《活著(zhù)》讀后感(優(yōu)秀)
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《活著(zhù)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》讀后感1
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�--《活著(zhù)》
余華說(shuō)“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著(zhù)。
看書(shū)過(guò)程中對作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始歸結于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續活著(zhù)嗎？我想我是不能的'，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著(zhù)。
我以前也總覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無(wú)感，其實(shí)活著(zhù)就是活著(zhù)沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現在我只想好好的活著(zhù)，有意義的活著(zhù)。
人生如逆旅，我亦是行人。
《活著(zhù)》讀后感2
徐家，福貴，敗家子，輸了整個(gè)家業(yè)。六十歲，守著(zhù)一頭老牛，活著(zhù)。兩句話(huà)，概括他的一生。
作者的文字，淳樸而真實(shí)。字里行間無(wú)不透露著(zhù)生活氣息，福貴的父親，妻子，孩子，相繼離開(kāi)，最后只剩下一頭老牛陪伴著(zhù)他。
這部作品，像是苦難文學(xué)，越讀越覺(jué)得悲涼，讀到最后，心底不禁發(fā)問(wèn)，福貴是怎么活過(guò)來(lái)的？他的一輩子，總是在不斷失去，不斷地受苦。連一個(gè)局外者都覺(jué)得難過(guò)。不知道當初作者怎么忍心寫(xiě)下這樣悲沉的文字。
《活著(zhù)》告訴我的，就是要活著(zhù)，不管生活多么糟糕。以前我一直覺(jué)得，人沒(méi)有追求，就沒(méi)有了活著(zhù)的意義。
讀完《活著(zhù)》才恍然大悟，生命，就是一種存在，任何東西都可以失去，但是人，依然要努力地活著(zhù)。因為活著(zhù)是不需要理由的。
文中福貴就幾乎失去了一切。年輕時(shí)輸了家產(chǎn)，后來(lái)辛苦生活一輩子也沒(méi)能光宗耀祖，最后妻子兒女也都先后離世。這個(gè)人，在我看來(lái)可以算是世界上最可憐的'人了，現實(shí)一次又一次給予他幾乎致命的打擊。但是他沒(méi)有輕生。文中福貴和老牛，過(guò)著(zhù)最平靜的生活。其實(shí)人活著(zhù)沒(méi)有那么多莫名其妙的意義，活著(zhù)就是事實(shí)。于福貴來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是他生命最大的意義吧。福貴最珍貴的，應該是他身上唯一不能被剝奪的活著(zhù)的意志。
《活著(zhù)》是我讀過(guò)的，對生命本質(zhì)最樸素的解答。
《活著(zhù)》讀后感3
這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì )到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的.真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著(zhù)》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著(zhù)》里福貴命運的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著(zhù)的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著(zhù)》的敘述，可是我不知道《活著(zhù)》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著(zhù)不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著(zhù)不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因為所有的不同都無(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會(huì )取消所有不同的界限，會(huì )讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
《活著(zhù)》讀后感4
閑暇之余，讀了讀閆真的小說(shuō)《活著(zhù)之上》，當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，只是被小說(shuō)的題目所吸引，沒(méi)想到，書(shū)中的內容更是讓我深有感觸，平和的心境下又夾雜著(zhù)些許的悲涼。
