春節節日習俗

【薦】春節節日習俗15篇

春節節日習俗1

　　潮汕地區的過(guò)年習俗 除夕

　　農歷年的最末一天稱(chēng)歲除，這天晚上稱(chēng)除夕，潮汕習俗謂之“過(guò)年”。

　　除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現女子多為剪發(fā)美容。

　　農歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。

　　除夕前一二天，家家戶(hù)戶(hù)制作各式粿品，以備過(guò)年之用。

　　除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢(qián)”。是晚農家水缸要貯滿(mǎn)水，米缸要填滿(mǎn)米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。

　　過(guò)年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來(lái)臨，新年鐘聲敲響，家家戶(hù)戶(hù)鳴放鞭炮。

　　農歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉（即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà)；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

　　初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉（俗謂搖錢(qián)樹(shù)）或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨游行表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。

　　吃團年飯

　　家家戶(hù)戶(hù)的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著(zhù)準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶(hù)戶(hù)做好團年飯之后，首先必須“拜老公”（祭祖宗）。祭祖時(shí)，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來(lái)安放在供桌上，然后焚香禱祝，請祖宗用餐。然后長(cháng)幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過(guò)，設大桌于大廳，一家人團團圍堅，這是每個(gè)家庭大團圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應該歡聲笑語(yǔ)，不能說(shuō)傷心事或吵鬧。

　　用過(guò)晚餐，家中主婦就忙著(zhù)收拾飯桌，于是，一場(chǎng)大清掃活動(dòng)便開(kāi)始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場(chǎng)，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開(kāi)始準備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類(lèi)很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的.則是用花生米、芋頭與番薯合起來(lái)做的。做齋菜的料都應該在下午時(shí)就準備完畢，讓其晾干。炸齋菜時(shí)，等爐火生好的時(shí)候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時(shí)，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時(shí)，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時(shí)，家中若有客人，女主人就會(huì )獻上新炸齋菜一盤(pán)，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

春節節日習俗2

　　廣西春節習俗：一年一度最重要的節日春節到來(lái)了，全國人民為歡歡喜喜過(guò)大年，都開(kāi)始忙碌起來(lái)了，買(mǎi)年貨，貼春聯(lián)、貼門(mén)神、貼花、放鞭炮、掃塵、洗浴、祭灶、祭祖、守歲、拜年等各種各樣的活動(dòng)都開(kāi)始了，而全國不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同，特別為您整理出廣西各地春節習俗，讓您了解廣西，走近廣西。

　　南寧地區習俗

　　是南寧地區一年中最大的節日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪(fǎng)“拜年”。十五元宵節晚上鬧花燈。十六縣郊農村舉行廟會(huì )、“搶花炮”。按壯家獨特的習俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲�；氐郊依�，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。然后，用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著(zhù)喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機會(huì )補求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一，由舞雞的青年提著(zhù)用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著(zhù)鑼去各家各戶(hù)賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春�！北硌�，一人在前撐著(zhù)牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅趕著(zhù)“春�！�，簇擁著(zhù)春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。

　　桂西春節習俗

　　舞春牛

　　桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春�；顒�(dòng)，增添了的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著(zhù)用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著(zhù)鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

　　舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿�巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著(zhù)的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們?yōu)檗r家帶來(lái)了節日的歡樂(lè )，同時(shí)，也寄托著(zhù)對農家豐收、祥和的祝愿。

　　打扁擔過(guò)新年

　　“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐�！边@是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢(xún)在其《嶺表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀道�，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也�！苯裉�，代替舂竹的是農家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的.娛樂(lè )形式煥發(fā)了生機。

　　從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉。打扁擔是傳統的自?shī)首詷?lè )活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著(zhù)堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè )的“打著(zhù)堂”，寄托著(zhù)壯族人民祈望豐收的愿望。

　　打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長(cháng)凳或舂米槽旁，有節奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。

　　喜慶佳節的打扁擔活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(cháng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀(guān)的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節日氣氛特別熱烈。

　　在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔活動(dòng)洋溢著(zhù)歡樂(lè )的笑聲。

　　趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會(huì )兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。

　　“打扁擔”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的農耕文化色彩，舞蹈造型與農耕勞作密切相關(guān)，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(cháng)青。

春節節日習俗3

　　湖南春節習俗：一年一度最重要的節日春節到來(lái)了，全國人民為歡歡喜喜過(guò)大年，都開(kāi)始忙碌起來(lái)了，買(mǎi)年貨，貼春聯(lián)、貼門(mén)神、貼花、放鞭炮、掃塵、洗浴、祭灶、祭祖、守歲、拜年等各種各樣的活動(dòng)都開(kāi)始了，而全國不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同，特別為您整理出“湖南”各地春節習俗，讓您了解湖南，走近湖南。

　　湖南人認為春節是傳統節日中最重要的一個(gè)節日，俗稱(chēng)過(guò)年，它持續的時(shí)間最長(cháng)。即從先年臘月二十四過(guò)小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。

　　除夕與團年飯

　　大年三十夜守歲是湖南民間年俗之一，這晚，灶膛里的柴火通夜不滅，全家人相守歡聚到十二點(diǎn)以后。湘西苗族更有特色。每年三十傍晚，合家炒好香臘肉，做好酸魚(yú)等佳肴，備好包谷燒酒，歡歡樂(lè )樂(lè )吃“團年飯”。但這時(shí)全家還不能入席。主人全副武裝，手里操一支滿(mǎn)面春風(fēng)梭鏢，獨自躲進(jìn)大門(mén)角落里，兩眼不住窺伺寨外，以防野獸和外族來(lái)犯，要是朋友來(lái)了，主人跑出門(mén)外，將朋友拉進(jìn)屋里，“高低”要吃一頓友好的團年飯，一道圈爐歡度除夕良宵。

