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《被討厭的勇氣》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《被討厭的勇氣》讀后感，希望對大家有所幫助。
《被討厭的勇氣》讀后感1
20xx年的第一天，我有幸閱讀了《被討厭的勇氣》。這是一本勇氣心理學(xué)，探討自我的枷鎖和解放。我們常常會(huì )迷惑人生的意義是什么？怎樣才能更加幸福？讀完后有種醐醍灌頂的感覺(jué)。
一、我們的不幸是誰(shuí)的錯？
讀了弗洛伊德和榮格的書(shū)，我們會(huì )認為一切不幸的源頭來(lái)自于原生家庭，不幸的童年留下了巨大的心理創(chuàng )傷，使我們失去了追求幸福的'能力。但這本書(shū)告訴我們，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。因為再怎么找原因，也無(wú)法改變一個(gè)人，而改變的第一步是理解。
你的不幸，皆是自己“選擇”的，你的人生應該取決于當下，而非過(guò)去。接受我無(wú)法改變的，去改變我能改變的。
二、一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。
追求優(yōu)越性是人的天性，但無(wú)法達成理想的自己會(huì )產(chǎn)生一種自卑感，越自負的人越自卑。自卑感來(lái)自主觀(guān)的臆造，問(wèn)題在于我們怎么看待以及賦予它什么樣的價(jià)值。
對認可的追求，扼殺了自由。所謂的自由，就是有被別人討厭的勇氣。不要活在別人的期待中，不在意別人的評價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認可。
人生不是與他人比賽，健全的自卑感來(lái)自與“理想的自己”的比較，價(jià)值在于不斷超越自我。
做好人生三大課題：交友課題、工作課題和愛(ài)的課題。
人生的課題，行為目標：
1、自立：我有能力、有價(jià)值，就有勇氣。
2、與社會(huì )和諧共處：人人都是我的伙伴。
你不是世界的中心，只是世界地圖的中心。找到共同體感覺(jué)：把他人看著(zhù)伙伴，并從中感到“自己的位置”。意識上的平等，堅持自己應有的主張。把自己執著(zhù)變成對他人的關(guān)心。
表?yè)P或批評，是有能力者對無(wú)能力者的評價(jià)。把所有人際關(guān)系看著(zhù)“橫向關(guān)系”，不是“縱向關(guān)系”。獲得幸福的勇氣是鼓勵，不是批評或表?yè)P。
三、認真的人生“活在當下”。
不是肯定自我，而是接納自我，才能不懼背叛的做到“他者信賴(lài)”；視他人為自己的伙伴，才能做到“他者貢獻”。有甘于平凡的勇氣，最重要的是“此時(shí)此刻”，人生的意義，由你決定。
《被討厭的勇氣》讀后感2
去年九月份偶然遇到這本書(shū)，斷斷續續讀到現在終于讀完了。如果說(shuō)一本書(shū)能夠影響一個(gè)人，那《被討厭的勇氣》于我的意義應該就是如此。遇到這本書(shū)的時(shí)候，我正處于一個(gè)低谷期，對自己失去信心、不想說(shuō)話(huà)、不愿社交、將自己封閉在一個(gè)狹小的空間內，只想逃離外部世界。幸而讀到這本書(shū)，讓我逐漸打開(kāi)自己，重新獲得擁抱世界的勇氣。
《被討厭的勇氣》是一本闡述阿德勒心理學(xué)的哲學(xué)課，第一次接觸到心理學(xué)和哲學(xué)竟然還存在聯(lián)系，屬實(shí)有點(diǎn)震驚了。在本書(shū)中，阿德勒強調：一切煩惱皆來(lái)自人際關(guān)系。我們和自己、家人、朋友、陌生人之間的關(guān)系都屬于人際關(guān)系。努力做到“自我接納，他者信賴(lài)，他者貢獻”，人生的色彩會(huì )更加豐富多樣。
“現在的人生還不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。當我們這么想的時(shí)候，我們就把現在貶低成了實(shí)現未來(lái)的工具。但現在確實(shí)是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的�！蔽宜坪跻恢北值挠^(guān)點(diǎn)是：我現在還小，我的人生還沒(méi)走入正軌。我還需要不斷努力才能攀爬到山頂。殊不知，通往山頂的沿途風(fēng)景，才是我真正經(jīng)歷和擁有的。假如無(wú)法攀頂，那我的人生就沒(méi)有開(kāi)始過(guò)嗎，沿途的風(fēng)光又算什么？擺正自己的態(tài)度，立足當下，珍惜眼前，活出風(fēng)采，足矣！
“你之所以不幸并不是因為過(guò)去或者環(huán)境，更不是因為能力不足，你只不過(guò)是缺乏“勇氣”，可以說(shuō)是缺乏“獲得幸福的.勇氣”�！苯�(jīng)歷一次次失敗之后，我開(kāi)始懷疑自我，否定自我，總感覺(jué)有股陰影籠罩在頭上揮之不去。直到拿起這本書(shū)，我才逐漸意識到，我缺少的只是正視自己的勇氣。敢于承認自己的平凡普通，認真生活，經(jīng)營(yíng)好自己的人生，這就是一種幸福。
感謝這本書(shū)的出現，讓我重拾擁抱生活的勇氣。天氣漸暖，春暖花開(kāi)，打開(kāi)房門(mén)出去走一走吧，沐浴一下陽(yáng)光，感受生活的美好！
《被討厭的勇氣》讀后感3