書(shū)中主人公聶致遠是一個(gè)非常平凡的大學(xué)男教師，他是通過(guò)自己的努力和勤奮才邁進(jìn)了令人神往的象牙塔內工作。起初，他以為憑著(zhù)自己的高學(xué)歷和那股堅韌的干勁兒，以及腳踏實(shí)地的作風(fēng)，能完全得到同事和領(lǐng)導的認可，能順利地、按步就班的一步步提升�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，大學(xué)校園這如此的一方凈土，卻超乎了他的一切預料，鉆營(yíng)和以權謀利卻屢見(jiàn)不鮮。
他作為一介書(shū)生，有自己應有的做人處事原則，不愿意在名利面前阿諛?lè )畛�，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和壓力，讓他感到無(wú)助，在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，他也只得委屈自己的內心，不得不放棄原則，低頭做人。這樣的他，內心是痛苦的，凄楚的。
作者在本文中很細致地描述了一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì )背景的'一介書(shū)生在復雜社會(huì )人際網(wǎng)中生存的艱辛！現實(shí)中又有多少個(gè)象聶致遠這樣平凡的人，雖然一身豪氣，一身傲骨，可是在權勢中被碾壓，在艱難無(wú)助的生活重壓下被磨礪久了，也會(huì )沒(méi)有了棱角。一個(gè)純潔無(wú)瑕的靈魂無(wú)可避免地被沾染上社會(huì )污淖的印記，難道要生活，要融入社會(huì )，就必須要付出這樣的代價(jià)嗎？!作者是在讓我們思考，同時(shí)也告訴我們，人活著(zhù)并不是活著(zhù)的全部，而是在活著(zhù)之上，需要更深層次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和價(jià)值！
《活著(zhù)》讀后感5
福貴一次次在絕望的邊緣徘徊，但是卻沒(méi)有讓自己意志消沉下去，面對著(zhù)埋葬六位至親這樣的苦難，他仍在活著(zhù)，堅強地活著(zhù)，這就是對活著(zhù)最好的詮釋。而且活的比以前更加的灑脫，始終對生活充滿(mǎn)寬容和堅忍。
現實(shí)生活中，我們每個(gè)人活的又何嘗不是如此，人生路上各種困苦伴隨左右。小時(shí)候常為了學(xué)習而煩惱，只為父母眼中的期許和驕傲，成為鄰居家的孩子。長(cháng)大了，畢業(yè)了，自由了，以為可以?huà)昝摳改傅墓苁�，不曾想又要為了自己向往的生活而奔波、忙碌。再往后上有老下有小，各種事情更是讓人疲憊不堪。面對困難，我們不應該選擇逃避和退縮，而是要如福貴般勇敢地去面對，學(xué)會(huì )用樂(lè )觀(guān)與積極的心態(tài)，努力的讓自己活得更好。
企業(yè)的生存與發(fā)展更是面臨各種困難與局勢。當企業(yè)發(fā)展到一定規模，就進(jìn)入了平穩期。要想進(jìn)一步發(fā)展壯大，更上一個(gè)臺階，需要全員上下齊心努力，從內部挖掘潛力。節約成本，從小處著(zhù)手，一張紙，一度電，一米線(xiàn)，積少成多，而不是盲目節約，要有規劃的實(shí)施節約；建設行之有效的.溝通協(xié)作機制，包括部門(mén)，車(chē)間，班組和個(gè)人之間。如果沒(méi)有好的溝通技巧，不僅是增加了成本，有時(shí)也會(huì )讓簡(jiǎn)單的事情復雜化，但是有效的溝通會(huì )大大提高工作效率，達到事半功倍的效果；還要提高創(chuàng )新力，如技術(shù)創(chuàng )新，管理創(chuàng )新，制度創(chuàng )新等等，緊跟時(shí)代步伐。市場(chǎng)無(wú)情，競爭殘酷，只有不斷創(chuàng )新，才能在復雜的市場(chǎng)競爭環(huán)境中處于主動(dòng)，贏(yíng)得未來(lái)，立于不敗之地。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。我們要直面生活，向陽(yáng)而生，努力活著(zhù)。希望每個(gè)人在自己的人生路上愛(ài)惜自己，活得豐富又精彩。
《活著(zhù)》讀后感6
《活著(zhù)》這本書(shū)是我有史以來(lái)第一次走心看完的一本書(shū)，對于我這種一看書(shū)就打瞌睡的人來(lái)說(shuō)是多么可貴的寶物。
這本書(shū)是看著(zhù)看著(zhù)就走入了書(shū)中，走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫(huà)面。不得不佩服余華先生的寫(xiě)作手法，用著(zhù)最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。
有時(shí)翻開(kāi)書(shū)，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的'看完。剛看完的時(shí)候，我心想再也不要翻開(kāi)它了，太傷感了，都看哭了自己�？墒菐滋爝^(guò)后，又拿出來(lái)了，想著(zhù)下次再回味一遍。所以，這本書(shū)是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)。
書(shū)中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的福貴眼里那些都過(guò)去了，所以它平淡，而對于我們讀者來(lái)說(shuō)這其中的每一個(gè)故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。
