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讀《教育與永恒》有感
品味完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《教育與永恒》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《教育與永恒》有感1
何為永恒?愛(ài)·揚格說(shuō)永恒是寫(xiě)在蒼穹之上的。滄海一粟，時(shí)光的長(cháng)河中，生命成了短暫的存在，生命與永恒之間似乎隔了一道鴻溝。然而人總是不甘于命運的，短暫的生涯中，他們努力向下扎根，向上生長(cháng)，開(kāi)出一朵朵花，這一朵朵馥郁芬芳的花結出一顆顆種子，風(fēng)一吹，就是一次生命的播種。而這風(fēng)就是教育，因著(zhù)教育，文明得以傳承;因著(zhù)教育，未來(lái)有了無(wú)限可能性。那在人與永恒之間，教育何為?李政濤教授在《教育與永恒》這本書(shū)中提出了自己的思索。
本書(shū)中李教授以自問(wèn)自答式的內心獨白和質(zhì)疑寫(xiě)出了對教育的思考。在作者看來(lái)，教育是一個(gè)永恒的話(huà)題，教育本身是對人類(lèi)永恒的精神價(jià)值的追尋。
品讀此書(shū)，我有所收獲，亦心存困惑。書(shū)中提到了有關(guān)教育的很多方面的內容，比如教育的.作用，李教授說(shuō)“教育是這個(gè)世界上最重要的十字路口，通往不同的方向，鑄造不同的人生;但是，教育也有限度，是對人生限度的有限突破，它在個(gè)體身上最大的成功，就是最大限度地克服了這個(gè)人的人生限度�！标P(guān)于這點(diǎn)我是贊同的，教育的特殊性就在于它的多種可能性。作為教師，我們不是要把學(xué)生培養成一個(gè)模板，而是要充分的發(fā)掘學(xué)生身上潛在的可能性，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)揚個(gè)性，發(fā)現不一樣的自己。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，教育的目的不是扼殺孩子們的個(gè)性，而是讓花開(kāi)花，讓草長(cháng)葉，讓樹(shù)扎根，每個(gè)人都能得其所長(cháng)。就跟網(wǎng)上流傳的一句話(huà)一樣，如果有的孩子還沒(méi)開(kāi)花，請你不要著(zhù)急，他可能是一棵正在扎根的參天大樹(shù)。亦如陶行知所說(shuō)“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是:立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！币簧粦B(tài)，不能一個(gè)標準要求死，百花齊放才是春。
同樣的亦如李教授所說(shuō)，教育是有限度的，它會(huì )受到時(shí)間、空間等諸多方面的局限。那么怎樣最大限度的達成好的教育效果?李教授提出了自己的思考。比如他認為現在學(xué)校制定的時(shí)間表是對人的肉體的操控，導致肉體喪失了精神和理性，教育時(shí)間設計中的“滿(mǎn)”和“精細”更是導致了機械化和碎片化的人生。故此他主張把時(shí)間還給學(xué)生，把自我教育時(shí)間的安排權，分割權，設計權與建筑權還給學(xué)生。
關(guān)于教學(xué)時(shí)間設計中的“滿(mǎn)”和“精細”，我想每一位老師都曾經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷。尤其是初登講臺時(shí)的我們，每節課備得是滿(mǎn)滿(mǎn)當當，恨不得把那節課的知識一股腦教給學(xué)生，卻往往忽略了學(xué)生的吸收效果，忘了“過(guò)滿(mǎn)則虧”這個(gè)道理。由此可見(jiàn)教學(xué)時(shí)間中過(guò)于“滿(mǎn)”和“精細”，不一定利于學(xué)習，還可能適得其反。碎片化和機械化的學(xué)習讓學(xué)生喪失了更多發(fā)展的可能性，而這都是現在教育狀態(tài)下存在的一些弊端和不足。