　　吃團年飯多在三十夜，如株洲、長(cháng)沙、永州；也有在天未亮的早上，如邵陽(yáng)、婁底；也有在中午的，如衡陽(yáng)。吃團年飯，全家大小圍坐一桌聚餐，最長(cháng)者最先嘗菜，并要求不論大小桌上的每樣菜都得下筷子，平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地渴一口酒，以討吉利。桌上的菜多是有意思的。比如：魚(yú)丸、肉丸象征團圓，蘿卜意為好彩頭，全雞，“食雞起家”，一些油炸食物，因為經(jīng)過(guò)油煎火炸，以示“家運興旺”，團年飯時(shí)，如果家里有外出來(lái)不及趕回，也要空出一個(gè)席位，擺上杯筷，甚至將這個(gè)人的衣服放在空位上，表示全家大小對他的思念。株洲、衡陽(yáng)等地民間吃團年飯，蔬菜不用刀切碎，隨便用手撕一下即可，吃時(shí)也不咬斷，而是慢慢地吃進(jìn)去，意為祝父母長(cháng)壽。邵陽(yáng)、懷化等地，吃團年飯時(shí)，不吃白菜，忌諱“一年白過(guò)了”。

　　小年與祭灶神

　　湖南不少地方有過(guò)小年的`習俗，只是具體時(shí)間和隆重程度不同而已。過(guò)小年是“過(guò)年”的“開(kāi)幕式”，從這天開(kāi)始，喜慶的氣氛持續到元宵。株洲等大部分地區視農歷臘月二十四日為“小年”，益陽(yáng)等地以二十三日為“小年”，而邵陽(yáng)、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。衡陽(yáng)及湘北地區較看重過(guò)小年，而株洲等地不太注重過(guò)小年。

　　湖南大部分地區都有在臘月二十三日祭灶神的風(fēng)俗。據說(shuō)，灶王爺二十三日這天要上天言人善惡，因而祭灶這一天，家家要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盤(pán)打掃干干凈凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)：“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行禮許愿，希望灶神吃了以后，不說(shuō)人們的壞話(huà)。這叫“送灶神”。

春節節日習俗4

　　農歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱(chēng)。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節，以區別公歷新年的元旦，但一般人們仍習慣把它看作年節，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“過(guò)大年”、“舊歷年”、“陰歷年”。年節早見(jiàn)于《尚書(shū)·舜典》，到漢代民間習俗就已相當繁多，至今仍是一年中最隆重的節日，公職人員放假3天，民間歡慶持續半月。

　　舊俗春節從初一零點(diǎn)開(kāi)始，山東各地一般由家長(cháng)首先起來(lái)“發(fā)紙”，開(kāi)門(mén)前先放一掛火鞭，然后才能說(shuō)話(huà)。男人在家長(cháng)的帶領(lǐng)下祭拜天地神靈。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著(zhù)新一年象芝麻開(kāi)花節節高，日子越過(guò)越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿(mǎn)了節日的歡樂(lè )氣氛。春節的餃子里多包有錢(qián)、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著(zhù)新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著(zhù)新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(cháng)命百歲；吃到錢(qián)，就能發(fā)財。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢(qián)，家長(cháng)更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢(qián)，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。臨清地方初一早飯吃各種饃饃、棗糕、粘窩窩等，又佐以各種丸子、粉條、白菜熬成的“全菜”，名為“吃全年的飯菜”。

　　春節拜年的習俗由來(lái)已久，至今不衰。首先進(jìn)行家拜，一家人中，晚輩給長(cháng)輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進(jìn)行近拜，就是給沒(méi)出五服的長(cháng)輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長(cháng)輩和親朋好友拜年。舊時(shí)拜年要磕頭，現在一般只是問(wèn)好。商人拜年，除了問(wèn)好外，還要互道恭喜發(fā)財。晚輩向長(cháng)輩拜年時(shí)，長(cháng)輩要給壓歲錢(qián)。臨清初一拜年，男子與已婚婦女參加，男女分開(kāi)，拜過(guò)自家長(cháng)輩，再拜族內各長(cháng)輩，此謂“合族拜年”，之后，由族長(cháng)率領(lǐng)到各廟宇、異姓祠堂內敬拜神位，此謂“拜莊鄉年”，最后，村長(cháng)指揮全村人于村中十字路口互拜，以解往年糾紛怨氣，此則謂“拜團結年”。鄆城等地有“春節五更乞長(cháng)”的習俗。兒童起床后一聲不響，先去緊緊抱住椿樹(shù)，同時(shí)唱“椿樹(shù)椿樹(shù)王，你長(cháng)粗來(lái)我長(cháng)長(cháng)，你長(cháng)粗了做材料，俺長(cháng)長(cháng)了穿衣裳”。鄒城則有搗鼠洞的特殊習俗，初一早晨，用面杖搗鼠洞，邊搗邊說(shuō)“戳打戳，戳打戳，十個(gè)老鼠九個(gè)瞎，還有一個(gè)不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保證糧食安全。

　　初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才準用磨)，忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動(dòng)針錢(qián)，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點(diǎn)燈，據說(shuō)點(diǎn)了燈，老鼠就會(huì )泛濫成災。膠東各地最忌初一打破東西，萬(wàn)一打破東西，要手持碎片，不回頭，不說(shuō)話(huà)，直走到井邊，將碎片拋擲井中，否則“主兇”。也有的地方在打破器物之后，念吉語(yǔ)“歲歲(碎碎)平安”來(lái)破解。初一煮餃子，破了不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙(賺)了”。商店過(guò)年吃餃子同時(shí)吃蒜時(shí)，因“蒜”與“散”音同，改稱(chēng)蒜為“義和菜”。

