【熱】實(shí)用的端午節作文8篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的端午節作文8篇，希望能夠幫助到大家。
端午節作文 篇1
每年農歷五月初五，是漢族人的傳統節日——端午節。
端午節那天，我和爸爸媽媽早早地起床了，因為媽媽說(shuō)端午節起得早，人一年都精 神。我們來(lái)到大街上，街道上已是人山人海十分熱鬧。小商小販早已擺好了攤位，大聲吆喝。有賣(mài)粽子的；有賣(mài)玩具的；有賣(mài)涼皮的；有賣(mài)葫蘆的……各種各樣、五 花八門(mén)、琳瑯滿(mǎn)目的.商品看得我眼花繚亂。我看見(jiàn)有一個(gè)攤位前被人們擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，我拉著(zhù)爸爸擠過(guò)去一看，噢！原來(lái)是賣(mài)氣球的呀！那些氣球五顏六色，我多想買(mǎi) 一個(gè)呀！爸爸仿佛看透了我的心思。給我買(mǎi)了一個(gè)“哆啦A夢(mèng)”的氣球。我蹦得老高。大聲說(shuō)：“爸爸萬(wàn)歲，爸爸萬(wàn)歲！”媽媽買(mǎi)了一袋香噴噴的粽子，我饞得直流 口水。
回到家，我們吃著(zhù)美味的粽子。我頭也不抬，話(huà)也不說(shuō)，連媽媽問(wèn)我話(huà)我也假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，竟然連吃了五個(gè)粽子，媽媽和爸爸都驚呆了。
你知道嗎，關(guān)于端午節還有一個(gè)故事呢！屈原因為不忍舍棄祖國跳江而死，人們?yōu)榱瞬蛔屝◆~(yú)小蝦咬屈原的身體便有人把飯團雞蛋扔到了江里，好讓小魚(yú)小蝦吃飽后不吃屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛效仿，久而久之便成了我們漢族人的這個(gè)節日。
端午節作文 篇2
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。
人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的`傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。
一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。
大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
�。�！端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午節作文 篇3
我喜歡端午節，因為可以吃到香甜可口的粽子，也可以找不到場(chǎng)面熱烈的賽龍舟活動(dòng)。
我喜歡吃自己包的粽子，里面有糯米、有香菇、有肉、還有海蜊干，聞起來(lái)可真香��！聽(tīng)媽媽說(shuō)，粽子是為了紀念古代偉大的'詩(shī)人屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦吃了尸體就把粽子投下江給小魚(yú)小蝦吃。
我也喜歡看賽龍舟活動(dòng)，因為比賽龍舟代表一個(gè)團隊的合作精神。只聽(tīng)鼓聲震天，身穿富有民族特服裝的隊員們就開(kāi)始用力劃船，邊劃邊喊加油。端午節這天，還有人在海里捉鴨子，他們先沉到海里靜靜地等鴨子游過(guò)來(lái)再伸手一抓，終于抓到了，看到這里，我興奮得哈哈大笑起來(lái)。
端午節作文 篇4
明天就是端午節，端午節又稱(chēng)為五月節，是每年陰歷五月五日漢族人民紀念屈原的傳統節日，當端午節來(lái)臨時(shí)人們有吃粽子，賽龍舟，掛艾葉，喝黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�。
