《教育的情調》讀后感

時(shí)間:2023-12-22 09:38:54 讀后感 我要投稿

《教育的情調》讀后感7篇(優(yōu)秀)

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的《教育的情調》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《教育的情調》讀后感7篇(優(yōu)秀)

《教育的情調》讀后感1

  讀《教育的情調》這本書(shū)的過(guò)程中,我多次停下來(lái)反思自己的某些教育行為和想法,其中大多是覺(jué)得自己當時(shí)做得不夠好,需要做出一定改變的。

  我從書(shū)中的教育事例看到,好的教育行為總是以孩子為出發(fā)點(diǎn)的,而我的出發(fā)點(diǎn)卻經(jīng)常是某一個(gè)標準,就像上課認真聽(tīng)講,作業(yè)按時(shí)完成之類(lèi)的。標準很美好,結果總是毫無(wú)例外地送我一肚子氣。由此可見(jiàn),很多時(shí)候我從一開(kāi)始就錯了。

  每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的個(gè)體,獨特在由內而外的各個(gè)方面,作為老師,我們尤其需要關(guān)注他們體驗現實(shí)情境的獨特性,要知道他們不可能用完全相同的方式去體驗相同的情境,也就不會(huì )有一樣的收獲。所以給了五十多個(gè)孩子同一個(gè)標準的老師,比如我,理所應當得到一肚子氣。

  對于這種情形,書(shū)里也給出了應對方法——培養和提高自身的教育敏感性和教育機智,也就是我們常說(shuō)的針對不同的個(gè)體實(shí)施不同的教育行動(dòng)。顯然在同一情境下關(guān)注全體孩子的體驗與收獲對我而言很難做到,可我想,倘若從分層做起,我還是能夠應對的,這也將是我努力提高業(yè)務(wù)能力的一個(gè)方向。

  書(shū)里有這么一句話(huà)讓我印象深刻:“孩子不是為我們而活著(zhù)的,我們卻為他們而活著(zhù)!边@要求我們觀(guān)察、傾聽(tīng)孩子,并向他們學(xué)習。沒(méi)有一個(gè)人會(huì )喜歡被支配、被約束,孩子更是如此,所以那些帶有強制意味的教育行為大概率會(huì )被抵觸。我們能做的,是通過(guò)外在行為引導他們去感受、體驗這個(gè)世界,而更多的可能性則是他們通過(guò)自己的行動(dòng)去實(shí)踐、去創(chuàng )造。他們的這些生活探索也會(huì )讓我們體驗到豐沛的希望,看到多姿多彩的可能性。

  所以,教育要讓孩子握有一定的主動(dòng)權,而不應該是父母或老師欲望的體現。關(guān)愛(ài)孩子的'父母或老師能體驗到由于孩子的出現而萌發(fā)出的生活的希望,這一點(diǎn)我是完全贊同的,因為我從辦公室好幾位優(yōu)秀老師的身上都看到了這些,他們積極關(guān)注孩子對生活的體驗,也會(huì )把自己的體驗分享給孩子,最終形成一種積極向上的班級氛圍。

  《教育的情調》讓我體會(huì )到教育學(xué)的細膩,認識到自己教育教學(xué)過(guò)程中的各種不足。我會(huì )在接下來(lái)的工作中注意他們對于情景體驗的關(guān)注,而不是簡(jiǎn)單地把自己的感受和標準放在他們面前。

《教育的情調》讀后感2

  拿到這本書(shū)的時(shí)候我被驚艷到了,一本關(guān)于教育的書(shū)居然有如此高的顏值,它成功地吸引了我,大概翻閱了四次就讀完了,書(shū)上滿(mǎn)是能引起我共鳴的語(yǔ)句,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現了所謂的教育的情調,讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調的教師,一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)教育機智的老師。