　　春節期間開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術(shù)表演、球賽等形式多樣。正月初二至十六日，曲阜城內有鼓樓門(mén)會(huì )，并開(kāi)放孔廟。會(huì )上，有花鼓、瞎腔等地方戲表演，有曲藝表演，有賣(mài)玩具、賣(mài)花炮、賣(mài)花、賣(mài)油炸糕等諸種攤販。此會(huì )以十四日為最盛，鄉下有不少人進(jìn)城趕會(huì )，俗稱(chēng)“趕逛會(huì )”�？赘�的小姐、太太為觀(guān)賞會(huì )中熱鬧場(chǎng)面，在孔府大門(mén)里面墻邊筑臺搭棚，懸燈結彩，在臺子臨街一面掛起竹簾，隔簾觀(guān)光。

　　春節傳說(shuō)之一：熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的.怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　春節傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。

　　當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。

　　春節傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　傳說(shuō)，很多很多年以前，在山青水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著(zhù)一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪里下手。

　　一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測日影計算一天的長(cháng)短�？墒�，天有云陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著(zhù)，引起了他的注意。他望著(zhù)泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )從頭重復一遍。最短的一天在冬至。

　　那時(shí)的天子叫祖乙。節令失常，使他很著(zhù)急。就召集百官。朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說(shuō)是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國，設臺祭天。

　　但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連�？嘀屑涌�。萬(wàn)年忍不住了。就帶著(zhù)他的日晷和漏壺會(huì )見(jiàn)天子。

　　萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓六個(gè)童子守日晷，六個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報告。

　　一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢(xún)問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著(zhù)草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓�！卑⒑庖宦�(tīng)，深覺(jué)是理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節令定準，天子心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽(tīng)我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。

　　那天阿衡打聽(tīng)出一個(gè)善射的利客，就派人請到家里，擺上酒筵，說(shuō)明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開(kāi)了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周?chē)�，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀(guān)星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客喝酒過(guò)多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛士們聽(tīng)到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)天子。

　　祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著(zhù)申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節吧�！�

　　祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧�！�

　　萬(wàn)年說(shuō)：“太陰歷雖然草創(chuàng )，但還不十分準確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤進(jìn)去，日月如梭，過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì )錯歷。臣負眾生所望，深受天子之恩，愿碎心日月閣，細心推算，把草歷定準�！�

　　就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細觀(guān)察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻上太陰歷，祖乙望著(zhù)日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后來(lái)人們也把春節稱(chēng)做年，每每過(guò)年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對功高德重的萬(wàn)年寄以懷念之情。

春節節日習俗5

　　放鞭炮

　　放鞭炮是春節的一個(gè)重要信號，代表著(zhù)喜慶，能給人們帶來(lái)歡樂(lè )，節日氣氛更濃。無(wú)論是小孩還是成年人都很喜歡聽(tīng)春節的鞭炮聲，寓意著(zhù)新年到來(lái)，有新的開(kāi)始。其實(shí)最初放鞭炮的目的就是驅趕瘟疫和年獸，希望家人在新的一年健康平安，給家人帶來(lái)好運氣。在春節當天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )放鞭炮，場(chǎng)面相當熱鬧。但在放鞭炮的過(guò)程中需要注意安全的，避免因為不小心而引燃其他東西，那是相當危險的一件事。但如今有不少地方已經(jīng)禁止燃放鞭炮了，尤其是市區，擔心安全事故發(fā)生。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也被稱(chēng)為門(mén)對、對聯(lián)、對子、桃符、春貼等等。最初的時(shí)候，春聯(lián)是在桃木上寫(xiě)字的，目的就是為了驅趕邪魔，寓意著(zhù)全家人順順利利，平平安安，健健康康。但隨著(zhù)紙張的出現，人們會(huì )將春聯(lián)寫(xiě)在紙上，通過(guò)這樣的`方式來(lái)表達對新一年的期望。在春節來(lái)臨之前，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在大門(mén)兩邊貼上一副春聯(lián)，不僅有很好的寓意，也能增添節氣氣氛。

　　舞龍舞獅

　　人們認為龍是吉祥動(dòng)物，能夠在天上呼風(fēng)喚雨，也能為人們欺負，幫助人們消除災難，所以春節的時(shí)候會(huì )有舞龍舞獅的活動(dòng)，一直流傳到現在。雖然舞龍舞獅很難，但如今還是有不少年輕人會(huì )學(xué)習舞龍舞獅的，將這個(gè)習俗一直傳承下去，也能讓春節的節日氛圍更加濃厚，更有年味。

　　吃水餃

　　北方春節會(huì )吃餃子的，就是在大年初一的第一頓飯就是吃餃子。而南方春節會(huì )吃湯圓，也有些人會(huì )選擇吃餃子。雖然餃子很常見(jiàn)，但在春節的時(shí)候吃餃子寓意是不同的，全家人圍在一起吃餃子是一件很開(kāi)心的事情，總感覺(jué)餃子的味道更好，而且這一天吃的餃子一般都是家人一起包的。

　　拜年

　　春節有一個(gè)重要活動(dòng)就是拜年，也就是到親戚朋友家做客。雖然如今不少人都為了工作和賺錢(qián)而離開(kāi)家鄉發(fā)展，但過(guò)春節的之前都會(huì )趕回家與家人團聚的，因為春節的假期比較長(cháng)，春節的時(shí)候親戚朋友都會(huì )回家，正是團聚的好時(shí)機。當春節當天吃過(guò)早飯之后，人們都會(huì )換上新衣服，好好打扮一番，帶上提前準備好的禮品走訪(fǎng)親友，相互拜年，恭祝對方在新的一年順利平安，新年發(fā)大財。