據說(shuō)，屈原自投汨羅江，百姓馬上劃船找屈原，但始終找不到。人們很擔心屈原被魚(yú)蝦吃掉，就紛紛回家拿來(lái)米團往江里扔，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的'身體。后來(lái)就成了吃粽子和賽龍舟的習俗，來(lái)紀念屈原。人們?yōu)榍幜艘皇自?shī)：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節作文 篇5
這天是端午節，早上我媽媽叫我早早的起了床，讓我跟她一齊包粽子，我高興的答應了。
我在廚房里看到了菠蘿，就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)夷軌虬巡ぬ}抱在粽子里嗎？”媽媽回答說(shuō)：“當然能夠了�！�
我學(xué)著(zhù)媽媽的樣貌，把竹葉卷成圓筒形的'，放上糯米、紅棗、菠蘿，然后用竹葉包起來(lái)，纏上線(xiàn)。一個(gè)粽子就包好了。我和媽媽一會(huì )兒就把粽子包完了，媽媽開(kāi)始煮粽子。
開(kāi)飯了，我們一家吃著(zhù)自己包的粽子，高興極了！
中午，二姑媽來(lái)到我家，請我和姐姐、哥哥一齊去東營(yíng)吃了肯德基、冰激凌。
這個(gè)端午節我過(guò)得真高興��！
端午節作文 篇6
端午節是中國的傳統節日之一。6月即將迎來(lái)又一個(gè)端午。每逢端午節最讓我開(kāi)心的是可以吃粽子，可以放假了，還可以看到端午節特有的民間習俗。
接著(zhù)媽媽不經(jīng)不漫地給我講起了故事：相傳在戰國時(shí)代，有一位叫屈原的愛(ài)國詩(shī)人，看到全城的蒼生糊口艱難，于是，向楚王提出了富國富平易近之計，楚王偏信奸臣的話(huà)，沒(méi)有采納屈原的定見(jiàn)，反而將他貶為流放，為了剖明自己的忠心，為了喚起楚國蒼生的愛(ài)國之心，屈原抱著(zhù)一塊石頭，含恨跳入了滔滔流淌的汩羅江，楚國的老蒼生年夜白后，每逢這一天城市把帶著(zhù)濃濃艾噴香的粽子投入汩羅江，讓那些江里的年夜魚(yú)不要去吃屈原的骸骨，久而久之，人們就把這一天定為“端午節”，以吃粽子的`形式來(lái)紀念屈原，一向傳布到今日。帶著(zhù)對屈原的忖量，我仿佛聞到了淡淡的艾噴香粽子，讓人垂涎欲滴，就像對屈原愛(ài)國愛(ài)平易近的精神服氣得甘拜下風(fēng)。
端午節還有許多其他的習俗，例如掛噴香包、抹雄黃酒、系紅繩等等。我們祖先傳下來(lái)的習俗，也將一代又一代的傳承下去。讓我們一起來(lái)學(xué)習端午文化吧
端午節作文 篇7
我家在農村，大約一個(gè)月前開(kāi)始在農村籌備端午節。那時(shí)，我聽(tīng)到我媽媽說(shuō)我們家的鴨蛋從現在起不賣(mài)了，但會(huì )被用來(lái)做裹蛋。菜園里還會(huì )種一小塊莎草，為端午節做美味。
從昨晚開(kāi)始，我的家人就一直忙著(zhù)過(guò)端午節。首先，我母親安排我父親在端午節的清晨起床去割艾蒿，說(shuō)艾蒿在那個(gè)時(shí)候是好的，有藥用價(jià)值。然后我被安排把昨晚割下的艾蒿掛在大門(mén)的兩邊，作為早上起床驅除邪靈的第一件事。為什么有句諺語(yǔ)？我很想睡懶覺(jué)，但現在我似乎睡不著(zhù)。不過(guò)，這總比爸爸半夜起來(lái)割艾蒿好。
今天早上起床后，我按照媽媽的安排掛了艾蒿，想出去玩玩。在我走出大門(mén)之前，我的母親大聲喊我回來(lái)，說(shuō)今天還有很多事情要做。如果我需要幫助，就不允許我出去玩。我不得不在家等早餐。