與大多數人一樣，我總會(huì )在某些時(shí)刻不自覺(jué)的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺(jué)得自己在各個(gè)方面都不如別人；偶爾也會(huì )覺(jué)得生活中存在諸多無(wú)奈，若是能換一種活法是不是就會(huì )變得不一樣了；又或者對于人生的意義越來(lái)越模糊……想要改變，卻又無(wú)從下手，最后只能長(cháng)嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“直到某一天我在書(shū)店里偶然發(fā)現了這本書(shū)——《被討厭的勇氣》，書(shū)中阿德勒闡述的對自我的解放、對幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在推薦序中所說(shuō)：“這本書(shū)絕對不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥�！袄鐣�(shū)中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系�！睙o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你的'年齡多大身處何種地位做著(zhù)什么工作，復雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的存在。而在人際關(guān)系中，我們絕大多數時(shí)候都在期待著(zhù)他人的表?yè)P，害怕他人的批評，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀(guān)以及評判標準。因此，各種各樣的煩惱就此衍生，疲憊感也隨之而來(lái)。那么，我們該如何改變呢？書(shū)中大致給出了幾個(gè)方向：
其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯綜復雜的人際關(guān)系之線(xiàn)的關(guān)鍵。
其二、要有“摒棄現在的生活方式的決心”，書(shū)上說(shuō)：“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因為你只一昧關(guān)注著(zhù)‘被給予了什么‘。其實(shí)，你不應該這樣。而是應該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。
其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因為害怕而止步不前，卻不知這樣的我們在他人眼里更顯卑微，所以，何不大膽的向前邁進(jìn)，成就一個(gè)更好、更自信的自己！關(guān)于人生的其他許多課題，書(shū)中都給出了獨到的見(jiàn)解，在此我就不一一贅述，相信細細品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。
《被討厭的勇氣》讀后感4
我承認這本書(shū)我并沒(méi)有看完，本人也是第一次寫(xiě)文章，大概沒(méi)有什么邏輯和結構，只是一些思考，僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
這是一本日本作家寫(xiě)的，卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)，原文中也有大量的引言，據說(shuō)卡耐基（就是那個(gè)寫(xiě)了《人性的弱點(diǎn)》的那個(gè)人）深受這位據說(shuō)是和弗洛伊德、榮格齊名的著(zhù)名的人影響。
書(shū)中用哲人與青年的對話(huà)的形式討論了一些穿著(zhù)心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問(wèn)題，內容我不想贅述，我們就只來(lái)談?wù)勎业目捶�。對�?huà)這種模式相信成熟的讀者一定能識破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意設置了兩個(gè)仿佛對立觀(guān)點(diǎn)的人，這種假象的對話(huà)甚至可以說(shuō)是剝奪了我們思考的權力。
全書(shū)至少是我看到的部分都是積極向上的內容，但我認為這種積極向上可以說(shuō)是消極的.，不顧一切的向前，當然這種態(tài)度是十分符合日本的國情需要的，但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者，把信任他的人拖拽到社會(huì )意識形態(tài)當中，給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法，忽視社會(huì )的不公，在我看來(lái)是極不道德的。
我認為他所說(shuō)的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步，“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話(huà)是空洞的，即使是問(wèn)我們的父母，努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你們認為活著(zhù)的意義是什么？”他們無(wú)法說(shuō)出一個(gè)答案，甚至已經(jīng)會(huì )破罐子破摔的說(shuō):“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒(méi)有答案，到我們更加沒(méi)有，我的答案是只是跟著(zhù)社會(huì )的車(chē)輪往前走，最好的辦法是不加思考�；钕氯�，以父母為負擔的活下去，干干凈凈的走，不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰(shuí)曾有幸見(jiàn)過(guò)自由，我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺(jué)，在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。
