【優(yōu)】《論語(yǔ)》讀后感15篇
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感，歡迎大家分享。
《論語(yǔ)》讀后感1
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”相信大家對這句古文非常認識。沒(méi)錯，它就是2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕儀式上擊缶的誦讀臺詞。作為第一首出場(chǎng)的誦讀臺詞，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國傳統文化上的重要性不一般。
《論語(yǔ)》——是傳統文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下�！笨梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在歷代的統治者心目中的地位了。雖說(shuō)乍一看《論語(yǔ)》，不過(guò)是孔子與其弟子們的日�，嵤潞脱哉Z(yǔ)對話(huà)罷了。但細細品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀(guān)、世界觀(guān)、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間�？鬃訉Α爸�、孝、仁、禮”的定義與其理解也囊括在了這本書(shū)中。
“三人行，必有我師焉�！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是這本書(shū)中我印象最深的.兩句話(huà)。前一句提醒我身邊各式各樣的人，總有人能夠當我的老師，有值得我學(xué)習和尊敬的地方，要懂得取長(cháng)補短。后一句話(huà)提醒我要做一個(gè)智慧靈敏的人，這樣才能興趣學(xué)習，不把向不如自己的人請教當作恥辱。這兩句話(huà)我深深地記在心上。
中華文化歷史悠久、博大精深，身為一名中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
《論語(yǔ)》讀后感2
一提到《論語(yǔ)》，我們第一反應想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無(wú)類(lèi)，認為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng )辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強調學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應該充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，逐步培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。
《論語(yǔ)》的教育思想可謂是人類(lèi)一筆寶貴的財富，在教育史上占有重要的`地位。我們如今的教學(xué)方式也是這些教育思想的體現。在教育活動(dòng)中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。
《論語(yǔ)》讀后感3
古代就有“半部《論語(yǔ)》可以治天下”，可見(jiàn)《論語(yǔ)》這本書(shū)在中國古代的地位，于丹《論語(yǔ)》心得讀后感�！墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)，相信每個(gè)人都不陌生，而且大家對這本書(shū)都知道那么幾句，比如“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，這些都是我們在初中課本上學(xué)過(guò)的，當然這只是《論語(yǔ)》書(shū)中的一小部分，還有很多我們沒(méi)有學(xué)過(guò)，可以說(shuō)全中國人都有一樣的感覺(jué)，那就是像《論語(yǔ)》這樣的古書(shū)，都很難看懂，所以也很少有人看。
某一天，一個(gè)人逛書(shū)店，看見(jiàn)了于丹《論語(yǔ)》心得這本書(shū)，就翻開(kāi)來(lái)看了下，在我個(gè)人理解中，《論語(yǔ)》對它很熟悉，可是從來(lái)沒(méi)有看完過(guò)，沒(méi)想到看了第一章，發(fā)現還有人把《論語(yǔ)》講解的這么簡(jiǎn)單易懂，并且非常有哲理，讓我一下子有沖動(dòng)要看完這本書(shū)，讀后感《于丹《論語(yǔ)》心得讀后感》�？赐赀@本書(shū)，讓我受益匪淺， 于丹教授的《論語(yǔ)》心得把難懂的古文，用通俗易懂的語(yǔ)言文字解釋?zhuān)⑶擅畹匕选墩撜Z(yǔ)》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。
這本書(shū)給我最大的體會(huì )就是把難懂的古文，用現代的語(yǔ)言很好的`表示出來(lái)，并且讓人看了很容易記住，很好的把古代的名句和現代的解釋結合在一起。
《論語(yǔ)》讀后感4
近一星期，謝老師用了寶貴的語(yǔ)文課時(shí)間來(lái)讓我們細讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，今天下午又用了整整四節課的時(shí)間讀《論語(yǔ)》，雖然已經(jīng)讀了這么長(cháng)時(shí)間，且自己又積累了很多語(yǔ)句，但讀這本書(shū)的感受竟不知如何寫(xiě)起。
