《給教師的建議》讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記1
讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，仿佛在跟大師之間進(jìn)行一個(gè)心靈的對話(huà)。聽(tīng)他娓娓道來(lái)，講述教育故事中的得與失，收獲與啟發(fā)。而我作為一位傾聽(tīng)者，帶著(zhù)敬仰之情虔心學(xué)習。
大師說(shuō)到，使兒童愿意好好學(xué)習的最好方式是，“賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人（爸爸、媽媽?zhuān)⿴?lái)喜悅是一種高尚的情操。如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習，使他竭力以此給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè )，那你就要愛(ài)護、培植和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè )觀(guān)精神、他對自己力量的信心，這是一條把學(xué)校和家族聯(lián)系起來(lái)的牢固的'繩索，是一塊吸引父母心向學(xué)校的磁石�！边@一點(diǎn)兒我感同身受。班上有一個(gè)孩子，小時(shí)候因為生病，導致比同齡孩子發(fā)育遲緩，說(shuō)話(huà)不清，走路不穩。在與孩子相處的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現孩子的進(jìn)步，不比別人，比自己，豎起大拇指為他點(diǎn)贊。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的培養，這個(gè)孩子比以前快樂(lè )多了。他的奶奶多次對我說(shuō)，感謝馮老師，我家孩子比以前好多了。
大師說(shuō)，建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。這一點(diǎn)兒我特別贊同。那種持續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。而我的身邊，就有這樣一位教師，我親切地叫她周姐姐。周姐姐已堅持寫(xiě)日記25年。曾經(jīng)有一次，這位姐姐告訴我，在她的日記里有我。當她翻看日記，讀著(zhù)一個(gè)又一個(gè)故事時(shí)，這是何等的享受！大師堅持寫(xiě)日記32年，在一本本的日記中，記錄了孩子們的多個(gè)方面，從記錄的各項數據看，得出了許多的研究成果，且在日記里，還記錄學(xué)生家里有哪些書(shū)籍，家長(cháng)的教養如何，父母親在教育孩子上花費多少時(shí)間，把這些材料加以比較也是一件很有趣的事。
大師談到，在日記里，關(guān)于后進(jìn)兒童的記載占有重要的地位。他認為，善于覺(jué)察這些兒童在課堂內外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。把觀(guān)察到和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。記日記有助于集中思想，對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，日記能教給我們思考。這一點(diǎn)兒，我要像大師學(xué)習。
而大師談到“怎樣培養腦力勞動(dòng)者的自我紀律”的十五個(gè)方法，與我、與學(xué)生、與自己的孩子，更是一個(gè)心靈的洗滌。但凡優(yōu)秀的人，自律尤為重要。這個(gè)寒假，我也嘗試著(zhù)讓自己、孩子學(xué)習這些優(yōu)點(diǎn)。即每天讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)，每天讀，哪怕每天讀兩頁(yè)也行。早睡早起，寒假期間每天6點(diǎn)半起床，做家務(wù)，讓孩子們晨讀。告訴孩子們不要在無(wú)謂的小事上浪費時(shí)間。養成記筆記的習慣，這個(gè)習慣，我在我們的和合名師工作室也學(xué)到了不少�，F在我的筆記本就有7個(gè)，工作上的、孩子教育方面的、讀書(shū)、練字、學(xué)習等。
當然，我還會(huì )繼續與大師“交流”，豐富自己！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記2
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，發(fā)現在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(cháng)久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的'感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。反觀(guān)我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習體驗過(guò)程，只顧死記硬背結論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ逃虒W(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記3
今年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年，時(shí)間在不斷推移，經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗證和鍛造，他的教育理念更加熠熠生輝。在這一百年的時(shí)間里，有多少教育理念被不斷更新的新鮮事物所取代，唯有他的理念經(jīng)久不息，永葆活力。我們不禁贊嘆，這位教育界的先驅?zhuān)蔷哂姓嬷埔?jiàn)的哲人。
他用自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們，教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，它有無(wú)限的生命力，同樣，全世界的教育歸根結底，都是人與人的的心靈交流，所以，這也是他的教育理念經(jīng)久不衰、永葆活力的原因，更是他個(gè)人最偉大之處。他為我們道出了教育的本質(zhì)，并且經(jīng)得起時(shí)間的考驗，更經(jīng)得起實(shí)踐。
能讀到他的書(shū)《給教師的建議》，是一種榮幸。
就第22條建議“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”來(lái)說(shuō)，作者給了我們十分具體的建議，我將其總結如下：