　　壓歲錢(qián)

　　小孩子都相當期待春節的到來(lái)，不僅有各種美味食物，也因為能收到壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)是長(cháng)輩給晚輩的，也被人們稱(chēng)之為壓腰錢(qián)、壓勝錢(qián)、壓祟錢(qián)。人們通過(guò)給孩子壓歲錢(qián)的方式來(lái)幫助孩子驅趕邪氣，避開(kāi)各種災難，保佑孩子健康平安。

春節節日習俗6

　　開(kāi)門(mén)炮仗

　　開(kāi)門(mén)炮是漢族傳統年俗。農歷大年初一的凌晨，天剛蒙蒙亮，人們便起床了，家家戶(hù)戶(hù)第一件事就是爭先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，梆敲三更，響炮連天，這意味著(zhù)開(kāi)門(mén)大吉，也宣告新年開(kāi)始。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。

　　拜年

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。通常指的是正月初一家長(cháng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(cháng)，以吉祥語(yǔ)向對方祝頌新年，卑幼者必須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包（壓歲錢(qián)）熱情款待。

　　拜年的傳統正確時(shí)間應該是除夕零點(diǎn)以后，這個(gè)時(shí)候新的一年真正開(kāi)始大家互相祝賀，而早于零點(diǎn)就屬于拜早年，如果晚于正月初十就屬于晚年了，民間有諺語(yǔ)：“有心拜年十五不晚�！�

　　古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(cháng)輩拜年，祝福長(cháng)輩健康長(cháng)壽，萬(wàn)事如意。長(cháng)輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(cháng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂(lè )”等吉祥的話(huà)語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè )。

　　漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為"刺"，故名片又稱(chēng)“名刺”。明代之后，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖，叫“門(mén)簿”。

　　春節節令食物

　　年糕

　　春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔�！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。年糕的種類(lèi)有：北方有白糕饦、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱(chēng)謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應的小食，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。

　　餃子

　　北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照中國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著(zhù)生活幸福，“年年有余”。南方還有一些地方過(guò)春節講究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。

　　元宵

　　南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。元宵節，道教稱(chēng)之為“上元節”。據元代伊土珍《（女郎）環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而�！濒嗳绶ǘ�行，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

　　春節放鞭炮的傳承發(fā)展

　　爆竹、煙花，古已有之。起源何時(shí)？歷史上的名流學(xué)者詩(shī)人在文學(xué)作品中都有記載。

　　在春秋末年，政治家范蠡在（陶朱公書(shū)）中載有：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”之句西漢時(shí)文學(xué)家東方朔在（神異經(jīng)）也記述有“爆竹驅山魈”的故事。

　　到南北朝梁時(shí)，宗懔在（荊楚歲時(shí)記）一文中，又有“正月初一（春節）……雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記載。

　　到了唐宋年間，有關(guān)爆竹的'記載就更多了。唐詩(shī)人劉禹錫，在他畬田行詩(shī)中就有“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼”的詩(shī)句。薛逢有（元日樓前觀(guān)仗）二首之作耒鵠的（早春）詩(shī)中有“新歷才將半紙開(kāi)，小庭就聚爆竿灰”之語(yǔ)。

　　宋代李畋在他的（該聞錄）中也有爆竹驅山鬼的故事：“李岐鄰叟家，為山魈所祟，岐令除歲聚竹數十根于庭，焚之使爆裂有聲，至曉乃寂然”。后來(lái)，李畋被人們稱(chēng)為爆竹的祖師。宋代詩(shī)人王安石、蘇東坡在他們的詩(shī)文中，也記有“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，“爆竹驚鄰鬼，驅儺逐小兒”的詩(shī)句。在南宋梁克家撰寫(xiě)福州地方志（三山記）（也叫長(cháng)樂(lè )記）。也記有“州人除夕以竹著(zhù)火，燒爆于庭中，兒童當街燒爆相望，戲呼達旦，謂之燒火爆”。在該志中，還記有宋宰相張浚和史學(xué)家鄭樵閑談中的趣事，“張丞相浚為帥日，除夕，浦人鄭樵客郡中（指福州）與觀(guān)火爆，丞相命賦詩(shī)，給竿字為韻”。樵即口占云，“駒隙光陰歲已殘，千門(mén)爆竹競團園。燒成焰焰丹砂塊，碎盡瑯瑯碧玉竿。喚轉韶光新景燠，碎除惡魈舊吐寒。主人從此占佳瑞，再入為霖灑旱干”。

　　這些記載，都充分說(shuō)明，采用真竹燃燒發(fā)出爆炸響聲的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后來(lái)，隨著(zhù)火藥的普及，造紙業(yè)的發(fā)展，爆竹匠人用紙卷成筒，裝上火藥、導線(xiàn)、將兩頭扎緊，點(diǎn)燃后發(fā)出響地聲和火花的爆竹、焰火，相繼問(wèn)世，不僅被人們用于除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且被帝王皇宮用來(lái)消遣玩樂(lè )和軍事指揮。

　　在《后武林舊事》有宋孝宗觀(guān)海潮時(shí)施放煙火記載“淳煦十年（公元1183年）八月十八日，上詣德壽宮，恭請兩殿往浙江觀(guān)潮———管軍命于江西分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點(diǎn)放五色煙炮滿(mǎn)江及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見(jiàn)一只�！�

