(優(yōu))教師讀書(shū)筆記15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭�(shū)之后，引起了我的深思。
羅素，一個(gè)20世紀享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì )思想家和社會(huì )活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀(guān)察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書(shū)中。
羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著(zhù)眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達到教育的所有目標。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿(mǎn)臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(cháng)�！扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L(cháng)(其實(shí)是中國教育)的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來(lái)的負面影響，也有中國傳統文化留下的痕跡。
羅素說(shuō)，兒童的'生活原本是充滿(mǎn)期盼的，他總是指向將來(lái)的可能目標。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來(lái)會(huì )比過(guò)去更糟，這不啻會(huì )令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來(lái)嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現在這個(gè)樣子，長(cháng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時(shí)，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^(guò)沒(méi)有，這些觀(guān)念的始作俑者是誰(shuí)?在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟世之心的熏陶中成長(cháng)起來(lái)的孩子，除了對未來(lái)的學(xué)習生活充滿(mǎn)了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說(shuō)，對于一個(gè)快樂(lè )的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著(zhù)的孩子，他自然會(huì )固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗去掌握美德的�！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過(guò)訓斥與懲罰來(lái)讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫(xiě)作業(yè)，罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛(ài)的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì )使孩子離這些東西越來(lái)越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當懲罰充斥著(zhù)我們的教育，甚至成為教育的主要表現方式的時(shí)候(事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈)，孩子們會(huì )離“幸福和健康的體驗”越來(lái)越遠，而我們教育的內在的成功也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過(guò)程中的目標。
我們還必須承認：沒(méi)有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學(xué)生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
教師讀書(shū)筆記2
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的生活，又萌生了一絲希望�；蛟S擦亮眼睛，仔細找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤，抹平
石頭的棱棱角角。作者馬麗娟老師：中國第一批接受?chē)H華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì )培訓的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(cháng)教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀(guān)察筆記及隨筆心得，最終形成本書(shū)。
我帶著(zhù)這樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福?在書(shū)中馬老師給出了答案：馬老師的答案：幸福對于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著(zhù)屁股在沙坑里玩一上午;能滾著(zhù)一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……我的理解：
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專(zhuān)注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸�！�。在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會(huì )，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì )一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì )等待一樣，
孩子們才會(huì )真實(shí)地活在當下�！�
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì )了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì )了，不會(huì )忘記的一種學(xué)會(huì )。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì )一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說(shuō)的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠�！�
片段二：長(cháng)著(zhù)棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì )認識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(cháng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做
的事情�！�
我的收獲：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì )不一樣，正因為這樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨一無(wú)二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì )漸漸
地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對著(zhù)孩子微笑，問(wèn)他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著(zhù)一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度
幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西�！蔽业氖斋@：面對這類(lèi)孩子，我們需要的.還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規律的生活節奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達自己……當他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì )從中學(xué)習到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì )學(xué)會(huì )用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì )學(xué)會(huì )協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì )學(xué)會(huì )在集體中表達自己的想法。讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)溫馨愛(ài)與親切�？粗�(zhù)故事里的孩子們游戲、學(xué)習、搗亂，看著(zhù)看著(zhù)我就會(huì )被這些小家伙感染，跟著(zhù)他們一起哭一起笑，一起學(xué)習，一起思考，一起感悟，一起成長(cháng)。
