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文化遺產(chǎn)保護心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的文化遺產(chǎn)保護心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化遺產(chǎn)保護心得體會(huì )1
這個(gè)暑假，xxxx大學(xué)青春助力隊全體實(shí)踐成員進(jìn)行了為期兩周的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護的實(shí)踐。在這次實(shí)踐中我體會(huì )到很多。
7月15日，我們團隊在學(xué)校圖書(shū)館查閱資料，校內發(fā)放了問(wèn)卷，簡(jiǎn)單了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；7月16日，于淄博市博物館參觀(guān)了解學(xué)習有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內容；7月17日，進(jìn)行了團建，在紅蓮湖游玩參觀(guān)；紅蓮湖公園建設突出“生態(tài)、人文、休閑”理念，致力打造體現桓臺人文內涵、可持續發(fā)展的魅力濱河景觀(guān)。前往紅蓮湖團建的活動(dòng)順利結束，使大家都受益匪淺，實(shí)踐團隊更加親密，更加團結，為以后的團隊合作打下良好的基礎。7月18到20日，在淄博市桓臺縣夏莊，對蘆葦編制參觀(guān)了解并與當地村民學(xué)習了蘆葦編制工藝�；概_縣蘆葦展館一日游之后，我體會(huì )到了古時(shí)勞動(dòng)人民的心靈手巧，在如此艱苦的環(huán)境下能開(kāi)發(fā)出像蘆葦這么平凡的'工藝制品，也說(shuō)明了人文主藝文化的強烈。7月21到23日，我們對田氏整骨進(jìn)行了收集資料，找村民了解，對田氏整骨醫院進(jìn)行調研，田氏中醫正骨第四代傳人，為發(fā)揚光大“中醫正骨”之術(shù)，他對下一代認真培養，嚴格要求，將祖傳的世代醫術(shù)和自己的長(cháng)期實(shí)踐經(jīng)驗，全面系統地指教，致使下一代人都分別在各地醫療崗位上擔負著(zhù)中醫正骨工作，在創(chuàng )新傳承方面為配合和完善中醫整骨，全面提高技術(shù)水平，醫院定期派人到大醫院進(jìn)修學(xué)習；對一些難度較大的手術(shù)，專(zhuān)門(mén)請全國著(zhù)名骨科專(zhuān)家來(lái)院進(jìn)行指導，起到“傳、幫、帶”的作用。業(yè)務(wù)技術(shù)水平位于同行業(yè)前列，相信田氏整骨醫院一定會(huì )在百年傳承的基礎上有更大發(fā)展。7月24日，對桓臺村委會(huì )進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)；7月25、26日，對桓臺文體中心（新時(shí)代文明實(shí)踐中心進(jìn)行了參觀(guān)并訪(fǎng)問(wèn)了相關(guān)工作人員；7月27日在紅蓮湖進(jìn)行了經(jīng)驗交流，發(fā)放了非物質(zhì)文化調查問(wèn)卷。
短短兩周讓我了解到很多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，首先應該是對創(chuàng )造、享有和傳承者的保護；同時(shí)也特別依賴(lài)創(chuàng )造、享有和傳承這一遺產(chǎn)的群體對這一遺產(chǎn)的切實(shí)有效的保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不僅僅停留在保護層面，應當與利用、開(kāi)發(fā)有機的結合起來(lái)，在城市中發(fā)揮它的文化功能，實(shí)現非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“可持續性”保護。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們應該時(shí)刻遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的“物質(zhì)化”、以人為本、整體保護、活態(tài)保護原則、民間事民間辦與多方參與、原真性保護、多樣性保護與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相結合的原則和教育系統保護原則。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結民族情感紐帶、增進(jìn)民族團結和維護國家統一及社會(huì )穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng )造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。并且在這次實(shí)踐過(guò)程中也收獲了團隊精神，我們互相幫助，齊心協(xié)力的做好了這件事。
文化遺產(chǎn)保護心得體會(huì )2
往日的小橋流水、白墻灰瓦正成片消失，黃土高原上的窯洞也逐漸成了歷史，新疆的坎兒井，也成了埋藏于心底的夢(mèng)，拯救我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