1、要有爭取讓你的學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科之心；
2、要將你的學(xué)科設置成“特殊的”，有吸引力的學(xué)科；
3、要爭取那些本身對你的學(xué)科沒(méi)有天賦的孩子；
4、要讓學(xué)生在你的學(xué)科上首先收獲的是被信任、被肯定，其次是知識，最后伴隨而來(lái)的還有相應的榮譽(yù)，包括自信；
5、要讓在你這門(mén)學(xué)科上有一定天賦的孩子充分發(fā)揮自己的主人地位，允許他們和你一起進(jìn)行教育的創(chuàng )造和傳遞，他們和你是同志，是伙伴關(guān)系；
6、需要有必要的刺激不斷為學(xué)生提供動(dòng)力。
尊重兒童，信任兒童，鼓勵兒童。他指出，任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的只是，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識的`水平和范圍，所走的道路是不相同的。說(shuō)的多好，時(shí)間過(guò)了半個(gè)世紀，我們現在教育體系也一直往這方面努力，但是真正做到了多少，我們教師通常不是一把尺子衡量到底嗎？而事實(shí)是就存在這樣的差異，我們要給不同程度孩子不同的教學(xué)、測試評價(jià)體系，我們教師每天的上課，作業(yè)真正做到了嗎？所以，我們沒(méi)有真正的站在兒童的角度尊重兒童的個(gè)體差異，去相信他，沒(méi)有任何功利目的的鼓勵他，這一點(diǎn)，我們急需做出改變。
教師，你要讓你的課有點(diǎn)意思。書(shū)中指出：有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō)，兒童在上課時(shí)調皮，做小動(dòng)作……這些話(huà)總使我覺(jué)得困惑莫解。如果你們，親愛(ài)的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都進(jìn)行腦力勞動(dòng)，那么上述的情況是絕不會(huì )發(fā)生的！這不就說(shuō)的現在的我們嗎？現在學(xué)生不愛(ài)上課，兩眼發(fā)呆，課堂沒(méi)有反應，說(shuō)實(shí)話(huà)，是我們的課堂沒(méi)有意思，為什么我們的課堂沒(méi)有意思，是我們老師自己10年了不閱讀，不思考，還是自己，沒(méi)有一丁點(diǎn)的變化，老師沒(méi)有意思，課也沒(méi)有意思，學(xué)生怎么會(huì )有興趣？所以呢，想成為一個(gè)好老師，就要不斷的閱讀，每天的不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入我們思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課就，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，這樣我們就成長(cháng)了，有閱歷了，有意思了，將它融入課堂，我們的多變的課堂學(xué)生能不喜歡嗎？
這本書(shū)來(lái)的太遲，讀的太晚。對于每條建議的讀后感受，成了我和同事們每天交流的主要話(huà)題。每條建議，反復閱讀，認真思考，互相交流，受益匪淺�！敖o教師的建議”這本經(jīng)典名著(zhù)，我還會(huì )推薦給周邊的同行們，讓更多的教師和學(xué)生受益。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記4
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間��；”平時(shí)我也這樣地抱怨；試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究；教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間；那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼；潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河；讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求；如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)；確實(shí)，我們在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟；原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.；教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它；怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的；
因此，讀了這本書(shū)之后，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”；所以，讀書(shū)吧，老師們
《給教師的建議》讀書(shū)筆記5
《給教師的36條建議》讀書(shū)筆記1我拜讀了李鎮西老師所著(zhù)的《給教師的36條建議》，讀后掩卷而思，感慨萬(wàn)端。有慚愧與反思，也有智慧與力量。
李鎮西老師以“一問(wèn)一答”的方式在書(shū)中談到了有關(guān)于智慧教師的養成，如何成為最好的自己，教育技術(shù)的巧妙運用，對待“特殊學(xué)生”的方式，以及對于現在比較熱門(mén)的“教師尊嚴”等問(wèn)題都有涉略。另外，書(shū)中還對“如何對待自己的教育失誤、如何有效的與孩子談心、如何對學(xué)生進(jìn)行真是教育”等比較難把握的問(wèn)題做了細致的分析，這對處在教學(xué)一線(xiàn)的我們將起到很好地參考作用，而對于我們自身的發(fā)展也有著(zhù)非常實(shí)際的意義。
一、對學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的教育
書(shū)中李老師肯定了對學(xué)生進(jìn)行“真實(shí)教育”的必要性，并講述了李金川和寧曉燕兩人的悲慘遭遇，雖然此二人的事件屬個(gè)別案例，但同樣值得我們深思。書(shū)中李老師也真誠的`向我們講述了他是如何應付檢查配合學(xué)校認認真真造假的，事后又是如何向學(xué)生們吐露心聲的。他當時(shí)的一段話(huà)讓我感到由衷的佩服，佩服他的敢于說(shuō)真話(huà)，敢于向學(xué)生承認錯誤。