我喜歡這本書(shū)。因為書(shū)里沒(méi)有深奧難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界，一個(gè)生機勃勃的世界······我覺(jué)得應該像她學(xué)習，用心去體會(huì )孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養，專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng )造才華......這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
教師讀書(shū)筆記3
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫(xiě)的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū)，通過(guò)閱讀，使我深刻感受到：
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養的形成，而且對兒童其他方面的開(kāi)展也有積極作用。
一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì )生活、東西方文化差異和人類(lèi)復雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野，擴大其知識面，幫助兒童積累一定的社會(huì )歷史文化知識。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著(zhù)名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì )生活的問(wèn)題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開(kāi)闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫(huà)打下了根底�；顒�(dòng)中，教師引導幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線(xiàn)條，討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞拉斯科洞穴的`馬頭時(shí)，孩子們提出了不少疑問(wèn)：馬頭上有一根根像刺一樣的線(xiàn)條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線(xiàn)條畫(huà)了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)通過(guò)討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認為，畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現的魔力就越大。通過(guò)欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗，而且加深了對原始人和原始社會(huì )生活的了解。
二、有利于開(kāi)展兒童的想象力和創(chuàng )造能力。
三、有利于培養兒童語(yǔ)言表達能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話(huà)，欣賞者與作品之間的對話(huà)等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà)，都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于兒童來(lái)說(shuō)，這幾種對話(huà)是互相交織的。一方面，作品通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發(fā)出信息，兒童那么靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應。另一方面，兒童通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論乃至爭論，表達自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)過(guò)程中，兒童不斷豐富著(zhù)自己的內心感受，并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡�、言之有物的表達，兒童的語(yǔ)言能力得到了快速開(kāi)展。這種開(kāi)展不僅表現在表述的流暢、長(cháng)句子的經(jīng)常出現、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運用上，還表現在兒童樂(lè )于表達，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng )造能力、語(yǔ)言表達能力等方面的良好開(kāi)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，歸根結底是由藝術(shù)的無(wú)錯特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng )造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨立思考，敢于堅持自己的觀(guān)點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn)，并積極嘗試解決和答復;他們會(huì )就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考，大膽表達自己的想法;他們常用的句式有：我認為我覺(jué)得我有一種感覺(jué)我不同意某某的觀(guān)點(diǎn)，等等，這些都表現出孩子們積極的情感態(tài)度。
教師讀書(shū)筆記4
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是老師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，可以促進(jìn)老師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上繁忙不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。防止陷入這種“更可悲”狀況的最可行的方法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使老師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使老師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、開(kāi)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。老師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而開(kāi)展而超越自我。
讀書(shū)，可以使老師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的施行，對老師的素質(zhì)提出了鋒利而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目的和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同討論新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；老師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了老師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的開(kāi)展者和創(chuàng )造者。