整本書(shū)我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字敘述得太普通了，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著(zhù)眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境，合上了書(shū)。
再次翻開(kāi)，就是我看完了整本書(shū)了，故事中一個(gè)接一個(gè)的去世，我沒(méi)有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經(jīng)麻木了對于這個(gè)故事中的死亡。
我除了對于佩服這本書(shū)的作者以外，好像還沒(méi)有太明白整個(gè)故事更深的意義，對于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著(zhù)那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著(zhù)總給別人感覺(jué)是好的，活著(zhù)就好，真的好嗎？
看到福貴年邁的時(shí)候，又覺(jué)得活著(zhù)確實(shí)好。
希望下次再翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候會(huì )有不一樣的感受。
《活著(zhù)》讀后感7
《活著(zhù)》翻閱起來(lái)尤感滯重，總有那么一些細節，不經(jīng)意間就會(huì )打動(dòng)你，人的一生都不會(huì )風(fēng)平浪靜，會(huì )經(jīng)歷無(wú)數坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著(zhù)而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。！福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個(gè)人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的`是歸于平靜的幸福。
命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛(ài)，一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無(wú)防備中離開(kāi)，命運，也賦予了他一種沉重的責任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個(gè)悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著(zhù)的責任。
命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來(lái)一個(gè)賢惠能干的好妻子，無(wú)怨無(wú)悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著(zhù)她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著(zhù)，懷舊地訴說(shuō)著(zhù)，欣慰地笑著(zhù)，悄悄地哭著(zhù)，陪她走完人生的旅程。
“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感8
余華的《活著(zhù)》前言說(shuō)：“人活著(zhù)是為了活著(zhù)本身，而不是為了活著(zhù)以外的任何東西�！�
看完《活著(zhù)》女主角家珍的人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象 。出于富裕的家庭，她不僅沒(méi)有拋棄丈夫，反而支撐著(zhù)苦難的天空，也沒(méi)有抱怨挽救丈夫迷路知返的心。她覺(jué)得自己一樣活著(zhù) 活著(zhù)才是真正的活著(zhù)。
面對生活，不幸的是，她從未有過(guò)自殺的念頭。女兒聾啞兒子意外死亡，后來(lái)女兒難產(chǎn)死亡。她總是忍受著(zhù)沉默。我哭了，還活著(zhù)。
她的人生觀(guān)是豁達的眼淚，流過(guò)的是堅強的生活。丈夫的壞習慣沒(méi)有讓她厭惡，總是全心全意地恢復。孩子的死并沒(méi)有讓她失去生命 去的確信心。
我覺(jué)得她真的很堅強。一個(gè)女人要做到這一點(diǎn)并不容易。她真的很豁達，能容納生活中的一切困難。她沒(méi)有被生活的困難打敗，她仍然站著(zhù)。
事實(shí)上，活著(zhù)是一種幸福，活著(zhù)是生命的恩賜，感恩地活著(zhù)，你會(huì )覺(jué)得世界是如此美麗。
我覺(jué)得勇者一定認為苦難是自己的磨煉，活著(zhù)是必不可少的。如果他們都過(guò)著(zhù)幸福的生活，他們就會(huì )失去無(wú)意義。
佳珍絕對是生活中的勇者。人們說(shuō)女人的心脆弱，經(jīng)常受不了生活的打擊。但她經(jīng)歷了人生中最大的打擊——兩個(gè)孩子的死，但她頑強地活了下來(lái)！