初讀《論語(yǔ)》，你會(huì )有些懊惱，因為里面全古文，跟現在話(huà)語(yǔ)完全不同，讀起來(lái)比較吃力，即便下面有注釋?zhuān)行┚渥游覀內匀徊恢郎顚右馑�，比如“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。
這句話(huà)的意思是說(shuō)富貴如果可以求得來(lái)，就是執鞭的低賤工作，我也愿意做，還是順從我自己的喜好。下面的注釋看似已經(jīng)把這句話(huà)的意思翻譯的易懂，但我還是不明白，為什么前面說(shuō)的是富貴，后面卻又要說(shuō)順從自己的喜好呢?也許這就是《論語(yǔ)》獨特的魅力吧!里面有許許多多文學(xué)深奧的問(wèn)題等著(zhù)你去探究，去發(fā)現……
可能《論語(yǔ)》沒(méi)有科幻小說(shuō)那樣吸引人注目;也沒(méi)有作家寫(xiě)的書(shū)那樣令人陶醉在其中，但它給人們思想上帶來(lái)了深遠的改變。這本書(shū)里全部記載了孔子說(shuō)過(guò)的`一些有益的話(huà)，雖然每個(gè)表達方式有些不同，但離不開(kāi)儒家思想，給讀者也灌輸了一些儒家思想，而且我發(fā)現里面大多數都圍繞“君子”來(lái)說(shuō)的，能給我們的所作所為做出很大的改變。
《論語(yǔ)》這本書(shū)值得大家去細讀品味，漸漸地你會(huì )發(fā)現孔子是一個(gè)很偉大的人，他的思想會(huì )使你一生受益的!
《論語(yǔ)》讀后感5
春節之中，從當當網(wǎng)上購買(mǎi)到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。老祖宗的思想，通過(guò)南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。
南懷瑾，睿智的國學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得靜心閱讀的書(shū)籍。以前看到過(guò)一句話(huà)，說(shuō)國學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書(shū)。每次看國學(xué)大師南懷瑾的書(shū)，都能不自覺(jué)的`產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國人而自豪。
他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現實(shí)針對性，我們也比較不會(huì )覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國學(xué)大師，我認為他的論語(yǔ)評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統四書(shū)五經(jīng)的基礎上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。
感恩南懷瑾老師，寫(xiě)了這樣的好書(shū)，讀起來(lái)朗朗上口，一掃四書(shū)五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ)，而且清晰的平反了五四運動(dòng)對儒家的誤會(huì )，讓儒學(xué)以現代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當感慨：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！
《論語(yǔ)》讀后感6
《論語(yǔ)》是紀錄孔子及其門(mén)徒言行的書(shū)，其中有很多話(huà)都成為格言流傳于世。今年暑假的兩個(gè)月里，我每天都要和爸爸一起誦讀一則。
在這些對我來(lái)說(shuō)覺(jué)得深奧而充滿(mǎn)哲理的語(yǔ)句中，印象最深的是學(xué)而篇的第一則。它的內容只有三句話(huà)：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?孔子告訴我們：學(xué)習時(shí)常溫習，不也高興嗎?有朋友從遠方來(lái)，不也快樂(lè )嗎?別人不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎?
我覺(jué)得孔子的這三句話(huà)說(shuō)出了我們學(xué)習、生活中的三種樂(lè )趣。第一是學(xué)習之樂(lè )，上課時(shí)，我們在老師的教導下，逐漸掌握了各種知識;下課后，我們又按時(shí)去復習、琢磨學(xué)習的.內容，心里就更加明白其中的道理了;然后還能去完成一道道習題，心情非常的愉快，體會(huì )到了學(xué)習成功的樂(lè )趣。第二是與朋友相處之樂(lè )，平時(shí)，我們同學(xué)之間相互關(guān)心，相互幫助，相互學(xué)習，共同提高，這也是令人感到快樂(lè )的事。第三是自身之樂(lè )。我認為這是最難得到的一種樂(lè )趣，但我覺(jué)得平常我們應該努力這樣去做，那就是即使我們周?chē)娜瞬涣私饽�，不看中你，你心中也能保持穩定的心緒,堅強的承受不公平的遭遇,這也許就是我們所說(shuō)的樂(lè )觀(guān)豁達的境界吧!
