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(精華)路與行作文15篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的路與行作文，希望能夠幫助到大家。
路與行作文1
風(fēng)箏渴望自由，它掙脫了線(xiàn)的束縛。當渴望的自由終于降臨，它卻急速下墜，最終落到地上化為塵土。
蘇軾曾說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，是不是可以這樣理解，天地雖大，但每個(gè)人都有自己的一片天空。如果這片天空不是自己所有，就不要輕易舒展雙翼，因為只有在自己的天空中才能凌風(fēng)飛翔。
諾貝爾獎獲得者楊振林對物理實(shí)驗充滿(mǎn)了濃厚的興趣，可真正進(jìn)入實(shí)驗室，動(dòng)手能力的限制使他屢屢出錯。實(shí)驗室里流轉著(zhù)一句話(huà)：“凡是有爆炸的地方，都有楊振宇”。楊振宇最終認識道，也許實(shí)驗室并不是屬于他的道路，于是轉向了物理理論研究，并憑借著(zhù)震驚世界的.理論成就獲得國際最高獲譽(yù)獎。多年后他曾說(shuō)：“若不是當初的選擇，就沒(méi)有今天的楊振宇，也許我仍在實(shí)驗室里制造爆炸事故”。
由此可見(jiàn)，每個(gè)人都要找準自己的位置，在對的時(shí)間，對的地點(diǎn)去行動(dòng)，才能取得好的成績(jì)。魯迅棄醫從文，中國歷史上少了一名醫生，但多了一名戰士；孫中山棄醫從政，中國歷史上少了一位大夫，卻多了一位領(lǐng)袖。類(lèi)似的事例俯拾皆是，無(wú)一不闡明了選擇的重要性。
錯誤的道路可能會(huì )導致不堪設想的后果，而正確的道路不僅能讓個(gè)人的價(jià)值得以升華，還能影響到他人乃至整個(gè)世界。
美國《時(shí)代周刊》揭曉20xx年“全球百位最具影響力的人物”排名，韓寒在網(wǎng)絡(luò )中報票中以接近百萬(wàn)的票數位居第二，隨后在美國的《外交政策》上，韓寒入選“全球百大思想家”。截至20xx年8月，韓寒博客訪(fǎng)問(wèn)量已接近六億。這一切都說(shuō)明當初的“壞小子”韓寒，現在已然成為了公眾人物�？烧l(shuí)能想到，1999年他以《杯中窺人》奪得首屆新概念作文大賽一等獎時(shí)，正因六門(mén)功課紅燈高掛而面臨退學(xué)的尷尬。
像眾多的父母一樣，韓寒的父母希望他能通過(guò)高考獲得名牌大學(xué)的通知書(shū)，然后找份好工作，成家立業(yè)。韓寒卻無(wú)心于學(xué)業(yè)，枯燥的學(xué)習使他生厭，沉重的壓迫感使他無(wú)所適從。最終，他毅然收拾書(shū)包走出校門(mén)，并以輟學(xué)經(jīng)歷為藍本出版了成名作《三重門(mén)》。對于輟學(xué)他只是淡淡地回應“那不是我要走的路，我有我自己的生活”。
找準了自己的路，韓寒以犀利的目光關(guān)注社會(huì )公共事件，成為中國文壇具有影響力的一支筆。不得不說(shuō)，韓寒的成功是不可復制，他因為找準了自己的路，才能如此傲然前行來(lái)證明它是正確的。
風(fēng)箏仍然渴望自由，但這一次它順從了我的牽引，因為它明白，線(xiàn)的那端，才是它自由的天空。
路與行作文2
人的一生要走許多的路，不管是大路還是小路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，便有了路。即有行者便有路，即是有路便有行者。人生的路有許多，又該怎樣走呢？
那西行之路包含風(fēng)霜，卻是玄奘寂寞人生的信仰之路。信仰是一切勇氣和堅持的源泉，是與寂寞抗爭的力量。玄奘意志如鐵，心志如剛。黃沙千年吹不去他那一個(gè)個(gè)堅實(shí)的腳印，這是他意與志的鐵證。即使他沒(méi)有通天本領(lǐng)，卻走出了別人全然未曾預料的道路，成就金身。
八戒雖在西行之路上動(dòng)搖最多，但是，他卻堅持到了最后，這一份毅力也實(shí)在難得。沒(méi)有那諸般誘惑，就無(wú)法彰顯堅持的艱難；沒(méi)有那反復的猶豫，就無(wú)法彰顯堅持的可貴。
沙僧他道行最淺，不善言談，老實(shí)本分。然而，他的步伐卻絲毫沒(méi)有停滯，鏗鏘有力，緊緊跟隨，從未有過(guò)怨言。
悟空有著(zhù)通天本領(lǐng)，卻冥頑不堪。路途中曾幾次離去，但是，他始終放不下師傅，擔心著(zhù)兄弟，終究為他們披荊斬棘，排除種種磨難。什么原因讓他如此執著(zhù)？那是責任，是責任讓他不斷地克服困難，堅持前行。
書(shū)山有路勤為徑。要想走出一條自己的人生之路，不僅要有堅持的恒心，更要有屬于自己的才能。哪一個(gè)成功人士是光靠運氣的？哪一個(gè)成功人士是無(wú)德無(wú)才的？貝多芬？莫扎特？霍金？
童年的霍金學(xué)習成績(jì)并不突出，但他喜歡設計極為復雜的玩具。17歲的.霍金入讀牛津大學(xué)，卻在21歲時(shí)被診斷出運動(dòng)神經(jīng)元病，這是常人很難聽(tīng)說(shuō)過(guò)的罕見(jiàn)疾病。醫生斷定他只能活兩年，于是他在手術(shù)后的幾天里，寫(xiě)下了世界名著(zhù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》。不放棄使他奇跡般地活了下來(lái)。不過(guò)天有不測風(fēng)云，往后數十年，他的身體逐漸萎縮直至癱瘓并失去了說(shuō)話(huà)能力。
霍金的人生無(wú)疑是艱苦的、多桀的。這樣的疾病要是發(fā)生在我們身上，恐怕我們大概早就自暴自棄、對生活了無(wú)生望了吧！但是他沒(méi)有，他一直在這條人曲折的人生路上踽踽前行，尋找希望，探究人存在于人世間的意義，不曾放棄。不幸，使他燃起了對生活、對知識、對疑惑等最大的熱忱。終于，這位全身癱瘓的啞巴，成為了鼎鼎大名的物理學(xué)家和宇宙學(xué)家。