像這樣引人深思的真知灼見(jiàn)，書(shū)中還有很多。作為一名教師，我們要與學(xué)生共成長(cháng)。教育之路是一條漫長(cháng)而曲折的道路，路的盡頭叫永恒，立于蒼穹之上。我們一路行走，一路播撒，心向光明，終有所獲。
讀《教育與永恒》有感2
初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，腦海里閃現的是“愛(ài)與永恒”、“時(shí)間與永恒”、“生命與永恒”等等所有能和永恒相關(guān)聯(lián)的詞。李政濤博士的這本語(yǔ)錄式的教育著(zhù)作著(zhù)實(shí)為我打開(kāi)了另一扇大門(mén)，在這扇門(mén)里我看到了金色的耀眼的曙光，那是所有教育人所向往的地方。
讀第一遍時(shí)，我圈圈畫(huà)畫(huà)、邊讀邊贊嘆，贊嘆著(zhù)李政濤博士銳利的眼睛和敏捷的思維以及他所處的教育高度。讀第二遍時(shí)，我在原來(lái)圈畫(huà)的地方寫(xiě)下了自己的思考和疑惑。其中給我沖擊最大的一句話(huà)就是：“我接受了什么樣的教育，就經(jīng)歷了什么樣的人生�！笔前�，一個(gè)人所接受到的教育，真的能夠影響他以后變成什么樣的人，經(jīng)歷什么樣的人生。
什么時(shí)候讀懂了人生就讀懂了教育，什么時(shí)候參透了教育，也同時(shí)讀透了人生。
教育是每個(gè)人一生的事業(yè)。除了肩負教育子女的重任，同時(shí)還需要時(shí)時(shí)刻刻更新自己的硬軟件，順應時(shí)代的潮流，不斷地進(jìn)行自我反思，自我批評，自我教育，汲取時(shí)代精華，供自己昂揚向上地成長(cháng)。
孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身�！比松谑篮渴�，如何由糊涂變聰明，自然離不開(kāi)這個(gè)人所接受到的教育。自出生開(kāi)始接受到的家庭教育，學(xué)校教育、社會(huì )教育等等，都深深影響著(zhù)這個(gè)人的行為和思想。所以說(shuō)，人到底還是社會(huì )性的動(dòng)物。外因比內驅力更具有神秘的'力量來(lái)塑造一個(gè)人。
李政濤教授在書(shū)中寫(xiě)到：好教育注定是一個(gè)深入淺出的過(guò)程。但往往糟糕的是：教育者還沒(méi)有“深入”就開(kāi)始“淺出”了。讀到這句話(huà)時(shí)猶如醍醐灌頂一般，我在心中問(wèn)自己：我是不是也如教授所說(shuō)的那樣？那么，如何避免成為那樣的老師呢？然后我迅速翻看目錄，找到了我想要的答案，在“教育中的教師”這部分里，我靜下心來(lái)整整讀了三遍，李教授的每一句話(huà)都激蕩著(zhù)我的思緒，更是直擊我的心靈。在與這些文字碰觸的過(guò)程中，我總是會(huì )禁不住標注下那讓我為之感嘆的語(yǔ)句，我仿佛不再是身處迷霧之中，眼前漸漸明朗了起來(lái)。
李教授說(shuō)：“教育離不開(kāi)訓練，但不至于、更不等于訓練。教育需要再往前走一步，還要啟迪人的智慧，培育人的人格�！笔前�，只是永遠不能偏離的軌道��！好的教育是發(fā)現美、創(chuàng )造美、享受美、理解美的過(guò)程，所以，無(wú)論世間的教育有多少的漏洞和殘缺，教育依舊能夠擁有那動(dòng)人心魄的美。
教育是全社會(huì )的教育，所有的教育經(jīng)歷，包括家庭教育，學(xué)校教育，自然教育，職業(yè)教育最終都指向社會(huì )。
社會(huì )是檢驗教育成色和教育成效與教育質(zhì)量的打靶場(chǎng)和試金石。
