端午節的主題演講稿

[合集]端午節的主題演講稿范文7篇

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在現在的社會(huì )生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的端午節的主題演講稿范文，希望能夠幫助到大家。

端午節的主題演講稿范文1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　再過(guò)幾天就是我國的傳統節日‘端午節’了，關(guān)于‘端午節’的由來(lái)相信大家都很清晰，它是紀念我國聞名的詩(shī)人‘愛(ài)國’主義者屈原的節日。

　　屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁弱肉強食的時(shí)代。那時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)明自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的'國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

　　屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的熟悉，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

　　面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的‘愛(ài)國’之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原的‘�?ài)國’主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原‘熱愛(ài)’自由，和平的‘精神’，是面對危機以天下為己任的高度的‘責任’感，是面對強權寧折不彎的‘精神’，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的‘新時(shí)代’，我們更應該學(xué)會(huì )‘愛(ài)國’，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞璀璨的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持‘愛(ài)國’的理念，對幸福和平生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰爭之后

　　后布滿(mǎn)在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，期望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為‘祖國’建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

　　謝謝大家！

端午節的主題演講稿范文2

　　“五月五，是端午”，這句話(huà)很多人都知道，可是，你們知道端午節的來(lái)歷嗎？且聽(tīng)我來(lái)解答吧！

　　秦朝時(shí)期，一個(gè)楚國的臣子，名叫屈原，他是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人。在秦國吞并六國的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚國即將滅亡的情況，悲憤交加，報石投汨羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的消息后，紛紛劃船去打撈屈原的身體，這就演化成了賽龍舟的習俗。因打撈未果，為了不讓那些小魚(yú)小蝦把尸體吃掉，人們把飯團、五谷雜糧投進(jìn)江里，好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體，這就演化成了現在的吃粽子的習俗。說(shuō)起吃粽子，這不今天端午節，我和爸爸媽媽一起包粽子了。媽媽會(huì )包四角形的粽子，還向我炫耀，我也躍躍欲試。我先拿出粽葉，包成一個(gè)錐形，把花生、蜜棗、紅豆放進(jìn)去，再放入米，把粽葉一合，繩子一綁，成了！一個(gè)奇丑無(wú)比的粽子映入眼簾。我想：雖然不好看，但也是我的“作品”，相信多包幾個(gè)，離成功就不遠了。

　　包好之后，等待煮粽子的時(shí)間很漫長(cháng)，不知道過(guò)了多少個(gè)小時(shí)，粽子還是沒(méi)有出鍋。此時(shí)的'我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽(tīng)到了聲響，粽子出鍋了！我立刻去看粽子了，它們被爸爸一個(gè)個(gè)的夾出來(lái)，泡到了涼水當中。隨后，爸爸不緊不慢地將粽子夾到碗里。我伸手就去抓，結果被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點(diǎn)就腫了�？礃幼�，我還是得拿筷子去夾呀！我從粽子里挑了一個(gè)夾到我碗里，剝開(kāi)一嘗，一股甜甜的味道頓時(shí)停留在我的舌尖上，讓人回味無(wú)窮。

　　端午節，是我最喜歡的一個(gè)節日，既能品嘗美味的粽子，又能了解中華民族悠久的歷史，體會(huì )和感慨屈大夫的滿(mǎn)腔豪情。

端午節的主題演講稿范文3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下，一起走進(jìn)‘端午節’……

　　“小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！倍宋缜宄�，人們紛紛踏出家門(mén)，到各自計劃的目的地進(jìn)發(fā)，這便是端午人們的一個(gè)習俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務(wù)，就是折一些樹(shù)枝，再買(mǎi)一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門(mén)上。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線(xiàn)。

　　走進(jìn)‘端午節’，踏青游玩，折下樹(shù)枝，憧憬期望。

　　“四更堤外笙歌散，博得人稱(chēng)假虎丘�！倍宋�，‘賽龍舟’是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長(cháng)空。隨著(zhù)一聲槍響，兩條龍舟宛如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺著(zhù)，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò )繹不絕，一浪賽過(guò)一浪。

　　走進(jìn)‘端午節’，龍舟越過(guò)，團結一心，齊心協(xié)力。

　　“四時(shí)花競巧，九子粽爭新�！北叹G的粽葉將糯米包裹其中，略帶著(zhù)些微微的清香。我也動(dòng)起手來(lái)，開(kāi)始‘包粽子’，將對屈原那深深的.敬意凝住其中，宛如屈原那時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮此刻我的眼前，隨之咕咚一身，帶著(zhù)無(wú)限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛‘包粽子’投入江中，以免魚(yú)蝦會(huì )吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節，各家都會(huì )‘包粽子’，空氣中粽香不曾散去。

　　走進(jìn)‘端午節’，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。

　　走進(jìn)‘端午節’，領(lǐng)略傳統文化別樣的內涵，感受傳統節日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。

　　謝謝大家！

端午節的主題演講稿范文4

　　小朋友們好！家長(cháng)好！各位老師早上好！我是老師。

　　我念一首兒歌給大家聽(tīng)，聽(tīng)完以后，我要問(wèn)幾個(gè)小問(wèn)題�！拔逶挛�，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！毙∨笥�，你們知道兒歌里說(shuō)的是什么節日嗎？(端午節)端午節是農歷五月初五，你們知道端午節的來(lái)歷嗎？……讓我來(lái)告訴你們吧！

　　端午節是為了紀念偉大的.詩(shī)人屈原，是我們的傳統佳節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風(fēng)俗。大家都非常喜歡過(guò)端午節，明天就是端午節了，你們高不高興呀？讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節給我們帶來(lái)的快樂(lè )！

　　五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。

　　吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。

端午節的主題演講稿范文5

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節為每年農歷五月初五，今年的6月6日即是端午節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。解放后曾把端午節定名為詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪。端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世，但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節有著(zhù)一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭，中國顯然落了下風(fēng)。

　　地緣上，我們無(wú)法改變兩國的地理位置；文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(cháng)期勞動(dòng)生活中總結出的智慧的結晶，不應該被別國以私有財產(chǎn)”的方式所占有。我們應該有捍衛文化、尊重智慧的意識。

　　在韓國申遺的背后我們應該看到，中國對傳統文化的保護是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧�？墒�，現如今，我們對文化遺產(chǎn)是重視的.嗎？我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì )有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊。其實(shí)，我們應當承擔起發(fā)揚、保護傳統文化的重任。梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)過(guò)：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們是國家的未來(lái)，是國家的希望。我們有責任、有義務(wù)去保護。

　　希望在這粽葉飄香的時(shí)節里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。

　　謝謝大家，我的講話(huà)完了。

端午節的主題演講稿范文6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛？（端午節）對，是端午節。你們知道端午節的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！

　　端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的`遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗，和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜現在的美好生活。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè )的端午節！謝謝！

端午節的主題演講稿范文7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動(dòng)�！�端午節’，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)‘端午節’上最熱鬧的活動(dòng)，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的‘精神’家園。春節端午中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝結力。

　　中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化‘精神’，在"‘端午節’"――到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。2004年，韓國將‘端午節’申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，‘端午節’被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息興許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想？

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的.傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃�！�端午節’吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐怖，形成了我國傳統節日最鮮亮的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們興許無(wú)法改變‘端午節’已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不熟悉又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才干買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿‘端午節’來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，‘端午節’被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。

　　在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：惟獨民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強盛的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價(jià)值’觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )新的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

　　謝謝大家！

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