有路必有福，有路必有勝。只要我們拿出勇氣，不放棄，我們就必有路可行。只要我們堅持，就必能尋找到屬于自己的那條路。只要我們堅持努力，就必在這條路上取得成功。
路一直都在，缺的只是經(jīng)歷千難萬(wàn)險卻仍不放棄、一路堅持的人。
路與行作文3
前方的路固然會(huì )帶來(lái)孤獨，而這孤獨的戲份，必當自己去演繹，我們在不知方向的黑暗中行走。攀爬著(zhù)，匍匐著(zhù)，站立著(zhù)！
自信的路讓前行無(wú)阻礙。美國作家惠特曼說(shuō)過(guò)：“信心是靈魂的防腐劑”，早在西方資本主義世界市場(chǎng)形成和發(fā)展前，西方便涌現現出一批新航路的開(kāi)辟者。著(zhù)名航海家哥倫布于1492年發(fā)現了美洲大陸，為各地文明交會(huì )融合作出了重要貢獻。為什么哥倫布能揚起橫渡大西洋的風(fēng)帆？究其原因，就在于他的自信，到達好望角時(shí)，他的部下本想班師回朝，可哥倫布自信地告訴部下：“前方一定有路”，就這樣，他帶領(lǐng)船隊不斷地前進(jìn)著(zhù)，最終得以成功。
執著(zhù)的路讓前行無(wú)壓力，蘇軾曾說(shuō)：“古之成大事者。不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！庇行┤似D難地前往走，并不是應為前面景燦爛，而是舍不得曾經(jīng)的付出，所以他們選擇了執著(zhù)的路，明朝卓越的醫藥家李時(shí)珍，寫(xiě)成藥學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》對中藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻，《本草綱目》中記載著(zhù)各類(lèi)藥物1892種，藥方一萬(wàn)多個(gè)，是16世紀以前中醫藥學(xué)的系統總結，被譽(yù)為：“東方藥物巨典”倘若當年的李時(shí)珍沒(méi)有執著(zhù)地走下去，或許現在的我們也無(wú)法知曉這樣一個(gè)平庸之人了。倘若當年的他沒(méi)有執著(zhù)的付出，也就不會(huì )邁開(kāi)嘗遍百草的步伐了！也更不會(huì )名千古，青史留名了。正確的執著(zhù)是通往成功的階梯，執著(zhù)追求你的路吧！去迎接新的對手成就新的自我！
勤奮的路讓前行無(wú)遺憾。高爾基曾說(shuō)：“天才就是勞動(dòng)人的天賦，就像火花，它既可以熄滅，也可以旺盛的燃燒，而它成為熊熊烈火的方法，就是勤奮！”明末清初思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命，勤奮刻苦的他毫不向命運屈服，堅持每天清晨早起抄書(shū)，最終以過(guò)人的`毅力抄下《資治痛鑒》成為一代學(xué)者。是的，鎂光燈下熠熠生輝的英雄背后，是鮮為人知般大浪淘沙的殘酷，但英雄選擇了一條勤奮的道路，讓人生沒(méi)有遺憾，假使顧炎武沒(méi)有勤奮鉆研，他的偉跡又怎能載入史冊，所以勤奮的汗水在前行的路上比星光更璀璨。
路在腳下，我們在心中，即便思悟著(zhù)孤獨，但思悟會(huì )有啟迪，我們定會(huì )有有新的旅程！
帶著(zhù)一顆年輕心的熱情前行吧！人生之路需要我們腳踏實(shí)地去行，自信、執著(zhù)、勤奮都將成為這段歷程的加速器。在生命的長(cháng)河里，你定會(huì )領(lǐng)略到一路上的春夏交替和前行的美麗的光芒！
路與行作文4
古時(shí)，一布衣在田中耕作，正當他感到饑餓難耐抱怨田種莊稼為何還不成熟的時(shí)候，突然間從不遠處跑來(lái)一只又大又肥的兔子，直接撞向布衣身旁的一棵大樹(shù)下，布衣滿(mǎn)懷歡喜的撿起了兔子，心想“原來(lái)兔子喜歡撞樹(shù)啊，那我每天來(lái)這里等豈不是每天都有兔子肉吃，那我每天也就不用這么累的到田中干活了�！庇谑�，布衣每天都在這棵樹(shù)下苦苦等待。一天兩天三天……終于有一天，莊稼本應到了成熟的時(shí)候，可是這個(gè)布衣家的莊稼卻荒廢了。終于布衣在經(jīng)歷了幾次餓昏的經(jīng)歷后，終究還是沒(méi)能再等到一只兔子，餓死了。這就是寓言故事《守株待兔》用來(lái)諷刺那些每天只會(huì )抱有夢(mèng)想，而不付出與實(shí)踐的人。
莫言，中國第一位文學(xué)諾貝爾獎獲得者，他于20xx年10月11日，因其“用魔幻現實(shí)主義將民間故事、歷史和現代融為一體，獲得諾貝爾文學(xué)獎。其實(shí)一開(kāi)始的`他就只是一名高中生，因高考失利而去參軍，后來(lái)哦那個(gè)學(xué)來(lái)的知識寫(xiě)作。一開(kāi)始他的文章只是投于當地小的報社，他的作品開(kāi)始竟連小的報社也不給他發(fā)表，他每次投稿，屢屢受挫。最終他找到報社編輯問(wèn)他為什么不發(fā)表他的作品，最終編者告訴了他原因。莫言的作品開(kāi)始發(fā)表于小的報社，漸漸地走向人們的視野。莫言默默無(wú)聞的堅持寫(xiě)作，最終一舉成名。
人生中的路是多種多樣的，都會(huì )是一帆風(fēng)順？答案是肯定的“NO”人生的道路是坎坷的，崎嶇的，同樣也是豐富多彩的。自己的路自己選擇，只要付出與行動(dòng)，我們也會(huì )為人生中的道路不時(shí)增添許多樂(lè )趣，使我們的人生變得更加精彩。
