中華傳統文化心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的中華傳統文化心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華傳統文化心得 篇1
有人說(shuō)二十一世紀是中國人的世紀，而讓中國成為璀璨明珠的，是那些傳統文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚光大，讓其源遠流長(cháng)。
我們中國是四大文明古國之一，有著(zhù)五千年悠久的文化歷史，有民間工藝如：剪紙、陶瓷等。有民間藝術(shù)如：京劇、國畫(huà)等。還有風(fēng)俗習慣：春節、元宵節、鬧花燈。但是我卻對剪紙情有獨鐘。
我的奶奶是個(gè)剪紙高手，所以我對剪紙非常熟悉。奶奶會(huì )剪出姿態(tài)各異的小動(dòng)物，和一些奇花異草與一些人物圖案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一會(huì )，一幅幅栩栩如生的剪紙畫(huà)就完工了，每到過(guò)年的時(shí)候，奶奶就會(huì )把已經(jīng)剪好的圖案，給街坊四鄰們當窗花。比如那小兔子，渾身是紅色，長(cháng)長(cháng)的耳朵，在輪廓線(xiàn)里還剪出了許多的小齒，很像小兔子的絨絨的毛。旁邊還裝飾著(zhù)舞動(dòng)的小花，要多可愛(ài)有多可愛(ài)。
我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想學(xué)一手�？墒羌舻兑坏搅耸掷�，卻不聽(tīng)指揮了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。急的'我把剪刀一摔，說(shuō)：“我不學(xué)了”。這時(shí)奶奶走過(guò)來(lái)說(shuō)：“剪紙是一門(mén)奇特的藝術(shù)，只有平心靜氣，勤學(xué)多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學(xué)不會(huì )的�！�
在奶奶的指導下，我終于剪出了一個(gè)粗線(xiàn)條、四不像的小動(dòng)物。但是我還是很高興，我心里想：“只要功夫真，鐵杵磨成針”。
有人說(shuō)二十一世紀是中國人的世紀，而讓中國成為璀璨明珠的，是那些傳統文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚光大，讓其源遠流長(cháng)。
中華傳統文化心得 篇2
古老的中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個(gè)中華民族共同的精神家園。
記得小時(shí)候，我躺在外婆的懷抱里，聽(tīng)她講《山海經(jīng)》里的神話(huà)故事，讓思想插上想像的'翅膀。長(cháng)大了一些，我便開(kāi)始自己閱讀童話(huà)，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡�，F在我上學(xué)了，開(kāi)始著(zhù)迷于古詩(shī)詞和散文小說(shuō)：看著(zhù)《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰;好想學(xué)會(huì )《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的熏陶中，通過(guò)歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊，并融入于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：比如，過(guò)年時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節吃粽子、賽龍舟的傳統習俗，尊老愛(ài)幼、孝敬長(cháng)輩的傳統禮儀，無(wú)不是我國傳統文化世代傳承的體現。
做為祖國未來(lái)的接班人，我明白梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學(xué)習，“為中華之崛起而讀書(shū)!”，擔負起傳承并弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)努力奮斗!
中華傳統文化心得 篇3
瑯臺上，紅塵里，水袖輕擺，身影淡得像水墨畫(huà)。透明如醇蜜的陽(yáng)光在閃爍，咿咿吖吖的川劇調穿越時(shí)光，出走千年，講述著(zhù)那個(gè)時(shí)代傳統文化的輝煌……
大紅的幔布扯開(kāi)了，踏著(zhù)清亮的鼓點(diǎn)，和著(zhù)渾厚的胡琴，武旦一個(gè)回馬槍亮相，唱調一清一濁，點(diǎn)染心尖，似從遠古而來(lái)。唱出對傳統文化骨子里的歡喜;五彩變化的臉譜，交織著(zhù)人生的酸甜苦辣。流淌著(zhù)有聲有色的歷史。人生如戲，戲亦如人生。唱不盡的興亡起落，彈不盡的悲傷惆悵。在別人的故事里留下自己的痕跡。
浮一襲水袖，拭盡戲里的故事。擲，抖，扔，拋，衣袂飄飄，游離于光影之外。飄舞的水袖牽著(zhù)一縷縷的浮香，延綿的水袖量出長(cháng)長(cháng)的思緒。欲言又止，亦或顧影自憐，仿佛塵世里綻放的青蓮，一顰一笑，世界填滿(mǎn)了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉，把瞬間凝成歲月……
只可惜，時(shí)光荏苒，芳華似指尖流砂，這文化的.獨白也會(huì )淡去，天色已晚，早已無(wú)人識濃妝。成于滿(mǎn)清，興于民國的川劇，戰火的紛煙沒(méi)擾亂它，卻逐漸湮沒(méi)于戰后的中國。終是國外的洪流沖刷了傳統。崇洋媚外不知何時(shí)變成潮流。戲院中拾一席而坐，聽(tīng)雅韻于臺上，茶的芳香氤氳著(zhù)文化的芳華，尋覓往昔的舊夢(mèng)，這樣的場(chǎng)景何時(shí)能重演?