沒(méi)有人不欽佩她對生活的.態(tài)度。我認為我們應該學(xué)習她敢于面對生活的態(tài)度。生活是一種責任。既然上帝給了我們寶貴的生命，我們?yōu)槭裁床徽湎�？�?ài)自己的生命，愛(ài)自己的親戚，堅強地面對生活的困難？雖然人們?yōu)樾腋６詈妥非笮腋Ｊ且环N人類(lèi)的生活 性但困難是生活的重要組成部分，沒(méi)有人能避免。
所以要學(xué)會(huì )面對生活中的困難！以樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度對待生活。
《活著(zhù)》讀后感9
《活著(zhù)》看一遍哭一遍，哭了還要看，看著(zhù)看著(zhù)眼淚又情不自禁地流了下來(lái)。我被美麗純樸的家珍所感動(dòng)，被福貴一家的遭遇所打動(dòng)，被福貴對苦難的承受力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度所折服。一個(gè)既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個(gè)精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買(mǎi)藥的.途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
我想：是什么力量支撐著(zhù)福貴頑強地活下去？是愛(ài)，是愛(ài)讓福貴頑強地活著(zhù)。當他因賭一夜至貧時(shí)，是父母妻子的愛(ài)包容了他；在他妻子被丈人接走時(shí)，是母親對媳婦的信任引導他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時(shí)，他心里想著(zhù)的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛(ài)，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實(shí)體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著(zhù)他。
想著(zhù)網(wǎng)上經(jīng)常曝光的自殺事件，我想：他們的命有福貴的悲慘嗎？為什么不好好珍惜生命呢？有什么比生命更值錢(qián)的呢？
人到底為什么而活？家珍說(shuō)：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說(shuō)：人只要活得高興，就不怕窮。人活著(zhù)，是因為愛(ài)。因為心中有愛(ài)，一家人想方設法要在一起；因為心中有愛(ài)，人就活得開(kāi)心；因為心中有愛(ài)，再苦再累也無(wú)所謂；因為心中有愛(ài)，所以累并快樂(lè )著(zhù)。
我希望大家都能看看余華的《活著(zhù)》，明確活著(zhù)的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。
《活著(zhù)》讀后感10
一個(gè)暮年的老人，回憶他自己的一生�；钪�(zhù)究竟是為了什么呢？
中國人的生活幾千年來(lái)都是有點(diǎn)盼頭的。所以，一個(gè)人活著(zhù)就像是在為別人而活。這也算是中國的特色吧。
我們不去討論這種特色的優(yōu)缺點(diǎn)，只是當一個(gè)極端的個(gè)例發(fā)生的時(shí)候，一切解釋都這樣的蒼白。
富貴一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，講起自己的經(jīng)歷，是那樣的平淡和滿(mǎn)足。
一個(gè)曾經(jīng)的紈绔子弟，家里有很多的錢(qián)。但是，攤上了兩個(gè)敗家子。爺爺地傳到父親手里就少了一半。再到他的手里，干脆輸了個(gè)精光。有錢(qián)的時(shí)候，它可以嫖，可以賭�？梢允聼o(wú)忌憚的開(kāi)老丈人的玩笑，可以騎著(zhù)別人滿(mǎn)街亂跑。完全是一種奢靡的生活。
一個(gè)這樣的人，當一切都改變之后，也很快適應了新的'生活�？梢韵碌馗苫盍�，可以自己走路了，可以自己承擔起家庭的重擔了。當他挑著(zhù)兩大筐的錢(qián)還個(gè)龍二時(shí)，肩膀磨破了皮，全身的骨頭就像散了一樣。他終于明白了錢(qián)是不容易掙的。
可惜，一切都已經(jīng)太遲了。為什么所有的人都是在最后才明白這樣的道理。能夠盡早明白這個(gè)道理的人，我想一定是作家，要么就是偉人了。
當一個(gè)人生活需要別人的時(shí)候，又或者說(shuō)有了一個(gè)精神寄托的對象。于是，活著(zhù)的目地就是為了他或她。富貴的第一個(gè)精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女兒，兒子，女婿，外孫子。結果，人生的三大悲劇，基本上都讓他趕上了，而且非常的絕。早年喪父，中年喪子，晚年喪妻。當這一切都發(fā)生了之后，上天的眷戀，給了他一個(gè)孝順的女婿和外孫。結果，女婿和外孫也相繼死去。我不知道如果這些變化發(fā)生到我身上，我是否承受得住。也許富貴在戰場(chǎng)上看到了太多的死難吧。慢慢的就習慣了�？墒钦l(shuí)又能習慣一個(gè)個(gè)親人離自己而去呢？
《活著(zhù)》讀后感11
篇一：活著(zhù)讀后感
讀著(zhù)讀著(zhù)，心情無(wú)比沉重。余華通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)個(gè)人間悲劇來(lái)刺痛讀者的心�；钪�(zhù)，對于他們來(lái)說(shuō)是多么艱難，一連串的苦難把這一家人弄得遍體鱗傷。