我覺(jué)得對學(xué)生們進(jìn)行社會(huì )現實(shí)教育是必要的，沒(méi)有什么是十全十美的，這個(gè)世界這個(gè)社會(huì )的大部分是美好的善良的，但也有許多的丑惡的不好的現象客觀(guān)的存在著(zhù)。盡量不做假，這是我們所能做的，如果實(shí)在躲不過(guò)，那么就應該坦率的告訴學(xué)生，我們正在做著(zhù)不該做的事；而且告訴學(xué)生以后如果有機會(huì )有能力盡量杜絕弄虛作假。這才是我們真實(shí)的教育，真實(shí)的社會(huì )，真實(shí)的中國。我們要教給他們正確的辨別方法，正確的看待認識我們這個(gè)社會(huì )�？吹竭@個(gè)世界的美好善良并努力去維護和促進(jìn)這種美好和善良，同時(shí)也要學(xué)會(huì )警惕社會(huì )上的丑惡現象，遠離它們，正確的分析他們，從中找出有利于自己的積極因素，而這需要我們的老師正確的引導。
二、走進(jìn)學(xué)生心靈，真誠的和學(xué)生談心
李老師在書(shū)中說(shuō)：“成功的談心，第一，要發(fā)自?xún)刃牡淖鹬貙W(xué)生，千萬(wàn)不要居高臨下；第二，語(yǔ)言要有親和力；第三，要善于鋪墊，善于不知不覺(jué)的走進(jìn)學(xué)生心靈�！�
李老師給我們舉個(gè)了他的例子，我體會(huì )到和孩子們談心是一門(mén)技巧，如果你掌握了這個(gè)技巧你就能和學(xué)生有效的溝通，但我們往往容易犯的錯誤就是，老是以居高臨下的角度來(lái)看待學(xué)生，使得他們感覺(jué)不到被尊重，而且喜歡以偏概全，犯點(diǎn)小錯誤就抹殺了孩子的所有優(yōu)點(diǎn)。
記得《學(xué)習的革命》一書(shū)中也有一段話(huà)是談如何與學(xué)生談話(huà)的，我想把這段話(huà)和大家一起分享“如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì )了害羞；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P之中，他就學(xué)會(huì )了感激；如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會(huì )頭腦平靜地生活�！�
三、關(guān)注自身素質(zhì)的提升
李老師給我們舉個(gè)了他的例子，我體會(huì )到和孩子們談心是一門(mén)技巧，如果你掌握了這個(gè)技巧你就能和學(xué)生有效的溝通，但我們往往容易犯的錯誤就是，老是以居高臨下的角度來(lái)看待學(xué)生，使得他們感覺(jué)不到被尊重，而且喜歡以偏概全，犯點(diǎn)小錯誤就抹殺了孩子的所有優(yōu)點(diǎn)。
記得《學(xué)習的革命》一書(shū)中也有一段話(huà)是談如何與學(xué)生談話(huà)的，我想把這段話(huà)和大家一起分享“如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì )了害羞；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P之中，他就學(xué)會(huì )了感激；如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會(huì )頭腦平靜地生活�！�
李老師在書(shū)中寫(xiě)到，機遇、實(shí)踐、閱讀、寫(xiě)作、思考、個(gè)性、心態(tài)、童心，是教師成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的八個(gè)重要因素。而李老師也就是這樣身體力行的，為我們展示了他的成長(cháng)歷程。
“學(xué)高為師，身正為范”，是每一位教師都應該銘記在心的。一個(gè)好教師應該對自身有不斷地要求，關(guān)注自身素質(zhì)的提升，不斷反思教育教學(xué)實(shí)踐。我們或許不會(huì )成為和李老師一樣的名師，但不追求進(jìn)步和成長(cháng)，我們將注定平庸。
教師是平凡的，工作是瑣碎的，時(shí)代賦予的責任是重大的，但我們追求平凡、拒絕平庸。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記6
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(cháng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的.學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到:更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì )贊揚
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
《給教師的一百條建議》讀書(shū)筆記_篇四
在《給教師的一百條新建議》中有一條--從四十分鐘里榨出油來(lái)，讓我印象深刻。其中有這樣一段話(huà)讓我警醒。
“千萬(wàn)別認為學(xué)生投資是一個(gè)經(jīng)濟概念，不是，那是生命概念，教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭?學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是生命浪費。金子般有限的童年，少年時(shí)光，隨著(zhù)我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)�！�
這段話(huà)打在我的心上，字字沉重，回想自己過(guò)去的一個(gè)學(xué)期的教學(xué)情況，有些時(shí)候會(huì )在課堂上遺漏一些知識點(diǎn)，有時(shí)會(huì )由于表達上的不精準而給學(xué)生錯誤的引導，有時(shí)候一堂課講下來(lái)自己都覺(jué)得枯燥，可想而知學(xué)生的感受。但事后我都以自己是新老師，經(jīng)驗不足在所難免為借口來(lái)安慰自己，反正教學(xué)生涯才剛剛開(kāi)始，慢慢磨練會(huì )好的。當看到這段話(huà)，我深深反省，這是多么不為學(xué)生負責的借口啊。我們常感嘆青春易逝，常常會(huì )想起那再也回不去的白衣飄飄的年代，而心中哽咽，那是一段多么美好有珍貴的時(shí)光啊，而對于這些正當年的孩子們來(lái)說(shuō)又何嘗不是稍縱即逝，他們又有多少可以給我拿來(lái)?yè)]霍啊?
所以，真的不能安于眼前，不思進(jìn)取了，要以最高的效率讓自己成長(cháng)。首先就要從課堂效率抓起，逼迫自己稱(chēng)為“守財奴”，要從每一節課里榨出油來(lái)!其實(shí)這一點(diǎn)確實(shí)是老調重彈了:高效課堂。領(lǐng)導們、有經(jīng)驗教師們不止一次的在強調這一點(diǎn)，以前一直沒(méi)有做深入的思考�？催^(guò)這條建議后，我有意識的查找了一些相關(guān)資料，綜合分析理解后，我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向:
1.高質(zhì)量的備課。課堂教學(xué)效率如何，關(guān)鍵在于備課，備好課是搞好教學(xué)的基礎之基礎，根本之根本，這堂課的知識結構是什么，重點(diǎn)難點(diǎn)有哪些，怎么突破，只有了然于胸，講起課來(lái)才能得心應手，效率自然高，也不會(huì )出現知識點(diǎn)遺漏。同時(shí)，老師上課時(shí)的情緒也非常重要，直接影響學(xué)生的接受程度，因此，自己上課時(shí)要調節好情緒。盡量做到上課鏗鏘有力，富有激情。
2.重視課堂信息反饋。如完成練習后巡視，查對學(xué)生做正確的比例有多少，同時(shí)營(yíng)造“低壓力，高挑戰”的課堂氛圍建立融洽的師生關(guān)系。
3.進(jìn)行積極的教導，不放任學(xué)生長(cháng)時(shí)間自由支配學(xué)習時(shí)間。不拘泥于教材，把教材知識進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生，不斷地給學(xué)生下達具體的指令，引導學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，只有這樣，一堂課才會(huì )完成較多的學(xué)習任務(wù)。此外，明確教學(xué)目標、精選典型例題、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、規范板書(shū)，力求概括明晰。
以上幾點(diǎn)希望可以以最短的時(shí)間做到，爭取四十分鐘能榨出油來(lái)。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記7
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的`掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的資料，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂!它會(huì )給人氣力，讀書(shū)能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記8
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的'教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記9
前不久，讀了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書(shū)機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應該”成為學(xué)生的引導者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群體的組織者和引導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，引導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應兼具有真善美的人類(lèi)精神氣質(zhì)�，F在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識豐富，他們的觀(guān)念也要比我們更超前，視野也過(guò)比我們開(kāi)闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛，教師征服學(xué)生的應該是人類(lèi)永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的`眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界�！巴耆腋５娜嗽谇皟蓪訕抢飵缀鯖](méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
三、學(xué)會(huì )去贊美
在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？
學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表?yè)P，也渴望受到表?yè)P的。對學(xué)困生來(lái)說(shuō)，尤其如此。一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(cháng)的負面評價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習，自己也認為：我的學(xué)習真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì )慢慢恢復的，學(xué)習，多少是會(huì )好一點(diǎn)的。我們教師應該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。
當你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：
一、用提醒代替批評，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。
三、一次只批評一個(gè)錯誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。
四、注重事實(shí)。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內。
這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著(zhù)對方，讓對方充分意識到錯誤；接著(zhù)二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。
四、教師要學(xué)會(huì )敬畏
敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話(huà)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你要是說(shuō)小孩小，你比小孩還要小�！�
《給教師的建議》讀書(shū)筆記10