因此我深入體會(huì )到，不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢開(kāi)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文老師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因為，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著(zhù)香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因為，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著(zhù)香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的漫步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的'依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中；讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華；讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實(shí)；讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè )美與構造美。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)分開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。風(fēng)清云淡的日子，單獨倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(cháng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故土明”的真諦。夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì )在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現生活的真諦。
我認為，作為教書(shū)育人的老師，讀書(shū)，還有更深層的意義。讀書(shū)就是一種學(xué)習。學(xué)校是學(xué)習知識的地方，學(xué)習氣氛必定是非常濃重的，老師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養的老師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，老師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習的老師，能培養出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習的學(xué)生。
讀書(shū)能提升老師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。老師是社會(huì )上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì )看老師的目光卻很高。人們往往把老師看作是有學(xué)識、有文化、有修養的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會(huì )上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的老師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使老師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的老師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓老師博學(xué)多才，悟性進(jìn)步。新課程改革，對老師駕馭課堂的才能提出了更高的要求，老師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)絡(luò )實(shí)際生發(fā)，擴展。這就要求老師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂理論。只有老師書(shū)讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟才能強了，在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習，老師就會(huì )在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)確實(shí)有道理。工作累了，讀上一段，在急躁的現實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，假如讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當然很多，我個(gè)人認為，對老師而言，還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學(xué)方面的名著(zhù)外，更應該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著(zhù)，經(jīng)典名著(zhù)經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著(zhù)作；其次要熟悉當下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著(zhù)述；再次要學(xué)習教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然，讀書(shū)是老師的個(gè)人行為，應根據個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì )受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)一樣的愛(ài)好——讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(cháng)。
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深入。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常�？紤]：終究怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新穎的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生抱怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的假設干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)絡(luò )生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美妙的童年光陰�！白钫滟F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負。如今正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，假如每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最珍貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師讀書(shū)筆記5
一次姐妹家中的書(shū)柜里，無(wú)意的看到擺放在書(shū)柜里的這本《給幼兒教師的一把鑰匙》書(shū)，經(jīng)過(guò)一遍閱讀，發(fā)現確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。首先拿教師與兒童來(lái)說(shuō)，這個(gè)世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(cháng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì )出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱孝語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。
既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì )�？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的.原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。再拿教師與家長(cháng)來(lái)說(shuō)，家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(cháng)工作難做，但是很重要。
家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(cháng)助教自愿者隊伍，請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。通過(guò)閱讀這本書(shū)，開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙。
教師讀書(shū)筆記6