古人云：“千里之行始于足下”的道理我想大家也都明白。我們的先輩在幾千年前就明白的道理，到了我們這里難道要讓他變得一文不值，變得埋沒(méi)了？我想大家一定會(huì )說(shuō)；“當然不是！”道理也許我們都明白，但真要付出于行動(dòng)，可能大家都會(huì )忘而退卻，可能也會(huì )有一部分人會(huì )有所行動(dòng)，可是誰(shuí)用能堅持到最后，我想可能會(huì )有一多半的人會(huì )半途而廢，最終不能登上勝利的殿堂。
夢(mèng)想與實(shí)踐是同時(shí)存在的，如果只有夢(mèng)想而不付出于實(shí)踐我們只會(huì )像《守株待兔》中的布衣一樣。路與行其實(shí)也是同樣的道理。只有付出與行動(dòng)才會(huì )行萬(wàn)里路。
路與行作文5
很多人都說(shuō)，生命是一條蜿蜒曲折的小路，也許在這一個(gè)路口，你會(huì )遇到一個(gè)情投意合的朋友，和你相互追逐、嬉戲；也許在下一個(gè)路口，你們便不得不各奔東西，但，有一些人，卻一直一直伴隨在你身旁，從未離去。
開(kāi)始時(shí)，他們把你捧在手心里。
剛剛落地的我們，面對漫漫人生路，根本無(wú)力前行。是他們，站在我們的人生起點(diǎn)上，將我們高高捧起，用充滿(mǎn)溫柔與愛(ài)意的眼神輕輕的望著(zhù)正在酣睡的我們，用他們僅僅剩余的一點(diǎn)點(diǎn)青春為我們打造一個(gè)又一個(gè)粉紅色的夢(mèng)。他們把我們輕輕的.捧在懷里，帶著(zhù)他們的體溫與心跳，通通融入到我們的夢(mèng)里。當我們還在做夢(mèng)時(shí)，斷然不會(huì )想到，他們是怎樣小心翼翼的跨過(guò)泥坑，是怎樣忍著(zhù)痛折斷荊棘。只知道，夢(mèng)醒時(shí)，起點(diǎn)已經(jīng)離我們好遠好遠……
漸漸的，他們用大手牽著(zhù)你。
于是，我們對這個(gè)花花世界開(kāi)始充滿(mǎn)好奇，為了遠走，我們開(kāi)始蹣跚學(xué)步。他們輕輕的將我們放下來(lái)，面對微笑的望著(zhù)我們。我們接過(guò)他們那充滿(mǎn)期待的目光，望著(zhù)前方路上的綠葉與陽(yáng)光，勇敢的邁出第一步�！昂脴拥��！彼麄�?yōu)槲覀儦g呼，為我們鼓掌，我們在心中暗喜，接著(zhù)又邁出第二步、第三步……忽然，前面靜臥著(zhù)一個(gè)水坑，我們遲疑了，卻發(fā)現他們的眼中閃著(zhù)亮光，我們再一次鼓起勇氣，不曾想到竟跌倒在地，疼痛、失意交相蔓延進(jìn)我們的內心，觸動(dòng)了我們的淚滴。但他們卻趕緊的跑上來(lái)將我們抱起，同我們一樣，眼里閃著(zhù)淚光，卻硬是擠出笑容，為我們擦去眼淚，然后輕撫著(zhù)我們的頭，說(shuō)：“沒(méi)事，再來(lái)一次�！庇谑墙�(jīng)過(guò)我們無(wú)數的落淚，也經(jīng)過(guò)他們無(wú)數次的擦淚——我們，在布滿(mǎn)陽(yáng)光與綠葉的小路上，和他們手牽著(zhù)手漫步。
后來(lái)，他們在后面跟著(zhù)你，望著(zhù)你。
懷著(zhù)一顆赤子之心的我們，總是向往著(zhù)遠處的山、遠處的海。于是松開(kāi)了與他們牽著(zhù)的手，為了滿(mǎn)足強大的好奇心，一個(gè)人在前面不停的跑啊跑。是啊，跑起來(lái)的確能迎來(lái)陣陣和風(fēng)，的確能沐浴更多的陽(yáng)光雨露。但，他們卻在后面苦苦的追啊追。只怕我們再一次遇到水坑跌倒，只怕我們跌倒時(shí)再也無(wú)人給我們安慰�？吹疥�(yáng)光下奔跑著(zhù)的我們，他們感到無(wú)限的滿(mǎn)足與欣慰。那一瞬，陽(yáng)光照在了他們的臉上，他們，會(huì )意的笑了。
最后，我們跑累了，疲憊了，想留在原地等等他們，卻發(fā)現——他們已經(jīng)到了終點(diǎn)……
路與行作文6
劉彝說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！笨追蜃訑y三千弟子，踏萬(wàn)里黃沙路；李白過(guò)蜀道，吟出回腸蕩氣之感；蘇武過(guò)蒼茫草原，持旄節而立于心。我時(shí)常想，人當如何行漫漫人生路？心說(shuō)：攜一個(gè)本心，行這人生路。
攜本心，攜的是一顆堅定不移之心。
依稀記得屈原吟的那句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！碑敿樨∪宋勖飼r(shí)，當粗俗世人垢語(yǔ)時(shí)，當赤子心報國無(wú)門(mén)時(shí)，屈原在黑暗中，將心燈點(diǎn)亮在前方，把自己的影子投到了身后。他堅定的走完了他的人生路，無(wú)怨無(wú)悔。我始終相信，在道阻且長(cháng)時(shí)，一顆堅定的心會(huì )將我們帶到月光清輝之處。
精衛銜微木，將以土填海。刑天舞干戚，猛志固常在�？ǚ蚩〝y本心，行人生路，贏(yíng)得生前身后名；曼德拉攜本心，行人生路，將平等傳播大地；陳景潤攜本心，行人生路，摘得數學(xué)中的明珠；魯迅攜本心，行人生路，一抹中華魂在東方大上熊熊燃燒。他們都在人生路上，堅持了自我，在這幸福而短暫的時(shí)光里，走向了光明的人生路途。就像魯迅所說(shuō)：“走上人生的旅途吧！前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！�
行人生路，我們亦要有目標和遠見(jiàn)，明確自己所行之路。
馮兩努言：“世界會(huì )向那些有目標和遠見(jiàn)的人讓路�！毙室晕魈烊〗�(jīng)為目標，行萬(wàn)里，前往印度終成正果；喬布斯以簡(jiǎn)單便捷為目標，堅持不懈，終于發(fā)明了堪比牛頓手中的蘋(píng)果的手機；比爾蓋茨以計算機為目標，毅然放棄學(xué)業(yè)，贏(yíng)得了舉世聞名的微軟。他們在道路的開(kāi)始時(shí)，就看到了指引前進(jìn)道路的燈光，并從未放棄。他們的所行之路，亦無(wú)怨無(wú)悔。