當我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒(méi)有豐富的知識，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負園丁的使命，我們就會(huì )感到汗顏。所以，職業(yè)的責任感促使我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國�！薄耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì )的風(fēng)尚�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！保ㄌK霍姆林斯基）當書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！薄叭绻喿x對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！彼J為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的`崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！痹谒磥�(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“好好學(xué)習，天天向上”成為他們人生的軌跡；勇于探索、不斷創(chuàng )新成為他們追求的目標；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。
請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習慣。
縱觀(guān)全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì )里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書(shū)柜代替酒柜，著(zhù)力建設書(shū)香社會(huì )；美國的大學(xué)入學(xué)人數在中國的十五期間可以達到占總人口數的80%的比例……我們呢？看看我們周?chē)�，越�?lái)越多的人不愛(ài)讀書(shū)，浮躁之風(fēng)盛行，長(cháng)此下去，怎么得了？
在全社會(huì )大力倡導讀書(shū)的今天，讓我們從現在開(kāi)始，認真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的國家才會(huì )更加繁榮富強，我們的生活才會(huì )更加豐富多彩。
讀書(shū)啟迪智慧，讀書(shū)激發(fā)生機，讀書(shū)讓人充實(shí)和幸福，讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊屛覀兝斡涍@句話(huà)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！
《給教師的建議》讀書(shū)筆記11
《給教師的建議》是很早以前，我還在師專(zhuān)附小的時(shí)候，學(xué)校統一購置，統一發(fā)放的。說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候，完全沒(méi)有去翻開(kāi)看看的欲望。書(shū)很厚，綠色的外殼，沒(méi)有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強的書(shū)，或許是當時(shí)的我并沒(méi)有對教育真正“開(kāi)竅”，一本書(shū)一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年書(shū)柜時(shí)又把它翻了出來(lái)，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺(jué)。
在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養總結為三個(gè)素養：一是教師對所教學(xué)科的深刻認識，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識，懂得兒童研究的方法，三是教師的語(yǔ)言修養。
記得才參加工作時(shí)，有位老教師對我說(shuō)：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水�！碑敃r(shí)對這句話(huà)一知半解，教書(shū)多年后，才理解這句話(huà)說(shuō)的不正是教師對所教學(xué)科的深刻認識嗎？而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識應當是教師知識視野中的起碼的入門(mén)知識，是滄海一粟，廣博的知識還應從教學(xué)之外的書(shū)籍來(lái)。閱讀，應當成為老師的一種專(zhuān)業(yè)需求，而非業(yè)余愛(ài)好。書(shū)中列舉了一位歷史老師說(shuō)他用一輩子來(lái)準備一節課的例子，正是在向我們說(shuō)明要當好一位教師，功夫應該是下在平時(shí)的。
從事小學(xué)教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的距離，我總是習慣性的用成人的思維去思考孩子的問(wèn)題，有時(shí)總不能明白孩子的喜怒哀樂(lè )從何而來(lái)。當想幫助他們理解一些看似很簡(jiǎn)單，但對他們來(lái)說(shuō)很困難的知識時(shí)，無(wú)從下手。問(wèn)題的癥結就在于我并沒(méi)有用兒童的思維和心理去研究問(wèn)題。有時(shí)，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去思考，原來(lái)是他們獨具的兒童視角使他們更能明白孩子們究竟需要什么。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，做一個(gè)孩子喜歡的老師，一定是要走進(jìn)孩子的內心，讀懂孩子的“晴雨表”，孩子認可了你，對于你教授的學(xué)科就有了喜愛(ài)的根底。
語(yǔ)文，教授的是我們的母語(yǔ)。中國的語(yǔ)言博大精深，內涵豐富，不但是人們日常交流的工具，更是文化傳承的根基。語(yǔ)文教師如果能凝練自己的語(yǔ)言，用準確而富有詩(shī)意的語(yǔ)言教育教學(xué)，學(xué)生一定會(huì )在一種美的享受中獲得更有效的知識積累。
教師的“教育素養”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養”，而“核心素養”決定了學(xué)生的知識底色。
這本書(shū)給我的啟示太多太多，但是我從每個(gè)建議中發(fā)現，遵守教育規律，遵守兒童成長(cháng)過(guò)程中學(xué)習能力、思維能力等的開(kāi)展規律，用心對待孩子，用心對待教育事業(yè)，我們也能夠成為孩子成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)具有重要影響意義的人。