《追求卓越——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(cháng)歷程，分析了構成和影響專(zhuān)家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專(zhuān)家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不但僅能看到一些新教師常見(jiàn)的，還能看到不同的觀(guān)念，不同的奮斗過(guò)程使得她們在走向專(zhuān)家知能的道路不同！
一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)十分真實(shí)親切，因為她們剛開(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應中能更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向專(zhuān)家知能：瑪麗娜和艾娃能從學(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。
應對同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自身所選取的需要正應對待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì )進(jìn)行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習上的進(jìn)步，她們會(huì )有一種滿(mǎn)足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的'熱情，也推動(dòng)了她們繼續從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認識上的轉變，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗之間的互動(dòng)！
其中對我幫忙最大的是有關(guān)課堂管理和學(xué)習組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，推動(dòng)學(xué)習的重要方式。
所謂的規約是指明確規定了學(xué)生的哪些行為能理解而哪些行為不能理解的準則；而常規是在較長(cháng)的時(shí)間內建立起來(lái)的，控制和協(xié)調行為的具體步驟或程序。
教師讀書(shū)筆記7
炎炎夏日，以書(shū)為伴，獲得內心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結緣，源于他的一本書(shū)《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》，吸引我的首先是書(shū)名，其次是書(shū)中內容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言讓此書(shū)讀起來(lái)甚是有趣，書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)亦引發(fā)我的思考�；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語(yǔ)》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日�，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說(shuō)我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過(guò)去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語(yǔ)文課，我們是否都想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文？我們都教過(guò)《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學(xué)詞而教，指向語(yǔ)文知識；有人為教學(xué)生練習朗讀敘述語(yǔ)言和角色語(yǔ)言而教，目的在于語(yǔ)文技能；也有人為了教學(xué)生認識狐貍的狡詐，烏鴉的愛(ài)慕虛榮，指向思想內容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會(huì )把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識別交際對象，采取正確策略，誰(shuí)可與之循循善誘，誰(shuí)不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的'生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語(yǔ)智能”的發(fā)展了。
言語(yǔ)是人的一種行為活動(dòng)，其基本表現就是我們語(yǔ)文課上關(guān)注的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。而言語(yǔ)智能是人在這種活動(dòng)中表現出來(lái)的言語(yǔ)能力、表達機智、表現藝術(shù)以及內在的人文素養、精神底色。想要在語(yǔ)文課堂上為言語(yǔ)智能而教，就要轉變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說(shuō)的”、“為什么要這樣說(shuō)而不那樣說(shuō)”、“我會(huì )如何說(shuō)”，如果長(cháng)久以往，學(xué)生一定會(huì )獲得一種言說(shuō)的方法、能力與智慧，這就是言語(yǔ)智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長(cháng)。對語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，我們有責任和義務(wù)發(fā)現、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能。
言語(yǔ)智能就如我們常說(shuō)的語(yǔ)感、直覺(jué)一般，這種語(yǔ)感和直覺(jué)不是與生俱來(lái)的，是在千萬(wàn)次的傾聽(tīng)揣摩中反復錘煉與打磨的，所以在語(yǔ)文課堂上，老師應該有目的地培養學(xué)生的語(yǔ)文意識，于無(wú)數次的反復練習中習慣對言語(yǔ)材料和語(yǔ)言形式的自覺(jué)關(guān)注。當然，言語(yǔ)智能植根于學(xué)生識字學(xué)習，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過(guò)程中，準確把握每篇課文的內容，透過(guò)內容看到背后的形式，以及形式背后的結構，才能上有特色的的語(yǔ)文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能。發(fā)展言語(yǔ)智能，應該會(huì )讓語(yǔ)文課堂變得簡(jiǎn)單清晰起來(lái)。
正如薛老師所說(shuō)，從“講語(yǔ)文”到“學(xué)語(yǔ)文”，是語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉身；而從“教語(yǔ)文”到“育智能”，則是語(yǔ)文教學(xué)的本真回歸。為言語(yǔ)智能而教，是語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語(yǔ)智能的責任擔當者，是我們的時(shí)代使命！
教師讀書(shū)筆記8
我在網(wǎng)上閱讀了沈浩同志的日志后，輾轉反側，夜以難寐，心里久久難以平靜，深深地被沈浩同志扎根基層人民，竭誠為平易近服務(wù)，舍小家，顧大家，忘我工作，無(wú)私呈獻的精神所感動(dòng)，他丟開(kāi)安逸悠閑的恬靜，收獲著(zhù)小崗人的幸福;他丟開(kāi)天倫之樂(lè )的溫情，收獲著(zhù)小崗人的安寧;他丟開(kāi)邁向堅實(shí)的軌跡，收獲著(zhù)小崗人的調和;他丟開(kāi)生命之光的的延續，收獲著(zhù)小崗人的手印。他只是一名農村的基層干部，一名普通黨員。他身上既有共產(chǎn)黨人的個(gè)性，一塵不染、兩袖清風(fēng);更有共產(chǎn)黨人的共性，一身正氣、全心為平易近。深深地感動(dòng)著(zhù)每個(gè)神州人、每個(gè)共產(chǎn)黨員。在不斷深入地學(xué)習沈浩同志的進(jìn)步前輩事跡的過(guò)程中，我一次次被沈浩同志的大愛(ài)精神感動(dòng)著(zhù)，對照自己，一樣也生活工作在農村的教育工作，撫心自問(wèn)，我與沈浩同志的差距實(shí)在太大了。
他有著(zhù)刻苦奉公，不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個(gè)年初，沒(méi)有節假日，沒(méi)有星期天，每年春節都忙到大年三十才回家，年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中，他"過(guò)家門(mén)而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿(mǎn)了各項工作。