春節節日習俗7

　　山西風(fēng)俗年

　　地下蘊藏著(zhù)巨大能量的山西，似乎天然就注定了離不開(kāi)“火”�！吧缁稹�、“生旺火”更是自古以來(lái)的傳統風(fēng)俗，所以想要過(guò)個(gè)特別“紅紅火火”的春節，首選山西一定錯不了！

　　“社火”亦稱(chēng)“射虎”，是指在祭祀或節日里迎神賽會(huì )上的各種雜戲、雜耍的表演�；鹁哂屑t火、熱鬧之意。到山西過(guò)年，一定不能錯過(guò)晉商“社火節”�，F在除重大慶典活動(dòng)外，每年元宵節期間為鬧社火的固定日期。

　　晉商民俗文化旅游區包括榆次、太谷、祁縣、平遙、介休、靈石等6個(gè)縣區市的重點(diǎn)景區，春節時(shí)有一系列特色濃郁的民間藝術(shù)活動(dòng)，如抬閣、背棍、點(diǎn)旺火、放架火、絞活龍、掛祥燈、小花戲、八音會(huì )等。

　　太原年俗

　　生活中有節日，節目中有民俗；風(fēng)俗使節日代代傳承，節日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區月月有節日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數過(guò)年了。

　　舊歷年的正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節過(guò)后，太原人就忙著(zhù)準備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)“胡打掃日”。從這天以后，年事準備工作達到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子�！保ㄙN扎，指各種對聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。

　　除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)“鏖歲’”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(cháng)輩叩頭拜年，長(cháng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統習慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話(huà)語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類(lèi)。

　　商戶(hù)人家在過(guò)年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或專(zhuān)設神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。

　　舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(cháng)，一直持續到二十五日天倉節之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言“破五不出門(mén)”，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱(chēng)“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節，幾日之內，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)“燈節”。二十俗稱(chēng)“小添倉”，二十五為“老添倉”，東西米市設立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉節，新春期間的熱鬧方告結束。

　　郊縣農家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)“掃窮上”。

　　在古交山區，春節期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內各戶(hù)均要送供品一份，當年內生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(cháng)輩叩頭，俗稱(chēng)“盤(pán)輩數”，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”�！案裟険骑垺敝�俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內，俗言可以蟲(chóng)災。正月初五為“送窮日”。于初四下午清掃室內庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂“餾窮氣”。正月初十清晨，在院內供獻莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱(chēng)好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內。供后復稱(chēng)，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱(chēng)“接籽頭”或“搶籽頭”。到正月十五，除進(jìn)行燈節活動(dòng)外，還有送瘟神的習俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭�；顒�(dòng)開(kāi)始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶(hù)收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶(hù)人數剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉節時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉官爺、谷囤、糧倉及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細谷梗裹棉花制成。入夜，燈內注油，將糧倉燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺，雞燈放在炕頭，狗燈放在門(mén)上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執簸箕，右手拿斗，騎著(zhù)馬，馬身上馱若干口袋。將倉官爺燈放置碗內，飄浮在水甕內。放時(shí)要念：“倉官爺爺飲馬來(lái)，銀錢(qián)糧食（或麻子、黑豆）馱著(zhù)來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛�！币源似蚯箫L(fēng)調雨順、五谷豐登。

　　清徐縣一帶的.習俗，于年節之前準備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(cháng)方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類(lèi)。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(cháng)竿上，矗立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱(chēng)“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節的文藝活動(dòng)從正月十四日開(kāi)始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車(chē)、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動(dòng)人。

　　不僅都市鄉村，各廟宇在過(guò)年時(shí)亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門(mén)洞開(kāi)，張燈結彩、燒積薪、迎神，設餅餌棗梨祭祀。

　　舊日過(guò)年，太原一地尚有許多風(fēng)俗故事，表現出那時(shí)人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。

春節節日習俗8

　　1、祭祖

　　因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(cháng)幼的順序上香跪拜。

　　祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時(shí)也必須叩謁祖先。

　　2、貼春聯(lián)

　　春聯(lián)亦名“門(mén)對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。

　　原來(lái)的春聯(lián)題是寫(xiě)在桃木板上的，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

　　在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊��！案！弊种父�氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿。

　　我國各地過(guò)年還有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。

　　唐代以后，有將猛將秦瓊、尉遲敬德二人畫(huà)為門(mén)神像的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶(hù)各一張，后代常把一對門(mén)神畫(huà)成一文一武。

　　3、置天地桌

　　這是一個(gè)臨時(shí)性的供桌，是除夕專(zhuān)設之桌。一般無(wú)大佛堂之家特別重視天地桌，這桌主要是為接神使用。

　　天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢(qián)、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時(shí)性的。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無(wú)地，就置于院中。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí)，所以民間有此接神習俗。

　　4、放爆竹

　　中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。王安石的《元日》詩(shī)：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。

　　5、吃年夜飯

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲餃子”的意思。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來(lái)的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的.耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾�”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺(jué)得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著(zhù)做，一直流傳到今天。

　　6、守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。除夕的意思是

　　守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》，守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　7、壓歲錢(qián)

　　壓歲錢(qián)是由長(cháng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習長(cháng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè )，列隊跪拜；而后伸手要紅包。過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現出長(cháng)輩對晚輩的關(guān)愛(ài)，和晚輩對長(cháng)輩的尊敬。

　　8、飲屠蘇酒

　　屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。一般人飲酒，總是從年長(cháng)者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長(cháng)大，先飲酒以示祝賀，而年長(cháng)者過(guò)一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩(shī)道：“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余�！闭f(shuō)的就是這種風(fēng)俗。這種別開(kāi)生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