平凡的我們，雖無(wú)法將路行的筆直，但你又能否認平凡的快樂(lè )，跨過(guò)路障的'喜悅嗎？行于路，行于世，行與人生，蕩氣回腸走向巔峰，令人欽佩贊嘆；茶米油鹽信步前行，亦令人向往。不一樣的人，選擇不一樣的路，行往不一樣的終點(diǎn)，但只要懷著(zhù)一顆本心，堅定不移的走下去，難道這不也是另一種非凡嗎？
正如佛語(yǔ)言：“法無(wú)定法，萬(wàn)法歸宗。是法非法，非法亦法�！鄙钪�，每一條路都可以行往目的地，只要堅守本心的走下去。
路與行作文7
我在人生路上走走停停，憧憬與懷戀。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找著(zhù)通向未來(lái)的路，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沉浸于過(guò)去走過(guò)的路，迷茫與明朗。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，事情雖不大，可精神感動(dòng)了每一位聽(tīng)眾。
在大山環(huán)繞中，坐落著(zhù)一個(gè)小小的村莊。村民們早出晚歸耕田種地，他們有些孩子就到村里唯一的一所學(xué)校就讀。學(xué)校條件十分簡(jiǎn)陋，幾十張大桌子，幾條長(cháng)板凳，教室里光線(xiàn)并不那么明媚。這里僅有一個(gè)老師，他是村里唯一的老師。他在這所學(xué)校不僅僅是老師，同時(shí)是孩子們的父母。因為學(xué)校離孩子們的家很遙遠，曲折的山路，波濤的激流也抵擋不住孩子們求學(xué)的腳步。老師教孩子知識，為孩子們做飯，細心呵護著(zhù)這里的每一顆幼苗。
然而，時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活水平越來(lái)越好。孩子們的父母大多都把他們接到大城市居住，讓他們享受城市的繁華。這所學(xué)校變得冷清，孤寂�？赡莻�(gè)老師依然每天站在校門(mén)口張望著(zhù)那僅有的幾位同學(xué)的到來(lái)，給他們講課，做飯，做游戲。后來(lái)，有一兩個(gè)同學(xué)家里甚至不讓他們再來(lái)讀書(shū)，在家里幫忙干農活。老師沒(méi)有說(shuō)什么，只默默前往他們的家中，為他們補課。只記得他們說(shuō)，那個(gè)老師說(shuō)了一句話(huà)：“學(xué)習這條道路是永無(wú)止境的，我既然選擇當一名人民教師，就會(huì )盡我的全力教好我的每一位學(xué)生，永遠不會(huì )后悔，更不會(huì )放棄！”這句話(huà)觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心靈。這個(gè)老師用行動(dòng)詮釋著(zhù)他的人生理想。每天清晨，他高唱國歌，升起五星紅旗，看著(zhù)她迎風(fēng)飄揚，然后他專(zhuān)注地給他的學(xué)生講解課文。每天晚上在學(xué)生家中，他無(wú)怨無(wú)悔地為學(xué)生補課，他身上閃耀著(zhù)無(wú)盡的光芒。
由此，我就會(huì )想到自己，在人生路上，未知的前途，時(shí)常會(huì )找不到方向。
行走，是為了多看一眼路邊的`風(fēng)景，是為了追求一份合理的答案，是為了眺望前方的路。有時(shí)，想脫離行走在路上的束縛，自由地翱翔，但是，現實(shí)總會(huì )讓我不如意。碰壁之后，我清醒的認識到，既然上天給予我們行走的能力，就讓我邁大腳步踏實(shí)地上路，去追逐自己的夢(mèng)想。
因此，我不想再眷戀身后沒(méi)有看夠的風(fēng)景，我不想再停留昨日陽(yáng)光灑下的溫暖。我只想去感受那遙遠的大海的波瀾壯闊，我只想去感悟那高山的蕩氣回腸。讓我在自己選擇的這條路上，走過(guò)年復一年的春夏秋冬，跨過(guò)時(shí)間的輪回，伴隨著(zhù)笙歌燕舞行走在這漫長(cháng)的道路上，去尋找屬于自己的美麗天空。
路與行作文8
翻開(kāi)浩瀚的歷史畫(huà)卷，一大批風(fēng)云人物發(fā)散出熠熠光彩，他們無(wú)疑是與時(shí)光對戰的勝者。從他們的事跡中，我們處處都能看到“路”與“行”所起到的至關(guān)重要的作用。
首先，路是成功的前提和基礎。記得曾聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)比喻：人生是一條有無(wú)數岔路口的路。的確，我們往往會(huì )在各個(gè)岔路口處搖擺不定，面臨著(zhù)多種選擇，而各種選擇的結果卻有天壤之別。
大哲學(xué)家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地斥訓了一個(gè)小男孩，因為這個(gè)小孩總在玩一個(gè)很愚蠢的游戲。小男孩不服氣：“您就為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而譴責我”�！暗�，你經(jīng)常這樣做就不是雞毛蒜皮的小事了�！卑乩瓐D說(shuō)：“你會(huì )養成一個(gè)終生受害的習慣�！�
培養一種性格，走進(jìn)一條路，收獲一種命運。決定一個(gè)人命運的不僅僅是他走的道路，還有他的一舉一動(dòng)，一言一行。
實(shí)際行動(dòng)是通向成功的必經(jīng)之路。人的一生，該做的不應是仰望星空，只有腳踏實(shí)地，才能到達你想達到的高度。生活中，人們行動(dòng)的'差異會(huì )直接導致結果的不同。為什么同樣是失聰失明，有的人就此放棄了，而海倫凱勒卻能寫(xiě)出《假如給我三天光明》；為什么同樣是漸凍癥，有的人依靠別人的救濟茍且度日，而霍金寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》；為什么同樣是身遭不幸，有的人就此墮落，而桑蘭卻能笑對生活。
