傳統文化作文600字

[優(yōu)秀]傳統文化作文600字

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文600字10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文600字 篇1

　　傳統文化，是一個(gè)國家優(yōu)雅內涵的完美詮釋。珍惜傳統文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統文化，收獲的是愛(ài)和希望。

　　在改革開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，我們不得不面對這樣一個(gè)事實(shí)：80年代后期出生的人，開(kāi)始信奉圣誕老人了，開(kāi)始在麥當勞，必勝客過(guò)生日了�？墒�，他們當中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤(pán)怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò )。祖宗傳下來(lái)的.東西，對他們來(lái)說(shuō)陌生至極

　　在清朝后期，英，法兩國發(fā)動(dòng)了“戰爭”。當時(shí)的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內珍藏著(zhù)大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無(wú)價(jià)之寶，蘊藏的傳統文化更是數不盡數。侵略者見(jiàn)到這些眼冒金光，爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動(dòng)的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動(dòng)、搶不走的東西，便統統砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當官的腐敗、無(wú)能，不懂得珍惜傳統文化。

　　曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué)，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂(yōu)。

　　仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)；眺望未來(lái)，憧憬文化的時(shí)代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著(zhù)胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開(kāi)烏云，收獲的會(huì )是陽(yáng)光，燦爛的一片，那么傳統文化將不再從我們手中溜走。

　　齊心協(xié)力，珍惜傳統文化。把生命的根扎進(jìn)傳統文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現代文化融會(huì )貫通。青春的花朵會(huì )開(kāi)的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。

傳統文化作文600字 篇2

　　說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么的時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。

　　可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。

　　我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的.皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。我愛(ài)中國傳統文化！

傳統文化作文600字 篇3

　　我家有個(gè)牛兒像，爸爸說(shuō)，在他很小的時(shí)候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。

　　我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒(méi)事時(shí)，就去摸摸它，所以我對它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細密，感覺(jué)很柔很軟，就像真的.一樣。這是一只臥著(zhù)的牛，一只腿藏在身體下，一點(diǎn)也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著(zhù)一個(gè)牧童，手里拿著(zhù)鞭子，背上背著(zhù)斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒(méi)來(lái)得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說(shuō)話(huà)。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話(huà)故事：牛郎是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子，嫂子對他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對牛郎說(shuō)：“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了�？靵�(lái)，我帶你去！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個(gè)仙女正洗澡，湖邊放著(zhù)一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛(ài)，從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！

　　你看，一個(gè)不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊含著(zhù)神話(huà)傳說(shuō)呢！中華傳統文化包羅萬(wàn)象，遍及我們生活的各個(gè)方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因為我們生活在有著(zhù)豐富、燦爛文化的國度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統文化的繼承者、傳播者。

傳統文化作文600字 篇4

　　“傳統文化是我最好的精神食糧�！鄙�于斯，長(cháng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

　　也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表�子里顯現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量，會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。

　　文化是一個(gè)人的.魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

　　抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)�綠得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

　　傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

傳統文化作文600字 篇5

　　花開(kāi)花亦落，落葉歸根，如此而已，中國上下五千年文化傳承至今，有些漸漸沒(méi)落，無(wú)聲無(wú)息，對于這些文化的拯救，是否來(lái)得及？

　　如今，我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩(shī)篇�？淳腹澫壬�那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安貧樂(lè )道，面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活；聆聽(tīng)李白面對黃河水而稱(chēng)其“天上來(lái)”的豪情壯志，將進(jìn)酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢時(shí)；耳聞杜甫望天問(wèn)月、對月懷人的美好愿望，以詩(shī)襯情，美好而浪漫。翻開(kāi)文化的扉頁(yè)，我們還能讀到唐詩(shī)宋詞元曲，終歸來(lái)得及。

　　古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數次而創(chuàng )作出文學(xué)藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢(mèng)》；若不是司馬遷的忍辱負重，又何以誕生我國歷史的寶藏《史記》；還有堅毅不屈如屈原，在社會(huì )變遷中不屈服，臨汩羅江，終被世人掛念，傳承《離騷》供后人一賞。翻開(kāi)文化的扉頁(yè)，我們依舊能夠銘記祖國的博大文化，終歸來(lái)得及。

　　時(shí)過(guò)境遷，科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步也不乏文人的詩(shī)篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園；讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索；讓張愛(ài)玲帶我們領(lǐng)略二十世紀舊上海的十里洋場(chǎng) ，讓魯迅帶我們拿起筆戰斗到底；與三毛迎撒哈拉熱風(fēng)、聽(tīng)陣陣駝鈴聲。翻開(kāi)文化的扉頁(yè)，回味近代文人筆墨，終歸來(lái)得及。

　　至于今日，靜心思慮，這既是最好的時(shí)代亦是最壞的.時(shí)代。每天的生活中充斥著(zhù)近期流行的網(wǎng)絡(luò )新詞，新舊文化交織碰撞。而我們，翻開(kāi)這一頁(yè)，讀著(zhù)歷代人的文字，憶曾幾何時(shí)的歲月，留時(shí)代積淀的痕跡。

　　空寂的山谷，因幽幽花香變得靈氣；浩大的宇宙，因點(diǎn)點(diǎn)繁星更顯神秘；諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代，只是文化的扉頁(yè)，未來(lái)將誕生更多更多，從自身開(kāi)始，對于文化的傳承保存還來(lái)得及。終勸一言，且行且珍惜，足矣！

傳統文化作文600字 篇6

　　那日讀書(shū)，讀到人燕同居，喃語(yǔ)繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依，無(wú)檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。