早飯后，我父親上街去買(mǎi)他家里沒(méi)有的東西，而我成了一名雜工。我只聽(tīng)到媽媽說(shuō):去，把花園里的莎草拉回來(lái)，去，洗去雞蛋，去，剝些大蒜，去，把白酒和雄黃混合，在院子里撒一圈，吃一會(huì )兒，我的`院子不大，我不知道今天來(lái)回跑了多少次，當然，我媽媽比我忙，最后把午飯準備好了。
看著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子的菜肴，我母親一次只強調一個(gè)菜:在端午節吃莎草(壞東西在我肚子里積累了一年)，吃粽子紀念屈原，在端午節灑雄黃酒保護我們的家人免受蛇、昆蟲(chóng)、螞蟻等的侵害。
端午節的一頓飯有這么多內容。難怪媽媽會(huì )這么認真。當我媽媽吃完后，我迅速拿起筷子，吃了莎草，這樣可以消除我身體里的不好的東西，減少我的疾病。我想知道這是不是真的。
端午節作文 篇8
端午節，粽子。"劉燁青梅黃家家傳端陽(yáng)."今年的公歷6月12日是又一年的端午節。一提到端午節，我就想到我家鄉幾乎每個(gè)家庭都做的粽子。
說(shuō)到端午節吃粽子的習俗，它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。至于粽子的起源，大多數人認為它只是為了紀念屈原，榆木疙瘩。這種說(shuō)法的根據是南朝吳亮君在《續齊謝記》中記載“屈原五月五日在汨羅潑水，楚人哀悼”。在這一天，竹筒被用來(lái)儲存大米，水被用來(lái)獻祭。漢朝中期，長(cháng)沙地區突然出現了一位學(xué)者，名叫博士，來(lái)自云回到那天:文君應該看到犧牲，這是非常好的。它一年到頭都被龍偷走。如果今天有什么好處的話(huà)，那就是用印度楝樹(shù)葉填充，用綠色絲綢包裹。龍害怕這兩件事。根據他的話(huà)。5月5日是用楝樹(shù)樹(shù)葉和絲綢做粽子的日子。這是最后一件事。在宋代，孟淵的《東京夢(mèng)·魯花》也記載“這個(gè)時(shí)代的人在五月五日做粽子，失去了記憶�！扒烙诠�278年農歷五月五日，這是沒(méi)有爭議的。然而，“龍害怕”的說(shuō)法是有問(wèn)題的。聞一多生前堅持認為，所有的端午節儀式，包括粽子和龍舟，實(shí)際上都與“龍圖騰崇拜者的祭祖日”有關(guān)�！耙簿褪钦f(shuō)，沉在河里的粽子很可能只是為了向龍表示敬意，而不是作為深水炸彈來(lái)“恫嚇”龍，這不利于屈原或轉移他們的注意力。所謂的端午節粽子是對屈原的一種祭祀，它純粹是由后人通過(guò)會(huì )議制作的。此外，粽子，作為一種常見(jiàn)的民間食物，在端午節不一定要吃。事實(shí)上，為了紀念春秋時(shí)期晉國的介子推，形成了一種民間節日習俗“寒食節”(清明節的前一天)。吃粽子的起源早于端午節吃粽子。到目前為止，仍然有很多地方仍然流行清明節前一天吃粽子的民俗。不僅如此，在古代夏至還有吃粽子的習俗�！薄肚G楚年譜》上說(shuō):“粽子是在夏至時(shí)節吃的。"
當然，粽子的起源不止一個(gè)說(shuō)法，而是這個(gè)說(shuō)法的影響
它更廣泛。至于5月5日日食期間的粽子習俗，我不得不談?wù)劧宋绻澋挠蓙?lái)。端午節的起源源于古代三代人的“藍浴”。根據戴·李霽霞·鄭瀟的解釋?zhuān)拔逶挛迦帐谴娣盘m花沐浴的日子”，目的是“在這一天存放和收集各種藥物，以排除有毒氣體”。古人認為五月五日是太陽(yáng)高照、萬(wàn)物欣欣向榮的日子，也是“有毒氣體”最盛行的日子。因此，有必要吃藥來(lái)慶祝端午節。有一些“排毒養顏”的概念�！肚G楚年譜》也說(shuō):“新竹人剁餃子。當你鉆一個(gè)葉塞時(shí)，你會(huì )看到五顏六色的葉塞，你會(huì )認為這是一個(gè)關(guān)水的好方法�！庇纱�，我們可以看出，玉米和粽子的原始功能是將它們投到河流和湖泊中抑制洪水，這是一種原始的巫術(shù)。然而，這種簡(jiǎn)單的“天人感應”后來(lái)被復雜的“萬(wàn)物感應”所取代，甚至遭到破壞。
