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九月九日重陽(yáng)節賞菊花是為什么（推薦）
一年一度秋風(fēng)勁”的重陽(yáng)節。關(guān)于重陽(yáng)節的名稱(chēng)，據三國時(shí)代曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。這就是說(shuō)，中國古代以“六”為陰數，“九”為陽(yáng)數，九月初九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)“，也叫做“重九”。重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。重陽(yáng)節民間有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節”，相傳始于東漢。據梁朝吳均《續齊諧記）載：汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年。長(cháng)房謂之曰：“九月九日汝家當有災厄，急宜去：令家人各做繹囊，盛茱萸，以系臂；登高、飲菊花酒，此禍可消�！本叭缪�，舉家登山。夕還家，見(jiàn)雞、狗、牛、羊一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之曰：“代之矣。
”今世人每至丸日登山飲菊花酒，婦人帶茱萸囊是也。東漢年間，這個(gè)故事傳開(kāi)，從此，每逢農歷九月初九，插茱萸和登高飲菊花酒，便成了歷代相傳的風(fēng)俗。重陽(yáng)節之所以有名，是因為這個(gè)節日和歷史上許多有名的文學(xué)家有關(guān)；而在這些文學(xué)家的故事里，包含著(zhù)重陽(yáng)節的各種風(fēng)俗，如登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等等。這些故事都成了有名的典故，所以這些風(fēng)俗也為人們所熟知。至于與重陽(yáng)節有關(guān)的文人故事，恐怕要算孟嘉落帽和白衣人給陶淵明送酒最有名、最為人津津樂(lè )道的了。盂嘉是東晉時(shí)代的著(zhù)名文人，說(shuō)起來(lái)還是陶淵明的外租父。他在當時(shí)最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì )，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然問(wèn)，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時(shí)很著(zhù)名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)；作了一篇文章酬答。滿(mǎn)座的人讀了他的文章，都嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。大詩(shī)人陶淵明的重陽(yáng)故事更有名。陶淵明最?lèi)?ài)菊花，簡(jiǎn)直是個(gè)“菊迷”。菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著(zhù)高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿(mǎn)當時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑（今江西）隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀(guān)賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明又喜歡喝酒，可是因為家貧，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，多煞風(fēng)景！他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。古人認為菊花有延年益壽的功效，所以不但用來(lái)釀酒，也用來(lái)食用。屈原的《離騷》所謂“餐秋菊之落英”，即是一例。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，忽然遠處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明真是喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對著(zhù)菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方罷。由于這些重陽(yáng)掌故的廣泛流傳，六朝以后文人都很重視重陽(yáng)節，詩(shī)文中以重陽(yáng)節為題材的，可稱(chēng)節令詩(shī)中的大宗。唐朝詩(shī)人工維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這首詠重陽(yáng)的詩(shī)，恐怕是大家最熟悉的了。杜甫的重陽(yáng)詩(shī)也很多，很有名，如“醉把茱萸仔細看”等，特別提到茱萸。其他不少詩(shī)人，凡寫(xiě)重陽(yáng)詩(shī)，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因為出產(chǎn)于吳地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒。這是一種小喬木，樹(shù)乎可以長(cháng)到一丈多高，樹(shù)葉為羽狀復葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結實(shí)似椒子；秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色�！侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。西晉初期的周處在他所寫(xiě)的《風(fēng)土記》中，曾說(shuō)到重陽(yáng)節登高飲菊花酒的宴會(huì )；把它稱(chēng)作“茱萸會(huì )”。周處是東吳義興（今江蘇宜興）人，所記的風(fēng)俗是江南風(fēng)俗。比周處稍后的晉朝人陸翻的《鄴中記》，也寫(xiě)到當地重陽(yáng)有登高和佩茱萸的習慣。鄴中是現在的河北省臨彰一帶，可見(jiàn)北方也有同樣的風(fēng)俗。按道理推論，重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因為過(guò)了重陽(yáng)節，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱(chēng)之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。至于登高，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽(yáng)時(shí)節，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽(yáng)節登高之風(fēng)，在唐代已很盛行。許多詩(shī)人為此寫(xiě)了不少詩(shī)篇。唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的一首詩(shī)云：九日登高望，蒼蒼遠樹(shù)低。人煙湖草裹，山翠縣樓西。
