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《項羽本紀》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《項羽本紀》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《項羽本紀》讀后感1
“西漢文章兩司馬，南陽(yáng)經(jīng)濟一臥龍”和“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是后世對于司馬遷和《史記》的評價(jià)。而項羽又是史記十二本紀中唯一一個(gè)沒(méi)有統一中國而被列入帝王行列的人物。
項羽本紀從項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江，歷史跨度八年。期間不乏被廣為流傳的“破釜沉舟”、“鴻門(mén)宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦和項羽爭天下，最后楚漢相爭并于漢。歷史在這里沒(méi)有用最通常的'評價(jià)標準：“成王敗寇”去評價(jià)項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。從看見(jiàn)秦始皇巡游時(shí)的那一句“彼可取而代之”，項羽便展開(kāi)了他敢愛(ài)敢恨的一生。
因為不忍看到士卒忍饑受凍而主帥卻置酒高會(huì )，他奮起殺帥奪印，帶領(lǐng)楚軍破釜沉舟九戰破秦軍于鉅鹿城下；因為看不慣天下黎民飽受征戰之苦，他竟然在兩軍陣前要求劉邦出來(lái)與自己?jiǎn)翁魜?lái)決一雌雄；因為一個(gè)紅顏知己他甚至猶豫不決，打算放棄突圍的機會(huì )；因為自己沒(méi)能把當年跟自己一起起兵的八千士卒帶回去而只把跟隨自己的烏騅馬交給了亭長(cháng)，自己卻寧可自刎于滔滔烏江前。項羽的一生活的更像一個(gè)生活中的人，而不是歷史書(shū)卷上的人。
以古觀(guān)今，雖然已歷千年，但是人們談起項羽卻還是唏噓感嘆。為什么，因為雖然時(shí)間的變遷能改變我們生活的世界，但是卻改變不了人性與人心。這也是為什么我們能在早已被淹沒(méi)的歷史中探尋真相的原因。
《項羽本紀》讀后感2
《史記·項羽本紀》（后文均稱(chēng)“羽紀”）歷來(lái)是《史記》名篇。太史公可以說(shuō)是非常用心而寫(xiě)的。歷代學(xué)者、文人對羽紀推崇備至。我也曾幾次讀過(guò)羽紀，幾年之前我講過(guò)《項羽之死》，都覺(jué)得既然項羽并未稱(chēng)帝而卻能位列本紀，實(shí)在是太史公對項羽“青睞”有加。
最近再讀《史記》，最開(kāi)始是抱著(zhù)得過(guò)且過(guò)的心態(tài)而來(lái)，本想吃老本，卻忽然發(fā)現，原來(lái)自己并不曾一次性的系統的讀過(guò)全書(shū)。從讀過(guò)全書(shū)的角度再來(lái)讀羽紀，忽然發(fā)現和原來(lái)的感覺(jué)大不一樣了。
再讀羽紀，忽然覺(jué)得之前自己對太史公的“秉筆直書(shū)”少了一份真摯的`虔敬，多了一絲從眾的“阿諛”。
項羽能入本紀，我們必須要從《史記》全書(shū)來(lái)讀，斷章取義去讀，則辜負了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“太史公精神”。
如果位列本紀就是推崇喜愛(ài)，那么太史公的歷史觀(guān)也太個(gè)人化了？如果位列本紀就是表明歷史功績(jì)卓著(zhù)，那么《秦始皇本紀》里的秦二世如何解釋?zhuān)咳绻涣斜炯o就是“敢為天下先”，那么《五帝本紀》中為何“神農嘗百草”一筆帶過(guò)？
其實(shí)說(shuō)本紀是記錄帝王一說(shuō)，并不夠嚴謹。前有《秦本紀》洋洋灑灑記錄大秦帝國的崛起的漫漫歷程，后有《呂太后本紀》細致傳奇記錄一位握有實(shí)權而沒(méi)有帝號的女梟雄。羽紀的位置，前面是秦始皇，后面是漢高祖。項羽正在其中，恰恰說(shuō)明，太史公只是把項羽看成是一個(gè)時(shí)期內的全國號令發(fā)出者，執政當家第一人。
夜深至此，戛然而止，改天再續。
《項羽本紀》讀后感3
項羽本紀講的是項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江。廣為流傳的有“破釜沉舟”、“鴻門(mén)宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦項羽爭天下時(shí)，并于漢。歷史并沒(méi)有用“成王敗寇”去評價(jià)項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。