這本書(shū)是同學(xué)回借給我的，我問(wèn)他是寫(xiě)什么的，他說(shuō)是哲學(xué)�；蛟S正是因為這樣我帶著(zhù)看哲學(xué)書(shū)的先入為主來(lái)看這本書(shū)，這本書(shū)就成了一本笑話(huà)，直到我看不下去合上書(shū)，看到書(shū)的背面寫(xiě)著(zhù)：“上架建議：勵志經(jīng)典、人生哲學(xué)”，由此可見(jiàn)，勵志文學(xué)總是帶有以上特點(diǎn)的。為什么哲學(xué)、人生這兩個(gè)字眼放在一起就截然不同的了呢？
《被討厭的勇氣》讀后感5
今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁(yè)“心理創(chuàng )傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說(shuō)的一句話(huà)“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來(lái)每一次創(chuàng )傷都是一筆財富。
人生路上，我們會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來(lái)到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因為失敗，我們學(xué)會(huì )了拼搏；因為情傷，我們學(xué)會(huì )了愛(ài)；因為當眾出丑，我們學(xué)會(huì )了處理尷尬。因為錯過(guò)，我們學(xué)會(huì )了珍惜。因為遺憾，我們學(xué)會(huì )了抓住機遇。人生的每一次創(chuàng )傷，都是人生的一種歷練。碰到一次苦難，我們就成熟一次，碰到一種災難，我們就會(huì )變得更加的堅強，所以我們應該直面困難、勇往無(wú)前。
受過(guò)傷的`人一定會(huì )沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng )傷，對我們成長(cháng)都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對創(chuàng )傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng )傷，他就是創(chuàng )傷；你讓他成為經(jīng)驗，他就幫助你成長(cháng)。魯迅先生曾經(jīng)有過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話(huà)：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒(méi)錯，每一個(gè)人從出生到成長(cháng)，每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著(zhù)的人，都是勇士，因為我們敢于面對未知的明天。
現在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒(méi)必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長(cháng)起來(lái)，漸漸地放開(kāi)腳步走向未來(lái)。
記住我們要讓每一種創(chuàng )傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應該跌倒了馬上爬起來(lái)，而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現。
最后我還想說(shuō)，余生還很長(cháng)，不要過(guò)度的活在失敗的過(guò)去和龐大的負債陰影中，過(guò)錯只是暫時(shí)的磨難，而沉淪卻是永遠的遺憾，走過(guò)去了才會(huì )發(fā)現更加優(yōu)秀的自己。
《被討厭的勇氣》讀后感6
與大多數人一樣，我總會(huì )在某些時(shí)刻不自覺(jué)的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺(jué)得自己在各個(gè)方面都不如別人；偶爾也會(huì )覺(jué)得生活中存在諸多無(wú)奈，若是能換一種活法是不是就會(huì )變得不一樣了；又或者對于人生的意義越來(lái)越模糊……
想要改變，卻又無(wú)從下手，最后只能長(cháng)嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“
直到某一天我在書(shū)店里偶然發(fā)現了這本書(shū)——《被討厭的勇氣》，書(shū)中阿德勒闡述的對自我的解放、對幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在推薦序中所說(shuō)：“這本書(shū)絕對不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥�！�
例如書(shū)中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系�！睙o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你的年齡多大身處何種地位做著(zhù)什么工作，復雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的存在。而在人際關(guān)系中，我們絕大多數時(shí)候都在期待著(zhù)他人的表?yè)P，害怕他人的批評，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀(guān)以及評判標準。因此，各種各樣的煩惱就此衍生，疲憊感也隨之而來(lái)。