  教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于,教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的.孩子。在與孩子相處的日子里,我們無(wú)可避免地成為了一個(gè)榜樣。作為一位教師,我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習課,由于第二天要考試,我就沒(méi)有講課,而是帶著(zhù)這本書(shū)在講臺上看,下了自習課有幾個(gè)學(xué)生就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我,“老師老師,你看的什么書(shū)?講的啥內容?”這突然讓我意識到,其實(shí)在自習課時(shí)老師的言行還是會(huì )引起學(xué)生的注意,如果我玩手機或者無(wú)所事事,那課后學(xué)生來(lái)找我的話(huà),我該跟他們說(shuō)些什么?難道說(shuō)我很無(wú)聊不知道干嘛?以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì )不會(huì )因為我自習時(shí)看了會(huì )書(shū)想到原來(lái)可以這么度過(guò)課余的時(shí)光,哪怕有一個(gè)學(xué)生是因為我,我也會(huì )感到很欣慰。

  每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問(wèn)題”的孩子的一些令人煩擾的行為,往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當然以我現在的經(jīng)驗還不能準確判斷哪些行為真的是因為求關(guān)注。我會(huì )嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子,比如班上的默默無(wú)聞從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題,成績(jì)有些差但也很乖的女生。有一次考完試,我就用提問(wèn)的名義喊出來(lái)一個(gè)女生,簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問(wèn)題,幫她分析哪些知識點(diǎn)她還需要鞏固,后來(lái)她居然會(huì )主動(dòng)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題了,雖然成績(jì)短時(shí)間內不會(huì )有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現嗎?有時(shí)候下課從她身邊走過(guò)時(shí)我也會(huì )問(wèn)問(wèn)她今天聽(tīng)懂了沒(méi)有。

  回想我們的教育,當大人過(guò)急地催促孩子了解對他們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早的事物時(shí),就出現了早熟的問(wèn)題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多,事實(shí)上,他或她只是知道了許多問(wèn)題的答案而已。面對孩子們的提問(wèn),大人應當盡可能地幫助他們保持活躍的思維,而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

  讀完這本書(shū)我回想起大學(xué)時(shí)老師告訴我們的一句話(huà):教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……

  也許一位好老師并不是碰巧去教詩(shī)歌或數學(xué)而已,他本身就體現著(zhù)詩(shī)歌或數學(xué)。

《教育的情調》讀后感3

  這本書(shū)和以往所讀的教育方面的書(shū)很不一樣,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現了所謂的教育的情調,讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調的教師,一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)教育機智的老師。

  教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于,教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子,因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平,而且應該具備教育的敏感與機智。

  教師應該讓每個(gè)孩子被看到。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的個(gè)體,都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個(gè)無(wú)心的微笑,一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神,一句貼心的問(wèn)候,一句隨口的表?yè)P,對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能至關(guān)重要,也許他會(huì )銘記一生。

  工作時(shí)間越長(cháng),教的學(xué)生越多,越容易忽視這一點(diǎn)。對學(xué)生的關(guān)愛(ài)越來(lái)越少,總認為自己該教的東西都教了,學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事,與我何干。這種觀(guān)點(diǎn)大錯特錯,他可能只是我千百個(gè)學(xué)生中的一個(gè),而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)起過(guò)一個(gè)故事,一個(gè)初中成績(jì)很差的學(xué)生畢業(yè)多年后,還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對自己的好,其實(shí)這個(gè)老師并沒(méi)有做什么大不了的事,只是偶爾表?yè)P了他。就這么幾句簡(jiǎn)單的表?yè)P,對他來(lái)說(shuō)是莫大的安慰,讓他戀戀不忘。

  教師應該營(yíng)造和諧,愉快,寬松的課堂氛圍。老師要帶著(zhù)愉快的心情,面帶微笑走進(jìn)課堂,老師的'心情會(huì )影響到每個(gè)學(xué)生,讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習中。如果老師每堂課總是板著(zhù)一張臉,一臉嚴肅,學(xué)生一定會(huì )感到緊張和壓抑,很難與老師有很好的配合,教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默,那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習,師生互動(dòng)更好,學(xué)習的效果會(huì )更佳。