在20xx年的交接過(guò)程中，粽子大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:鼓粽子、玉米粽子和餡粽子。據記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒包米飯，然后密封，這就是所謂的"筒粽子"。因此,“粽子”在《說(shuō)文解字》中被解釋為“包著(zhù)米的蘆葦葉”。后來(lái)，它是由黍稷和野生稻葉(野生稻葉)包裹成角狀制成的，稱(chēng)為“玉米”。東漢時(shí)期，糯米先用草木灰浸泡在水中，然后包裹在野生稻葉中，形成一個(gè)四邊形。因為水含有堿，所以湯圓是由堿性水制成的。在晉代，粽子被正式指定為端午節的食物。周初的《風(fēng)土人情》中包含:“仲夏端午節，烹煮黍米”這時(shí)，不僅包粽子的技術(shù)有了很大的提高，而且包粽子的原料不僅有大米，還有中草藥益智仁。熟粽子被稱(chēng)為“益智粽子”。在南北朝時(shí)期，粽子的種類(lèi)增加了，米飯也混合了肉、栗子、紅棗、紅豆等。唐代粽子所用的米已成為“白玉如玉”:“五顏六色的藍玉粽子，香粳白玉球”(元稹)；粽子的形狀也是
漸尖的菱形出現了:“渚渚漁歌響，風(fēng)和角香”(姚禾)。宋代有“艾香粽子”和“蜜餞粽子”，前者用浸泡在米中的艾葉包裹，后者用“當你在粽子中看到楊梅”(蘇軾)；吃粽子已經(jīng)成為一種時(shí)尚:“過(guò)梁把艾捆成了神，餃子里充滿(mǎn)了新鮮事物”(陸游)。元代粽子的包裝由野生稻葉轉變?yōu)轶枞~，從而突破了野生稻葉的季節性限制。在明朝，蘆葦葉被用來(lái)包粽子。豆瓣醬、豬肉、松子、紅棗和核桃等其他材料出現了，粽子的品種變得更加豐富多彩。清朝看到了“火腿餃子”的出現:“揚州鴻福包了一個(gè)上面有糯米的餃子，挑了一個(gè)完美的長(cháng)白米飯，去掉一半碎米飯，洗得很干凈，用大箬葉包好，放了一大塊火腿在里面，在密封的'鍋里燉了一天一夜，用不斷的柴火。食物滑膩細嫩，肉和米飯都融化了�！�(袁枚的“綏遠美食清單”)
就地區而言，南北之間存在一些差異。在北方，蘆葦葉通常被卷成漏斗狀。因為蘆葦又細又窄，所以通常需要兩三根來(lái)捆扎。一般來(lái)說(shuō)，只有甜的素食餡。紅豆泥或紅棗被用作餡料，它們通常呈金字塔四面體形狀。在南方，竹葉和箬葉經(jīng)常被用來(lái)包粽子，而紅葉被用來(lái)包粽子，粽子的形狀像三角錐。只有糯米被用來(lái)做餡料，但是咸甜的肉和蔬菜有不同的口味和顏色。今天的粽子已經(jīng)有成千上萬(wàn)個(gè)品種，非常棒。一般來(lái)說(shuō)，糯米在不同的地方用竹皮包粽子，但其內涵和顏色是根據當地的特色和習俗決定的。著(zhù)名的粽子有桂圓粽子、肉粽子、水晶粽子、蓮蓉粽子、果脯粽子、栗子粽子、麻辣粽子、泡菜粽子、火腿粽子、咸蛋粽子等等。
我記得老人買(mǎi)了箬葉回家，用白糯米包好，然后用豆沙、紅棗和其他餡料包成一串粽子。在包粽子的過(guò)程中，最后的結是非常關(guān)鍵的，不僅要扎得緊，還要扎得巧。粽子一旦解開(kāi)，就會(huì )散開(kāi)。當枕頭、腳和蛋筒從鍋里漂出來(lái)時(shí)，唾液直接進(jìn)入肚子�，F在方便了。如果你愿意，你可以在超市和食品市場(chǎng)買(mǎi)到現成的食品。它節省了時(shí)間和精力，但也減少了自己動(dòng)手的樂(lè )趣。
在端午節，可能是那些又滿(mǎn)又香的餃子讓我想起了我家鄉的端午節。
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