魚(yú)不可脫于淵。中華的兒女走多遠，心尖上永遠有傳統文化的根。在衰落遺失的邊緣堅守，在功名世俗的繁榮堅持。
文化熏染沁潤心靈，是智慧的結晶。走在未來(lái)的道路，我想攜一曲質(zhì)樸的川調，看它穿越時(shí)光，繾綣心中，一闕舞盡芳華……
中華傳統文化心得 篇4
上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋。從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的.是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽。品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承，需要我們發(fā)揚光大！
中華傳統文化心得 篇5
中國是世界四大文明古國之一，而且是唯一的一個(gè)幾千年文化未出現的斷層的國家。這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。
中國傳統文化源遠流長(cháng)燦爛無(wú)比，我比較感興趣的是詞，飲食文化，服飾文化，以下想法也許很淺，但確是我內心的一些真實(shí)想法。
我喜歡詞的參差感與隨意感，尤喜歡婉約詞表達情感時(shí)的那份細膩與含蓄，比如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，試想，花又怎么會(huì )作出回應呢?“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，黃花有多瘦?“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，把離愁別緒描寫(xiě)得何其形象!
我也時(shí)常驚異于令人眼花繚亂的中華美食。稀松平常的食材由我們平常人來(lái)處理，頂多“香”、“味”兩全，但一經(jīng)大廚妙手，便熠熠生輝。我想歷來(lái)中國人都是很能吃很會(huì )吃的吧!要不然，我國的飲食行業(yè)怎么會(huì )如此發(fā)達呢?
小時(shí)候，甚至現在有些時(shí)候，我都幻想自己能回到古代，最好是唐朝。不為別的，只為能在平常的日子里穿上美麗的衣裙走走停停，那感覺(jué)肯定很美。因為依我的理解，古代女子都是裙裾飄飄的。
并不認為所有中國傳統文化都是精華，我很反感其中的`一些元素。比如，中庸。何謂“中庸”?我認為也就是明哲保身，忍氣吞聲。中國人歷來(lái)倡導“和”，但這個(gè)“和”應是有原則的“和”，而非建立在別人痛苦之上的“和”。所以，我認為，遇不平之事，當挺身而出。還有“三綱五�！�、“三從四德”，未免荒謬。不知道是它們成就了幾千年的封建社會(huì )，還是幾千年的封建社會(huì )成就了它們?我并不否認忠孝仁義道德，但每個(gè)人都是獨立自由的個(gè)體，又何來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)的主人，誰(shuí)又必須要依附于誰(shuí)呢?