我反復吟誦著(zhù)幾句話(huà)，隱隱約約地感覺(jué)到一代圣人的智慧之花在靜靜地綻放。
讀《論語(yǔ)》樂(lè )在其中。
《論語(yǔ)》讀后感7
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦君子乎�！贝蠹叶贾肋@句話(huà)來(lái)自《論語(yǔ)》這本書(shū)。但是你真的理解了嗎？大多數人都不是很了解這句話(huà)。這句話(huà)的意思是：學(xué)了以后，再來(lái)溫習，不是很歡樂(lè )嗎？有遠方的朋友趕來(lái)相聚，不是很歡樂(lè )嗎？而我們生活中的許多道理也在論語(yǔ)中體現了，如：“父母在，不遠游，游必有方�！笔侵v，父母在時(shí)，不能遠游，出去時(shí)要告知父母方向……
自從我學(xué)習了《論語(yǔ)》以后，我有了許多生活上的進(jìn)步；每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說(shuō)的我沒(méi)有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語(yǔ)就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。
現代人整天只知道拼命的.賺錢(qián)，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養；至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”如果你不尊敬老人，那你養的動(dòng)物就和你養的老人沒(méi)什么區別了。
《論語(yǔ)》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎�！边@句話(huà)便是我的座右銘，我覺(jué)得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個(gè)目標，才能有進(jìn)步。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓我懂得的道理遠不止這些……
《論語(yǔ)》讀后感8
論語(yǔ)寫(xiě)的是孔子說(shuō)過(guò)的一些話(huà)，是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫(xiě)成的�？鬃邮谴呵锬┢诘囊粋�(gè)大人物，他是魯國人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72歲。他是中國古代偉大的思想家，教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》分為奉道，尊禮，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。
其中，我最喜歡的一句話(huà)是：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！币馑际钦f(shuō)“看到賢人，就要和他看齊；看到不賢的人，就要自我反省，以免自己與他有相同的毛病�！蔽蚁矚g這一句話(huà)是有原因的。
我們現在的`人都是見(jiàn)到比自己好的人，就分外眼紅；看到比自己差一點(diǎn)的人，就嘲笑別人沒(méi)有自己好，可以說(shuō)是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學(xué)一樣，看到自己沒(méi)考到100分，就說(shuō)要把考100分的那個(gè)同學(xué)給宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我們應該“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！敝挥羞@樣，我們才能有所提高和進(jìn)步。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，你們也來(lái)看看這本“半部論語(yǔ)，治天下�！钡臅�(shū)吧！說(shuō)不定你還能比我收獲更大呢！祝愿你能在《論語(yǔ)》里找到屬于你自己的座右銘。
《論語(yǔ)》讀后感9
《論語(yǔ)》強調的學(xué)習包含仁、孝、信等道德范疇，絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識那么簡(jiǎn)單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開(kāi)家尊敬兄長(cháng)，做事謹慎，說(shuō)話(huà)誠實(shí)，廣泛地親愛(ài)眾人，親近有仁德的人，做完這些還有余力，就可以學(xué)習各類(lèi)著(zhù)作。我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前，正如現代一個(gè)詞匯斯文敗類(lèi)指讀書(shū)人中道德敗壞的人，斯文敗類(lèi)的學(xué)識再高，沒(méi)有好的孝、悌、言、處世作為基礎，也不過(guò)是敗類(lèi)。日本懸疑小說(shuō)家東野圭吾大多數小說(shuō)中的犯罪人物都是高智商，雖說(shuō)小說(shuō)是虛構的，但是小說(shuō)又是現實(shí)的一定反映。正如一句俗話(huà)說(shuō)流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現實(shí)生活中出現了許多如東野圭吾小說(shuō)中高智商的犯罪人物，那社會(huì )就亂套了，而出現高智商的犯罪人物則是因為沒(méi)有好的孝、悌、言、處世作為基礎，因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德范疇。
《論語(yǔ)》帶來(lái)的新奇絕不僅僅我上面所言的.一小部分，更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細細咀嚼。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無(wú)限的遐想，更是給我打開(kāi)了新世界的大門(mén)。