　　“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無(wú)了。

　　在音樂(lè )未誕生前，蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構件�？梢韵胂�，十月蟋蟀入床底，秋風(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴，何其歡樂(lè )！但伴著(zhù)汽車(chē)喇叭和人間爭吵，蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。

　　消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴？我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線(xiàn)上的落霞？

　　更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽(yáng)，古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個(gè)懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀(guān)光梯？——充斥著(zhù)冰冷的金屬味，散發(fā)著(zhù)人人浮躁的氣息……

　　我們睥睨天下，肆意規劃任何欲望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個(gè)遙遠的背影。

　　一個(gè)民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現代人太過(guò)冒犯，實(shí)在不仁不義。古老的'傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠……無(wú)數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類(lèi)！

　　我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，并盈淚挽留。

　　我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。

　　衷心致敬于消逝的傳統文化！

傳統文化作文600字 篇7

　　拉一曲二胡之歌，賞一世離愁之悲！

　　在大多數人眼里，二胡是一個(gè)貶義詞。具體怎么說(shuō)呢？大體就是一中年男子戴著(zhù)墨鏡，滿(mǎn)臉惆悵，隨意找個(gè)街頭，奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開(kāi)始，這種傳統的音樂(lè )，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。

　　“傳統文化中的核心的經(jīng)典是一個(gè)民族，一個(gè)國家的靈魂，對他的'核心價(jià)值應該深懷敬畏之心�！边@句話(huà)是寧宗一講的。然而現實(shí)中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡這種看起來(lái)沒(méi)有鋼琴、小提琴高貴的樂(lè )器。

　　二胡是孤獨的象征，琴身只有兩根弦，只有中上部分，綁繩的部分（千斤）是緊密相挨的，而上下則只有一段隔離，相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦，全靠左手來(lái)改變音，若全心投入悲傷，二胡必定可催淚。

　　我學(xué)二胡是童子功，小時(shí)候只覺(jué)得新奇好玩兒，隨著(zhù)慢慢長(cháng)大，同齡孩子學(xué)的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來(lái)更新奇高級的東西，但二胡相對卻成了冷門(mén)。人們眼里認為二胡是老年人消遣的東西，不知這是封建思想沒(méi)有糾正過(guò)來(lái)，還是一些閑人的造謠。像我這樣學(xué)二胡的倒成了異類(lèi)。

　　中華文明上下5000年，傳統文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂(lè )器，戲曲，如今還在傳承的有多少？完整的又有多少？人們開(kāi)始追求新意，潮流，時(shí)尚，開(kāi)始淡化最開(kāi)始的文化，這是利還是弊？二胡這種樂(lè )器，現今還有多少人在學(xué)？

　　小時(shí)候因學(xué)樂(lè )器是冷門(mén)，而覺(jué)得丟臉，而如今我為我學(xué)習傳統文化而感到自豪�，F今的人，我們要拿住遠古再攀索未知，自己本身都沒(méi)了，何談未知呢？

　　拉一曲二胡之悲，嘆世俗變化之大！

傳統文化作文600字 篇8

　　國慶節那天，我們隨著(zhù)歡樂(lè )的人群來(lái)到了文化宮。

　　我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場(chǎng)上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著(zhù)節日的廣場(chǎng)，使節日的氣氛更加濃郁。廣場(chǎng)中央噴泉也跳起了快樂(lè )的舞蹈，唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高，時(shí)而低，時(shí)而旋轉的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

　　正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉頭看去，看到廣場(chǎng)的一角被一群人圍得水泄不通。愛(ài)熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛(ài)猜測的專(zhuān)長(cháng)：“那邊會(huì )不會(huì )是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點(diǎn)吧！”我興奮地附和著(zhù)。

　　走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛(ài)的樣子吸引我們停下了腳步。

　　隨著(zhù)人群越聚越多，小猴們精彩的表演開(kāi)始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀(guān)的人群，向人們討要它們的“演出費”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣，它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”�？吹剿�那滑稽的樣子，圍觀(guān)的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著(zhù)大笑的人們，瞅瞅這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，迷惑不解的眼神好像在說(shuō)：“你們在笑什么呢？”

　　演出還在繼續。耍猴人一聲令下：“上你的'班車(chē)�！敝灰�(jiàn)一只小猴馬上騎上自行車(chē)，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車(chē)的后座上。剛坐下，那只騎車(chē)的小猴似乎不樂(lè )意，竟把車(chē)子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車(chē)一起倒了下來(lái)。人群又傳來(lái)一陣快樂(lè )的笑聲。耍猴人又說(shuō)：“來(lái)，跳一個(gè)迪斯科�！毙『飩儎倻蕚涮�，一們女警察來(lái)了，她趕走了耍猴人，因為這里不能擺攤。

　　看著(zhù)隨著(zhù)主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書(shū)上說(shuō)從前人們的街頭中就有耍猴，那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現在我們看見(jiàn)耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺，這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

傳統文化作文600字 篇9

　　中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；一個(gè)……

　　“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。

　　禮貌是中國傳統文化之一。

　　禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

　　小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；姑父姑母啊……

　　現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

　　我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。

　　坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的.單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位！

　　禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德——禮貌！

【傳統文化作文600字】相關(guān)文章：

傳統文化的作文07-06

傳統文化的作文(精選)07-04

【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27

傳統文化的作文11-17

傳統文化的作文11-02

傳統文化冬至作文07-03

描寫(xiě)傳統文化的作文07-06

傳統文化作文06-18

中國的傳統文化的作文02-27

傳統文化英語(yǔ)作文03-03