作為一名西席，為了人生理想，為了實(shí)現人生價(jià)值，我選擇扎根農村教育事業(yè)這條道路，但現實(shí)與理想的差距老是存在。農村沒(méi)有城市的繁華，沒(méi)有城市的優(yōu)越，工作是艱難的，道路是坎坷的，當我真正踏上這條路的時(shí)候，原來(lái)的熱忱似乎被降溫了，我曾想過(guò)要退縮，但當我看到那些單純樸實(shí)又渴望知識的農村孩子時(shí)我又有了信心。認真學(xué)習了沈浩書(shū)記的事跡之后，我不禁深思，為啥子這樣一位純粹可以領(lǐng)有城市生活的處級干部會(huì )堅定不移的把自己的青春獻給農村的事業(yè)呢?看到如今的小崗村，我不禁感慨，我在思索，我們的距離在哪里?認真的學(xué)習了沈書(shū)記的精神，使我懂得，這是一種熱烈地愛(ài)，是一種信念，更是人生的一種價(jià)值體現!
當今，素質(zhì)教育和教育平衡成長(cháng)是農村教育事業(yè)亟待解決的`難題，而制約農村教育成長(cháng)的瓶頸就是高學(xué)歷、高素質(zhì)人材的奇缺，農村黌舍基礎設施掉隊，生活前提艱苦，工作任務(wù)繁重，福利待遇較差。正是因為這樣，我們更應該積極響應黨的號召，擔負祖國再起的大任，在農村的教育教學(xué)工作中實(shí)現自身價(jià)值!相信農村是我們最廣漠的天地，堅信我們會(huì )在農村的教育事業(yè)中大有作為。
我選擇了農村教育崗位，就象征著(zhù)接受了艱難困苦的考驗，選擇了自己的追求，就象征著(zhù)我要無(wú)怨無(wú)悔地拼搏下去。雖然未來(lái)的道路也許會(huì )坎坷崎嶇，但是我還很年輕，在現在以及將來(lái)的工作中，我會(huì )以沈浩的精神和動(dòng)人事跡為模范，不斷學(xué)習，不斷前行，追尋屬于自己的夢(mèng)想。
教師讀書(shū)筆記9
讀了虞教師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，可是我認為幼兒需要經(jīng)過(guò)表演來(lái)感受、認知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為標準和準則。所以，幼兒園有為幼兒創(chuàng )設表演的時(shí)機和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等開(kāi)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據教師供給的素材進(jìn)行表演。教師能夠經(jīng)過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自我的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，主角的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，應當觀(guān)察幼兒的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了， 一個(gè)幼兒?jiǎn)?wèn)我，教師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了。我問(wèn)：你還想表演那個(gè)嗎？幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，恩！所以，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應當讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到在觀(guān)察和了解幼兒的根底上，設計貼合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應當是未來(lái)課程開(kāi)展的根本方向。所以，課程是活的，是因地制宜的除此之外，我認為課程設計的`關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反響。一個(gè)好的課程設計的根本范疇應當是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反響和無(wú)效反響是教師應當去思考的作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞教師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的資料都是幼兒教師的必備知識，但這并不意味著(zhù)幼兒教師的知識就是淺顯的對于幼兒園教師來(lái)說(shuō)，必須對這些資料進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì )出現卡殼的現象，和幼兒說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不明白該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似淺顯的語(yǔ)言其實(shí)是需要教師去思考、錘煉的
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應當有相應的常規需要幼兒去遵守，僅有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。僅有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
教師讀書(shū)筆記10
葉圣陶先生是思想博大精深，在文化教育界獨領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現寬廣的時(shí)代教育背景和文化內涵。我懷著(zhù)對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，再次翻開(kāi)了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個(gè)個(gè)鮮靈的故事，透過(guò)一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛(ài)。
在傳統的教育模式下，教師有意無(wú)意地以權威自居，居高臨下，或是不自覺(jué)地怠慢，冷落學(xué)生，教學(xué)形式基本上是教師教、學(xué)生聽(tīng)的灌輸式。在學(xué)校和家庭教育中，當下也有相當多的糊涂和錯誤觀(guān)念。有人認為講得越多越好，管得越細越好。而新課程則強調教學(xué)是一種對話(huà)、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)，互教互學(xué)。因此，把教學(xué)定位為交往，沒(méi)有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，與此相適應，就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，既注重師生間的交往，也要注重課堂教學(xué)中學(xué)生之間的`交往。
在《葉圣陶教育文集》這本書(shū)中，葉老不僅對語(yǔ)文教育上的許多問(wèn)題作了精辟的論述，還對教育上的眾多問(wèn)題作了深切詳明的闡述，提出了精辟、獨到的見(jiàn)解。葉老先生非常重視學(xué)習方法的指導，在文中常常提到“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生知識，乃是教學(xué)生學(xué)”;“ 學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設語(yǔ)文課以訓練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！比~老先生通過(guò)這些言論，苦口婆心地告訴教師：教是為了不教，要做到為了不教而教。其實(shí)，教師教任何功課，“講”都是為了達到用不著(zhù)“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達到用不著(zhù)“教”的境界。
對學(xué)生光有愛(ài)還不夠，還要給他們充分的信任，信任有時(shí)會(huì )創(chuàng )造奇跡。民主的師生關(guān)系是使教育過(guò)程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學(xué)生“不要教訓，要勸說(shuō);不要灌輸，要啟發(fā);不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
教師讀書(shū)筆記11
新教師培訓中一直提到備課作為教學(xué)五環(huán)節之首，是否能上一堂好課的前提是精心備課，備課是上好課的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，體育教師怎樣才能備好課呢？
心得式筆記可以分為：
�。�1）札記讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的，稱(chēng)札記。
�。�2）心得也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。
�。�3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記 ?