那么，我們該如何改變呢？
書(shū)中大致給出了幾個(gè)方向：其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯綜復雜的.人際關(guān)系之線(xiàn)的關(guān)鍵。其二、要有“摒棄現在的生活方式的決心”，書(shū)上說(shuō)：“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因為你只一昧關(guān)注著(zhù)‘被給予了什么‘。其實(shí)，你不應該這樣。而是應該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因為害怕而止步不前，卻不知這樣的我們在他人眼里更顯卑微，所以，何不大膽的向前邁進(jìn)，成就一個(gè)更好、更自信的自己！
關(guān)于人生的其他許多課題，書(shū)中都給出了獨到的見(jiàn)解，在此我就不一一贅述，相信細細品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。
《被討厭的勇氣》讀后感7
8月初去往英國旅行的飛機上，用了5個(gè)多小時(shí)看完了《被討厭的勇氣》，發(fā)現真的是帶對書(shū)籍了，是一本在旅途中可以沉下心來(lái)閱讀的書(shū)籍。
這本書(shū)雖然采用的是兩個(gè)人對話(huà)的方式撰寫(xiě)的：對人生充滿(mǎn)疑惑的青年和信奉阿德勒個(gè)體心理學(xué)的超然居住在鄉野的哲人之間的對話(huà)；看似有些理論的直接闡述，但是由于故事性不夠，其實(shí)讀起來(lái)還是比較晦澀的。不過(guò)在讀的過(guò)程中，由于很多觀(guān)點(diǎn)是“煥然一新”的，甚至是顛覆和挑戰你原來(lái)很多的認知的，所以讀的過(guò)程是一個(gè)慢慢品味，細細反芻的過(guò)程，看一下，停一下；思考一下，回味一下，才能更好地吸收和理解，之后有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
由于之前聽(tīng)了唐捷老師的心領(lǐng)袖，所以有些觀(guān)念不完全陌生，仿佛找到了依據和出處的'感覺(jué)。唐老師的課程對于有些人來(lái)說(shuō)是很深的，可能根本聽(tīng)不進(jìn)去，就如這位書(shū)中的青年，當他聽(tīng)到一些觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，不僅是懷疑，有時(shí)是憤怒，跟我們過(guò)往接受的教育，常規理念以及社會(huì )主導規范都有相違背的地方；他會(huì )質(zhì)疑跟哲人的觀(guān)點(diǎn)，甚至公然挑釁哲人的說(shuō)法，但是隨著(zhù)對話(huà)慢慢深入，開(kāi)始接受和理解，最后帶著(zhù)自己的理解去踐行。
最近我也在探詢(xún)心智模式如何從2。0規范主導（活在他人的期待里，活在各種角色里，用社會(huì )規范約束自己的行為）過(guò)渡或者說(shuō)進(jìn)化到3。0自主導向（依著(zhù)自己的價(jià)值觀(guān)而活，活出自我，自由，自主，為自己的選擇負責）。2。0到3。0的核心是需要突破一些對立的立場(chǎng)，如何從爭對錯，論輸贏(yíng)到能夠以更多元，多視角看問(wèn)題，能夠包容多種觀(guān)點(diǎn)；從各種社會(huì )規范的角色里隨時(shí)跳脫出來(lái)，擁有真正的自我，自由，自主。打破各種“應該”觀(guān)念的束縛，比如我應該做個(gè)他人眼里的好媽媽?zhuān)闷拮�，好員工，到我想活出自己的生命本色，可以做好各種角色，同時(shí)又能自由地脫離出來(lái)。這種生活在他人眼里看來(lái)或許會(huì )有些自我，也許會(huì )遭到其他規范主導人士的質(zhì)疑，甚至“被討厭”，活成這樣是需要很大的勇氣的。就如唐老師在心領(lǐng)袖的項目中所說(shuō)，當你進(jìn)化了的時(shí)候，可能朋友都要換一波人了。
《被討厭的勇氣》讀后感8
20xx年，應該是我目前人生中最痛苦的一年，我每天都在抱怨自己的失敗。同時(shí)也是在去年，我明白很多事情其實(shí)是從一開(kāi)始就在冥冥之中決定好了的，出生在什么樣的家庭，受到什么樣的教育，接觸到什么樣的人，人生能走多遠。
其實(shí)人生仿佛是一段程序，從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了結局。我羨慕著(zhù)周?chē)娜�、我也希望我能變成其他人。我認識到自己的能力有限、認識到自己的實(shí)力也有限，沒(méi)有背景、沒(méi)有房、沒(méi)有車(chē)、沒(méi)有錢(qián)、大齡女性還沒(méi)結婚、這些甚至以后都不可能有。有那么一段時(shí)間，我覺(jué)得自己真的一無(wú)是處，人生何其失敗，想要的都沒(méi)有。想爭取的從來(lái)不會(huì )到我手上。越長(cháng)大越孤單，越長(cháng)大越不安，越長(cháng)大越發(fā)現“萬(wàn)事如意”太難了…申博士失敗、國考失敗、甚至包括研究生找工作的慘痛經(jīng)歷、那些抱怨、那些不甘心、那些絕望。也許我的一個(gè)借口吧。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實(shí)力還是運氣，我覺(jué)得運氣的成分居多，不然我也不會(huì )在運氣“用光”的時(shí)候這樣頹然不振，對過(guò)去、對整個(gè)人生都充滿(mǎn)了失望。
