《歌德談話(huà)錄》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《歌德談話(huà)錄》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《歌德談話(huà)錄》讀后感1
哈哈，前往歌德世界的特快專(zhuān)列再一次�？吭诹宋覀兊男Ｓ嵧ㄜ�(chē)站！作為本次旅行的導游，就由我帶領(lǐng)大家繼續探索吧。
隨著(zhù)閱讀的不斷深入，我們會(huì )了解到這本書(shū)的特點(diǎn)。首先它像一本生活的教科書(shū)，可以教會(huì )你很多東西。歌德在里面講述了一些創(chuàng )作文學(xué)作品的方法，這些方法彌足珍貴，雖然記錄和講述它們的人早已消失在幾百年之前的歲月里，但它們是經(jīng)得起是時(shí)間考驗的。這真的就是一本最好的作文書(shū)。
這本書(shū)不光教你寫(xiě)作文，還有很多東西。它折射了歌德的特點(diǎn)——多才多藝，知識豐富，因此這本書(shū)囊括了詩(shī)歌、戲劇、畫(huà)、雕刻等眾多內容，此外還有哲學(xué)等更加深奧的東西。我們不得不佩服歌德了：他怎么懂那么多呢！這就像是一部百科全書(shū)，不僅講述做人的道理，寫(xiě)作的方法，連醫學(xué)、化學(xué)都有所涉獵�？磥�(lái)歌德天賦過(guò)人真不是白吹的��！
這本書(shū)是分為一條一條的，每天的日期都標得清清楚楚。語(yǔ)言短小精悍，閃爍著(zhù)智慧的光芒。很多名言都可以拿來(lái)當座右銘。它和《論語(yǔ)》的性質(zhì)不是一樣的嗎？同樣是偉大的圣人，被崇敬他們的人記錄下他們的一言一行，整理成冊，公布于世，為后人所瞻仰。如果可以的話(huà)，《論語(yǔ)》也可以改成《孔子談話(huà)錄》吧！呵呵。
這本書(shū)……算了，東西太多了，況且我讀的還是簡(jiǎn)略的版本，真不知道原著(zhù)的《歌德談話(huà)錄》，語(yǔ)言和知識容量會(huì )多么驚人！那就給大家概括一下吧。
首先，這本書(shū)里提到了寫(xiě)作的方法，對年輕的作家的'一些忠告（我相信它們能讓許多年輕人少走彎路，這也正是這本書(shū)的偉大之處）。然后，就是對社會(huì )中的各行各業(yè)、各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的言論，接著(zhù)是對政治發(fā)表意見(jiàn)，還有歷史、某一個(gè)著(zhù)名的人物、自己的好友評論，等等。從這些當中，你會(huì )學(xué)到很多東西的（相信我，沒(méi)錯的�。�
介紹就到這里啦，下面大家自由行動(dòng)吧！
《歌德談話(huà)錄》讀后感2
在上周六的時(shí)候，叔叔帶我讀了一本德國作家的經(jīng)典作品。這本作品的名字叫做《歌德談話(huà)錄》，這主要講述了哥德這位偉大人物在他晚年的時(shí)候的一些言行舉止和表達的思想，雖然說(shuō)這本書(shū)并不是歌德所寫(xiě)的，但是在這本書(shū)里面我們可以看到歌德那無(wú)處不在的魅力。對于德國來(lái)說(shuō)尤其是在文壇方向，歌德從來(lái)都是數一數二的大人物。其實(shí)我一開(kāi)始對這些并不是很懂，我的叔叔非常喜歡文學(xué)而且對西方文學(xué)有著(zhù)很深的見(jiàn)識。
他告訴我歌德是德國的古典主義文學(xué)的領(lǐng)先人物，其實(shí)從談話(huà)錄的內容里面就可以看到歌德說(shuō)的話(huà)都會(huì )具有很深刻的哲學(xué)思想。在歐洲好像每個(gè)國家都喜歡不同的主義文學(xué)，比如說(shuō)法國人喜歡浪漫主義，即使到現在我們也都知道法國人是最喜歡浪漫的，德國人喜歡的是經(jīng)典主義，英國人喜歡的是實(shí)用主義文學(xué)。實(shí)用主義文學(xué)就是貼近我們的`生活，貼近大自然并不是虛無(wú)縹緲的。除了這三個(gè)典型國家以外，在歐洲的其他國家還有一些不同的文學(xué)，比如說(shuō)北歐東歐等等。歌德在當時(shí)用一種非常詼諧幽默的話(huà)語(yǔ)，道破了當時(shí)社會(huì )的實(shí)際情況。其實(shí)歌德并不只是一位作家而已，他還是一位偉大的詩(shī)人。
這本書(shū)就是在歌德的指導下才撰寫(xiě)完成的，里面還包括了這位偉大的人物，對自己國家甚至是世界的經(jīng)濟文化的分析。在這里面可以看得出來(lái)，他對世界各地的經(jīng)濟政治都是比較看的透徹的，里面說(shuō)的話(huà)可以說(shuō)任何一句都能夠讓人終生受用。對于現在的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)還是非常的深奧我一時(shí)半會(huì )兒還是看不懂的。但是這里面的思想卻讓我受到了很大的好處。
《歌德談話(huà)錄》讀后感3
《歌德談話(huà)錄》這本書(shū)的主人公是歌德，他是18世紀到19世紀德國和歐洲最偉大的文學(xué)家、詩(shī)人和思想家。他也創(chuàng )作了許多戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)，同時(shí)，他也在文藝理論、哲學(xué)歷史學(xué)和造型設計方面取得了突出的成就。歌德在當時(shí)的世界文壇上有著(zhù)舉足輕重的地位。
這本書(shū)中主要寫(xiě)了歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著(zhù)名詩(shī)人的細致評價(jià)，以及他對文藝、美學(xué)、自然科學(xué)思想等方面的見(jiàn)解。我們應該感謝這本書(shū)的作者艾克曼，是他用自己的辛苦勞動(dòng)描寫(xiě)出這些精彩的論述和對白以及這位偉人的一言一行。
這本書(shū)中充滿(mǎn)了一位智者對另一位智者的評價(jià)，這些評價(jià)有的深深地印在了人們的心中，有的給人很大的啟發(fā)，有的讓人茅塞頓開(kāi)。歌德那些閃耀著(zhù)智慧的話(huà)語(yǔ)，就像是圣水一樣洗禮著(zhù)我們的靈魂，讓我們的精神得到解放提升。
歌德這位智者不像其他人，他不是一個(gè)會(huì )盲目隨大流的人，他有自己的想法和原則，這種精神充分體現在整本書(shū)里。比如下面這句話(huà)：“不是只有以刀槍上陣才是愛(ài)國，文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智，這也是一種愛(ài)國的行動(dòng)，和上陣殺敵的將軍是一樣的。＂在哥德看來(lái)，一個(gè)詩(shī)人不應該有任何狹義的想法，真正的詩(shī)人應該愛(ài)護國家和人民。歌德也是一個(gè)崇尚和平，討厭暴力的人。他認為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數量的好東西為代價(jià)”是不可取的.，甚至是野蠻的、無(wú)恥的。他的這種觀(guān)點(diǎn)在這本書(shū)中也得到了充分的表明。
閱讀此書(shū)能為你帶來(lái)一場(chǎng)心靈的盛宴，靈魂的洗禮。歌德的一些話(huà)錄值得我們每個(gè)人銘記于心，它能指引我們發(fā)現人生的真正意義。
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