同樣地，生下來(lái)就一貧如洗的林肯，八次競選八次落選，二次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可放棄行動(dòng)，但他并未如此，也正因為不放棄，才能成為一位美國歷史上最偉大的總統�？梢�(jiàn)，行為是人生中最重要的一環(huán)。若只會(huì )仰望不會(huì )實(shí)干，成功定不會(huì )輕易到來(lái)。
綜上，路與行無(wú)疑是人生中的兩大關(guān)鍵點(diǎn)，但它們之間又究竟存在著(zhù)哪些規律呢？
路是行的前提和基礎，沒(méi)有路，便無(wú)法走，又何談走得快，走得遠？行為是一種選擇，是一種路。我們無(wú)法改變我們的起點(diǎn)，而卻能選擇不同的行動(dòng)，從而到達不同的終點(diǎn)。所以，路與行密不可分，而成功則是兩者共同作用完成的。
縱觀(guān)歷史，原來(lái)這些所謂的“風(fēng)云人物”并非神秘遙遠，他們只是選對了道路，付諸了行動(dòng)，從而創(chuàng )造了輝煌，成為我們所仰望的“星空”�，F在，難道我們不該有所覺(jué)醒？既然“路”是基礎，就不要盲目而輕率地做出決定，既然“行”是重點(diǎn)環(huán)節，就不要虛度光陰，而要早早行動(dòng)。多言無(wú)益，欲言又止，這就是我所看到的“路與行”。
路與行作文9
路牽絆著(zhù)行，行決定著(zhù)路。沒(méi)有路哪來(lái)的行，沒(méi)有行又哪來(lái)的路。這如我們沒(méi)有目標就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就會(huì )失去把自己從苦難中解救出來(lái)的機會(huì )一樣。
路，人生的道路，行走的道路，它是我們生活中必不可少的，沒(méi)有了它，我們將會(huì )迷失在自己的國度。行，人生的通行，道路的.通行，它是我們生活中不可避免的存在，沒(méi)有了它，我們將會(huì )失去尋找的動(dòng)力。路與行，緊密的聯(lián)系在一起。有了道路才有通行，正如有了方向才有動(dòng)力。
路有直路彎路，行有快行慢行。直路中，我們因為得到了自己想要的或是確定了自己所要追尋的目標，所以快步行走。彎路中，我們因為遇到了自己的煩惱或是疑惑、懷疑，所以慢步行走�？刹徽撌侵甭芬埠脧澛芬擦T，總歸是要行走的。所以說(shuō)，路與行是一體的。
行“創(chuàng )造”了路�！笆郎媳緵](méi)有路，走得人多了，也便成了路�！边@句話(huà)無(wú)疑是道出了行走是可以創(chuàng )造出路來(lái)的。這也有那么一點(diǎn)的道理：只有肯邁出去一步的，它才會(huì )形成路，只有堅定自己信念的，它才會(huì )形成路。能不能擁有屬于自己的路，就在于自己能不能邁出這一步。既然路與行是有聯(lián)系的，行“創(chuàng )造”了路，那么路也就能“創(chuàng )造”出行。路容易行也就容易，路難行也就難�？蠢畎�，面對蜀道，也發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。這就是說(shuō)，放在你面前的是什么路，你就只能去琢磨怎么行走這條路。都說(shuō)“行路難行路難”，路難行就難。但這就意味著(zhù)我們就這樣放棄了嗎？這無(wú)非也就是在考驗你的耐心，考驗你是否擁有一顆敢于挖掘路、發(fā)現路的恒心。
看今朝，遍地是路，就看你行走在哪一條路上。也許在路上，我們會(huì )遇到岔路口，面臨選擇就遲遲不肯行走，為何我們不能夠任選一條是走看看呢。如果總是這樣猶豫不前，停停走走，行走的道路會(huì )允許你這樣做，但人生的道路呢。也許在路上，我們會(huì )因為有了確切的目標而把路走到底，但那不是更好嗎。選擇好了一條路就應該從始至終的走下去，選擇了目標就應該不顧一切的去實(shí)現它。
路與行，看似普通，實(shí)則卻是有關(guān)聯(lián)的。路承載著(zhù)行，行決定著(zhù)路。有路就有行，有行就有路。正如我們有動(dòng)力就有沖向終極目標的干勁，有目標就有去實(shí)現這一目標的動(dòng)力一樣。路包含著(zhù)行，行包含著(zhù)路。
路與行作文10
有人曾這樣說(shuō)過(guò)：“人生最重要的不是我們置身于何處，而是我們將前往何處�！睂τ谶@句話(huà)，我認為人的一生無(wú)論你在做什么，一方面，必須選好自己的路，然后再一步步地前進(jìn)，不要總是急匆匆地開(kāi)始走，卻連自己走的是什么都不知道，等到路已快走完時(shí)才發(fā)現自己走的路并不適合自己，卻又無(wú)法再回頭；另一方面，不要總是回頭看你走過(guò)的路，正如普希金詩(shī)中所言“一切都是瞬息，一切都將會(huì )過(guò)去，而那過(guò)去了的，就會(huì )成為親切的`懷戀”，所以無(wú)論以前你怎樣，只要從現在開(kāi)始知道自己將前往何方即可。
蘋(píng)果公司的創(chuàng )始人喬布斯，為了創(chuàng )造蘋(píng)果電腦嘔心瀝血，最終理想的產(chǎn)品問(wèn)世了，但是不久后，由于喬布斯的經(jīng)營(yíng)理念與當時(shí)大多數管理人員不同，加上IBM公司推出個(gè)人電腦，搶占大片市場(chǎng)，總經(jīng)理和董事們便把這一失敗歸罪于喬布斯，并撤銷(xiāo)了他的經(jīng)營(yíng)大權，經(jīng)歷如此大的變故，他毫不氣餒，又重新開(kāi)始，創(chuàng )作了3D立體動(dòng)畫(huà)電影。在人生路上會(huì )出現很多岔路口，也許你會(huì )在不經(jīng)意間踏進(jìn)其中的某一個(gè)，但別擔心，上帝給我們關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，總會(huì )給我們打開(kāi)一扇窗。
