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中秋節的風(fēng)俗作文【熱】
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的中秋節的風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節的風(fēng)俗作文1
看我吃完，母親提著(zhù)籃子要走。臨走說(shuō)，“已經(jīng)這樣了，得想辦法掙錢(qián)，買(mǎi)包衛生紙都是需要錢(qián)的！”我的心被震撼了，一個(gè)女人，連一包衛生紙的錢(qián)都要用來(lái)賒欠，簡(jiǎn)直太無(wú)能太丟人了……
我們老家，中秋節的風(fēng)俗是“看閨女”。娘家人拿上幾包月餅，買(mǎi)上一些水果，頭晌就到了。要趕上農忙，也是耽誤不得的，否則，會(huì )讓婆家人笑話(huà)或看不起。
可是今年，我知道母親鐵定了不會(huì )來(lái)的。因為，我讓母親生氣了，并且失望透頂，傷心欲絕。我的婚姻，母親是反對的，我愛(ài)人的家境平平，而以我的條件本可以找個(gè)更好的。母親認定我跟著(zhù)他會(huì )吃苦，所以堅決反對。但我最終不顧母親的感受，義無(wú)反顧的結了婚，并為他辭去了令人羨慕的正式工作。這下，母親更是發(fā)狠和我斷絕母女關(guān)系，沒(méi)有我這樣的女兒。
其實(shí)，這一切的初衷本來(lái)是好的，想著(zhù)只要努力打拼，就會(huì )干一番事業(yè)，就會(huì )贏(yíng)得母親的諒解�？墒屡c愿違，我們失敗了，敗得很慘。說(shuō)了你也許不相信，一日三餐幾乎都成了問(wèn)題，所有的同學(xué)朋友，這家一百，那家二百，幾乎都借遍了，只是為了用來(lái)維持最基本的生活。
我幾乎要崩潰了，昏昏然不知我的道路在何方，不知以后的路該怎么走。一天到晚的，除了昏昏欲睡打發(fā)時(shí)間，暫時(shí)忘卻煩惱，沒(méi)什么可做的了。所以，中秋節和我有什么關(guān)系呢？母親是斷然不會(huì )來(lái)的，這樣的女兒不要也罷。
可是，母親來(lái)了。我揉了揉雙眼，幾乎不相信這是真的。母親手里提個(gè)籃子，籃子里裝滿(mǎn)了東西，上面蓋一塊紅布。我又揉了揉眼睛，因為我的眼里噙滿(mǎn)了淚水，卻一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。母親也不說(shuō)話(huà)，從籃子里依次拿出了月餅，雞蛋和蘋(píng)果
你能想象出那月餅有多么的美味，我就在母親面前吃著(zhù)，紅的絲綠的絲。小時(shí)候只能每人分半塊月餅的時(shí)候，也沒(méi)這時(shí)的美味。
看我吃完，母親提著(zhù)籃子要走。臨走說(shuō)，“已經(jīng)這樣了，得想辦法掙錢(qián)，買(mǎi)包衛生紙都是需要錢(qián)的！”我的心被震撼了，一個(gè)女人，連一包衛生紙的`錢(qián)都要用來(lái)賒欠，簡(jiǎn)直太無(wú)能太丟人了。
母親提著(zhù)空空的籃子走了，后來(lái)母親說(shuō)，在回村的路上摘了些野菜放在籃子里裝回了家，因為，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )把所有的禮品都留下。
第二天，也就是農歷的八月十六，我就整裝一新出去找工作了，并很快找到了一份，也由此度過(guò)了我最困難的時(shí)期。
如今，我身在外地，可母親依然每年的中秋節都要到我婆家去，提著(zhù)籃子，籃子里裝著(zhù)月餅。我知道母親的心，她是告訴我的婆家人，無(wú)論什么時(shí)候，我閨女是有人疼的，任何人都不能“看不起”。
中秋節的風(fēng)俗作文2
說(shuō)起泉州的中秋習俗，那可是三天三夜也說(shuō)不完：拜月娘媽盼好運;筍江泛舟詩(shī)意濃;博餅聲中狀元來(lái)……而我最喜歡安平橋畔月下看燒塔。
晚上7點(diǎn)，我們來(lái)到晉江市安海鎮安平橋附近的空地上散步賞月。咦，橋的不遠處佇立著(zhù)兩座約三米高、底部半徑一米多的磚塔與十幾米開(kāi)外的白塔交相輝映。我好奇地問(wèn)：“這里要舉行什么活動(dòng)?”爸爸耐心地解釋?zhuān)骸斑@是安海鎮一年一度的中秋燒塔習俗�！蔽亿s忙打破砂鍋問(wèn)到底：“什么叫‘燒塔’�！卑职中χ�(zhù)說(shuō)：“中秋夜孩子們拾碎磚搭成塔狀，塞入柴草點(diǎn)燃，就是‘燒塔仔’的游戲�！绷私馐裁词菬�，我的興趣更濃了，眼睛一眨不眨地盯著(zhù)兩座尚未點(diǎn)燃的塔。
晚上八點(diǎn)多，月亮升起來(lái)了，形成月映古橋的有趣景象。就在這里，點(diǎn)火令響起，“轟”的一聲，塔內的稻草和木柴被點(diǎn)燃，一陣濃煙過(guò)后，大火熊熊燃燒起來(lái)。奇怪，圍觀(guān)的人群怎么紛紛往塔里拋撒白色的粉末呢?我想了想，說(shuō)：“一定是在撒米，希望五谷豐登�！崩习謹[擺手，說(shuō)：“是在撒鹽巴�！边@又是為什么呢?我可是丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。爺爺摸了摸我的腦袋，說(shuō)：“撒上鹽巴火會(huì )燒得更旺，象征生活紅紅火火�！痹瓉�(lái)是這樣呀，我高興地向旁邊的小孩要來(lái)一點(diǎn)鹽巴，用力往塔里一扔，立刻聽(tīng)到“噼哩啪啦”的聲響，火苗一下子竄得老高。
多么有趣的中秋燒塔活動(dòng)，可我心中還有一個(gè)“未解之謎”：“奇特的習俗是怎么產(chǎn)生的?”爸爸當起民俗專(zhuān)家，說(shuō)：“元朝時(shí)泉州百姓反抗殘暴統治者，中秋起義時(shí)以燒塔為號，逐漸演變成孩童的娛樂(lè )活動(dòng)�！�
中秋月下看燒塔，我觀(guān)賞到圓圓的月亮;認識本地的風(fēng)土人情;感受到熱鬧、祥和的氣氛，真是一舉三得呀。
啊!又是美好的一天，早上起來(lái)一看都快要到7點(diǎn)了我急忙刷牙洗臉背上書(shū)包，飛奔到學(xué)�！�。剛走到學(xué)校，我發(fā)現今天是教師節。我一進(jìn)教室，有好多同學(xué)都買(mǎi)了花送給老師，老師一進(jìn)教室平靜的說(shuō)‘光是送花是不行的.第一節是數學(xué)課，我們都積極舉...
中秋節作文八月十五中秋節是萬(wàn)家團聚的日子，今年我們將和爺爺奶奶及大伯家的小弟弟共聚在一起，享受這天倫之樂(lè )。這天晚上我早早寫(xiě)完了作業(yè)，迎接我的爺爺奶奶和弟弟。
今天是一年一度的中秋節，也是全家團聚的日子。我和爸爸媽媽一起來(lái)到了外婆家，外婆家可熱鬧了，舅舅舅媽、姨父姨媽、表哥表姐也都來(lái)了，大家一起來(lái)過(guò)中秋節。