我們哀其不幸，更不服于生活對他們的不公平，一個(gè)個(gè)親人離去，一次次的心靈打擊。
篇二：活著(zhù)讀后感
第一次讀完這本小說(shuō)，我感慨萬(wàn)千，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象、一個(gè)個(gè)感人的故事都讓我印象深刻。
我曾想，只要你甘于滿(mǎn)足，不去苛求功名利祿總會(huì )有安頓好自己的`一片凈土。
篇三：活著(zhù)讀后感
作者運用象征手法，用死亡來(lái)象征活著(zhù)，更用福貴來(lái)象征著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國大地上同樣不幸卻頑強活著(zhù)的人，
從故事的最后我們可以看到福貴的豁達樂(lè )觀(guān)，在經(jīng)歷了如此風(fēng)霜之后，依然活著(zhù)。
篇四：活著(zhù)讀后感
活著(zhù)，多么不易，我們好不容易來(lái)此世界走上一遭就不可以輕易放棄，像福貴這般飲盡生活苦水卻還是笑著(zhù)活下去。
即使不知道還有多少個(gè)明天，即使孤獨悲戚將常伴此生也在所不惜，活下去吧，逝去的人就會(huì )一直活在心里，不曾離去。
篇五：活著(zhù)讀后感
小說(shuō)運用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，展現生活的瑣碎卻又加入了沉重的悲劇，使得整部作品可謂金玉其內。
這種寓大于小的方式更能讓讀者產(chǎn)生共鳴，使作品主題得到升華。
《活著(zhù)》讀后感12
這部作品的題目叫《活著(zhù)》�！盎钪�(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
作為一部經(jīng)典之作，《活著(zhù)》講述了一名叫富貴和他周?chē)说挠H情，友情，愛(ài)情的故事。富貴年輕時(shí)因為賭博從富家的紈绔子弟淪為身無(wú)分文的農民，然后在抗戰時(shí)期被抓去抗戰，經(jīng)歷了非人的折磨，意識到生活的殘酷。幸運的.是，迎來(lái)了紅軍，迎來(lái)了勝利的曙光。但是在富貴晚年的生活中，他以及他的下一代遭遇了一系列的突發(fā)意外，使他明白了生活的艱難與不易。
富貴的一生正是當時(shí)那個(gè)年代所有社會(huì )底層人民所經(jīng)歷過(guò)的一生，娶妻生子，辛苦持家，然后生老病死。然而生活并不會(huì )讓你如此平庸度過(guò)，總會(huì )給予你意料之外的東西，戰爭，階級斗爭，突發(fā)意外等，總會(huì )在生活的某一個(gè)時(shí)間來(lái)臨讓你措手不及。在那個(gè)年代，人們飽受饑餓，戰亂，矛盾，爭奪，尊嚴之間的選擇與抉擇，最終只是為了“活著(zhù)”！
無(wú)論人們身處在哪個(gè)年代，終歸逃不了生活的洗禮。過(guò)去，人們?yōu)榱颂铒柖亲拥教幈疾�；現在，人們?yōu)榱司裼鋹側粘Ｏ�。終歸是人為財死，鳥(niǎo)為食亡。我們究竟有沒(méi)有想過(guò)人到底從何而來(lái)，又要到哪里去，人活著(zhù)的意義到底是什么？
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿(mǎn)了無(wú)數的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著(zhù)�；蛟S，人們活著(zhù)就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著(zhù)的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因為時(shí)間會(huì )證明一切！
《活著(zhù)》讀后感13
看完這本書(shū)，真的是一本不需要書(shū)簽的書(shū)。對于想養成閱讀習慣的人來(lái)說(shuō)，強烈推薦這本書(shū)，閱讀流暢。
這是我第一次看到一本書(shū)有五個(gè)序言。在日本的序言中，余華談到時(shí)間創(chuàng )造了一切，創(chuàng )造了生與死，創(chuàng )造了起起落落，并引用了賀的一首詩(shī)：
小離家老大回來(lái)，地音沒(méi)有改變鬢毛衰老。孩子們不認識對方，笑著(zhù)問(wèn)客人從哪里來(lái)。
對于某些事情的理解，只有親身經(jīng)歷過(guò)才能理解。就像讀完上面這首詩(shī)的感覺(jué)一樣，初中和現在有著(zhù)深遠的不同�，F在看完《活著(zhù)》這本書(shū)，感覺(jué)不是很深，也不覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得有多好。這可能就是為什么我們這一代人沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)上一兩代人的痛苦。
讀完后，我可能會(huì )有以下感受：財富最大的幸運是帶走了這么好的妻子，這甚至改變了他以前的擇偶觀(guān)；遺憾的是，鳳霞因為生病而變得啞巴，但我對她第一次相親的成功感到驚訝；有慶一定是個(gè)超級可愛(ài)的孩子。如果他能給他一只狗和他一起玩，那就是天堂般的生活，畢竟，綿羊和人類(lèi)之間的互動(dòng)仍然很少。最深刻的感受是，當財富稱(chēng)贊他在跑步中獲得第一名時(shí)，他唯一的贊揚真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān)；鳳霞死于難產(chǎn)，二喜死于施工現場(chǎng)事故，因吃豆子而死于苦根。當她回到家鄉時(shí)，她也聽(tīng)到長(cháng)輩們提到了這樣的事情。當時(shí)這樣的.事情是真的。