我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，起初想實(shí)業(yè)救國，后來(lái)又去日本留學(xué)學(xué)醫，當時(shí)他夢(mèng)想學(xué)成后回國為國人治病，但后來(lái)看到一段關(guān)于日本軍人屠殺中國人，而其他中國人卻在旁圍觀(guān)的電影后，毅然棄醫從文，希望以此改變國民愚昧麻木的靈魂，不久他回到祖國，并開(kāi)始寫(xiě)出各類(lèi)匕首投槍式的文章，并與陳獨秀等人創(chuàng )辦報刊，開(kāi)我國白話(huà)文先河。對于魯迅，他選擇了一條艱難的小路走，并且從未言放棄，面對困難迎難而上，盡管它是最曲折蜿蜒的一條，但走出了不一樣的人生。
但是，轉眼看看現代文明社會(huì )，總會(huì )有那么一種人，在選定人生之路時(shí)他們任選一條，卻在走完大半路程時(shí)才發(fā)現路不合適，又或者遇到狹窄危險艱苦的路段就輕言放棄，就這樣一次次選擇，一次次行走，一次次放棄，來(lái)來(lái)回回，猶豫不決，不斷地重復同一段路，浪費光陰，蹉跎一生。
人生的路，只能由自己去走，只有你走過(guò)之后才知道它到底如何，不要只聽(tīng)別人說(shuō)，畢竟同一條路不同的人走會(huì )有不同的感受，只有你自己經(jīng)歷過(guò)才能明白其中滋味。然而，路永遠有無(wú)數條，人生卻只有一次。切記，人生最重要的永遠是自己前往的方向！
路與行作文11
時(shí)光隨著(zhù)日夜的更替不斷的流逝，世界也因時(shí)光的流逝有了翻天覆地的變化，在時(shí)光這條漫長(cháng)的道路上，有的人正在奮步前行，有的人卻在途中便停止了腳步。
曾經(jīng)一位女士說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。我們也還曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。但是，我們要是沒(méi)有行動(dòng)，又怎能在廣闊的土地中踏出自己的路，又怎能在路上張燈結彩讓它擁有蠟燭的光芒，照亮我們繼續前行到我們輝煌的未來(lái)？
對于過(guò)去，我們還沒(méi)來(lái)得及去珍惜它，便悄然逝去，但是對于未來(lái)這條未知的道路，我們卻還有大量的'時(shí)間去掌握好自己走出它的特色，不留遺憾。
我的未來(lái)路，不管它是彎曲還是筆直，我都會(huì )頭頂蒼天，腳踩大地，氣宇軒昂的前行。我不會(huì )害怕它有多少險阻，因為我深深的記得魯迅先生的一句話(huà)：上人生的旅途罷，前途很遠，也很暗，然而不要怕，不怕的人前面才有路。
我的未來(lái)路，正緩緩的從我的腳底流過(guò)。每一分每一秒，我都在為自己的未來(lái)奮斗，即使在閉著(zhù)雙眼的時(shí)候，因為我擔心遺漏某一個(gè)重要的環(huán)節。雪萊說(shuō)過(guò)：冬天已經(jīng)到了，春天還會(huì )遠嗎？我正是憂(yōu)慮還沒(méi)賞完此時(shí)的雪景，春便將那一片純潔的白拂成了新生的綠。
未來(lái)的路上，一切都是未知的，沒(méi)有人會(huì )想到他下一秒會(huì )在哪。在未來(lái)的路上，我們會(huì )有痛苦，也會(huì )有歡樂(lè )，契科夫說(shuō)過(guò)：受到痛苦，我就喊叫，流眼淚。但我不這么認為，即使我們痛苦，我們也應該微笑，但那不是逞強，那是人活著(zhù)的最終意義，以微笑面對前行的痛苦。
路是我們自己選的，也是我們自己走的。
可能到了多年后的某個(gè)地方，
我將輕聲嘆息將往事回顧，
記得一片樹(shù)林里分出兩條路，
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
人都會(huì )因為不知道該怎么走自己的路而感到迷茫，但只要我們有自己的信念，隨自己的意愿去行動(dòng)，一切都會(huì )迎刃而解。
我的未來(lái)我的路，自己踏出，它將無(wú)限延伸下去。
路與行作文12
在這充滿(mǎn)變數的人生道路上，我們帶著(zhù)對前方道路的憧憬，昂首闊步地前行，卻因為畏懼未知的困難而止步不前。在夢(mèng)想與現實(shí)交軌的道路上，我們該如何前行？
大鵬摶扶搖而上，飛向九萬(wàn)里的高空，蜩與學(xué)鳩卻只滿(mǎn)足于“決起而飛，搶榆枋”而止的現狀；江流波濤洶涌，勇往直前想要奔入大海，溪流卻只安逸于在石縫間低吟淺唱；千里馬奮啼原野，馳騁天下，家馬卻只是屈從于眼前的鞭影，滿(mǎn)足于眼前的食物，忘記了馳騁的自由。
有人陷入了現實(shí)的泥潭，放棄了掙扎；有人卻克服險阻，只為遠方。
你看，對現實(shí)不滿(mǎn)，對達官貴人能為“青白眼”的阮籍，曾經(jīng)是那般的狂放不羈，無(wú)所畏懼。但是在經(jīng)歷了世間的渾噩不堪，目睹好友的身首異處，在走投無(wú)路時(shí)，卻沒(méi)有勇氣再面對現實(shí)，竟讓原來(lái)意氣風(fēng)發(fā)的人生變得頹靡不堪，茫然無(wú)措，每天用酒精去麻醉自己，醉酒駕車(chē)行至無(wú)路時(shí)，就孩童般悲聲慟哭，潦倒后生。后人也只將他作為警示“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