有句說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，確實(shí)是這樣。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一本給人啟迪，發(fā)人深思的好書(shū)。
自從參加工作室之后，才想起該給自己充充電了，于是就從《給教師的建議》這本書(shū)開(kāi)始吧！在書(shū)中，這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的理論家，為廣闊教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論。他精煉的語(yǔ)言、閃光的思想，既使我開(kāi)闊了眼界，更引我深入地思考。
從書(shū)中，我領(lǐng)悟到：教育重在師生間的相互信賴(lài)，而信賴(lài)取決于平等的溝通。我是一名小學(xué)教師，小學(xué)生雖然小，但也要尊重他們。只有尊重孩子，才能教育好孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應該學(xué)會(huì )“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、平安感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就要把自己當作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )，用心靈來(lái)溝通心靈，用感情來(lái)贏(yíng)得感情。我想：當老師們能真正做到這一點(diǎn)，孩子們能對我們說(shuō)真心話(huà)、悄悄話(huà)的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。
蘇霍姆林斯基還提出：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？作為教育者，我們是否做到了教育的`公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想，有他獨特的思維和心靈。對那些“落伍”得“無(wú)可救藥”的學(xué)困生，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的答復，記黑板上的資料，而要設法使他們思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)之中哪怕獲得一點(diǎn)進(jìn)步也好。是��！學(xué)困生是老師們最頭疼的，讀了這本書(shū)，我仿佛頓時(shí)豁然開(kāi)朗，知道開(kāi)學(xué)后去怎么去對待我們班的這些“無(wú)可救藥”的孩子們了。 “自信是成功的第一秘訣”，教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現他的天賦和才能，為他們提供開(kāi)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè )，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不比別人差，自己也有優(yōu)點(diǎn)。對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定，老師的賞識和成功的體驗，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內驅力，促使他們成就動(dòng)機的開(kāi)展，促使他們發(fā)現自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿(mǎn)懷信心地不斷爭取成功。
書(shū)中的每一條建議都值得我們去思考和實(shí)踐。今后我還會(huì )繼續學(xué)習這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法，讓自己的教學(xué)能力得到更大的提高。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記12
給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。
一、教師要學(xué)會(huì )敬畏，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來(lái)糊弄。
二、我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)。首先你得想表達，有一種表達的沖動(dòng)，心里的話(huà)不說(shuō)出來(lái)就難過(guò)，睡不著(zhù)。要保護好想說(shuō)話(huà)的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點(diǎn)，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話(huà)可說(shuō)。寫(xiě)不出絕對不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是你沒(méi)有發(fā)現自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話(huà)，思想是皮，語(yǔ)言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語(yǔ)，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專(zhuān)家、教授和領(lǐng)導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語(yǔ)言。三是表現自我。寫(xiě)作是表現自我最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會(huì )眷顧你。第三個(gè)條件是會(huì )寫(xiě)、善寫(xiě)。準確表達你的思想觀(guān)點(diǎn)，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫(xiě)，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走;如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢?在過(guò)去，家長(cháng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因為過(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(cháng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯?二是因為在過(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著(zhù)教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。