唐代詩(shī)人邵大震的一首詩(shī)云：
九月九日望遙空，秋水秋天生夕風(fēng)。寒雁一向南飛遠，游人幾度菊花叢。如果說(shuō)登高游覽還只是文人們喜歡的事，那未追究起來(lái)，民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽(yáng)時(shí)節，秋收已經(jīng)完畢，農事比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)，又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料，正是好時(shí)機，農民們向來(lái)管這種上山采集叫“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從這上面來(lái)的。至于集中到重陽(yáng)這一天，當然是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征，起點(diǎn)提倡作用，正像春天宜于植樹(shù)，人們就定個(gè)植樹(shù)節的道理一樣。此外，重陽(yáng)節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠，這大概也是后來(lái)重陽(yáng)登高發(fā)展為以游覽活動(dòng)為主的重要原因。重陽(yáng)賞菊飲酒，也是一個(gè)傳統的風(fēng)俗。清秋氣爽，菊花盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃，時(shí)逢佳節，共賞菊花，別有一番情趣。唐代詩(shī)人白居易在《重陽(yáng)席上賦白菊）中寫(xiě)道：滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場(chǎng)。這首詩(shī)抒發(fā)了人老心壯的慨嘆之情。至于王勃的“九月重陽(yáng)節，開(kāi)門(mén)見(jiàn)菊花”的詩(shī)句，語(yǔ)言雋永，詩(shī)意清新，更寫(xiě)出了賞菊飲酒的情趣。舊時(shí)重陽(yáng)節還飲菊花酒，“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！睋段骶╇s記》載：菊花舒時(shí)并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒。后人在重陽(yáng)節這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習慣。重陽(yáng)糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗。栗或肉。講究的重陽(yáng)糕要做成九層高，象座小寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）的意思。有的在重陽(yáng)糕上還插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”�！俺愿狻贝妗暗歉摺�，用小紅紙旗代替茱萸吧。地面上最高的地方當數山，重陽(yáng)節登高，本來(lái)也是要登山的。但不少地方是平原地帶，周?chē)鷽](méi)有山，那怎么開(kāi)展登高活動(dòng)呢？這個(gè)問(wèn)題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽(yáng)登高的習俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”，這樣就簡(jiǎn)單了。顧名思義，“登高”就是上高處登臨，那未在當地找一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較高的地方就行了。好多地方有塔，不僅高出地面，而且比一般的建筑物都高，因此塔就成了登高的理想場(chǎng)所。另外城鎮都有城樓，通常都很高，也是個(gè)可去之處。沒(méi)有塔和城樓的地方，總有亭臺樓閣，也可以湊合。反正找一個(gè)比較高點(diǎn)的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為“登高”除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽(yáng)節登高的一個(gè)重要原因�！暗歉摺笔苋酥匾�，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長(cháng)壽。今天我們在重陽(yáng)節開(kāi)展敬老活動(dòng)，把重陽(yáng)節稱(chēng)為“老人節”或“敬老節”，多少也有這個(gè)意思，但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實(shí)質(zhì)內涵，反映了一種新的社會(huì )道德和新的社會(huì )風(fēng)尚，從而使古老的重陽(yáng)節獲得了新的生命。
重陽(yáng)節時(shí)，正值深秋，萬(wàn)木蕭瑟，菊花凌霜飄逸，有世外隱士的風(fēng)范，明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，此后，梅、蘭、竹、菊被稱(chēng)為“四君子”，世人常用“四君子”來(lái)寓意圣人高尚的品德，古往今來(lái)，詠菊的詩(shī)詞、文章數不勝數，故重陽(yáng)節賞菊，有品味菊文化的含義在里面。
源于菊花花期
重陽(yáng)節的時(shí)候，正值深秋，正是菊花的花期，是全年中最佳的賞菊時(shí)期，重陽(yáng)節做為傳統節日，自古就有在重陽(yáng)節時(shí)賞菊花的習俗，因此，重陽(yáng)節賞菊花，還具有一定的傳承傳統文化和習俗的含義在里面。
源于長(cháng)壽的寓意
在中國傳統文化中，菊花象征著(zhù)長(cháng)壽，重陽(yáng)節是一個(gè)表示敬老感恩的節日，在重陽(yáng)節的時(shí)候和父母或者長(cháng)輩一起賞菊花是一件可以加深親子感情的事情，而且，在不少家庭還會(huì )有重陽(yáng)節買(mǎi)菊花盆栽的習慣，菊花好打理，生命力旺盛，而且有長(cháng)壽的寓意，送給家人再合適不過(guò)了。
重陽(yáng)何時(shí)被稱(chēng)為敬老節：19xx年
