藝術(shù)的作文范例(5篇)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
中國的面塑藝術(shù)淵遠流長(cháng)。早在漢朝，一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話(huà)故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受?chē)鴥韧馊耸康臍g迎。
面人為什么會(huì )流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?
其一，捏面人的材料簡(jiǎn)單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。
有了上述材料和工具，就可以著(zhù)手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進(jìn)所需的`顏色面，揉捏均勻，面團成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著(zhù)用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側，再用剪刀剪出手指;下肢可根據需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個(gè)細膩可愛(ài)的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來(lái)。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑，所以一二十年內不會(huì )裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開(kāi)來(lái)的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。
面塑這門(mén)民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學(xué)里開(kāi)設面塑課，以此培養學(xué)生的審美觀(guān)和動(dòng)手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門(mén)藝術(shù)，還要在材料上進(jìn)一步改革，使其更簡(jiǎn)便!在制作上創(chuàng )新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。
藝術(shù)的作文 篇2
夏夜里，在閃閃的星光下，你是否曾聆聽(tīng)這蛙鳴;冬日里，在暖暖的陽(yáng)光下，你是否曾傾聽(tīng)這鳥(niǎo)叫……. 上帝是公平的，它給我們一對耳朵，它們不是擺設，而是生活中必不可少的工具。 我是一個(gè)“馬大哈”。人家都說(shuō)……
夏夜里，在閃閃的星光下，你是否曾聆聽(tīng)這蛙鳴;冬日里，在暖暖的陽(yáng)光下，你是否曾傾聽(tīng)這鳥(niǎo)叫…….
上帝是公平的，它給我們一對耳朵，它們不是擺設，而是生活中必不可少的工具。
我是一個(gè)“馬大哈”。人家都說(shuō)女孩子最細心了�？晌揖褪桥c眾不同。整天丟三落四的，被媽媽給數落個(gè)沒(méi)完。
上課了，我翻開(kāi)抽屜一看，呀!作業(yè)本怎么不翼而飛了?我急得抓耳蕘腮，像熱鍋上的螞蟻一樣�？墒侨螒{我怎么尋找，怎么呼喚，它始終未浮出水面。這時(shí)，窗外響起一陣腳步聲。我詫異的往外一看，呀，是我媽?zhuān)�，是我�?上帝，我的救星啊!當我樂(lè )呵呵的接過(guò)本子時(shí)，卻發(fā)現媽媽擺著(zhù)一張冷臉。Oh!Mygood!我情知大事不妙了。
我的預感就是靈驗!沒(méi)錯，我剛到門(mén)口，就有一大堆“教育”在等著(zhù)我了，它的內容十分廣泛，可以從人生哲學(xué)到名人名言乃至將來(lái)的生活。雖然我不喜歡，但我從里面傾聽(tīng)到了愛(ài)啊!
誰(shuí)會(huì )喜歡訓話(huà)呢?每一個(gè)孩子都不喜歡，他們甚至覺(jué)得這比打罵還要難受。那么，這些人還沒(méi)有學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，它是一門(mén)藝術(shù)，它需要用愛(ài)去青天，千萬(wàn)不要白白糟蹋它。
每一個(gè)人都是藝術(shù)家，他們都用愛(ài)去傾聽(tīng)這個(gè)美麗的世界，無(wú)論是蛙鳴，是鳥(niǎo)叫，還是……愛(ài)!
藝術(shù)的作文 篇3
身邊藝術(shù)讓人驚訝，讓人浮想聯(lián)翩。它是一幅畫(huà)，也是一支樂(lè )曲，而對我來(lái)說(shuō)，齊白石筆下的蝦更是絕妙。