四、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著(zhù)良心教書(shū)》，很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在錢(qián)的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書(shū)來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà)，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的思緒總是不停地翻滾著(zhù)，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的'一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導冤枉了，領(lǐng)導憑著(zhù)自己的權威對我的朋友嚴厲地批評著(zhù)。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時(shí)候，他想起下一節是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導的爭吵，對領(lǐng)導說(shuō)：我得對得起學(xué)生。然后迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過(guò)后，同事對我說(shuō)：如果看在領(lǐng)導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領(lǐng)導而教書(shū)，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。
照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記13
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著(zhù),這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話(huà)，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線(xiàn)教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(cháng)時(shí)間”類(lèi)型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè )的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)�！�
三、“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的'深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
《給教師的建議》讀書(shū)筆記14
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的'時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。
《給教師的建議》讀書(shū)筆記15
作為一名教師我們的首要任務(wù)就是教書(shū)育人，為人師表。如何做好這件事成為了重中之重。如何成為一名好老師？怎樣提高日常教學(xué)工作能力？如何與孩子們相處？面對學(xué)生，如何循循善誘？從這本書(shū)中，我們或許可以找到適合我們自己的方法和經(jīng)驗。
《給教師的建議》匯集了教育大家葉圣陶先生畢生的教學(xué)心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有貼近實(shí)際的教育方法；既有針對教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習良策�！敖�，就是為了達到不需要教”本書(shū)從教育理念到教學(xué)方法，涉及語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，字字珠璣，鞭辟入里。
閱讀本書(shū)，如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛(ài)和對后輩的殷切期盼。讀過(guò)本書(shū)后，我覺(jué)得教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。動(dòng)手操作是一種特殊的認知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區域得到訓練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。
在教育教學(xué)過(guò)程中，動(dòng)手操作是一種特殊的認知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區域得到訓練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng )新與發(fā)展。學(xué)習是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著(zhù)名數學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的'效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
正如葉圣陶先生所說(shuō)：“教任何功課，最終目的都在于達到不需要教，學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力�！弊鳛橐幻處�，對于學(xué)生人生方向的引導與啟迪勝于對知識生搬硬套的灌輸。讓學(xué)生自己在學(xué)習的海洋中去探索去發(fā)現，解放學(xué)生的天性，教師適當地加以引導，避免學(xué)生受到驚濤駭浪的危險才是教師應盡的義務(wù)。希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的方向，而每一位教師都能達到不教的境界。
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