你聽(tīng)，汨羅江畔的屈原至今吟唱著(zhù)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”雖遭讒被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強。他明知忠貞耿直會(huì )招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著(zhù)許許多多的危險，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國半步。屈原堅持寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在黑暗的現實(shí)面前，為了自己的“美政”理想，他寧愿舍棄生命，也不愿茍活于這濁世。他是現實(shí)的強者，他的人格與意志，可與日月?tīng)幑狻?/p>
只因一念之差，二者的人生竟如此迥異。一個(gè)面對殘酷現實(shí)，用酒精麻木自己；一個(gè)為追逐夢(mèng)想，甘愿獻出生命。生者入迷幻，死者入蒼穹，只留給我們無(wú)盡的遺憾。
走在人生的道路上，以夢(mèng)想為動(dòng)力，追求但不苛求；以現實(shí)作警示，警醒但不逃避�？v使未知的旅程充滿(mǎn)危機，麥哲倫為了環(huán)游世界的夢(mèng)想毅然出海，沿著(zhù)他的足跡，世界的`輪廓漸漸清晰了；縱使國人的麻木無(wú)知令人失望，魯迅仍堅持著(zhù)“以筆救國”的夢(mèng)想，“彷徨”中的“吶喊”，喚起了國人的奮起和努力；縱使上天奪去了他的雙臂，劉偉仍堅持用腳趾彈出生命的樂(lè )章，于鋼琴聲中，他的背后張開(kāi)了一雙夢(mèng)想的翅膀，帶他自由翱翔！
夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅照亮我們前行的路；現實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄下我們的足跡。我們要在夢(mèng)想與現實(shí)交軌的道路上，倔強而清醒地走下去！
路與行作文13
“倦了想想父母，累了想想前途，走自己的路，邁自己的步，別人只是參照物�！边@是我最近在網(wǎng)絡(luò )中看到最讓我記憶猶新的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)不只是我讀到這段話(huà)最有感觸，每一個(gè)人都會(huì )感到路與行是并肩前行的，假如一艘小船伴隨著(zhù)風(fēng)雨不知前行了多少海里，其實(shí)就等于數學(xué)中的用語(yǔ)“路程”，可又有誰(shuí)知道路程的艱辛；行程中的腳踏實(shí)地呢！
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的�！蹦敲利�，那魅力是綻放在路程與行程之間的。
忘不了簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里一千多種發(fā)明對人類(lèi)有益的那個(gè)人——愛(ài)迪生。偉大的發(fā)明是誕生在那些“勤能補拙”、“堅毅”、“頑強”……的人身上的。愛(ài)迪生為偉大的科學(xué)事業(yè)而奉獻感到快樂(lè )，付出了在身體與家人的傷害而感到哀婉。那“路”是那么的艱難！汗水與智慧誕生了偉大科學(xué)發(fā)明之路的火焰。只有勤奮抗爭，才能會(huì )擺脫汗水與智慧結晶的反向？為什么李白迄今為止依是熠熠生輝？因為這里蘊育出了天才的詩(shī)人和兼善天下的因果�！奥贰迸c“行”
時(shí)時(shí)浮現，看是否會(huì )出現耀眼的光輝？
德國詩(shī)人席勒說(shuō)：“真正的愛(ài)情，是絕望的！”難道腳踏實(shí)地“行”多少里一定要“路程”地監督才能展現人生的無(wú)限？上帝說(shuō)：“是的”。那你能不信嗎？
當我們看到唐僧、孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)路上經(jīng)歷了重重困難，最終勇往直前取到真經(jīng)。這也讓我們知道并非吃了唐僧肉就能長(cháng)生不老，這只是一種傳說(shuō)，“路與行”是一種平衡關(guān)系才能平穩發(fā)展，有時(shí)只有上天能回答這個(gè)問(wèn)題了。當我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的行程，也看見(jiàn)一顆罪惡的子彈射穿這位黑人的頭顱，導致這位黑人的光輝路程終止了。這就是路與行的辯證法。
勤奮，棲居在路與行之間上，于是醞釀了李白《蜀道難》的`“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！笔竦赖陌l(fā)現讓人們聞風(fēng)散膽，在蜀道的路上定會(huì )有險峻、孤寂、傷痛等等為伴。怎么辦？是腳踏實(shí)地地“行”著(zhù)讓“路”程記者吧，還是不做功地“行”著(zhù)讓“路”記著(zhù)？這是人生的抉擇。
忽然想起孔子的話(huà)：“三人行，必有我師焉�！边@使我們又想到了波蘭諺語(yǔ)——常問(wèn)路的人不會(huì )迷失方向。其實(shí)歸根到底讓我們浮想聯(lián)翩的老祖宗們影響中華民族上下五千多年的悠久文化歷史背景，其代表人物就有孔子、李白、杜甫……他們的佳作廣為流傳，可又有誰(shuí)知道他們在蜿蜒的路上堅苦卓絕多少！在歷史的場(chǎng)合中積淀了他們的精髓，讓中國文化博大精深，源遠流長(cháng)，中國“行”的讓“路”程記著(zhù)吧！
路與行作文14
何必把爭來(lái)的第一當成生命的獎狀，我們每一個(gè)人，只不過(guò)是和自己賽跑的人，在那長(cháng)長(cháng)的人生路上，追求更好強過(guò)追求最好�！讕r松