還有令人痛心疾首的科舉制度�？婆e衍生的是一些迂腐之人，沒(méi)有主張，沒(méi)有魄力，沒(méi)有創(chuàng )新。四大發(fā)明確是我國對世界的貢獻，但發(fā)明了之后呢?火藥被用來(lái)制爆竹、煉丹藥，羅盤(pán)用來(lái)看風(fēng)水，西方國家卻利用火藥與指南針走上了富強之路，將我們遠遠的拋在了后面。這是何故?這是因為我們中華民族，深受科舉毒害，缺乏創(chuàng )新精神。
魯迅先生在《拿來(lái)主義》里已說(shuō)過(guò)，中國傳統文化既有精華，也有糟粕。我們當取其精華，去其糟粕，不可全盤(pán)肯定，也不可全盤(pán)否定。我們當取其精華去其糟粕，讓中國傳統文化發(fā)揚光大。我認為當發(fā)揚的是古代詩(shī)詞文學(xué)，經(jīng)常讀背，既能陶冶性情。又能傳承經(jīng)典。還有古代先賢的一些為人處世之道，尤其是孝道，“能養且敬”、“慎行無(wú)憂(yōu)”等等，于現代而言，十分必要。這樣，社會(huì )風(fēng)氣肯定能更純凈，也有利于構建和諧社會(huì )。
中華傳統文化心得 篇6
今天，我從“嘉一”學(xué)習回家，就馬上打開(kāi)電腦，找起中國傳統文化的資料。我一打開(kāi)傳統文化的資料，就出來(lái)了許多傳統文化。比如：筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結。所以我花了一個(gè)京劇臉譜，中國結太難畫(huà)了，就叫媽媽買(mǎi)了一個(gè)。
媽媽買(mǎi)的中國結非常特別，很好看。中國結是用兩條線(xiàn)編成的.，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國結下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的，第二個(gè)是藍臉的，第三個(gè)是白臉的，其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn)：“小姨他叫什么”小姨說(shuō)：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問(wèn)：“小姨，為什么他是包公”。小姨說(shuō)：“你看，他額頭上有個(gè)月亮，這就是包公�！蔽衣�(tīng)了小姨話(huà)想：這些臉譜可真有趣啊!
以后哦，我一定要多看京劇，了解只見(jiàn)村東頭老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。
中華傳統文化心得 篇7
中國，是一條日益騰飛的巨龍，翱翔于天空之上;中國，是一條昂首挺胸的傲龍，受盡委屈依舊樂(lè )觀(guān)向上;中國，是一條萬(wàn)世不朽的神龍，永遠奔向勝利的曙光!
中國，您是生育我們的母親，曾經(jīng)的`您受到了許多無(wú)謂的屈辱和殘暴的蹂躪;看到了自身民族的無(wú)限敗弱和黑暗墮落;聽(tīng)到了眾多別外國家帶給我們的譏笑和嘲諷。所有貧窮和災荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那些慢性的殺害中國民族的鴉片毒物……這些都是帝國主義帶給我們的可憎的贈品。如今，在我國烈士的英勇劍鞘下，萬(wàn)馬奔蹄下，堅貞不屈下，它們早已隨著(zhù)帝國主義被趕走而離去中國了。
您的面貌被改造一新，得到了自由與解放，令人嘆為觀(guān)止的創(chuàng )造力被無(wú)限地發(fā)揮了出來(lái)，從以前的江山破碎，國弊民窮的困境里一躍騰起�，F在，到處都是活躍的創(chuàng )造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌代替了悲嘆，笑臉代替了苦臉，富裕代替了貧窮，康健代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛(ài)代替了仇殺，生之快樂(lè )代替了死之悲哀，明媚的陽(yáng)光代替了凄涼的荒地!
現在，高科技的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了便利與幸福，生活環(huán)境變得愈來(lái)愈純凈和美好，從前，人們吃飯只為了填飽肚子，后來(lái)，是為了吃上好的佳肴，如今，關(guān)注的是吃上健康和保證!中國!您的進(jìn)步前進(jìn)飛快，中國文化將千古流芳!
母親!我贊美您，您大功無(wú)私，默默奉獻，頑強不屈，似梅，似竹，似草，永永遠遠昂著(zhù)頭，挺著(zhù)胸!永垂不朽!母親!我是您生育的一位中華民族成員，有著(zhù)您這位偉大的母親，我感到驕傲與自豪!