正如李教授在后記中所說(shuō)：每個(gè)人的生命獨特，不可替代，每人即永恒。寫(xiě)下，就是永恒。以教育的眼光，凝視永恒、參與永恒、建構永恒、創(chuàng )造永恒。
讀《教育與永恒》有感3
什么是“教育”？在我國教育一詞最早出現于《孟子盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂(lè )也”，又或是許慎《說(shuō)文解字》中所闡述的“教，上所施下所效；育，養子使作善也。簡(jiǎn)而言之，教育是有目的的培養人的活動(dòng)。那什么又是“永恒”？永恒即永遠、恒久，精神和世界永遠存在，象征人們對生命和世界的美好愿望，這是百度百科對永恒的釋義。那教育與永恒有什么關(guān)系呢？
臨近寒假，學(xué)校給每個(gè)老師分發(fā)了一本李教授的《教育與永恒》，初次讀來(lái)，苦澀難懂，李教授分別從時(shí)間和空間、自然與社會(huì )、家庭與學(xué)校等方面詮釋了教育是什么，在人通往永恒的道路上，教育何為等問(wèn)題，我合上此書(shū)，我想的是在新時(shí)代教育這個(gè)背景下，教師何為？
以我目前所教授班級學(xué)生的狀況來(lái)說(shuō)，有很多學(xué)生英語(yǔ)基礎相對薄弱，而英語(yǔ)教學(xué)非常依賴(lài)基礎知識的掌握程度，通過(guò)和學(xué)生的多次交流，我發(fā)現，很多基礎不扎實(shí)的學(xué)生上課聽(tīng)不懂，跟不上老師的節奏，想學(xué)卻跟不上；有的學(xué)生會(huì )心猿意馬，注意力不集中，導致聽(tīng)課效率不高，所以如何提高課堂學(xué)習效率，對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的課題，以下是我針對這個(gè)問(wèn)題的反思。
�。ㄒ唬┮虿氖┙�，加強師生交流
首先我會(huì )對初中英語(yǔ)教材有一個(gè)整體的把握和認識，將知識形成一個(gè)框架體系，注意知識的歸納和總結，并適當的拓展和延伸，力求將初中英語(yǔ)分類(lèi)闡述，其次，課下，我會(huì )經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行課后溝通交流，了解他們目前的英語(yǔ)水平以及每節英語(yǔ)課的掌握情況，做到真正的因材施教。
對上課的形式也進(jìn)行一定的轉換，過(guò)去都是老師一直不停的說(shuō)，而學(xué)生作為觀(guān)眾靜靜的'聽(tīng)，很多學(xué)生只聽(tīng)不思考，導致了上課效率不高，有一部分學(xué)生容易走神，甚至在課堂上犯困，這樣不僅收獲不到學(xué)習的效果，而且還會(huì )阻礙后續課程的展開(kāi)，所以在接下來(lái)的教學(xué)中，我會(huì )轉變一些上課的形式，比如課間加強練習，加強學(xué)生對英語(yǔ)的關(guān)注，加強與學(xué)生之間的交流，探討一些閱讀技巧，提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的積極性。英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，交流是必不可少的，學(xué)習英語(yǔ)知識，老師主要是答疑解惑，而學(xué)習還是要靠學(xué)生學(xué)習的興趣，所以提高學(xué)生學(xué)習的積極性也是非常重要的。
�。ǘ┮罁虒W(xué)目標確定教學(xué)內容