中國的文化遺產(chǎn)眾多，且價(jià)值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著(zhù)我們，光輝燦爛！如今春秋戰國的炮火聲早已遠去，僅剩下兵馬俑仍矗立著(zhù)；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號聲早已消失，留下的是萬(wàn)里長(cháng)城與輕輕拍打著(zhù)石堤的`大運河；唐宋元明清的盛世早已不復存在，只有唐詩(shī)宋詞、元曲小令和明清小說(shuō)，在輕聲訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復活了，給我們講述的歷史，描摹著(zhù)記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現今卻遭到各類(lèi)因素的摧殘，各種自然災害、風(fēng)吹日曬、人類(lèi)的戰爭、污染、過(guò)度開(kāi)發(fā)與游客的各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，部分非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因為她們是中華民族創(chuàng )造的一顆顆燦爛的明珠，當我們在泰山玉皇頂上“一覽眾山小”時(shí)，世界瞬間變得磅礴；當我們在北京故宮參觀(guān)文物時(shí)，會(huì )被濃厚的文化氣息所籠罩；當我們走進(jìn)“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們早已邁入新時(shí)代，中國的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
文化遺產(chǎn)保護心得體會(huì )3
近年來(lái)，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作開(kāi)展得如火如荼，各省各地的申報熱情也是持續高漲。這種現象進(jìn)一步表明我們國家現在更加重視民族文化的保護及傳承，廣大人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值也有更深切的認識。這對于提升人民的文化品位與科學(xué)文化素質(zhì)都有很積極的作用，同時(shí)也有利于增強國家文化軟實(shí)力，為中華民族的崛起提供精神支撐。
這次學(xué)校暑期開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的課題，我想這也是一次好的機會(huì )來(lái)深入了解人類(lèi)的這份精神財富。
昆曲木卡姆多浪剪紙等藝術(shù)精品以不同的形式展現了我國多民族的文化遺產(chǎn)，這些璀璨的藝術(shù)珍寶耀眼奪目，始終吸引著(zhù)人民熱愛(ài)的目光。國家也注重財力物力的投資，重視民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
多浪文化是維吾爾文化的一個(gè)組成部分，主要分布于葉爾羌河流域，新疆阿瓦提縣是“多浪人”的主要聚集地之一。
多浪文化的形成是基于原始土著(zhù)，兼具維吾爾族文化與蒙古文化的秉性，是草原牧獵與綠洲農耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要載體之一，具體體現在“聚”、“豪”、“勁”、“醉”四個(gè)方面。
“聚”，維語(yǔ)中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思，同時(shí)，多浪文化也因聚合而產(chǎn)生；“豪”，多浪人的心胸像戈壁一樣寬廣，性格豪放，歌聲高亢悠長(cháng)；“勁”，多浪人粗獷拙樸，舞姿恣意縱橫，剛勁有力；“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，讓品嘗的人情醉心也醉。國家近年來(lái)投入很大的力度來(lái)保護這種文化遺產(chǎn)的傳承，確立遺產(chǎn)傳承人，建設藝術(shù)展廳，使得這種藝術(shù)珍品走出閉塞的鄉野農家，接受人民大眾藝術(shù)眼光的檢閱，同時(shí)也升華了人民的藝術(shù)追求，達到雙贏(yíng)的效果。更重要的是讓多浪文化確立藝術(shù)定位，成功傳承，進(jìn)一步綻放屬于自己獨特的藝術(shù)價(jià)值。
在校期間我曾經(jīng)不止一次的走進(jìn)了荊州古玩城，因為那里離學(xué)校確實(shí)近，很方便。每一次去都有不同的感受，悲涼滄桑肅穆這些已經(jīng)不再是我們所能感受得到了，歷史長(cháng)河蕩滌舊跡，沉淀下的斷壁殘垣裝點(diǎn)著(zhù)現代人怪異另類(lèi)的審美眼光。在那里很少有人懂得呵護，當胸中日益被銅臭之氣所污蝕，擁有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就等同是赤裸裸的財富。我看到有人把精美的剪紙當成涼席鋪地，理由是沒(méi)人光顧，浪費可惜，豈不知他的行為不僅是浪費，更是糟蹋玷污褻瀆！走出古玩城，外面的世界依舊光鮮瑰麗，人的心靈卻有種可笑的光怪陸離。那一剎那感覺(jué)到沉重，不想說(shuō)太多的話(huà)，胸中充塞的是無(wú)奈與痛惜�？赡苌鐣�(huì )的大環(huán)境已經(jīng)有了顛覆性的改變，死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一句話(huà)：古之人猶抱美玉而深藏不市，今之人以石為玉而又炫之也！或許很多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在商品經(jīng)濟的今天繼續綻放光彩，但是不能忽視還有太多的'人文珍寶被赤裸裸的俗鄙的劊子手所扼殺！我期盼著(zhù)那些沉睡的人們能睜開(kāi)惺忪的雙眸，認識到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，并保護好傳承好它們！