《論語(yǔ)》讀后感10
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！�
子貢曰：“《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨�！逼渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》矣，告諸往而知來(lái)者�！�
這一段，是我學(xué)的最好的，接下來(lái)，我為你們解釋一下：
子貢說(shuō)：“貧困而不對人阿諛?lè )畛�，富貴而不驕傲自大，這怎么樣？”孔子說(shuō)：“這樣也可以，但還不如貧困而樂(lè )道，貴富貴而好禮的人�！�
子貢說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“如切如磋，如琢如磨�！贝蟾啪褪钦f(shuō)明這個(gè)道理吧？”孔子說(shuō)：“賜啊，現在可以與你談?wù)摗对?shī)經(jīng)》了，因為我告訴你這一層意思，你能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )到那層意思了�！�
現在，我們社會(huì )中，也有這樣的.人：
有些人家庭貧困，卻沒(méi)有對人阿諛?lè )畛�，卻在那里歡樂(lè )，一人一種對生命，對生活樂(lè )觀(guān)的激情。有些人富貴，但并沒(méi)有驕傲自大，而對別人實(shí)施好禮的人。之后，我們社會(huì )的小朋友們都在背《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)給我們很多道理，教導我們怎樣做人，怎樣面對生活，所以如切如磋，如琢如磨，我們只要領(lǐng)會(huì )了這個(gè)一個(gè)意思，以后的路，我們就會(huì )領(lǐng)悟更多道理，在我的生活中，也有這樣的例子。
在學(xué)校里，老師也給我們教做人的道理，不要阿諛?lè )畛�，也不要驕傲自大，這是做人的根本道理，所以這句話(huà)值得我深思：如切如磋，如琢如磨。
《論語(yǔ)》讀后感11
讀《論語(yǔ)》有感子曰：“三人行，必有我師焉�！比齻�(gè)人在一起，也有值得學(xué)習的，那么，全班三十四個(gè)人，難道就沒(méi)有值得學(xué)習的`地方嗎？
上一、二年級時(shí)，我考試成績(jì)不好時(shí)，總是希望考得好的同學(xué)下次考得很不理想，我們就能“扯平”了。但是，到三年級時(shí)，我的成績(jì)就跟不上了。
讀了“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)，我明白了要虛心學(xué)習，不能指望別人為你做什么。
我下定決心，一定要追上大家。于是，我上課認真聽(tīng)講，眼睛緊緊地盯著(zhù)老師，好像一眨眼，老師就會(huì )消失一樣。一開(kāi)始，我先保證每節課發(fā)一次言，再慢慢增加發(fā)言次數。課前認認真真地預習、批注、讀課文。課后就認真地把該默寫(xiě)的都默寫(xiě)一遍，該背的都背一遍�？荚嚂r(shí)，我寫(xiě)完后認真檢查。而原來(lái)，我上課一直畫(huà)畫(huà)、一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn)去、更別提發(fā)言了。課后就什么都不管了�？荚囎鐾觐}就無(wú)所事事，盯著(zhù)卷子發(fā)呆。
我漸漸追上了大家，為此，我很高興。
從這件事中，我明白了要靠自己來(lái)完成目標，只要努力了，沒(méi)有什么事是不可能的。
《論語(yǔ)》讀后感12
讀《論語(yǔ)》有感《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟于言行的語(yǔ)言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書(shū)。
四年級起，我便開(kāi)始閱讀這本書(shū)，這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養各個(gè)方面的.言論。
每當一有時(shí)間，我會(huì )棒著(zhù)它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問(wèn)曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也�！边@句話(huà)的意思就是：子貢問(wèn)孔子：“為什么孔子的謚號是“文”呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥導，所以謚足是“文”�！�
讀了這句話(huà)，讓人有所深思。是的，我們在學(xué)習上能不恥下問(wèn)，虛心請教別人，就一定會(huì )有所提高�？墒怯械耐瑢W(xué)認為問(wèn)別人會(huì )顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過(guò)別人我們就不能嗎？孔子認為，什么人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的，所以他遇不懂的問(wèn)題總是虛心向別人請教。所以，我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問(wèn)，不要感到羞恥，不會(huì )就不會(huì )，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。
《論語(yǔ)》這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂(lè )趣不計其數。大家需多讀這樣的書(shū)。因為，它值得你用心去閱讀。
《論語(yǔ)》讀后感13