英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是培養學(xué)生應用英語(yǔ)的能力，所以我在課堂教學(xué)時(shí)，應注重以教學(xué)目的為宗旨來(lái)進(jìn)行教學(xué)設計，學(xué)生回答問(wèn)題積極，但并不代表學(xué)生對英語(yǔ)的認知程度就得到了提升，所以教師還要根據學(xué)生現有的英語(yǔ)水平對教案進(jìn)行科學(xué)合理的設計，努力提高學(xué)生的學(xué)習興趣，讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習中來(lái)。有時(shí)候自己感覺(jué)教的好，但不一定學(xué)生就學(xué)的好，學(xué)生對知識的接受程度是有限的，受很多因素的影響，所以課后的作業(yè)練習和考試成績(jì)也能真實(shí)反映部分的教學(xué)內容與學(xué)生現有的掌握情況并沒(méi)有充分的銜接，所以教學(xué)上要多和學(xué)生交流，對于知識要及時(shí)的鞏固和加強，不斷反饋自己的教學(xué)內容，適時(shí)調整，爭取最大化的完善自己的教案，同時(shí)也會(huì )激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，不足之處及時(shí)和老師交流溝通，薄弱的地方及時(shí)練習和鞏固，打造一個(gè)真正的高效課堂。
�。ㄈ┡囵B學(xué)生的學(xué)習習慣，提高學(xué)生的學(xué)習能力
經(jīng)過(guò)目前的教學(xué)發(fā)現，不少學(xué)生在學(xué)習上很努力，但考試成績(jì)總是不理想，不僅學(xué)習上收不到效果，也影響了學(xué)習的信心，這是因為很多學(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習英語(yǔ)的方法，不能學(xué)以致用。有許多學(xué)生在聽(tīng)老師講課的時(shí)候思維比較活躍，課堂上可能掌握了，但是一到考試就忘光了，記的不牢，而且也沒(méi)有一個(gè)整體性，說(shuō)到哪記到哪，但就是不會(huì )用，所以我會(huì )在接下來(lái)的教學(xué)中，幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，充分利用現有的學(xué)習資源，高效合理的安排課后的學(xué)習鞏固時(shí)間，課堂上主動(dòng)引導學(xué)生思考和反思，思考掌握的部分，反思自己掌握不牢的部分，讓學(xué)生意識到學(xué)習是接受老師傳授知識，課后鞏固加強，并反饋問(wèn)題的過(guò)程，讓學(xué)生在課堂上積極的和老師交流，只有學(xué)生真正的學(xué)進(jìn)去了，教學(xué)才算是真正的落實(shí)，否則花再多的時(shí)間，也是收效甚微，英語(yǔ)學(xué)習注重學(xué)生多聽(tīng)多讀多寫(xiě)，和學(xué)漢語(yǔ)一樣，英語(yǔ)也是一個(gè)個(gè)單詞短語(yǔ)，在某種情境下組合而來(lái)的，學(xué)生如果不讀不寫(xiě)，老師教的再好，學(xué)生也還是不會(huì )，這樣也就會(huì )在學(xué)習中收不到任何效果，所以我會(huì )讓他們自己多讀多寫(xiě)，然后思考，這樣才能提高自己的學(xué)習能力，提高自己的英語(yǔ)水平。
�。ㄋ模╆P(guān)注學(xué)習能力不同的學(xué)生群體
每個(gè)學(xué)生學(xué)習能力有差異，基礎知識的掌握程度也有差異，英語(yǔ)的學(xué)習既是階段性的，也是承上啟下式的學(xué)習，對于基礎知識的掌握程度要求相對其他學(xué)科要高，所以不能一概而論，學(xué)習上也要針對英語(yǔ)知識掌握程度不同，提出不同的學(xué)習方法，才有更高效的提升學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。對于很多學(xué)困生而言，課堂上的聽(tīng)課效率很差，注意力不集中，很多知識聽(tīng)不懂，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就容易心猿意馬，甚至在課堂上犯困，考試成績(jì)可想而知，長(cháng)此以往，也會(huì )失去對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，導致自己越學(xué)越不想學(xué)。