　　9、隔年飯

　　在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。

　　10、拜年

　　新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。

　　拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同輩相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

春節節日習俗9

　　立春吃什么傳統食物

　　春餅

　　春餅在山東又名薄餅、荷葉餅，上可以入宴席配烤鴨同食，下可以卷大蔥、抹面醬，而與百姓的日常生活結緣，最是餅中“通品”，深受民眾喜愛(ài)。

　　大蔥味辣，為五辛之一，春餅以五辛佐食，這正是古代立春飲食的遺俗。

　　春卷在今天已經(jīng)成為世界性的食品，在有中國餐館的地方，就有春卷。春卷在德國甚至被看作中國食品的代表。這里的春卷當然已經(jīng)與立春沒(méi)有直接關(guān)系，不必只在立春食用。人們也大多并不知道，春卷本來(lái)是與立春相關(guān)聯(lián)的，曾是立春的節日食品。

　　咬春

　　清代，一般人家立春節一到，就要咬食生脆蘿卜，認為這樣可以卻除春困。

　　北京民間立春節咬蘿卜的習俗極為流行，每家每戶(hù)都要準備個(gè)大而勻稱(chēng)的蘿卜來(lái)咬食。這種蘿卜，有的是“皮心都綠”，有的“皮紅心白”，有的“紫皮白心”，通稱(chēng)為“水蘿卜”，只可供生食。這種蘿卜，“極甘脆”，有詩(shī)人賦詩(shī)贊譽(yù)日“咬春蘿卜同梨脆”，的確誘人。而仔細品來(lái)，不僅滋味好，情調好，還能提精神、解氣悶，難怪它如此受人偏愛(ài)。另外，一些富足人家，還要吃春餅和春盤(pán)（春餅與春盤(pán)的構成與制作見(jiàn)“人El太平宴”一節），也叫做咬春。較之單純咬個(gè)水蘿卜，要文雅和講究多了。

　　煨春

　　主要在溫州等南方地區流行，可以代表清代南方的立春節飲食特色。

　　所謂煨春，就是燒食春茶。起初，人們是將朱欒切碎，摻上白豆或黑豆，同茶一起加水煮食。后來(lái)，改用紅豆、紅棗、柑桔、桂花、紅糖與茶一同入水煮。這就是春茶。這種茶專(zhuān)供立春節食用，當地人稱(chēng)之為煨春。煨春時(shí)，還要同時(shí)吃一些糕、例之類(lèi)的茶點(diǎn)。屆時(shí)，往往還要先敬家中六神祖先，然后全家人再盡情分享。煨春的益處，據說(shuō)可以明目益智，還有大吉大利及富貴榮華的寓意。所以，煨春活動(dòng)在民間廣為流傳。

　　立春南北吃什么

　　河南民國《林縣志》所載“：民國后禮廢，民間于是日食薄餅、蘿卜絲，謂之咬春�！奔词构澣帐称废鄬�簡(jiǎn)單，立春的飲食習俗依然傳承。這與官方禮俗形成鮮明的對照。這是北方立春飲食習俗的基本情況。

　　在廣大南方地區，立春吃生菜的習俗由來(lái)已久。清末廣東《開(kāi)平縣志》和《新寧縣志》記述了迎春禮儀，也記載了民間立春飲食習俗“：啖生菜、春酒，以迎生氣�！痹趶V東人們至今仍然十分喜歡吃生菜。但時(shí)間并不是僅限于立春，而主要是在春節。在正月二十六日朝拜觀(guān)音時(shí)，人們要吃生菜會(huì )，也就是會(huì )友們聚在一起吃蜆肉、生菜、韭黃做的生菜包。

　　立春風(fēng)俗習慣

　　首先是迎春。迎春也叫行春。清代上自皇城北京，下到各地方縣城，人們都要在這一天隆重熱烈地舉行迎春大典。各地的儀式大同小異，我們這里僅以蘇州立春節的迎春活動(dòng)加以說(shuō)明。

　　據清人顧祿《清嘉錄》記載，立春前一天，本地郡守都要率領(lǐng)群僚出外迎春。迎春的儀式，一般設在樓門(mén)外柳仙堂。在前往迎春的隊伍中，前有各色旗幟導引，鳴騶開(kāi)道。f臨時(shí)雇傭的乞JLfr]裝扮演出觀(guān)音朝山、昭君出塞、學(xué)士登瀛、張仙打牌、西施采蓮之類(lèi)的“社火”，熱熱鬧鬧，春牛殿后。四處都是前來(lái)觀(guān)看的人流，熙熙攘攘，如同趕大集一般。每當春牛從身前經(jīng)過(guò)，男男女女都爭先恐后地用手去觸摸春牛，據說(shuō)這樣可以“占新歲造化”。當地流傳的諺語(yǔ)說(shuō)：“摸摸春牛腳，賺錢(qián)賺得著(zhù)�！边@可以說(shuō)是自周代以來(lái)流行的迎春儀式的'清代版本了。