中華傳統文化心得 篇8
龍，是我國祖先依靠豐富的想象力和創(chuàng )造力編織出來(lái)的神獸，它擁有著(zhù)健壯的身軀和絢麗的色彩，它上天入地，呼風(fēng)喚雨、無(wú)所不能、也無(wú)處不在。
每逢端午，人們披著(zhù)繡有龍的外衣，手緊緊的握住兩旁的船槳，目光堅定地直視前方，一切都蓄勢待發(fā)，伴著(zhù)雄厚的、有著(zhù)龍吼般的鼓聲，精致無(wú)比的威猛的龍舟疾速在河上行駛著(zhù)，就像一只只真正的巨龍沖向勝利的方向，盼望獲得那勝利的嘉獎，那無(wú)上的榮譽(yù)。一陣陣擊鼓聲回蕩在人們的心中，緊扣著(zhù)心弦。色彩鮮艷的龍舟在河流中劃出一道道口，數條粗重的水線(xiàn)打向四周。
隨著(zhù)龍在人們心中的象征意義不斷增加，到現在，只要是我們遇到盛大的節日都少不了龍的身影。
天微微亮，大街上就放起了噼里啪啦的`鞭炮聲，雖然是清晨，但家家戶(hù)戶(hù)、老老少少，都在忙碌著(zhù)準備著(zhù)今天，一年里最后的一天也就由此拉開(kāi)了序幕。到處都有龍的圖案：寬大的燈籠上、象征著(zhù)美好愿望的春聯(lián)上、栩栩如生的剪紙中、承載孩童歡樂(lè )的玩具上、食物上、響徹云霄的鑼鼓聲中等等，從各個(gè)地方響起，為喧鬧繁華的街市更添了一筆色彩。人們聞聲從四面八方擁擠過(guò)來(lái)。不一會(huì )兒，便圍滿(mǎn)了人群，因為誰(shuí)也不想錯過(guò)這一年才有一次的盛宴——“舞龍”。一個(gè)個(gè)繁重的道具，到了他們手中，就如同一只只活靈活現的真龍，龍在他們手中舞動(dòng)著(zhù)，他們有規律，有節奏的向前走著(zhù)，祈禱著(zhù)來(lái)年的幸福和希望。
這份深厚的龍文化，使我們的生活日益美滿(mǎn)、快樂(lè )。
中華傳統文化心得 篇9
暑假里的一天，我和媽媽一起參觀(guān)了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀念抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利__周年書(shū)法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書(shū)法作品，有的是小楷，寫(xiě)詩(shī)詞的，媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》，有的是形草，寫(xiě)的“八年驅倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講，無(wú)論從書(shū)法的內容還是從書(shū)法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛(ài)國的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(cháng)的是徐光耀爺爺的書(shū)法作品展廳，因為我最喜歡根據徐爺爺的小說(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了!
接著(zhù)，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái)，二樓展覽的都是徐爺爺的小說(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫(huà)作品，只不過(guò)比書(shū)中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色�？粗�(zhù)一幅幅的畫(huà)，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭等情景浮現在我的眼前，活生生的。我們一扭頭兒，在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的.電影呢，我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開(kāi)心地看了起來(lái)……
我們參觀(guān)的書(shū)法和美術(shù)(國畫(huà))作品都是中國優(yōu)秀的傳統文化，我想，我們不僅要學(xué)習并弘揚中國的傳統文化，而且還要通過(guò)這種傳統的文化形式，表達我們的愛(ài)國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛(ài)我們的祖國了!
中華傳統文化心得 篇10
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà);我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的'大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過(guò)端午節的習俗呢!因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節!
祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
中華傳統文化心得 篇11
我近幾天讀到《畫(huà)壇故事》中的三個(gè)小故事，略有感觸，寫(xiě)下此文。讀完這三個(gè)小故事最大的感想是：若我們都能以謙卑來(lái)面對生活，那我們的人生將是光彩紛呈；若想獲得成功，天賦或許是一方面，但后天的學(xué)習更加重要。
細看展子虔交友，擅長(cháng)畫(huà)雄奇山水的他，在名氣大了之后，不服山水畫(huà)大師董伯仁對自己的批評，在認真審視自己的畫(huà)作之后，一改驕傲之心，誠懇地向董伯仁學(xué)習，終成“唐畫(huà)之祖”，字里行間中，我們能看到他那驕傲的個(gè)性，同時(shí)，隱隱透出的`謙卑更讓我們對他大加贊賞，自身的天賦加上謙卑的學(xué)習，何事能將他阻擋？何難能讓他止步。他得到的，只會(huì )是愈來(lái)愈多的成功，是更加美好的人生。相反，倘若展子虔空有一身天賦，傲氣不改，不難想象他的畫(huà)技將難以提升，止步不前，對一名畫(huà)家而言，一成不變的畫(huà)技無(wú)疑是最可怕的，因為，人還是喜歡欣賞新鮮的、多變的，而非千篇一律的畫(huà)作。就如古時(shí)的傷仲永，少時(shí)天賦驚人，很有名氣，但他卻未能謙卑地學(xué)習，可憐最后泯然眾人矣。
后面兩個(gè)小故事《閻立本觀(guān)畫(huà)》、《王翚學(xué)畫(huà)》，閻立本年少成名，偶得大師的石刻畫(huà)，耐心地將石刻畫(huà)沖洗，大發(fā)個(gè)中妙處，留宿十多天學(xué)習，終而“丹青神化”。王翚自幼天賦過(guò)人，且虛心地向王鑒求教，王時(shí)敏更是“以你的高才，究竟是來(lái)做我的老師，還是來(lái)做我的學(xué)生？”的玩笑。不難看出，三位畫(huà)家藏畫(huà)技于一身，還能以謙卑之心不斷發(fā)展自己，才逐漸名聲大噪而流芳百世。
一個(gè)人擁有了謙卑就擁有了成長(cháng)的力量。從父親手中接過(guò)“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父親成為“米果大王”。人們驚嘆他只有高中學(xué)歷，父親讓他謙卑，聽(tīng)取博士的意見(jiàn)，正是這種心態(tài)，他虛心求教，鍥而不舍，最終有所成。
我們一生都需要不斷學(xué)習，要向古人學(xué)、向名師學(xué)、向大自然學(xué)。當我們在學(xué)習上取得了好成績(jì)的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫�。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿(mǎn)招損�！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì )把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jì)毀于一旦。我們在取得好成績(jì)時(shí)不自滿(mǎn)，才會(huì )更上一層樓。
凡能成就一番偉業(yè)的人，大多都擁有一顆謙卑的心，因為他們懂得，一個(gè)人的能力畢竟有限，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )樣樣精通，完美無(wú)缺，承認自己不如別人，虛心接受別人的建議，以補己之短，更好地成就自己。如果總覺(jué)得自己高人一等，狂妄自大，不僅會(huì )失去學(xué)習方向，更會(huì )堵上自己發(fā)展之路，
其實(shí)，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都需要這種謙卑的心態(tài)，這是一種能夠成就自我、實(shí)現自我的大智慧、大氣度！
中華傳統文化心得 篇12
今天的《品德與社會(huì )》，我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來(lái)”。
“年”的甲骨文寫(xiě)法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的'“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字?禾部》：“年，谷熟也。從禾聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了次說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾�！昂獭笔枪任锏目偡Q(chēng)，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(cháng)和收成情況來(lái)決定，而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它要象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�?從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔�！痹暗谋疽鉃椤鳖^“，后引申為”開(kāi)始“，因為這一天是一年的頭一天，所以稱(chēng)為”三元“;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)”三朝“;又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)”元朔“。
我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
中華傳統文化心得 篇13
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話(huà)，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導人物，一切，一切都變得那么沉寂�？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì )有任何心靈的回應。更令人驚恐的.是，連回音也沒(méi)有，留下的孤獨無(wú)助者是全部效果。
我沒(méi)有他深厚的文化底蘊，沒(méi)有他鋒利的言辭，更沒(méi)有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著(zhù)炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失，誰(shuí)是罪人呢?
我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個(gè)性解放，這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認;失去了束縛，我們可以損人利已;失去了束縛，我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來(lái)，我們還是需要傳統文化與道德觀(guān)念的，那又為何不快快行動(dòng)，繼承發(fā)揚傳統文化呢?
現在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著(zhù)要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
中國文化的流失到底是誰(shuí)的錯?
中華傳統文化心得 篇14
“弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱(chēng)古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字數看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類(lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長(cháng)啊!
而《論語(yǔ)》，也是一部代表著(zhù)中國禮儀文化的名著(zhù)�！墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一。全書(shū)共20篇，492章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”。中國現在發(fā)揚并學(xué)習的古代著(zhù)作之一。
我們中國的'傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰車(chē)，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著(zhù)中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表著(zhù)我們的民族精神!
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!
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