我們每個(gè)人，都只是這偌大天地中一粒渺小的塵埃，在漫漫人生路上時(shí)停時(shí)歇。
也不過(guò)轉眼間，簾外晴空便烏云密布。濃灰，那么沉重的掩壓著(zhù)世界，逼得人透不過(guò)氣來(lái)。我靜默的立在窗前，獨享著(zhù)風(fēng)雨前的片刻寧靜。桌邊，默無(wú)聲息的躺著(zhù)一張觸目驚心的試卷。我知道，我的雨季來(lái)臨了，可我不知道它何時(shí)才能停息。
雨，開(kāi)始冷漠的墜向大地，那樣猛烈的擊打著(zhù)萬(wàn)物，毫不留情。我的心與仿若這飽受摧殘的大地，沉痛又無(wú)奈。
路上，有拎著(zhù)小孩急忙奔回家的大人。有蹬著(zhù)自行車(chē)沖向家的學(xué)生，匆忙之中，風(fēng)雨糾纏。
門(mén)前的玉蘭獨立于風(fēng)雨中，風(fēng)吹雨之聲，雨擊葉之聲，合奏成一曲凄涼的樂(lè )章。玉蘭，如同眺望遠方的孤苦老人。樹(shù)上有含苞待放的花苞，只是恐怕也經(jīng)不起這般摧殘吧！
我默默地輕聲嘆氣。街道上已少有人過(guò)往了，如同潑過(guò)墨的天空愈發(fā)壓向大地。一道刺眼的閃電霎時(shí)劃過(guò)天際，似要劈向大地。八月的轟雷如期而至，震耳的雷鳴在烏云間翻滾著(zhù)，我不由自主的抱緊了雙臂。
雨還在下。我覺(jué)得索然無(wú)味，正欲回到題海中。這時(shí)，一把黑色的雨傘躍入了我的視線(xiàn)。撐傘的人緩緩走在雨中，仿佛正走在萬(wàn)里晴空下。天際又劃過(guò)一道閃電，烏云閃過(guò)一瞬間的光亮。轟然的雷聲在他頭頂響過(guò)，但他依然不為所動(dòng)。呼嘯的冷風(fēng)試圖奪取他的雨傘，飛駛過(guò)得汽車(chē)濺起大片水花。大地仿佛處于一片混亂之中。此時(shí)此刻，躲在能擋風(fēng)避雨的屋子里才是我們最明智的選擇。然而，他似乎是一個(gè)例外在此時(shí)已完全變得迷茫的大地上，他是個(gè)例外……
雷聲轟轟，大雨嘩嘩，黑色的雨傘漸行漸遠。最后，匯聚成一點(diǎn)，消散與我沉默的眼神中。
夏雨果真是來(lái)去隨意。也不過(guò)幾十分鐘，濃云便卷了雷雨風(fēng)奔去他方。我擱下手中的筆，推開(kāi)窗，撲面而來(lái)的，是濕潤的`清新空氣，讓人神清氣爽。
門(mén)外的玉蘭已煥然一新，雨，似乎讓它濃密了不少。最讓我驚訝的，竟是那玉蘭花開(kāi)了！它舒服的伸展著(zhù)花瓣，潔白的，傲然開(kāi)在枝頭。
也許，我所缺少的，正是一顆堅定而淡然的心。只有放下心中的浮躁與所追求的空虛的第一，用更加輕快地步伐，我才能在人生之路上走的更遠。
路與行作文15
人在路上，路在腳下。
人在路上。人生之路，亦如蜀途�！吧嫌辛埢厝罩邩�，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。此時(shí)的你是否已喪失了奔跑的勇氣，是否在“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”？一時(shí)的困難如風(fēng)帶走了所有壯語(yǔ)豪言？一時(shí)的挫折似乎融化了曾經(jīng)的壯志雄心？不！人在路上，正如曼德拉所說(shuō)：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落之后能再度升起�！�
“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”，汨羅江邊，屈子蓬發(fā)高吟：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！彼梢詾槊骶�，為名世所留，他也可以“紉秋蘭以為佩，”獨笑于世，香蘭紛然�？墒�，他的堅定、執著(zhù)、不屈、高潔，注定了他不該享有世俗的路。于是他放棄了他的“路”——或屈辱或光明，走上了一條絕路——抱石自投汨羅而死。
路在腳下。無(wú)畏“砯崖轉石萬(wàn)壑雷，”無(wú)懼“磨牙吮血，殺人如麻”。依米花開(kāi)，哪怕前方是荊棘布道的蜀途，只要有不屈的`葉、堅強的花、無(wú)畏的根，定能活出輝煌�！皳荛_(kāi)云霧見(jiàn)青天，贏(yíng)得朗朗乾坤�！闭缯苋苏f(shuō)：只要不停的走，辦法總比困難多。
最初，當一切迷茫不可知時(shí)，沒(méi)有方向，又到處是方向，腳踏之處便為路的起點(diǎn)。勇士之行，如同照耀林間的晨光，告訴人們黎明的到來(lái)。不愿為世俗侵染同流合污，始有逍遙游四方的老莊、采菊東籬的陶潛，不喜浮華辭藻言之無(wú)物，才有王昌齡的邊塞絕唱、蘇軾欲射天狼的豪放。他們堅定選擇和激情創(chuàng )造，注定了對路的不同選擇。他們的選擇宛如啟明之星，指引我們前進(jìn)的方向。
路在腳下�！把鲇^(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，”我們要隨時(shí)調好焦距，以最好的角度游目騁懷，行走大地。禪宗的有句話(huà)“眼內有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否，決定了他的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。
有人評論“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同樣的，一千個(gè)人便有一千條路，倘心是進(jìn)取且開(kāi)拓的，則開(kāi)拓亦為前進(jìn)，前進(jìn)亦為開(kāi)拓。身游于四方，心游于萬(wàn)仞，每一步都是自己的足跡，每一徑都是自己的路途。
人在路上，路在腳下。
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