　　其次是打春。所謂打春，就是鞭打春牛的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂春牛，就是在立春節前，人們用黃泥或紙做成一個(gè)牛的形狀，牛肚里填上五谷雜糧等物。春牛，應當說(shuō)是迎春隊伍里一個(gè)十分特別的角色。一般由一個(gè)手執彩杖的農夫趕著(zhù)。如果立春日在頭年臘月，農夫要走在春牛前；立春日在正月十五日左右，農夫則走在春牛之后；立春日恰在正月初一，農夫就與春牛同步。春牛被趕到“府堂”，時(shí)值立春，就用鞭子將它打碎，人稱(chēng)打春。在場(chǎng)的百姓，個(gè)個(gè)爭先恐后地向前撿起春牛肚里流出來(lái)的五谷和砸碎的泥片。拿回自己家中，五谷放于糧倉，泥片放于牛棚或涂在墻上。據說(shuō)，這樣可以保佑一年糧食豐收，馬牛滿(mǎn)棚，大吉大利。當然，有些地方的打春活動(dòng)，與此有些小小區別。如蘇州等地的春牛，往往空心。待春牛被鞭碎之后，圍觀(guān)百姓要將提前準備在手的“麻、麥、米、豆”等，“拋打春�！�。官府小吏，將一種被稱(chēng)為“春球”的物品贈給前來(lái)參加活動(dòng)的百姓，用以預兆豐年。

　　再次，就是張貼芒神春牛圖。京城里，由順天府給皇上呈送春牛、芒神圖，向皇上敬賀立春之喜。民間百姓，則紛紛到集市上去購買(mǎi)這類(lèi)紙圖，恭恭敬敬地張貼到中堂，祈求神靈保佑一年農事順利、豐收吉祥。

　　再有，就是拜春。這種活動(dòng)，主要在江南蘇杭地區流行。每逢立春日，老百姓都要互相登門(mén)致意，慶賀立春，共祝新春吉祥，祈求一年豐收。拜春的百姓，人來(lái)人往，猶如春潮涌動(dòng)。人人春風(fēng)滿(mǎn)面，個(gè)個(gè)喜氣洋洋。

　　此外，還有歌舞慶�；顒�(dòng)流行于各地。前面所說(shuō)的蘇州立春“社火”，其實(shí)就是一種典型的歌舞慶賀活動(dòng)。只是它被納人迎春隊伍中，用以制造熱鬧、喜慶的場(chǎng)面，吸引百姓的關(guān)注，但它歌舞慶祝的作用仍是十分明顯的。東北地區，就十分流行在這天演出各種戲，吸引附近百姓觀(guān)看參與，以熱鬧紅火的氣氛迎來(lái)一個(gè)充滿(mǎn)希望的立春節。

春節節日習俗10

　　為了使我感受到科學(xué)的魅力，領(lǐng)略它獨有的風(fēng)采，今年春節，我和媽媽來(lái)到了寧波科學(xué)探索中心。一聽(tīng)說(shuō)我們要去那里，我就迫不及待了，恨不得馬上飛過(guò)去。在毛毛細雨的滋潤下，汽車(chē)行駛了一個(gè)半小時(shí)后終于到了。

　　一進(jìn)館內，似乎正深陷在這夢(mèng)幻的科學(xué)童話(huà)王國中。

　　里面一共有6個(gè)常設展廳，以?shī)蕵?lè )的形式推廣了科普知識，每一個(gè)展廳都十分震撼人心。知識的海洋就在身邊，再不學(xué)就晚了，想到這里我就頓時(shí)玩性大發(fā)。

　　走進(jìn)宇宙展廳，好像真的步入浩瀚的宇宙中�；鹦堑顷懘�、太空基地、中國航天…這些人類(lèi)探索宇宙的成果，讓我目不暇接。我初步了解了人類(lèi)對宇宙認識的歷程。宇宙可能是100多億年前由一個(gè)“奇點(diǎn)”大爆炸產(chǎn)生的，地球在宇宙中是多少的渺小與“年輕”，宇宙深處，一定有許多未知的生物文明。這些新奇的知識，我一時(shí)接受不了，需要慢慢消化。

　　一只巨大的“帝皇”蟹模型掛在半空張牙舞爪，迎接我們進(jìn)入海洋展廳。海洋既是生命的搖籃又是一個(gè)神秘的.地方。全球潮汐、海洋主權、冰洪，我看得似懂非懂，深海登陸船，水下手勢信號，倒是蠻有趣。但展廳里最熱鬧的還是打擊海盜游戲展臺，一個(gè)長(cháng)長(cháng)的水池橋梁、海盜船，還有噴水池，海盜船上有各樣的寶藏，我們要變動(dòng)橋梁，再用噴水柱擊翻海盜船，我玩得不亦樂(lè )乎。

　　最后，我們來(lái)到“人體與腦”展廳，了解人體各個(gè)器官的相互合作過(guò)程；來(lái)到“和諧家園”展廳，在“后果墻”目睹地球環(huán)境興衰，反思人類(lèi)行為的利弊，在幻影成像帶來(lái)視覺(jué)沖擊的同時(shí)，得到了心靈的震撼；來(lái)到“人的技能”展廳，懂得了沒(méi)有合作就沒(méi)有成功的道理；來(lái)到“科學(xué)的樂(lè )趣”體驗科學(xué)的魅力…

　　經(jīng)過(guò)這次體驗，我終于真正領(lǐng)略到了科學(xué)獨有的風(fēng)采。

春節節日習俗11

　　春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。

　　于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的'又一種方式。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。

春節節日習俗12

　　甘肅春節習俗 新年舞社火

　　社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類(lèi)繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說(shuō)中的各種人物為角色。

　　為了塑造人物形象，藝人在化妝時(shí)，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。

　　社火臉譜忠實(shí)表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過(guò)社火臉譜，夸張、形象、生動(dòng)地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的`攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。

　　正月打秋千

　　進(jìn)入農歷正月，臨夏山村的大樹(shù)間，一架架秋千架起，開(kāi)始了一年一度的打秋千游戲。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童；二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升，這種姿式最受大人青睞。