今夜明月來(lái)時(shí)晚，遙望明天始為真。要使今夜始為忘，才有明天更圓圓。
中秋節的風(fēng)俗作文3
我家住在一個(gè)河北小鎮，大門(mén)大院大平房，而且當時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門(mén)，家鄉的中秋節習俗作文200字。那時(shí)每年中秋節一家人都在一起過(guò)，節日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來(lái)后，爺爺奶奶就會(huì )搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤(pán)月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。接著(zhù)正式的“愿月”儀式開(kāi)始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開(kāi)始按年齡依次朝著(zhù)月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開(kāi)始享用桌上的水果和月餅了，當然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠遠的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤(pán)子回到屋里。
后來(lái)，只要每年中秋節我們能聚到一起，仍然會(huì )在節日當晚延續這樣的習俗，當然，我們隊伍也在漸漸壯大。
小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì )很想吃的感覺(jué)。在淮北市區的周邊農村，最好的月餅不是商場(chǎng)超市買(mǎi)來(lái)的諸如現在出現的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁，手工制作的五仁，我們現在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。
舊時(shí)每年的中秋，總是還像過(guò)年有壓歲錢(qián)收有新衣穿這樣帶著(zhù)濃厚的節日味道。
這邊的`傳統不如說(shuō)是傳統的月餅烤爐。就是家里的女人帶著(zhù)孩子，買(mǎi)來(lái)諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著(zhù)家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。
“今天是什么日子?”剛一回到家，媽媽就急忙問(wèn)我。我不解地說(shuō)：“八月十五，中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀，我就記得好像是過(guò)節!可是我忘記買(mǎi)月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽(tīng)了媽__的話(huà)，頓時(shí)明白了，原來(lái)是我這個(gè)忘性極大的媽媽把今天這個(gè)重要的節日給忘記了。
中秋節由來(lái)的傳說(shuō)有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過(guò)我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話(huà)故事。這么重要的團圓佳節媽媽居然也能忘記，我無(wú)奈地嘆了一口氣�！拔蚁肫饋�(lái)啦，今天我買(mǎi)了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最?lèi)?ài)吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說(shuō)。包餃子?我疑惑地看著(zhù)媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來(lái)包餃子就代表吧我們和起來(lái)——團圓起來(lái)!”哦，原來(lái)這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。
中秋節的風(fēng)俗作文4
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日，在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的'習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
中秋節的風(fēng)俗作文5
中秋節有很多的習俗，比如：民間拜月、文人賞月、兔爺兒等。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的'名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢�。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的`、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節的習俗多種多樣！
中秋節的風(fēng)俗作文6
中秋節，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。當然，中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的.各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲，廣西有簡(jiǎn)單的戶(hù)秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會(huì )，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。另外南方還廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈（或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗，頗有愛(ài)國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類(lèi)似于峰火臺點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。