“力拔山兮氣蓋世”，項羽一生張揚，被后人吟唱。年少時(shí)便胸懷大志，看秦始皇乘車(chē)時(shí)，說(shuō)出自己可以取而代之，真是桀驁不羈，有傲氣。
被漢軍困于垓下大營(yíng)之內，四面楚歌，項羽便勸說(shuō)虞姬逃離，虞姬為了表決自己的'真心以及不拖累他，選擇了自殺，項羽痛苦不已，后攜帶虞姬尸首和士兵渡河，卻遭遇漢軍，最后他自刎烏江，死于垓下。
他一生讀不懂“別是一番滋味在心頭�！辈恢馈芭d，百姓苦;亡，百姓苦�！�，更不必說(shuō)“出生世家的項羽，處在亂世，怎會(huì )優(yōu)柔寡斷喟嘆山水人間！他的故事，讓后人警醒，讓后人開(kāi)始探求失敗的意義。正是他作古的悲哀，成就了后人對他的悲慨。他用自己的傲氣，做到了可歌可泣！
生當作人杰，死亦為鬼雄！
《項羽本紀》讀后感4
也許是你的柔腸，也許是你的寡斷，也許……一出烏江自刎譜出了千古絕唱，從此，世人記住了你的名字——項羽。
你憑著(zhù)自己的無(wú)雙勇力，杰出才能，輝煌功績(jì)成為反秦英雄之首。
壯志雄心推動(dòng)著(zhù)你步步走向爭霸的征途，你就像終日奔騰不息的長(cháng)河，在戰火連天的年代，盡情地涌動(dòng)你的浪花。蒼茫的大地上，唯有你能夠奔馳在沙場(chǎng)上，愈戰愈勇�？扇巳硕枷胍蔀榘灾�，人人都希望永載史冊，你啊，也不例外。為了自己的事業(yè)長(cháng)年疲于征戰，有誰(shuí)能在深夜里為伏案的你端茶送飯，又有誰(shuí)能知道像你這樣的霸王在赫赫戰功光輝背后的失落？只有她呀。
“”在復雜而又沉重的嘆息聲中，那股尖銳的、難以忍受的痛苦深深的嚙著(zhù)你的心。在那必死的戰斗中，你始終懷著(zhù)英雄的豪氣。眼看著(zhù)自己的事業(yè)灰飛煙滅，一切夢(mèng)想成為了泡影。絕望的你無(wú)限哀傷地唱著(zhù)“”
英雄的光芒早已退去，此時(shí)的你變得蒼白無(wú)力，前途消逝，你這曾經(jīng)爭雄一方的'王啊，也揮不去對虞姬的深情。無(wú)論你有多么英勇無(wú)敵，縱然你有多么舉世無(wú)雙，一旦失去了所有，你就只有虞姬這塊心頭烙讓你憂(yōu)慮。
面對滔滔江水，你依然選擇了死，生前你是歷史的焦點(diǎn)，死時(shí)你依然展現出壯美，一揮長(cháng)劍，霎那間，時(shí)間定格，那一幕被烏江的水載著(zhù)流向未來(lái)。
你就這樣走了�？赡愕挠⑿壑畾庥来嫣斓刂g，日月光輝不及你的豪情，萬(wàn)物競生不如你的英勇，我心中的英雄。
《項羽本紀》讀后感5
《項羽本紀》中，作者司馬遷通過(guò)對楚漢之爭的方方面面的描寫(xiě)，寫(xiě)出了項羽轟轟烈烈的一生。項羽身為名將之后，從小習武學(xué)兵，在叔父項梁的指導下，在青少年時(shí)期就已經(jīng)能夠獨當一面了。身高八尺有余，四肢強健，才能勇氣過(guò)人。在起義掌握兵權之后，更是體現其軍事方面才華橫溢，其雄才大略不禁讓人贊嘆不已�？上О】上�，如此一聲震一時(shí)的霸王，最終也未能成為一統江山的帝王。
說(shuō)到歷史，人們就不免要將其和對手劉邦作一番比較了。從《項羽本紀》和《劉邦本紀》可以發(fā)現，項羽的有軍事才華，但剛愎自用，不識謀略，項羽貪圖富貴，喜好酒色，卻慷慨好施，知人善用。一比較便可發(fā)現，項羽只重軍事武力，缺乏謀略，所劉邦最終取得天下。
當項王自刎烏江之時(shí)，不免感嘆，這就是政治。其殘酷就隨著(zhù)那濺出的.血便可知。項羽適合當將，缺少政治手腕，而劉邦知人善用，懂得用智。奪江山不僅是軍事之爭，更是政治之爭。正所謂“戰爭一開(kāi)始便已經(jīng)結束了”，因為個(gè)人的性格特性，所以死昂魚(yú)的失敗可以說(shuō)也是注定的。
作為我們，政治的戰場(chǎng)也許遙遠，但是我們要也知道，無(wú)論什么事情，都要做到善用智慧、樂(lè )交諍友、知人善用，既要了解自己也要了解別人，更要了解這個(gè)社會(huì )，這個(gè)時(shí)代，這樣才能有所成功。
《項羽本紀》讀后感6
《史記》中《項羽本紀》令我對項羽有了很深的感觸。
武功蓋世，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過(guò)后即大落，大喜過(guò)后即大悲。從俯覽天下，傲睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。
他的叱咤風(fēng)云又重情重義，既神勇無(wú)比又親善士兵。
愛(ài)江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛(ài)美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺(jué)得項羽不應該在四面楚歌之時(shí)與美人糾葛，但試問(wèn)，面臨生死一別的邊緣，誰(shuí)不珍惜與愛(ài)人共度的時(shí)光？這應該出于項羽的柔情重義。也緣由此才有了《霸王別姬》之蕩氣回腸的燦爛傳奇。