也許是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍了，再看這本書(shū)的時(shí)候我就更能感同身受。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，天生的因素和過(guò)去沒(méi)有辦法改變，出生的時(shí)候也沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我是否愿意來(lái)到這個(gè)世界上，以這種方式生活（我其實(shí)。真的寧愿我從未來(lái)過(guò)，這個(gè)想法一直沒(méi)有改變），但是從現在開(kāi)始的每一天，我們都有重新選擇如何去生活的權利。所以，過(guò)什么樣的'生活是由我們自己決定的。也許我的人生就是平庸一世，孤獨終老，那么我也要讓自己開(kāi)心快樂(lè )地孤獨終老。
人生貴在不斷學(xué)習、不停思考、不斷改變自己，讓自己適應這個(gè)世界去生存。所以，幸福真的是自己給自己的。這本書(shū)，仿佛讓我自己復習了一下20xx年的痛苦與釋?xiě)�，有很多時(shí)候，這些道理，不經(jīng)歷，永遠沒(méi)有辦法完全懂得。
人生不應該進(jìn)行比較，做自己就好�；钤诋斚�，認真活著(zhù)。
《被討厭的勇氣》讀后感9
《被討厭的勇氣》看了第一大章，這樣的哲學(xué)書(shū)沒(méi)看之前我以為會(huì )比較晦澀難懂，雞湯一類(lèi)的，但是看了之后并不是，它沒(méi)有像其他書(shū)一樣作者闡述自己的想法強加于人，而是通過(guò)“青年”和“哲人”的對話(huà)引出阿德勒心理學(xué)，每個(gè)人都有屬于自己的答案，每看一張都會(huì )顛覆我的認知，主要有以下幾點(diǎn)：
1。你以為的`憤怒其實(shí)是被捏造的。書(shū)中描寫(xiě)了“青年”新買(mǎi)的衣服被服務(wù)員端過(guò)來(lái)的咖啡弄臟了，“青年”立馬怒不可遏，大發(fā)雷霆。其實(shí)并不是因為被弄臟而發(fā)怒，而是要用發(fā)怒這個(gè)目的來(lái)警告震懾該服務(wù)員。
這讓我想到，在教師中，有學(xué)生調皮不守規矩，有的老師會(huì )非常憤怒，大聲呵斥，仿佛那一刻被點(diǎn)燃，讓他抄一百遍兩百遍詞語(yǔ)單詞。其實(shí)也是在泄憤，用憤怒震懾學(xué)生，讓他乖乖照做，以彰顯老師的權威。而且學(xué)生可能都不知道發(fā)生了什么，或者覺(jué)得老師水平不行，如果學(xué)生犯了更大的錯誤，老師該如何處理呢？因為你的底線(xiàn)“憤怒”已經(jīng)亮出來(lái)了。思考要用另外的更好方式管理學(xué)生。
2。我們的不幸福是由自己選擇的，幸福也是由自己創(chuàng )造。有些人現在不幸福會(huì )在過(guò)去找原因，比如童年不幸，家庭條件不好，外貌不行等。但是在過(guò)去找原因，沉迷于過(guò)去，不去立即行動(dòng)起來(lái)是沒(méi)用的。很重要的一點(diǎn)就是要愛(ài)自己，要有自信，可能我們每一個(gè)人在學(xué)校時(shí)代都會(huì )很羨慕某個(gè)人，想成為他，我也不例外。但是不可能，你只需要做到“你自己”就可以了。
幸福由自己來(lái)創(chuàng )造。你想要有什么樣的生活取決于你的生活方式，有想法就要去行動(dòng)，跳出自己的舒適圈，想減肥（確實(shí)要減肥的地步）就去制定減脂餐，跳健身操，跳繩等。想要拿高工資就要不斷提升自己的工作技能，這需要付出大量的時(shí)間和精力，但是這是達到目的的必然途徑。
而且，書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我很贊同：現在覺(jué)得“不幸”，不是因為過(guò)去或者環(huán)境，而且因為缺少了“獲得幸福的勇氣”。
《被討厭的勇氣》讀后感10
這本書(shū)最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結于過(guò)去，學(xué)會(huì )從過(guò)去中抽離出來(lái)，不讓過(guò)去發(fā)生的事情過(guò)多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認“心理創(chuàng )傷”，他認為，決定我們自身的不是客觀(guān)的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話(huà)就像一聲棒喝，令人豁然開(kāi)朗。我們的精神世界本來(lái)就不是完全客觀(guān)的，每個(gè)人對世界的解讀都不一樣。對于過(guò)去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會(huì )放手，向前看，這其實(shí)也是放過(guò)自己，放過(guò)那個(gè)糾結于過(guò)去的擰巴的自己。應當聚焦于當下，當下的要做什么，希望未來(lái)是一個(gè)怎樣的走勢，為了這個(gè)“藍圖”應該有什么樣的行動(dòng)。
第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說(shuō)想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因為我們潛意識還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對我們自身內心的尊重，當然，這需要坦蕩的勇氣，因為改變意味著(zhù)要承擔更多的責任和風(fēng)險，比慘淡的現狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。