只有回到家鄉，我們才能聽(tīng)到長(cháng)輩們講述他們年輕時(shí)的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)。就像財富一樣，他們精彩地講述自己。
《活著(zhù)》讀后感14
今天，閱讀了《人為什么活著(zhù)》一書(shū)的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著(zhù)的第二本書(shū)，雖然一開(kāi)始閱讀時(shí)，感覺(jué)其內容和《活法一》一書(shū)十分相似，但其實(shí)仔細閱讀過(guò)后，會(huì )發(fā)現在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著(zhù)》一書(shū)談?wù)摰母由钊�，并且需要讀者多花費時(shí)間才能真正領(lǐng)悟。
在還沒(méi)有閱讀稻盛和夫的書(shū)前，我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“人性本善還是人性本惡?”，當時(shí)的我并沒(méi)有得出答案。然而，今天過(guò)后，我對人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書(shū)中的.觀(guān)點(diǎn)，那就是:人類(lèi)依據本身的意識和行為，既可以往好的方面前進(jìn)，也可能往壞的方面發(fā)展，如果我們懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生，就會(huì )往善的方面發(fā)展。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話(huà)”人并沒(méi)有分好人或壞人之分，只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài)，定義一個(gè)壞人只能說(shuō)他當時(shí)擁有的是一個(gè)壞的心態(tài)�！�
另外，稻盛和夫在書(shū)中經(jīng)常提到這樣兩個(gè)詞”欲望“和”自由“，這兩個(gè)詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱，原因在于欲望，煩惱是由欲望衍生出來(lái)的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當我們過(guò)度地追求欲望時(shí)，也許就會(huì )侵犯到別人，對別人造成傷害。
書(shū)籍是我們最好的朋友，我現在覺(jué)得，很多時(shí)候，我們的父母或者長(cháng)輩并不一定能教導我們正確的人生觀(guān)念及為人處世的道理，我們只有通過(guò)閱讀書(shū)籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。
《活著(zhù)》讀后感15
我們常常會(huì )不由自主地想，活著(zhù)的意義是什么？進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的定義是什么？在當今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著(zhù)的理解。然而，當活著(zhù)都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著(zhù)成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的`老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著(zhù)是一種結局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著(zhù)僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著(zhù)之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著(zhù)的方式度日，不用思考，不用擔憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著(zhù)方式，一種為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的生存方式。這種結果的出現必然與當時(shí)的社會(huì )背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著(zhù)，人們經(jīng)歷著(zhù)層出不窮的逃亡和失去。為了活著(zhù)，人們一次次失去了底線(xiàn)。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。
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