項羽對士兵的`友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現代人能顧及的？無(wú)良商販為了私欲，剝削員工的實(shí)例比比皆是，為什么就不能學(xué)習一下他的精神呢？
雖然項羽神勇無(wú)比，但卻在處理私情方面十分不謹，項羽濫用私情，殘暴，沖動(dòng)，無(wú)一不警戒人們，應該冷靜、客觀(guān)地面對每一件事，從多角度地去看每個(gè)問(wèn)題，才能理性地作出選擇。
在一個(gè)“勝者王侯敗者寇”的觀(guān)念中，竟然還有一個(gè)失敗了的項羽受到如此的禮贊。他的血性和柔情讓我嘆息、讓我感概、讓我敬佩。他雖然像流星，在歷史長(cháng)河中一閃而過(guò)，但他卻成了一個(gè)文化符號，被人們無(wú)數次地評價(jià)著(zhù)。
《項羽本紀》讀后感7
過(guò)了漫長(cháng)的一天，今天總算把史記中的《項羽本紀》給讀完了，之前我讀《五帝本紀》《周本紀》和《秦始皇本紀》的時(shí)候都感覺(jué)沒(méi)什么好寫(xiě)的我還在發(fā)愁今天看完啦《項羽本紀》終于有了靈感，我就輕松了許多。項羽是個(gè)英雄。
項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(cháng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(cháng)江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒�？只因那亂世不滅的.光華。
項羽有太多的遺憾，或者說(shuō)本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺(jué)得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說(shuō)項羽除了打仗其它都不行，于當時(shí)的百姓無(wú)益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個(gè)悲劇。
他本可騎馬追風(fēng)。他的自負讓人羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著(zhù)自負所帶來(lái)的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事。
《項羽本紀》讀后感8
這幾天看了《史記項羽本紀》，讀了之后，不知怎么有一種感動(dòng)。仿若穿越時(shí)空界限，將項羽的影投在了心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
項羽有太多的遺憾，或者說(shuō)本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺(jué)得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬(wàn)馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書(shū)從未有過(guò)這樣真實(shí)的感覺(jué)，
面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時(shí)本預言著(zhù)傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點(diǎn)又舞出了眩目的光華，只是這個(gè)終點(diǎn)注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長(cháng)，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒(méi)有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣。
烏江自刎，項羽拋開(kāi)屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的'人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進(jìn)烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽(yáng)下的最后的殘戈……
舍生取義是項羽離開(kāi)亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。
《項羽本紀》讀后感9