通過(guò)和學(xué)生的交流和一定的探索，對于不同學(xué)習能力的學(xué)生，我也研究了自己的一些方法，來(lái)提高他們的英語(yǔ)成績(jì)。學(xué)習能力強的學(xué)生，課堂的知識基本上都能吸收，課下及時(shí)鞏固加強，沒(méi)掌握的及時(shí)反饋，能夠跟上老師的節奏。學(xué)習能力較差的學(xué)生，基礎知識比較薄弱，首先要培養他們的學(xué)習興趣，課堂上鼓勵他們積極參與，在確保教學(xué)質(zhì)量的前提下，多讓他們進(jìn)行情景互動(dòng)，提高他們學(xué)習英語(yǔ)的積極性，這樣他們不容易走神，能夠長(cháng)時(shí)間的集中注意力，其次，增強他們學(xué)習的信心，讓他們從基礎抓起，從閱讀、完型、聽(tīng)力、寫(xiě)作一步一個(gè)腳印的慢慢抓起，提高一個(gè)方面就是一個(gè)大的進(jìn)步，最后，注重應用現代的教育技術(shù)，提高他們的學(xué)習效率，在腳踏實(shí)地的同時(shí)，也不會(huì )浪費太多的時(shí)間。這樣才能整體提高班級的學(xué)習成績(jì)。
李教授書(shū)中寫(xiě)到：“教育者的心靈歸宿大抵脫不了兩種結局：越教越黑暗寒冷、越貧瘠荒涼；越教越明亮溫暖、越豐厚繁盛”在我看來(lái)，前一種教育的結局，代表著(zhù)“死亡”，后一種教育的結局，大抵就是“永恒”，作為新時(shí)代的教師，我們必須要自我審視，把終身學(xué)習、不斷成長(cháng)、自我改革作為我們永久的志向�！拔医坦饰以�，我在即是永恒”只要我們教師用愛(ài)用心鉆研教育，教育即是永恒。
讀《教育與永恒》有感4
在溫暖的午后翻上幾頁(yè)，在寂靜的夜晚凝神思考,《教育生活的永恒期待》這本書(shū)讓我感觸頗深。
教育的使命是樹(shù)德立人�；蛟S，當我們對分數背后的東西關(guān)注更多，對分數以外的東西關(guān)心更多的時(shí)候，離教育的目的和本質(zhì)就更近了。
我的學(xué)生范浩，英語(yǔ)基礎較差，但是平時(shí)默寫(xiě)單詞可以看出是用心記憶過(guò)，期中考試后我讓每位同學(xué)寫(xiě)一份期中考試總結，范浩寫(xiě)得非常認真，之后我找了部分同學(xué)談話(huà)，按常理來(lái)說(shuō)找的這部分同學(xué)都是考試在及格線(xiàn)以上的或者有潛力考入一中的，但是我還是找了范浩，或許他的英文成績(jì)短時(shí)間很難提高，但是若干年后他會(huì )記得有老師關(guān)注到了他，不放棄他，并告訴他他在班集體也是很重要的一部分。
當看到學(xué)生萎靡不振，我們可以張口批評，也可以視而不見(jiàn)，還可以草草過(guò)問(wèn)，當然也可以做到深入細致的調查、溝通，說(shuō)不定，這里面，就有一個(gè)令你吃驚的故事。
我班另一個(gè)學(xué)生，成績(jì)屬于中等，剛開(kāi)學(xué)時(shí)我發(fā)現她上課經(jīng)�？吭谧郎�，所以有天早自習我找她聊天，一開(kāi)始她很拘謹，后來(lái)她慢慢敞開(kāi)心扉，說(shuō)她小學(xué)時(shí)英語(yǔ)成績(jì)很好，進(jìn)入初中后因為不喜歡當時(shí)的英語(yǔ)老師，導致英語(yǔ)成績(jì)越來(lái)越差，經(jīng)過(guò)這次溝通，慢慢的，我看到了她身上令人欣喜的變化，期中考試也有了很大的進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有他們自己的想法，那么老師就要做到主動(dòng)和學(xué)生溝通，或許就可以打開(kāi)他們的心門(mén)從而使她們得到自我提高。