基于同樣的原因，我頻繁的出沒(méi)于荊州博物館。這座承載荊楚瑰寶的文化宮殿，在向世人展示絢爛荊楚文物的同時(shí)，也讓文化荊州蜚聲海內外。青銅絲織漆木玉器陶瓷石器等精美珍貴的文物是荊楚遠古先民的勞動(dòng)成果與智慧結晶，在中華文物殿堂上熠熠生輝。其中的絲織品讓我一次次發(fā)出由衷的驚嘆，因為這些絲織品的做工細膩精致到現在都沒(méi)有辦法xx。隔著(zhù)玻璃，看著(zhù)這些珍品，內心怎不油然而生一份自豪與驕傲呢！自豪的是祖先的聰明與才智，驕傲的是今天我們傳承與保護的決心。去年元旦的時(shí)候，我和一個(gè)朋友坐車(chē)去荊州城東門(mén)觀(guān)看煙火表演，那晚東門(mén)主干道實(shí)行了交通管制，因為有太多的人來(lái)參與那場(chǎng)盛大的狂歡。我們去的時(shí)候，已經(jīng)有很多人回程了，路上游人如織，用摩肩接踵毫不為過(guò)，移動(dòng)很慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人群中走散。煙火表演在護城河的河岸上上演，我們就拼盡全身力氣往過(guò)擠。這時(shí)候，頭頂上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力，通過(guò)當地人的介紹，我知道了那是孔明燈。天上有很多的孔明燈，地面上還不斷有人放，那種朦朧的火光，搖曳出沉醉的回味，我一直在留意著(zhù)它們的行動(dòng)軌跡，努力想洞察它們的歸處，就像燃燒的生命，最終會(huì )把灰燼撒向哪座歸冢。后來(lái)了解到，孔明燈上寫(xiě)滿(mǎn)了祝福，是人們的一種精神寄托。對遙遠的未來(lái)的牽盼，對未知的生命的祈禱，更有他們發(fā)自心靈的虔誠的自省。護城河的流水滌蕩幾千年的歲月沉淀，孔明燈的燭影祈照荊楚兒女的前進(jìn)道路，這是上輩薪火相傳的文化遺產(chǎn)，是我們寶貴的精神財富，衷心的希望我們能接好這一棒！
暑假回到家鄉，我也不忘自己的使命，那就是挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價(jià)值，展示民族文化魅力，為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承奉獻一份微薄的力量。我的家鄉在黃岡浠水，在這片人杰地靈英才輩出的熱土上，家鄉人民用自己勤勞的雙手與聰明才智也創(chuàng )造了屬于自己的獨特的文化藝術(shù)形式。浠水民歌是巴楚文化完美結合的產(chǎn)物，浠水民歌不僅是鄂東民歌的代表，而且是巴楚文化完美結合的代表，鄂東的民歌所有的基調都可以從浠水民歌里找到，而且浠水的旋律都可以從四川民歌中找到出處，因為浠水民歌是活著(zhù)的歷史。浠水是古時(shí)巴人的流放之地。鄂東民歌不管怎樣的發(fā)展，但基調仍是巴人精神的基調。兩個(gè)多年來(lái)流放的巴人在鄂東這塊土地上創(chuàng )造了生命的原始歌謠。這些歌謠有著(zhù)向命運不屈的抗爭，迸濺的熱血和熊熊的大火變成了號子，男女的愛(ài)情，豐收的喜悅，幸福的痛苦的眼淚化作了旋律。毫不夸張的說(shuō)，浠水民歌之于浠水人民，就像《馬賽曲》之于法蘭西人民，《星條旗永不落》之于美利堅人民，因為它不僅僅是一首歌曲，更是一支前進(jìn)奮斗的號角！并不僅是浠水，我們黃岡有11個(gè)縣（市，每一個(gè)縣市都有自己的文化藝術(shù)形式：紅安的蕩腔鑼鼓，馳名中外的黃梅戲，黃梅挑花，羅田東腔戲，蘄春布貼與李時(shí)珍中草藥文化，團風(fēng)剪紙，英山纏花與畢升活字印刷術(shù)等等，都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶，更值得驕傲的是它們都已經(jīng)申報成功了，是世人翹首膜拜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現在的我們，不再全副心思用在物質(zhì)享受上了，因為我們創(chuàng )造的物質(zhì)財富早已經(jīng)能夠滿(mǎn)足口腹之娛，今天當我們回過(guò)頭來(lái)審視腳下的路，仰觀(guān)天際變幻的星云，驀然發(fā)現還有一些東西值得我們不遺余力去追求。它們孕育了燦爛與智慧，它們見(jiàn)證了滄桑與輝煌，它們啟迪了現在，更昭示了未來(lái)：我們要傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓民族文化的光芒更加綻放，屹立于世界文化最高殿堂！
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