項羽，自封西楚霸王，力能扛鼎，盛怒嗔目，威懾四方，其一生榮辱情仇，如同狂風(fēng)驚雷向我襲卷而來(lái)，不禁讓我恨、怨、羨、悔交織于心，不能釋?xiě)选?/p>
恨，不能與你沖鋒陷陣，披甲斬敵，同甘共苦，生死與共。自有巨鹿之戰，彭越之戰的'輝煌凱勝，讓我更清楚了解你用兵如神，驍勇善戰，勢如破竹之勇猛氣概。
怨，不能替你攘除奸賊叛徒，辟除自傲魯莽之氣。自有項梁，彭越，陳平等人先后背信棄義，投奔敵軍，讓我更懂得你孤立無(wú)援，暴跳如雷之悲痛情緒。
羨，不能像你一樣擁得虞姬美人為知己伴侶替自己分擔憂(yōu)慮。自有霸王別姬的悲劇上演，讓我更能感受你空虛寂寞，雙目落淚之痛惜悲惋。
悔，不能勸你急渡烏江，重振旗鼓，卷土重來(lái)。自有東城之圍，贈馬亭長(cháng)，賜頭故人烏江自刎，讓我更能感悟到你知恥重義，純樸仁愛(ài)之大將風(fēng)范。
李清照曾以“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的悲歌感慨哀念惋惜一代風(fēng)云人物的飲恨逝去，其詩(shī)句如同陰風(fēng)細雨般叩擊我心門(mén)，任憑無(wú)盡的惋嘆隨之逝。
《項羽本紀》讀后感10
項羽想要建立的天下從國際層面而言是由霸主主導的軍功諸侯體系，從國內制度來(lái)看是楚國式的貴族體制，而從基層社會(huì )層面來(lái)看則是一種由三老主導的鄉里共同體秩序。
首先看國際層面，楚漢之際，打破秦式大一統恢復列國秩序已經(jīng)成為大勢所趨，但是由霸主主導的新軍功諸侯體系卻是項羽的政治創(chuàng )造。
秦王嬴政橫掃六合實(shí)現了政治上的統一，但是基于文化認同的六國意識卻遠遠沒(méi)有消退。即使在祖龍仍在世時(shí)，仍有張良刺秦試圖復國的舉動(dòng)，因此我們可以說(shuō)在秦漢之際戰國時(shí)的七國格局仍然有很大的市場(chǎng)。在陳涉首義之后不久，除韓國外關(guān)東五國紛紛復立，但是此時(shí)的`關(guān)東諸國皆是由武人所建，只有齊國與魏國的國君為王室成員。而在項梁擁立楚懷王之后，六國貴族紛紛回到政治舞臺，除燕國外六國國君均為王室成員，在這一階段戰國時(shí)的七國格局已經(jīng)徹底恢復。
基于以上兩點(diǎn)，我們認為楚漢之際對于天下秩序的普遍預期有兩個(gè)要點(diǎn)：第一，就格局而言，恢復戰國時(shí)的七國格局，第二，就君主而言，由六國王族擔任國君。對于第一點(diǎn)著(zhù)述以多，這里補充一個(gè)關(guān)于第二點(diǎn)的例證，項羽誅殺宋義之后，諸將【皆曰："首立楚者，將軍家也，今將軍誅亂。"】這句話(huà)直接否定了陳涉張楚政權的合法性，認為項梁所擁立的懷王政權才是楚國之始，因此我們可以判斷在楚漢之際六國王室與六國政權是難以分割的，范增之議并非沒(méi)有道理。
《項羽本紀》讀后感11
在藝術(shù)上，《項羽本紀》是《史記》中最精彩的篇章之一，其敘事之生動(dòng)，其語(yǔ)言之精彩，尤其是對項羽、劉邦這兩個(gè)人物形象的描寫(xiě)，其成就更是空前的`。他們既有英雄的偉大，又有普通人所常有的弱點(diǎn)，千載之下讀之，仍覺(jué)其虎虎有生氣，歷歷如在目前。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)贊司馬遷筆下的項羽形象說(shuō)："‘言語(yǔ)嘔嘔’與‘喑嗚叱咤’，‘恭敬慈愛(ài)’與‘驃悍滑賊’，‘愛(ài)人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘?huà)D人之仁’與‘屠坑殘滅’�！质惩骑嫛c‘剜印不予’，皆若相反相違，而既具在羽一人之身，有似雙手分書(shū)，一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學(xué)性理，犁然有當�！妒酚洝穼�(xiě)人物性格，無(wú)復綜如此者，談士每以‘虞兮’之歌，謂羽風(fēng)云之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也。"
項羽是司馬遷心目中最雄偉的悲劇英雄，《項羽本紀》也是司馬遷傾注心力最多的藝術(shù)篇章。它通過(guò)一些帶有明顯立場(chǎng)傾向的故事傳說(shuō)，通過(guò)一些凝聚著(zhù)強烈感情的情節與細節，潛移默化地感染讀者。如"鴻門(mén)宴"作為一個(gè)具有深刻意義的歷史故事，司馬遷是寫(xiě)得極好的，不論是人物語(yǔ)言、心理活動(dòng)、斗爭場(chǎng)面，都寫(xiě)得活靈活現，堪稱(chēng)經(jīng)典。在從《史記》之后直到唐人小說(shuō)出現以前的八百年間，還沒(méi)有任何一篇寫(xiě)人作品能夠超過(guò)它。
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