對于學(xué)生，我們應該更多關(guān)注分數背后的東西；對于自己，我們更應該學(xué)會(huì )反思。老師不是圣人，也沒(méi)有義務(wù)做圣人：老師不是完人，也沒(méi)有能力做完人。但老師一定要努力成為一個(gè)有教養的人，一定要努力成為能夠慎獨和自律、值得他人敬重和信任的人。
有次上早自習，快到校門(mén)口時(shí)迎面開(kāi)來(lái)一輛摩托車(chē)，后面載著(zhù)學(xué)生，當時(shí)這位騎摩托的父親沖我按了幾下喇叭，當時(shí)因為趕時(shí)間我并沒(méi)有減速，反而加速前行，這位父親只能靠邊等待，我從反光鏡看到了這位父親難以置信的眼神，或許他心里在想作為一名老師還不顧自己和其他人的安危飆車(chē)，當時(shí)作為老師我深感慚愧。
老師和其他職業(yè)不同，其他職業(yè)的離開(kāi)了工作場(chǎng)所，就可以是自由人。教師，即使離開(kāi)了校園，在大自然中，在人群中，在黑暗處，在任何地方與任何時(shí)刻，一言一行仍被寄予厚望----為人師表。這就是老師。
最近我正在思考的一個(gè)問(wèn)題和書(shū)中的一個(gè)主題《以審美趣味對抗堅硬的現實(shí)》不謀而合，學(xué)生到底是以什么樣的標準來(lái)衡量老師的好壞？對他們要求嚴格是否一定對未來(lái)好？就像電影《死亡詩(shī)社》里面，傳統的教育模式也許會(huì )因為高升學(xué)率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿(mǎn)生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創(chuàng )造力的.學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類(lèi)積累的知識的同時(shí)，我們應該反思，應該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng )造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應該成為學(xué)生的學(xué)習伙伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。
在未來(lái)的十年，二十年，希望我們能繼續堅守平淡，守護教育的良心。
讀《教育與永恒》有感5
小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到一句話(huà)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽乙恢辈惶�。后來(lái)漸漸明白，這句話(huà)就是把書(shū)當成一塊敲門(mén)磚，通過(guò)讀書(shū)去獲得金錢(qián)和美女。
上初中時(shí)，有一篇課文選的是趙麗宏的一篇文章《為你打開(kāi)一扇門(mén)》，文章開(kāi)篇的一段我最喜歡：世界上有無(wú)數關(guān)閉著(zhù)的門(mén)，每一扇門(mén)里，都有一個(gè)你不了解的世界。求知和閱讀的過(guò)程，就是打開(kāi)這些門(mén)的過(guò)程。打開(kāi)這些門(mén)，走進(jìn)去，瀏覽新鮮的景物，探求未知的天地，這是一件激動(dòng)人心的事情，也是一個(gè)樂(lè )趣無(wú)窮的過(guò)程。一個(gè)不想打開(kāi)門(mén)探尋的人，只能是一個(gè)精神上貧困衰弱的人，只能在門(mén)外無(wú)聊地徘徊。當別人為大自然和人世間奇妙的景象驚奇迷醉時(shí)，他卻在沉睡。
上大學(xué)時(shí)，我最喜歡的一句話(huà)是“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)籍給我們知識，讓我們可以站在巨人的肩膀上看到更廣闊遙遠的世界，取得更大的進(jìn)步。