蝦是我們常見(jiàn)的動(dòng)物，但畫(huà)出它真正樣貌的人卻很少。唯有齊白石所畫(huà)的蝦才稱(chēng)得上是出神入化。那細長(cháng)的兩根須好似兩只長(cháng)矛，淡紅的蝦殼是它的盔甲，兩只剛勁有力的蝦鉗是最好的進(jìn)攻武器。兩只威風(fēng)凜凜的大蝦目光兇惡，手中的“武器”蓄勢待發(fā)，胡須上下抖動(dòng)，蝦尾左右搖晃，只要一聲令下，兩只蝦好像就會(huì )撲上去，把對方撕成碎片。我晃過(guò)神來(lái)，再看看畫(huà)上兩只蝦，好像成了互相的知心好友，想相約一起去玩呢。它們的目光又變得柔和起來(lái)，這神態(tài)各異的蝦真讓我浮想聯(lián)翩，不知不覺(jué)，我又跌入了幻想的漩渦……汩汩的溪水中，仿佛飄起了縷縷硝煙。走近一看，原來(lái)是兩只蝦之間的世紀大戰。瞧瞧那兩只蝦，兇惡的目光好像能將對方殺死，雙手持兵器，互相敲擊著(zhù)，發(fā)出乒乒乓乓的聲響。修長(cháng)的胡須好似堅硬帶刺的長(cháng)鞭，一看就知道能給對方致命的'一擊。雙方都準備好了，不知從哪來(lái)的一聲清脆的聲音，使這場(chǎng)戰爭拉開(kāi)了帷幕。一只蝦用自己強勁有力的蝦鉗不停地威脅對方，給對方一個(gè)下馬威；另一只蝦一邊用自己寬厚的身體抵御著(zhù)攻擊，一邊使盡陰招，想把對方擊垮。兩只毫不遜色的蝦兵打得不分上下，想拼個(gè)你死我活。此時(shí)，它們的好友趕來(lái)，及時(shí)阻止了戰爭，又心平氣和地與兩方交談，使它們成了朋友，友好地握了握手。
回到現實(shí)生活中，我不得不贊嘆道：“齊白石所畫(huà)的蝦，可真是神乎其神��！”藝術(shù)就如這幅畫(huà)，畫(huà)中的內容總會(huì )讓人頗有感觸。
藝術(shù)的作文 篇4
記得我八、九歲時(shí)偶然在電視上看見(jiàn)了，一個(gè)穿著(zhù)黑色禮服的叔叔正坐在一架鋼琴前，雙手優(yōu)雅地放在黑白琴鍵上，開(kāi)始彈起了鋼琴，霎時(shí)我聽(tīng)到美妙的琴聲像泉水一樣涌了出來(lái)。我目不轉睛的盯著(zhù)電視，我被他那高雅的姿態(tài)和優(yōu)美的琴聲深深地陶醉了，從此我便和鋼琴結下了不解之緣。
教我彈琴的是一位男老師，他姓陳。記得第一次跟媽媽去上鋼琴課時(shí)，我十分膽怯緊緊地拉著(zhù)媽媽?zhuān)滤帮w了”似的.。陳老師很和藹，一節課跟我說(shuō)了好幾次：“放松！放松！”慚慚地我心中緊繃著(zhù)的那根弦松了下來(lái)。
幾節課下來(lái)，我卻認為鋼琴一點(diǎn)兒也不好學(xué)了。開(kāi)始我以為彈琴很簡(jiǎn)單，可是自己學(xué)了以后卻傻了眼！陳老師的手放在琴鍵上，琴鍵這些活潑的小精靈立刻就變得乖巧極了，一首首美妙的樂(lè )曲便流淌出來(lái)�？墒禽喌轿覐棔r(shí)連手都不知道該放在哪兒了，更別說(shuō)彈奏了。好不容易知道放在哪兒了，可是彈奏起來(lái)真是“慘不忍睹”。鋼琴發(fā)出的聲音連自己都不知道彈的是什么，那些小精靈似乎是跟我作對似的。有時(shí)候手彈著(zhù)彈著(zhù)，不由自主地就放松了下來(lái)，媽媽便在一邊吼道：“把手抬起來(lái)！”我被吼聲一嚇，便不知道彈到哪兒了……。
但是，這些小困難并沒(méi)能阻擋我在鋼琴之路上的腳步。我依然堅持每天彈奏一個(gè)小時(shí)。慢慢的，媽媽說(shuō)我的手能抬起來(lái)了；鄰居顧爺爺也夸我彈的曲子好聽(tīng)了；老師也稱(chēng)贊我有進(jìn)步了。
我在鋼琴之路上慢慢成長(cháng)，鋼琴如一爐火，煉就了我的勇氣和毅力。
藝術(shù)的作文 篇5
書(shū)法，是“國粹”之一，是一門(mén)最古老的藝術(shù)。它從最初的甲骨文和象形文字，漸漸地演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書(shū)，直至現在的草行和真書(shū)，并成為書(shū)法的主流風(fēng)格。從古至今，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)一種獨特的魅力，吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的人。書(shū)法大家的珍聞軼事，也令人津津樂(lè )道。
秦朝李斯寫(xiě)下的《泰山石刻》，是書(shū)法歷史上最早的傳世經(jīng)典。此后，書(shū)法漸漸受到歷代文人的青睞，許多人研習成癖。其中最值得一說(shuō)的就是東晉的王羲之。據說(shuō)他家有一個(gè)水池，專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗毛筆。久而久之，池水竟被染成了黑色，因而得名“墨池”�？炭嗟木毩�，造就了他深厚的書(shū)法功底，才為后人留下了千古流傳的書(shū)法名作——《蘭亭序》。全文行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點(diǎn)畫(huà)從容而神氣內斂。自始至終流露著(zhù)一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美的藝術(shù)感受。從形質(zhì)到神韻均成為后人學(xué)習行書(shū)的典范。
唐朝的張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號。其實(shí)他很細心，傳說(shuō)，他看到公孫大娘舞劍，感悟到了書(shū)法的`真諦，創(chuàng )造了行云流水的草書(shū)風(fēng)格。他的代表作《古詩(shī)四帖》，落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
在中國書(shū)法史上，還有許許多多的名家大師，他們的作品或龍飛鳳舞，或入木三分，各具特色，給人以絕美的享受，是中國文化的傳世瑰寶。
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