  教師應該努力成為一名機智的教師。在課堂生活中會(huì )有很多偶發(fā)事件,突發(fā)事件,面對這樣的事件,機智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當的行為,這就是我們所說(shuō)的教育機智。我們可以通過(guò)對關(guān)于教育體驗的小故事的閱讀和反思來(lái)生成教育機智。閱讀關(guān)于教育體驗的小故事之后,再遇到類(lèi)似的情況時(shí),我們會(huì )產(chǎn)生一種敏感性,會(huì )去思考孩子當時(shí)有一種什么樣的體驗,怎樣做對孩子更好。同時(shí)教師應該學(xué)會(huì )自我反思。通過(guò)不斷的反思,我們會(huì )逐漸形成一種反思力,這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性,促使我們在面對具體教育情景時(shí)做出機智的行為。

《教育的情調》讀后感4

  本應在春意盎然的三月里一起踏入校園的我們,由于新冠肺炎疫情的爆發(fā),被“禁足”在了家中,大家共同的堅守與努力讓我們迎來(lái)的新學(xué)期,也終于看到了孩子們的笑臉,教學(xué)的工作也隨之展開(kāi)。在本學(xué)期的中學(xué)校舉辦了校園讀書(shū)節的活動(dòng),在此次活動(dòng)中我成為了六年級教師導讀員,展開(kāi)了一場(chǎng)探索之旅,在本月中我閱讀了《教育的情調》,這本書(shū)和以往讀的書(shū)不太一樣,作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現了教育的情調,讀后有一種耳目一新之感,希望自己也成為一個(gè)有情調的教師,一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)教育機智的老師。

  從內容上看,《教育的情調》其實(shí)通篇都在告訴我們如何獲得“教育的智慧”,它在引導我們形成自己的教育智慧。作者給我們指出了喚醒教育智慧應該關(guān)注的領(lǐng)域:“了解孩子充滿(mǎn)可能性的世界”、“孩子好奇的體驗”、“從教育學(xué)的角度看孩子”、“每個(gè)孩子都需要被‘看到’”、“表?yè)P和肯定的重要性”、“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀(guān)”、“紀律的教育學(xué)意義”、“孩子對秘密的體驗”、“氣氛的作用”……

  書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事都在告訴我們一個(gè)道理,教育是一件充滿(mǎn)人文精神的愛(ài)的互動(dòng)。我們不要把教育作為一件工具,當作一門(mén)技術(shù),因為我們面對的對象是一個(gè)個(gè)活生生的有思想有靈魂的人!督逃那檎{》認為,每一個(gè)教育情境都是獨一無(wú)二的,教育情境稍縱即逝,在一種情境下適用的方法,在另一種情境下則不一定了,所以,教育者要培養教育的敏感和機智。

  我們應該營(yíng)造和諧,愉快,寬松的課堂氛圍。老師帶著(zhù)愉快的心情,面帶微笑走進(jìn)課堂,老師的心情會(huì )影響到每個(gè)學(xué)生,讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習中。如果老師每堂課總是板著(zhù)一張臉,一臉嚴肅,學(xué)生一定會(huì )感到緊張和壓抑,很難與老師有很好的'配合,教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默,那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習,師生互動(dòng)更好,學(xué)習的效果會(huì )更佳。

  我們要用心去聆聽(tīng),用教育的眼光去“看”,站在孩子的角度,體會(huì )具體情境下孩子的處境,理解孩子的真正需求。通過(guò)眼神去了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法;通過(guò)眼神向學(xué)生傳達整體情緒,傳達自己的經(jīng)歷、態(tài)度、能力等,豐富自己,做一名優(yōu)秀的教師。

  教學(xué)的機智是在特定情況下產(chǎn)生的,無(wú)法通過(guò)技術(shù)性的培訓而獲得,我們可以通過(guò)對過(guò)去情境的反思,多想想怎么樣做才更好,在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片,那么下次再遇到類(lèi)似的情況時(shí),我們可能會(huì )產(chǎn)生一種敏感性,作出機智的應對。