我一直在想，書(shū)中到底有什么？每天看書(shū)，仿佛只是習慣，只為心安。有些書(shū)，看的時(shí)候心潮澎湃，看過(guò)之后卻淡如白水。有些書(shū)，看的時(shí)候平淡無(wú)奇，卻常常無(wú)意中給我生活中的啟示。
其實(shí)，書(shū)中沒(méi)有金錢(qián)和美女，有的只是令人驚奇的新鮮世界和通向智慧清明之境的道路。
在人生走過(guò)的每一天，我們都會(huì )遇到各種想不明白的事情，都會(huì )有糾結難過(guò)不知所措的時(shí)候。此時(shí)，只要選擇一本好書(shū)，靜下來(lái)閱讀，就仿佛一盞明燈照亮了前行的路，又仿佛在雜草叢生的荒原中找到了指引方向的燈塔。
李政濤教授的《教育與永恒》就是這樣一本可以作為教育生涯燈塔的'枕邊書(shū)。
第一次見(jiàn)李政濤教授是在一次教師培訓上，他講人工智能時(shí)代的教育變革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從宏大的社會(huì )變革到教育本質(zhì)，再到教師如何應對人工智能的沖擊，最后到面對海量信息的三重境界。我被他深深地吸引著(zhù)，他身上閃耀的是智慧的光芒，他帶給我的是一種新奇的思維方式和思維邏輯。
這次他的新書(shū)發(fā)布，學(xué)校給老師們每人發(fā)了一本，看著(zhù)深藍色的封面，就有一種深邃、悠遠而寧謐的感覺(jué)。
里面的文字，每一句都值得深思，每一句都帶給我新的思考。
“覆蓋，是我們時(shí)代的特質(zhì)。所有制作或創(chuàng )造出來(lái)的東西，無(wú)論技術(shù)、器物，無(wú)論思想、觀(guān)點(diǎn)和方法，無(wú)論名人、明星，都隨時(shí)可能被一波波的后來(lái)者覆蓋，一層層地被后繼者覆蓋，被涂抹，直至湮滅消亡�！比绱松钋械念I(lǐng)悟，透徹的剖析，是我們都感覺(jué)到卻無(wú)法用準確的語(yǔ)言，清晰地講出來(lái)的。
關(guān)于教育與培訓。
期末考試結束之后，跟一位孩子的家長(cháng)聊到他的成績(jì)，聊到某數學(xué)培訓機構開(kāi)辦的學(xué)校，提到那所學(xué)校的孩子被訓練得很好。我就想到一個(gè)問(wèn)題，教育與培訓有什么區別？學(xué)校教育與培訓機構的培訓又有什么區別？他們各自的價(jià)值在哪里？為什么這位家長(cháng)一直說(shuō)培訓機構很好，卻不會(huì )讓孩子離開(kāi)學(xué)校只在培訓機構學(xué)習？
“教育常常被縮減為培訓。培訓無(wú)非是為了掌握某種技能（如使用電腦、開(kāi)車(chē)等）而進(jìn)行的訓練。教育離不開(kāi)‘訓練’，但不止于、更不等于訓練。教育需要再往前走一步，還要啟迪人的智慧，培育人的人格。培訓可以速成，且必須速效，‘馬上就要用’的召喚如擂鼓般在培訓者的耳朵旁反復回響。這種召喚具有‘魔力’，湮沒(méi)了對人的智慧與人格的呼喚。結果，技能有了，智慧沒(méi)了，人格丟了�！�
也許所有讓孩子報培訓班的家長(cháng)都能隱約感覺(jué)到教育與培訓的區別，而作為老師，我們要更加清楚，自己所做的不是培訓，而是教育，是終身學(xué)習能力的培養，是完整人格的培養，更是價(jià)值觀(guān)的培養。
空間中的教育。
空間與能力有關(guān)。校長(cháng)的“空間領(lǐng)導力”，教師的“空間設計力”，學(xué)生的“空間領(lǐng)導力和空間設計力”。教師設計教室空間的能力必須在干凈、整潔的底色之下，否則，所有的設計都會(huì )啞然失色。而教室里，需要師生共同設計和完成空間的裝飾，每一處空間，都蘊含著(zhù)師生的努力，同時(shí)也蘊含著(zhù)感恩與責任。