第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結”：自卑來(lái)源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結則是有害的，自卑情結把自卑當成了止步不前的.擋箭牌，有自卑情結的人最常掛在嘴邊的一句話(huà)就是：因為有A才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀(guān)因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變去超越那個(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結。阿德勒認為，健全的自卑感來(lái)自和“理想自我”的比較，我們的自信應該來(lái)自不斷地超越自我，只要超越了過(guò)去的自己，都值得驕傲。
第四個(gè)道理是“專(zhuān)注當下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對你今后沒(méi)有影響，決定人生的是當下的自己。這種過(guò)分夸大主觀(guān)能動(dòng)性的調調似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過(guò)，我覺(jué)得過(guò)分強調主觀(guān)能動(dòng)性，總比過(guò)分強調“心理創(chuàng )傷”更有現實(shí)意義吧。
以上，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未到來(lái)。不忘初心，專(zhuān)注當下，去完善更美好的自己！共勉！
《被討厭的勇氣》讀后感11
帶著(zhù)好奇讀完這本書(shū)，讀了之后才發(fā)現，這本書(shū)簡(jiǎn)直就要被書(shū)名埋沒(méi)了，非常值得一讀，沒(méi)有所謂尬吹，有的是滿(mǎn)滿(mǎn)的分享。這本書(shū)通過(guò)青年和哲學(xué)家對方對話(huà)的講述方式，一層層鋪展開(kāi)問(wèn)題，將阿德勒錯綜復雜的心理學(xué)與實(shí)際相結合，通俗的講解了我們生活中常見(jiàn)的很多困惑，有些觀(guān)點(diǎn)是相當棒的，打通了我原本閉塞的思路，心靈思緒也變得敞亮起來(lái)了。
我們經(jīng)常說(shuō)活著(zhù)好難，世界好復雜。但事實(shí)上有可能是我們看到的并非世界原有的樣子。如果我們覺(jué)得世界復雜，完全是因為我們把世界看得復雜了。我們永遠也不可能活在客觀(guān)的世界里，而只會(huì )活在自己營(yíng)造的主觀(guān)世界里(世界上的種種東西都是與我們有關(guān)聯(lián)才有其價(jià)值的)。如果感覺(jué)目前眼前的世界是無(wú)比復雜的一團亂麻，我們其實(shí)是有可能改變自身讓世界恢復其簡(jiǎn)單的樣子的。因為根本不在于這個(gè)世界怎么樣，而在于我們是什么樣的'人。就如同書(shū)中所提到的，同樣是18度的井水，在夏天感覺(jué)是清涼，在冬天卻感覺(jué)是溫熱一樣，水的溫度并沒(méi)變，改變的只是我們的主觀(guān)感受。
我們總會(huì )覺(jué)得很累，到了年齡就要考慮買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、結婚、生娃、養娃等種種問(wèn)題。特別是這個(gè)社會(huì )競爭越來(lái)越大，有很多城市里的家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，甚至從胎兒的時(shí)候就開(kāi)始了雞娃的一生。我們?yōu)槭裁丛絹?lái)越累了，社會(huì )在前進(jìn)，我們的生活也越來(lái)越便捷了，可為什么我們會(huì )越來(lái)越累了，不光我們累，孩子貌似也比幾十年的孩子更累了，為什么會(huì )出現這樣的問(wèn)題？
書(shū)中提到一個(gè)概念叫課題分離，我們只需要管好自己的課題就可以了，即“不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題”，怎么理解這個(gè)課題呢，我的理解是可以跟義務(wù)掛鉤吧，把每個(gè)人應負責的課題分離開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都只關(guān)注屬于自己的，這樣我們就能輕松很多，我們覺(jué)得很難，往往是被別人干涉了自己的課題，或者自己干涉了別人的課題。而怎么區分是誰(shuí)的課題呢，方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只需要看某種選擇所帶來(lái)的結果最終由誰(shuí)來(lái)承擔？
非常值得注意的是，活在當下絕不是享樂(lè )注意的享受現在，而是聚焦此時(shí)此刻，認真而謹慎的做好現在能做的事情！
《被討厭的勇氣》讀后感12
最近在讀一本書(shū)《被討厭的勇氣》深有體會(huì )，書(shū)中講到了“自卑”，它說(shuō)：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切煩惱均來(lái)源于人際關(guān)系，假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人，便不會(huì )有任何煩惱了，處在群居性的人類(lèi)社會(huì )中，誰(shuí)都無(wú)法置身事外。成長(cháng)不是成王敗寇，不是成功了就萬(wàn)事大吉，不是失敗了就一無(wú)是處，而是一種與世無(wú)爭、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過(guò)程。