前者說(shuō)，幾個(gè)人一塊兒走路，其中一有可以當我的老師的人；后者說(shuō)，聰明敏捷并且愛(ài)好學(xué)習，不把向不如自己的人請教當作恥辱。這兩句話(huà)出自古代圣人之口，但是到現在仍有著(zhù)深刻的啟迪作用�！叭诵�，必有我師焉�！敝刑N含著(zhù)這樣一個(gè)道理：能者為師。
在我們日常生活中，經(jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長(cháng)處什得我們學(xué)習，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，有到四十五人的班集體，有的擅長(cháng)繪畫(huà)，有的擅長(cháng)音樂(lè )，有的'寫(xiě)得一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的猛將……多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習��！你見(jiàn)過(guò)高山嗎？你見(jiàn)過(guò)密林嗎？高山之高，是因為它不嫌一粒粒的小石子；密林之密是因為它不棄一顆顆小樹(shù)苗。如果你想具有高山一情懷和密林的親密，就應尋找自己的身邊的良師與益友，學(xué)習他們的點(diǎn)滴長(cháng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當然的，要做到不恥下問(wèn)就不容易了，我們應該放下架子，虛心向別人請教。
名人也有不少不恥下問(wèn)的例子。例如，李時(shí)珍為了寫(xiě)好《本草綱目》，到處收集有關(guān)資料，甚至常常問(wèn)當地農民。白居易自幼聰明，五六歲即會(huì )作詩(shī)，每寫(xiě)完一首詩(shī)都去讀給鄰居家不識字的老奶奶聽(tīng)，以便修改。一個(gè)不懂醫學(xué)的農民怎能比得上一個(gè)有文化，聰明的識詩(shī)人。
朋友，讓我們放下架子，虛心請教，知識寶庫的大門(mén)將永遠向你敞開(kāi)。
《論語(yǔ)》讀后感14
創(chuàng )作論語(yǔ)的意義在于教人如何做人。里面有句話(huà)：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是弟子在父母面前孝順父母；出門(mén)要服從老師，言行要謹慎，誠實(shí)可信，沉默寡言，廣泛愛(ài)人，親近仁者。這樣練習之后，如果還有余力，就要學(xué)習文獻知識。與這些相比，我對尊重長(cháng)輩的做法并不是很好：我經(jīng)常在長(cháng)輩給我建議后走自己的路。比如父母讓我不玩，但我還是偏玩。我應該聽(tīng)從長(cháng)輩的`要求，按照長(cháng)輩的要求去做。
論語(yǔ)中還提到：曾子說(shuō)：五日三省五身。為人謀而不忠與朋友交朋友，不相信傳不習乎?意思是:我每天反思自己很多次，是不是盡力為別人做事？和朋友交往誠實(shí)可信嗎？老師教我的學(xué)習復習了嗎？這句話(huà)的意思是讓我們一直反思自己，反思有這些，還有其他內容。比如反思自己浪費時(shí)間嗎？做壞事嗎？長(cháng)輩要做自己的事嗎？
我有個(gè)人經(jīng)歷：有一次，我媽媽出去做作業(yè)，讓我完成作業(yè)。當我做作業(yè)時(shí)，我寫(xiě)了一會(huì )兒，做了其他事情。我浪費了很多時(shí)間，所以我沒(méi)有珍惜時(shí)間。我應該意識到我浪費了自己的時(shí)間，我在生活中浪費了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》后，我發(fā)現我有很多地方?jīng)]有在論語(yǔ)中說(shuō)。我必須采取行動(dòng)，努力糾正論語(yǔ)的內容，成為一個(gè)高尚的人。
《論語(yǔ)》讀后感15
不同于春節紅紅火火，讀書(shū)要心自然涼，要的是專(zhuān)注修心，火候不可太過(guò)。
似乎曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué)；他對世俗施教對人民的教誨不難看出；看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車(chē)書(shū)，那和睦之下更沒(méi)有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢(qián)直接渡河也許還能改變人心修教。
似乎與論語(yǔ)而從他相見(jiàn)，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書(shū)似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。
妙句不說(shuō)，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書(shū)生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書(shū)知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會(huì )看一字有同樣體會(huì )，那些感覺(jué)豈豈不過(guò)千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見(jiàn)只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。
如何？手捧竹卷書(shū)頭扎發(fā)帶盤(pán)頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有？志心中心如神明便若斯飛天也不覺(jué)如讀書(shū)來(lái)的.輕盈，聽(tīng)他談國家大事何治何說(shuō)何學(xué)何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說(shuō)如果能一張嘴說(shuō)完所有人睡熟無(wú)人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平？