對終身教育，我們認為理所當然，卻不知其背后深層的哲學(xué)思考。人生有涯，重在過(guò)程，每一次的學(xué)習與探索都是擴展個(gè)人生命深度與廣度的過(guò)程。而做到終身教育其實(shí)不易，如何把終身教育的可能性變?yōu)楝F實(shí)？作者說(shuō)“終身教育，是以保持原有的活動(dòng)空間，甚至打開(kāi)新的生活空間為前提的�！痹�(jīng)的我對自己窩在房間、被窩的行為不以為意，覺(jué)得自己還在看書(shū)、看視頻，也是在學(xué)習和進(jìn)步�？墒�，當我看到這句話(huà)的時(shí)候，不禁對自己的行為有了更多的反思。躺在床上看書(shū)究竟是不是完全的、自足的終身學(xué)習？沒(méi)有保障自己柔軟膝蓋、健壯體魄的終身學(xué)習又能堅持多久？
好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。這本可以作為教育人枕邊書(shū)的著(zhù)作，值得反復閱讀咀嚼，書(shū)里有一道通往澄澈明凈之地的光芒。
讀《教育與永恒》有感6
作為一名人民教師，從我手拿教鞭那日起，我就深知一名教師肩上擔負的責任。正如李正濤教授在這本《教育與永恒》中所說(shuō)的那樣，學(xué)校是人類(lèi)的學(xué)習中心和教育中心，學(xué)校是終身教育的中轉站和加油站，它是師生共生共長(cháng)的生命場(chǎng)和家園，而學(xué)校中的教育主要通過(guò)課堂、班級和學(xué)校文化活動(dòng)來(lái)完成，這也是學(xué)校教育的三駕馬車(chē)。我們教師在這三駕馬車(chē)中也扮演著(zhù)重要的角色，為學(xué)生的可持續發(fā)展做著(zhù)不懈的努力（不斷地創(chuàng )新教育手段、不斷地汲取教育理念、不斷地讀懂各異的學(xué)生個(gè)體），在每日的備課工作中我們可能面對的是三年級的學(xué)生，但我們在學(xué)情的分析中會(huì )根據學(xué)生已有的經(jīng)驗進(jìn)行合理的預設，并根據學(xué)生后續知識學(xué)習上的可持續性我們會(huì )找尋他們思維的最近發(fā)展區，以起到融會(huì )貫通之用。
任何事物都有善惡、美丑的兩面性，我們需要揚長(cháng)避短，在教育生活中多給孩子美好的教育，感受教育之美，同時(shí)也需要給教師美好教育、美好教師的機會(huì )，這樣才能使美好的教育得以傳承和發(fā)揚，并積極創(chuàng )新�，F如今的教育隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步也在不斷地發(fā)生著(zhù)變化，純文字的教育力量逐漸衰弱，還需要影像來(lái)拯救。正如書(shū)中所說(shuō)一部好的影片是一個(gè)具有內生力的教育噴泉，前段時(shí)間校長(cháng)在青聯(lián)社推薦的幾部極具教育意義的影片（如《一生只為一事來(lái)》、《音樂(lè )之聲》、《放牛班的春天》等等）就是如此，它能直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂，讓我們在觀(guān)看中領(lǐng)悟教育的真理。
當前教育中有各種減負的呼聲和喧嘩，但是這樣的.減負好似跟我們的一線(xiàn)教師無(wú)關(guān)，很多教師被各種無(wú)關(guān)教育本身的一些瑣碎事務(wù)所牽絆，導致老師無(wú)法真正靜下心來(lái)做真正的教育，如果我們能把花在這些形式上的心思或者精力真正用在我們的教育中，教育才能如李政濤教授所說(shuō)迎來(lái)新的希望，甚至新生。
在教育中我還需要不斷修煉自我，不斷提升自我，不斷自我審視，為使教育中的學(xué)生能夠在學(xué)校教育中得到?jīng)]好的教育而不斷改變、不斷創(chuàng )新。
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