人們往往是活在過(guò)去的影子里，無(wú)法從過(guò)去的影子里走出來(lái)，認為當下的處境都是因為過(guò)去的某種原因造成的，因而形成了自卑感。過(guò)去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過(guò)去了的，我們無(wú)法改變事情的結果，而我們能做的只有活在當下，過(guò)好當下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過(guò)去的陰影里。
關(guān)于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認為最好的道路”。另一方面，別人如何評價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學(xué)會(huì )課題分離，“在意你的臉的只有你自己而已”。
人應該有自己的預期，有自己的評判標準，應該活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認可的.自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強加給別人。
自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情，如果可能的話(huà)，我們都想毫不討人嫌地活著(zhù)，想著(zhù)盡力滿(mǎn)足自己的認可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現的事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變人際關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀(guān)點(diǎn)。
《被討厭的勇氣》讀后感13
這本書(shū)的作者是岸見(jiàn)一郎（哲學(xué)家）、古賀史�。ㄗ杂勺骷遥�。全書(shū)采用對話(huà)體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯，對阿德勒的思想展開(kāi)論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)為"心理學(xué)的三大巨頭"
我覺(jué)得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測，而是為了使人類(lèi)或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了"哲學(xué)用只有專(zhuān)家才能看懂的語(yǔ)言敘述，這原本就很奇怪"
所以，這本書(shū)里沒(méi)有太專(zhuān)業(yè)晦澀的詞匯，每一句話(huà)都能看懂。但是，這并不意味著(zhù)阿德勒的思想就那么容易被人接受。書(shū)中"青年"的困惑是我們大多數人的困惑，而"哲人"的.解釋完全是反常識的，可能是大多數人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維，或者即使被告知了也不會(huì )接受的。
有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺(jué)得無(wú)路可走了，不如換一個(gè)思維試試（反正都無(wú)路可走了，換個(gè)方向又不會(huì )怎樣）。比如我們慣于把現在的困境歸結于過(guò)去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口；比如我們人生的很多煩惱都自于人際關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松；比如我們不斷詢(xún)問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻中獲得價(jià)值感，而他者貢獻又與他人無(wú)關(guān)，不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價(jià)；比如我們總是給自己設立許多目標、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應該關(guān)注于當下，認真地過(guò)好現在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節點(diǎn)該的自然會(huì )，所謂"你若盛開(kāi)，清風(fēng)自"（體會(huì )一下與之不同的心境：在未設立一個(gè)目標，焦躁迫切得要實(shí)現這個(gè)目標，不僅忽視了當下的美好，甚至當下的事情都沒(méi)做好）。
讀這本書(shū)的過(guò)程中，多次有醍醐灌頂的感覺(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi)，讀罷，感覺(jué)神清氣爽了許多。當然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。
《被討厭的勇氣》讀后感14