讀書(shū)筆記，是指人們在閱讀書(shū)籍或時(shí)，遇到值得記錄的'東西和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
�。ㄒ唬┨峋V式。以記住書(shū)的主要內容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內容提綱，明確主要和次要的內容。
�。ǘ┱浭�。主要是為了積累詞匯、句子�？梢哉泝�(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
�。ㄈ┓聦�(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達到學(xué)會(huì )運用。
�。ㄋ模┰u論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何�？煞譃闀�(shū)名、主要內容、評論意見(jiàn)。
�。ㄎ澹┬牡檬�。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。
�。┐嬉墒�。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請教，達到弄懂的目的。
�。ㄆ撸┖�(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(cháng)后，可抓住主要內容，把它縮寫(xiě)成短文。
以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
教師讀書(shū)筆記12
我重讀了劉知新主編的《化學(xué)教學(xué)論》一書(shū)，對化學(xué)課程的教學(xué)有了更深刻的認識，特別是對自己的教學(xué)有很大幫助，
化學(xué)教師讀書(shū)筆記�，F對自己的一些想法與做法書(shū)寫(xiě)如下：
一培養學(xué)習興趣
學(xué)習興趣是學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)或學(xué)習對象的一種力求認識或趨近的傾向，也稱(chēng)為“求知欲”。
化學(xué)教學(xué)要使學(xué)生做到“要學(xué)——學(xué)會(huì )——會(huì )學(xué)”，其中要學(xué)是前提，而學(xué)習興趣是“要學(xué)”的先導。學(xué)習興趣對于學(xué)習效果，智力發(fā)展和未來(lái)的成就都有重大影響。人們把學(xué)習興趣看成是“人才成長(cháng)的起點(diǎn)”。如果學(xué)生有了興趣，那他就會(huì )自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習，克服學(xué)習中的困難。
二啟發(fā)積極思維
讓學(xué)生被動(dòng)地記憶、重復、模仿來(lái)獲得知識，已遠遠不能適應形勢發(fā)展需要，這就要求教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中有計劃、有目的地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，在學(xué)生有準備的基礎上(如經(jīng)過(guò)預習)，把教學(xué)過(guò)程變成一連串地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使知識和能力發(fā)生有機聯(lián)系，
提出問(wèn)題就是給學(xué)生設疑或引導學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，這是啟發(fā)思維的關(guān)鍵，也是培養能力的.開(kāi)端。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運用各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和積極性，開(kāi)展積極的思維，以發(fā)展學(xué)生的智力和培養能力。
如在講解化學(xué)計算題時(shí)，要引導學(xué)生分析題意，啟發(fā)學(xué)生運用概念、原理、公式等去理解計算題的關(guān)鍵所在，以便掌握解題的思路和方法，培養學(xué)生靈活運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力�？梢砸活}多解和一題多變，加強學(xué)科內的綜合訓練。
三建構知識結構
學(xué)生有時(shí)反映，“化學(xué)不好學(xué)，學(xué)不懂，記不住，不會(huì )用”。這主要是因為他們還沒(méi)有掌握化學(xué)知識結構和內在聯(lián)系�；瘜W(xué)變化的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)構成的變化，教師要注重引導學(xué)生運用物質(zhì)結構的理論和化學(xué)反應規律的知識，去指導元素及其化合物知識的學(xué)習。教師要弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而訂出規劃，具體落實(shí)，使知識連貫成索鏈，環(huán)環(huán)相扣，先后有序。這樣，在教學(xué)中就能抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，步步深入，就能從整體出發(fā)來(lái)深刻地理解局部，將局部的知識納入有機聯(lián)系的知識整體中，有的放矢，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習，有效地發(fā)展學(xué)生智能。
四嚴格進(jìn)行智能訓練
要實(shí)現知識和能力的相互轉化，關(guān)鍵在于實(shí)踐。嚴格訓練便是一種特殊的實(shí)踐形式，它是實(shí)現知識轉化為能力的主要手段和必由之路。
訓練必須講求實(shí)效。訓練的目的是為了將知識轉化為能力，應該根據這一目的來(lái)確定訓練的內容和方式。如果離開(kāi)了這一點(diǎn)，任何訓練便都失去了意義。因此，必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，練有實(shí)效。練不在“多”而在“精”，要以少勝多。針對問(wèn)題進(jìn)行反復多次的訓練，幫助學(xué)生提高。
教師讀書(shū)筆記13
懷著(zhù)激動(dòng)的情緒，我一口氣拜讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。讀畢，感觸頗豐。因為李校長(cháng)的很多觀(guān)點(diǎn)我都很贊同，讀他的書(shū)既像是和一位智者在對話(huà)，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂(lè )老師！
翻開(kāi)序言，里面有令我感悟最深的一段話(huà)，忍不住摘抄下來(lái)留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度�！�
每每讀到此，我的內心便會(huì )受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂(lè )教師，一向以來(lái)我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學(xué)專(zhuān)業(yè)的。雖然我也曾努力過(guò)，雖然我也曾迷茫過(guò)，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書(shū)后，我能夠自信的對自己說(shuō)，和昨日的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好！
