傳統文化作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的傳統文化作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的.笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！
傳統文化作文 篇2
家鄉的春節，很多風(fēng)俗是和外地一樣的。
團圓飯——在大年三十那天，家家戶(hù)戶(hù)都起的早，從一大早開(kāi)始，便看見(jiàn)廚房里冒起了裊裊炊煙，一大家子都圍在廚房里，各干各的事，小孩子時(shí)不時(shí)地闖進(jìn)廚房，偷偷地用手捏起燒好的菜，放進(jìn)嘴里，還沒(méi)等大人們反應過(guò)來(lái)，就早已溜走了。到了中午，滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子菜，大家伙都圍坐在一起，喝著(zhù)酒，聊著(zhù)天。小孩子呢，拿著(zhù)個(gè)小酒杯，時(shí)不時(shí)用筷子蘸一下，還沒(méi)等飯局結束，小臉就已經(jīng)泛開(kāi)一片紅暈了。
放鞭炮——在春節中，小孩子最喜歡的莫過(guò)于放鞭炮了，吃完飯，緊緊地躲在大人身后，嘴上逞能，臉上的緊張卻早已把他們出賣(mài)了。當鞭炮響起的時(shí)候，孩子們的第一反應邊便是捂耳朵，適應后，便慢慢地大膽走上前了。一陣響后，孩子們便立馬圍上去，用炸碎了的紅紙片互相撒著(zhù)，沒(méi)一會(huì )兒，頭上、衣服里便全是的了。
貼福、壓歲錢(qián)——大年初一一早，每家每戶(hù)便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;，這時(shí)，孩子們總會(huì )圍在門(mén)前，議論著(zhù)為什么要貼一個(gè)倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人總是會(huì )不厭其煩的回答道：&ldqu;這是福到了��！&rdqu;。讓孩子們最高興的事便是接壓歲錢(qián)了，當天晚上，會(huì )把壓歲錢(qián)壓在枕頭底下，說(shuō)是可以辟邪，第二天，孩子們便拿著(zhù)這些錢(qián)，上街買(mǎi)吃的'去了。還有一個(gè)風(fēng)俗，不知別處有沒(méi)有，在大年三十那天要燒鰱魚(yú)，當天不能吃，說(shuō)要年年有&ldqu;魚(yú)&rdqu;，有的小孩子不聽(tīng)話(huà)的，想趁著(zhù)大人不注意嘗兩口，也被大人發(fā)現，趕了回去。
聽(tīng)父親說(shuō)他們小時(shí)候的春節，總是那么讓人期盼，平常日子里，并沒(méi)有那么多好吃的，所以，到春節那天，總顯得特別興奮，跑在小巷里，看見(jiàn)哪戶(hù)人家門(mén)開(kāi)著(zhù)，便進(jìn)去說(shuō)聲新年好，那家主人一高興，便抓起一把糖塞進(jìn)孩子的口袋，所以等他們逛一圈回家時(shí)，口袋里總是鼓鼓囊囊的，說(shuō)不定手上還會(huì )捧著(zhù)一把。
近年，每年的春節都是在飯店度過(guò)的。再也沒(méi)有了以往的那種熱鬧，那種淳樸，那種屬于家鄉的味道了�？墒�，又該去哪里尋找往日熟悉的親切呢？
傳統文化作文 篇3
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。
結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的.事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。
傳統文化作文 篇4
咱們中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。今天我要給大家介紹的就是傳統文化——剪紙。
剪紙是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一，一把剪刀和幾張紙，能做什么？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，他可以變成形象生動(dòng)，風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類(lèi)很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪漢字、剪紙圖畫(huà)等等。
剪紙藝人剪的十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖，就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁稱(chēng)贊。十二生肖同時(shí)還被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的.人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。
我和媽媽一起做了剪紙，剪漢字。拿出一張紙彩紙，在紙上寫(xiě)上漢字，然后再剪下來(lái)，這就是我們做的剪紙，媽媽用不同顏色的彩紙剪成好看的花，也叫剪紙，非常漂亮，不信，你也來(lái)試試，包你剪出來(lái)的也一定很漂亮，因為這是老一輩傳下來(lái)的。
太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶，我也好想像民間藝人一樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外交流的橋梁！
傳統文化作文 篇5
翻簧竹雕是黃巖的傳統工藝，創(chuàng )始于清同治九，距今已有余百年歷史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創(chuàng )。
今天，我和小伙伴們去參觀(guān)翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個(gè)工藝將用翠綠的竹子去青、去節、取簧，經(jīng)過(guò)煮、晾曬、壓平，然后刮光，雕刻成各種工藝品。
然后，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個(gè)個(gè)輪著(zhù)來(lái)，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子刮了很多。
接著(zhù)，我們去雕刻，師傅發(fā)給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開(kāi)始我連筆都不會(huì )握，后來(lái)，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣�？磥�(lái)這個(gè)工藝十分難哦！媽媽對我說(shuō)：“師傅們能刻出那么精致的山水畫(huà)，我們連名字都刻不好�！�
讓我最感興趣的是參觀(guān)雕刻畫(huà)，里面有花瓶、筆筒、扇子······每個(gè)工藝品都刻著(zhù)精美的圖案，最美觀(guān)的是《西湖景觀(guān)全圖》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一個(gè)工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的`，個(gè)個(gè)工藝品都拼的天衣無(wú)縫。這些師傅的手藝都技術(shù)精湛。
這個(gè)傳統工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。
傳統文化作文 篇6
應該說(shuō)中國古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮，通過(guò)文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時(shí)又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛(ài)、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚和創(chuàng )新中，清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個(gè)國家在經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一，并且韓國的文化價(jià)值觀(guān)念得到越來(lái)越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟力量，是什么使韓國得到越來(lái)越多國際社會(huì )的認可？其實(shí)正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的'韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認在嚴謹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過(guò)去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運動(dòng)，借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統文化，并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，最終實(shí)現了綜合國力的快速超越。
如果撇開(kāi)那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟社會(huì )推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會(huì )文藝晚會(huì )“最憶是杭州”中，讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因為，這些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月考驗與保留下來(lái)的人類(lèi)珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。