19xx年農歷九月九日被定為“敬老節”，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年又在《老年人權益保障法》中進(jìn)一步明確了相關(guān)規定，重陽(yáng)節成為了一個(gè)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的日子。
九月初九重陽(yáng)的文化：敬祖，敬老，孝道，感恩
敬祖——重陽(yáng)是中國四大祭祖節日之一
重陽(yáng)節與除夕、清明節、中元節三節，統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。
敬老——重陽(yáng)日還是新時(shí)代中國的“老人節”
九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(cháng)久長(cháng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設宴求壽。19xx年農歷九月九日被定為老人節
孝道——重陽(yáng)是對中華孝傳統的一大承載
對于重陽(yáng)節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長(cháng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
感恩——重陽(yáng)中包含最大的普世價(jià)值
將重陽(yáng)節所蘊含的深層內涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽(yáng)為何要吃重陽(yáng)糕
那是由于沒(méi)有山的地方無(wú)高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。重陽(yáng)糕，也叫花糕或重陽(yáng)花糕，是我國傳統的節日糕點(diǎn);顧名思義，乃夏歷九月初九重陽(yáng)節的節物。也有人認為重陽(yáng)糕源起重陽(yáng)節登高的習俗。度其原意，是一般市民因受都市地貌的限制，欲登高避禍或采集茱萸多有不便，故以食糕代替登高(糕)、以插紙旗代替插茱萸，用意則仍在避禍。重陽(yáng)節吃糕，如同中秋節吃月餅一樣，都是應時(shí)節令食品。據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。從民俗意義上看，“糕”與“高”同音，古人相信“萬(wàn)事皆高”之說(shuō)。重陽(yáng)時(shí)吃糕，象征步步登高，意義獨特。據史籍載，重陽(yáng)糕不僅自家食用，也被用于饋贈，頗具禮俗意義。
我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它。重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
古人認為季秋是土德當令，土為黃色，所以此節令中的花為黃色的菊花。菊花是我國很早便有記載的花卉。夏小正九月篇有“榮鞠”之句，鞠是菊的古字，說(shuō)明九月時(shí)菊花開(kāi)放。菊花為寒露時(shí)節最具代表性的花卉，處處可見(jiàn)到它的蹤跡。由于接近重陽(yáng)節，某些地區有飲“菊花酒”的習俗，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“菊花節”。
重陽(yáng)節賞菊的傳說(shuō)
很早以前，有一個(gè)善良的農夫叫阿牛。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經(jīng)�？奁�，把眼睛都哭爛了。
一天夜里，阿牛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)姑娘來(lái)幫他種菜，并告訴他說(shuō)：“沿運河往西數十里，有個(gè)天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽(yáng)節才開(kāi)放，到時(shí)候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽(yáng)節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。這株白菊花長(cháng)得很特別，一梗九分枝，眼前只開(kāi)一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來(lái)，移種在自家屋旁。經(jīng)他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開(kāi)。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開(kāi)始復明了。
姑娘又繼續在夢(mèng)中介紹種植菊花的方法。阿牛根據菊花仙子的指點(diǎn)去做了，后來(lái)菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說(shuō)的去栽培，第二年九月初九重陽(yáng)節便開(kāi)出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后來(lái)阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來(lái)越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來(lái)人們就將九月九稱(chēng)作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風(fēng)俗。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
重陽(yáng)節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱(chēng)“重九”。為什么稱(chēng)為“重陽(yáng)”呢?古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數，九為陽(yáng)數中最大。古籍(易經(jīng))上有：“以陽(yáng)爻為九�！眱申�(yáng)相重，因此又稱(chēng)“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到春秋戰國時(shí)期。屈原的《遠游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰國時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。
到了漢代，過(guò)重陽(yáng)節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
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