書(shū)中最震撼我的是李鎮西校長(cháng)對教育工作無(wú)比赤誠，對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的一顆教育者的心。而這種愛(ài)心成就了他的輝煌。愛(ài)孩子，才能理解孩子；愛(ài)孩子，才能培育孩子的愛(ài)心；愛(ài)孩子，才能無(wú)微不至地關(guān)心、關(guān)注成長(cháng)的每一個(gè)細節；愛(ài)孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛(ài)孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內心世界。作為一名音樂(lè )教師，愛(ài)孩子就就應尊重每一位孩子學(xué)習音樂(lè )的不同方式、潛力和感受；愛(ài)孩子就就應讓每一位孩子喜歡音樂(lè )，喜歡音樂(lè )課，讓音樂(lè )在孩子的心里生根發(fā)芽。
一、純真的愛(ài)心
有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中�！币虼�，做最好的一名教師，首先就應做到愛(ài)學(xué)生。這些話(huà)聽(tīng)得多，看得多，而做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。我以前對我的學(xué)生說(shuō)過(guò)，在音樂(lè )課中，沒(méi)有成績(jì)好的和成績(jì)差的學(xué)生，沒(méi)有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂(lè )課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下簡(jiǎn)單快樂(lè )地學(xué)習音樂(lè )，感受音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時(shí)，也是動(dòng)之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤著(zhù)學(xué)生們的心靈，實(shí)現了愛(ài)的遷移，教給了學(xué)生們如何愛(ài)別人。
二、真摯的情感
教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛(ài)流，有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間透過(guò)精神的.交流，到達思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。以前有個(gè)同學(xué)上課總是不太專(zhuān)心，之后有一次稍微表現得較好時(shí)，我立即表?yè)P了他，還請他當小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂(lè )課中他大變樣了，同學(xué)們也都說(shuō)他只有上音樂(lè )課表現得最好。
三、尊重學(xué)生
最好的教師要給學(xué)生以長(cháng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護，從不以家長(cháng)式的態(tài)度對待學(xué)生。愛(ài)學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進(jìn)步的內因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì )向老師敞開(kāi)心扉，用全心來(lái)理解教師的愛(ài)。在音樂(lè )課中，我不僅僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng )編總給予正面評價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價(jià)別人時(shí)先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每次當有學(xué)生在課堂上表現不如意時(shí)，我總是將學(xué)生單獨留下來(lái)，先問(wèn)清楚原因，再和他交流就應怎樣做，因此有學(xué)生給我寫(xiě)到：您雖然很溫柔，不像有些老師很?chē)绤�，但同學(xué)都很聽(tīng)您的�？粗�(zhù)這些話(huà)，我很欣慰，也很幸福。因為只有學(xué)生忘我地投入到音樂(lè )中時(shí)，我才能和他們一樣感受音樂(lè )的魅力。
“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路�！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無(wú)論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛(ài)心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無(wú)悔！
教師讀書(shū)筆記14
讀得一本好書(shū)，如同結交一位摯友，給予勇氣和信心；認識一位智者，猶如荒漠渴飲甘泉，獲得力量和希望。書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
忙碌的學(xué)期生活結束了，迎來(lái)了期待的暑假生活。兩個(gè)月的假期自己早以有所規劃，除了生活上的多姿多彩，更想在精神上得以洗禮。最好的方式就是通過(guò)閱讀一本好書(shū)。閱讀除了可以滿(mǎn)足自己的需要，同時(shí)還可以培養自己的孩子從小養成熱愛(ài)讀書(shū)的好習慣。所以于公于私都是極好的。
“不想做將軍的士兵不是好士兵�！蓖瑫r(shí)“不想做名師的老師也不是好老師�！蔽冶弧蹲鲎吭降慕處煛愤@本書(shū)所吸引。當時(shí)“卓越”二字跳躍到我的眼簾，把我深深的給吸引了。卓越比優(yōu)秀更進(jìn)了一個(gè)層次。我又想起了自己的座右銘：歡歌同行，卓然而立。打開(kāi)書(shū)的目錄，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我興奮，更想盡快了解里面的內容。于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又有高演講水平的朋友演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂。
本書(shū)中給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )！回想自己從教7年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的'是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)！是��！既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，自己就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的！”的內涵。
其次讀完這本書(shū)后，我認為要使自己感到幸福，要做到以下幾點(diǎn)：
