比重，合理安排各學(xué)段內容，盡可能減少頭緒，避免學(xué)科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個(gè)學(xué)段的優(yōu)秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價(jià)諸環(huán)節相互協(xié)調。在教材編寫(xiě)上，立足于學(xué)生情操的'培養和人格的塑造，運用現代科學(xué)系統的方法，采取知識分類(lèi)、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優(yōu)秀傳統文化內容，體現中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化最重要的載體。在教學(xué)上，應根據課程特點(diǎn)，聯(lián)系當代生活實(shí)際，充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統文化資源，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習感知中華優(yōu)秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。
課程、教材、教師、教學(xué)與評價(jià)構成了中華優(yōu)秀傳統文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化為教學(xué)內容，深入開(kāi)掘教材的文化功能，關(guān)鍵在教師。開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育，最緊迫的任務(wù)是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門(mén)和各類(lèi)學(xué)校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。
去年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優(yōu)秀傳統文化教育的評價(jià)機制，增加中華優(yōu)秀傳統文化內容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，更需要春風(fēng)化雨般的滋潤。
傳統文化作文 篇5
上周末，我去拜訪(fǎng)了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院，樹(shù)影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén)，轉眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著(zhù)一條極具藝術(shù)家特征的長(cháng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著(zhù)他。
走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿(mǎn)了半個(gè)客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫(huà)，一針一線(xiàn)，都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(cháng)時(shí)間��！心里想的，嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的'大師聽(tīng)見(jiàn)了，也注視著(zhù)那一件件工藝品，眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對我說(shuō)，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì )兒，他又繼續說(shuō)道：這可不能急啊，得一步一步來(lái)，否則就沒(méi)了靈性��！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過(guò)的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì )麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔憂(yōu)��！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不后悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門(mén)手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪(fǎng)者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅定，眼睛里閃爍著(zhù)無(wú)數的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說(shuō)越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著(zhù)些什么。我卻被他這慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)給鎮住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠那么傲立著(zhù)，它絕不會(huì )趴下，更不會(huì )沉睡，它永遠那么活力四射！
如此用心對待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對他，他也從未放棄過(guò)，從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對中國文化的熱愛(ài)之情。