某日好友說(shuō)我最近看了本好書(shū)送你一本，乍一看書(shū)名還以為又是雞湯文類(lèi)型的書(shū)，我本身對雞湯文比較排斥，但為了不辜負好友好意，讓我決定讀一讀�！侗挥憛挼挠職狻钒咐芙咏�，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論，通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開(kāi)，作者是日本的岸見(jiàn)一郎和古賀史健。該書(shū)講述了如何能夠在繁雜的日�，嵥楹蛷碗s的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福。
淺談我對書(shū)中感觸最深的點(diǎn)，如書(shū)名所說(shuō)要有被討厭的勇氣。文中說(shuō)人的一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系，與此同時(shí)，人的.一切幸福也來(lái)源于人際關(guān)系。如果我們真的只關(guān)注自己，僅僅為自己考慮，我們雖然沒(méi)有了煩惱，也沒(méi)了幸福。我們要擁有被別人討厭的勇氣，因為這是我們追求幸福的代價(jià)。書(shū)中提到有個(gè)詞叫“自我意識過(guò)�！�，我們通常會(huì )覺(jué)得只有自私的表現才是自我意識過(guò)剩，其實(shí)過(guò)度關(guān)注在別人眼中的自己也是表現之一。我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，我們不是為了他們而活的。所以不要害怕被別人討厭，更不要害怕關(guān)系破裂，就像我們人生的道路上走每一段風(fēng)景都有不同的人陪伴，如果僅僅因為我們活出了真實(shí)的自我，那么關(guān)系本身就是脆弱不堪的。
書(shū)中給了我們一種獲得幸福的方式。自我接納 → 他者信賴(lài)→ 他者貢獻如此循環(huán)，一開(kāi)始我覺(jué)得阿德勒的心理學(xué)很大程度上是自我安慰，是精神勝利法，但是當我看到阿德勒告訴我們，每個(gè)人的價(jià)值體現在對他人有貢獻，我又覺(jué)得這種態(tài)度是非常積極的。自我接納、信賴(lài)他人、他者貢獻，這三點(diǎn)實(shí)際上非常積極地指向了外部，不是尋求自我的回報。幸福就是貢獻感，在于每一個(gè)此時(shí)此刻，過(guò)好每一個(gè)當下，走著(zhù)走著(zhù)自然而然就走到了自己人生的高處。
最后用大家關(guān)注的冬奧會(huì )奧運冠軍獲得者谷愛(ài)凌回答記者的話(huà)結束文章，“我并不是想要讓所有人都滿(mǎn)意，我知道我的心地是非常善良的，我也知道我所做的決定是符合盡可能多的人的共同利益，我覺(jué)得這會(huì )帶來(lái)更大的好處。如果有人不相信這就是我的初衷，那么只能說(shuō)明他們沒(méi)有足夠的同理心去理解別人的善意，可能因為他們和我有不同的價(jià)值觀(guān)。如果有人不相信我或者不喜歡我，那么這是他們的損失。他們也成不了奧運冠軍�！�
《被討厭的勇氣》讀后感15
我們每一個(gè)人都在世上或淺或深的行走。在我因為恐懼而只能躲藏時(shí)，在我被難過(guò)壓得不敢邁步時(shí)，它是我珍貴的救贖。它助我走出荊棘，并向更遠的未來(lái)開(kāi)戰！
那份珍貴的救贖，是一本書(shū)——《被討厭的勇氣》。這本書(shū)從一個(gè)平凡的`情景入手，由小事引出了一個(gè)個(gè)讓人頓悟的道理。
青年有位朋友，多年躲在自己房間中閉門(mén)不出，他很希望到外面去擁有和正常人一樣的工作，很想改變目前的自己，但是他害怕踏出房間，只要他踏出房間一步，馬上就會(huì )心悸不已，手腳發(fā)抖，青年認為，朋友可能是曾經(jīng)遭受過(guò)心靈創(chuàng )傷而造成這樣的現狀。
哲人卻認為，這與過(guò)去沒(méi)有關(guān)系�！叭绻晃兜仃P(guān)注過(guò)去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會(huì )陷入“決定論”。也就是說(shuō)，最終會(huì )得出這樣的結論：我們的現在甚至未來(lái)全部都有過(guò)去的事情所決定，而且根本無(wú)法改變。是這樣吧？”哲人的觀(guān)點(diǎn)基于阿德勒心理學(xué)。
《被討厭的勇氣》用一位青年和一位哲人對話(huà)的形式，探討如何接納自己、如何處理人際關(guān)系、如何獲得幸福等人生話(huà)題，作者岸見(jiàn)一郎和古賀史健都是心理學(xué)家阿德勒的忠實(shí)追隨者，因此這本書(shū)也被稱(chēng)為“阿德勒的哲學(xué)課”。
人往往缺乏“被討厭的勇氣”——當對方?jīng)]有回復你的請求，你擔心是對方討厭你；當對方向你借錢(qián)，你擔心拒絕讓對方生厭而違心同意；你在陌生場(chǎng)合害怕表現，擔心別人的指指點(diǎn)點(diǎn)……這些表現的本質(zhì)都是懼怕在社交關(guān)系中被討厭，但事實(shí)上，我們都應該學(xué)會(huì )“被討厭的勇氣”。我們常常與他人比較，形成對自己不必要的期待，但就像哲人所說(shuō)：“我們要像跳舞一樣認真過(guò)好作為剎那的“此時(shí)此刻”，既不看過(guò)去也不看未來(lái)，只需要過(guò)好每一個(gè)完結的剎那。沒(méi)必要與誰(shuí)競爭，也不需要目的地，只要跳著(zhù)，就一定會(huì )到達某一個(gè)地方�！�
當你不敢接受，不敢拒絕，不敢面對，害怕再次被別人討厭時(shí)，請記住這句話(huà)：“必須有人開(kāi)始。即使別人不合作，那也與你無(wú)關(guān)。我的意見(jiàn)就是這樣。應該由你開(kāi)始，不用去考慮別人是否合作�！�
讀完這本書(shū)，我好像一下子頓悟，滿(mǎn)心欣喜與暢快。我會(huì )永遠記住這些真理，我將做到“不懼黑暗，開(kāi)戰未來(lái)”！
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