一、心中有愛(ài)——愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育事業(yè)
“這是愛(ài)的力量”，你是否又想起了這首歌。愛(ài)，能讓我們產(chǎn)生力量，因為愛(ài)，自己才會(huì )樂(lè )意去做，自己愿意做的事情才會(huì )覺(jué)得不累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛(ài)學(xué)生，教師眼中無(wú)差生，只有差別的學(xué)生。教師的工作就是培養他們，轉化他們，轉變他們。只有明確了這一點(diǎn)，才具備一名合格教師的品質(zhì)。盡力關(guān)注每一個(gè)孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀教師努力追求的目標。愛(ài)自己的職業(yè)，你才會(huì )感到自己的工作是幸福的。
二、正視壓力，悅納任務(wù)
“有壓力才有動(dòng)力”每一份工作都有壓力和困難，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無(wú)論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權力的壓力，憋著(zhù)心去干，不能發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，往往會(huì )令自己心情不愉快，并不會(huì )有真正的收獲。態(tài)度正了，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。要知道，自己盡力了，也無(wú)愧于心。而我的同事陰志玲老師的座右銘就是：“喜歡困難，有困難才有空間”這不正是正視壓力的正能量代表嗎？
三、教師要樹(shù)立明確的職業(yè)理想
理想，就是一個(gè)人為之奮斗和追求的目標。沒(méi)有目標，無(wú)以至千里。在自己工作崗位上，不同教師從事不同學(xué)科的教學(xué)工作，教師分工不同，工作就會(huì )有差別。作為一名英語(yǔ)教師要結合自身學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習《新課程標準》，樹(shù)立新的教學(xué)理念，確定目標。學(xué)科知識應該達到什么標準，普通話(huà)和語(yǔ)音語(yǔ)調達到應有的水平，課堂教學(xué)達到什么要求，認真研究，不斷實(shí)踐，實(shí)現理想。干就干出個(gè)模樣，當教師就要當一名優(yōu)秀的教師。
四、不斷學(xué)習，勤奮進(jìn)取
教育者必須先學(xué)習，教育在不斷發(fā)展，教育理念不斷更新，不能只靠培訓，自覺(jué)、主動(dòng)的不斷學(xué)習和積累，勤學(xué)廣集，才能厚積薄發(fā)。同時(shí)學(xué)會(huì )思考。思，讓人思維敏捷。思，使你工作效率事半功倍。學(xué)習、培訓給教師提供學(xué)習素材，一節優(yōu)質(zhì)觀(guān)摩課，一次參觀(guān)學(xué)習都是很好的提高機會(huì )。只有勤于思考，善于思考，認真分析，不斷總結，才能獲得收益，是自己得到提高。
其中教育科學(xué)研究是一名優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。只有善于分析自己工作的教師，才能成為有成就的、有經(jīng)驗的教師。我們一線(xiàn)的教師是從事教育科研的最大優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對教師來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，是最好的教育科研。研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，教師在研究中不斷進(jìn)步。
今后，我將帶上更加積極地態(tài)度去努力工作，與同事歡歌同行，使自己卓然而立！
教師讀書(shū)筆記15
童年是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(cháng)大以后他不會(huì )記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì )記得，但是童年的生活、生長(cháng)經(jīng)歷都會(huì )影響他未來(lái)的認知、情感、思維方式。在現代一個(gè)高負荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(cháng)、社會(huì )應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于孩子園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，孩子的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，但是我認為孩子需要透過(guò)表演來(lái)感受、認知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為規范和準則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng )設表演的'機會(huì )和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班孩子年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，主角的選取應當尊重孩子的自主選取，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應觀(guān)察孩子的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)孩子問(wèn)我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”孩子很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應讓大多的孩子想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到“在觀(guān)察和了解孩子的基礎上，設計貼合班級和孩子園實(shí)際的課程，就應是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個(gè)好的課程設計的基本范疇就應是孩子喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于孩子教師知識
虞老師認為，孩子園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識，但這并不意味著(zhù)孩子教師的知識就是淺顯的。對于孩子園老師來(lái)說(shuō)，務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園的時(shí)候，在與孩子交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì )出現“卡殼”的現象，和孩子說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任孩子，任何的活動(dòng)都就應有相應的常規需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，孩子園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個(gè)幸福的童年。