　　整個(gè)白天，秋千是娃娃們的陣地，他們忽而如雄鷹展翅，欲飛藍天；忽而閉目橫坐，慢慢晃悠……喧喧鬧鬧、嘻嘻哈哈，一直到萬(wàn)家燈火燦爛。

　　到了晚上，秋千又是小媳婦、大姑娘的天下了。她們打秋千，不吵不鬧，全都靜悄悄的。在朦朧的夜色中，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)嬌娜的身影在空中翻飛，留短發(fā)的，如飛揚的馬鬃，飄逸著(zhù)風(fēng)采；梳長(cháng)辮的，猶如一條游魚(yú)，來(lái)回穿梭，令人神往。待每人輪過(guò)一遍后，便開(kāi)始玩花樣了。她們忽而兩人面對面站在橫板上，飛行中由反方向者用力，一張一弛，配合得非常默契。不一會(huì )，秋千就蕩到半空中，像滿(mǎn)弦的弓箭在飛舞；忽而，一人坐在橫板上，一人站在橫板上，這樣，坐者可以毫不用力地盡情享受，而站立者則要花費兩倍的力量使秋干飛升，不一會(huì )便氣喘吁吁，香汗淋漓了。不過(guò)，這種花樣多是兩人輪流出力，倒也公平合理。

　　臨夏山村的正月，就這樣飛在了秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五。當圓圓的月亮浮上中天，家家門(mén)口閃出一把用燁木扎成的火把，一只只匯聚到一塊，形成一條長(cháng)龍，向山頂移去，各家門(mén)口燃起火堆，歡快的人們爭先跳躍。當打火把的人們上山了，跳火堆的人們進(jìn)門(mén)了，秋千的主人便來(lái)到秋干邊，慢慢地提起它，抬頭瞅瞅大樹(shù)上的橫枝，兩手用力，嗖的一下，把秋千扔上橫枝，架了起來(lái)。月光下，樹(shù)影斑駁中，秋干在橫枝上靜靜地歇息了。

　　正月十六，秋千的主人爬到樹(shù)上，把秋千卸下來(lái)，一年一度的打秋千就結束了。

春節節日習俗13

　　小年，即每年農歷臘月23或24，它是慶祝整個(gè)春節活動(dòng)的開(kāi)始和伏筆，主要活動(dòng)有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實(shí)際上就是搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月23為小年，稱(chēng)“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱(chēng)“撣塵”.這一天每家每戶(hù)黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)行徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載這個(gè)習俗可以追溯到3000多年前，當時(shí)先民驅役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。

　　祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說(shuō)糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說(shuō)甜言蜜語(yǔ);一說(shuō)糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話(huà)出不了口.祭祀時(shí)，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”之說(shuō)。

　　除夕，是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的`意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動(dòng)有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點(diǎn)的還是守歲。

　　守歲，俗稱(chēng)“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說(shuō)，遠古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來(lái)吞食人畜，危害百姓。后來(lái)，人們發(fā)現它的弱點(diǎn)是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個(gè)怪物也就不敢出來(lái)為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過(guò)，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著(zhù)生活甜蜜，吃到花生者意味著(zhù)長(cháng)壽。

　　注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過(guò)小年時(shí)，平時(shí)很難觸及的角落都要打掃干凈，而進(jìn)入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會(huì )“破財”。再如，禁用剪刀，禁說(shuō)“沒(méi)有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。

春節節日習俗14

　　寒假開(kāi)始了，轉眼間就要過(guò)年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而小朋友們也盼望過(guò)年�？纱蠹抑�道過(guò)年有哪些習俗嗎？下面讓我來(lái)介紹一下吧。

　　在全國各地，每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱(chēng)為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的'涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。

　　每逢春節，無(wú)論城市還是農村家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上貼上一幅大紅春聯(lián)，為節日增加喜慶氣氛，聽(tīng)說(shuō)這一習俗從宋代就開(kāi)始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門(mén)、墻、窗花等地方倒貼“�！弊�。大家知道為什么要把“�！弊值怪�(zhù)貼嗎？因為倒過(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。

　　除夕守歲是最重要的過(guò)年習俗之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃著(zhù)年夜飯，圍坐閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻。

　　小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢(qián)，不過(guò)在此提醒小朋友們：壓歲錢(qián)可不能亂花哦！要用在學(xué)習上！

春節節日習俗15

　　春節就要到了。我們需要了解哪些習俗？

　　首先，當遇到親戚、朋友和老人時(shí)，應該說(shuō):“新年好，祝你身體健康，萬(wàn)事如意！”

　　第二，當你去別人家的時(shí)候，如果你在宴會(huì )上不小心打碎了盤(pán)子或勺子，你應該學(xué)會(huì )靈活地說(shuō)，“爺爺、奶奶、叔叔和阿姨一年到頭都很安全�！�

　　第三，去親戚家時(shí)，不應該翻別人的東西找食物。

　　第四，當長(cháng)輩給紅包時(shí)，他們應該說(shuō)“謝謝”，不能親自打開(kāi)。

　　第五、吃飯時(shí)，長(cháng)輩夾菜，你可以?shī)A菜。

　　第六、當長(cháng)輩和父母談話(huà)時(shí)，不能隨便打斷或打斷。

　　第七，當客人回家時(shí)，為客人倒茶，當客人離開(kāi)時(shí)，說(shuō)“再見(jiàn)”。

　　第八，打問(wèn)候電話(huà)時(shí)，你應該說(shuō)你是誰(shuí)，并打招呼。

　　第九，燃放鞭炮時(shí)注意安全。

　　第十，與父母合作，在新年第一天早上貼對聯(lián)。

　　以上十點(diǎn)必須做到。祝您新年快樂(lè )！

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