《教育的情調》讀后感5

  剛讀《教育的情調》這本書(shū)時(shí),覺(jué)得它很難得看下去,沒(méi)有章法,沒(méi)有邏輯,倒像是一個(gè)教育者積累的零散的隨筆,看到后面,我才領(lǐng)悟到,原來(lái),它研究的就是一些教育現象!很多教育學(xué)著(zhù)作都試著(zhù)歸納一些具有普適性的規律,能夠解決類(lèi)似的教育問(wèn)題,而《教育的情調》認為,每一個(gè)教育情境都是獨一無(wú)二的,教育情境稍縱即逝,在一種情境下適用的方法,在另一種情境下則不一定了,所以,教育者要培養教育的敏感和機智。

  這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性,用心去聆聽(tīng),用教育的眼光去看,站在孩子的角度,體會(huì )具體情境下孩子的處境,理解孩子的真正需求。我自己的孩子現在一歲多,現在很喜歡問(wèn)那是什么,即使是對于她認識的東西,她也反復地問(wèn):那是什么?以前我一直以為她是在玩重復的游戲,現在想想,其實(shí)她是想問(wèn):這是什么?這有什么用途?這個(gè)能吃嗎?我能用它干什么?她想知道的不僅僅是事物的名字,還想知道事物與我們之間的關(guān)系,想知道自己與世界的'關(guān)系。成人與孩子的世界不一樣,而如果想起到好的教育效果,我們就需要有意識地,主動(dòng)地,積極地體會(huì )孩子所處的教育情境,多想想:他真正需要什么?他想表達什么意思?他有什么困難?

  研究孩子不像研究植物,有合適的溫度濕度空氣,種子都會(huì )發(fā)芽,在高溫下,植物都會(huì )死亡,當我們試著(zhù)去尋找教育的普遍規律時(shí),很容易忽視孩子的特殊性,所以,我們既要學(xué)習教育學(xué)理論,更要有熱情,要看到個(gè)體。

  我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達整體情緒,還能反映一些微妙的意味,語(yǔ)言可能騙人,但眼神很難掩飾。觀(guān)察體會(huì )眼神的過(guò)程,歸根到底是了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法。教師也要運用自己的眼神,而自信的眼神往往是由于豐富的學(xué)識,熱烈的眼神必然是出于對孩子真摯的熱愛(ài),你的眼神傳達了你的經(jīng)歷、態(tài)度、能力、氣質(zhì)等,所以,豐富自己,才能擁有優(yōu)秀教師的眼神。

  學(xué)會(huì )反思。反思是我們增強敏感性,生成教育機智的必經(jīng)之路。教學(xué)的機智是在特定情況下產(chǎn)生的,無(wú)法通過(guò)技術(shù)性的培訓而獲得,我們可以通過(guò)對過(guò)去情境的反思,多想想怎么樣做才更好,在腦中產(chǎn)生各種平行時(shí)空的短片,那么下次再遇到類(lèi)似的情況時(shí),我們可能會(huì )產(chǎn)生一種敏感性,作出機智的應對。

《教育的情調》讀后感6

  智者不為非其事,廉者不為非其有! 獫h·韓嬰《韓詩(shī)外傳》

  《教育的情調》不是一本教育技巧指南,而是一段尋找教育情調的旅程。在這本書(shū)中,你能通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小故事,看到真正的教育者應有的樣子。

  做教育的有心人

  情調,給人以溫暖舒適,教育的情調更讓人想去親近,覺(jué)得其中有教育的詩(shī)意和遠方。翻開(kāi)淡藍色的書(shū)皮,我想像書(shū)中應該有很多溫情和治愈的故事。待到細細閱讀,一行一行的文字悄然走進(jìn)我心里。

  1.教育的敏感和機智

  “該練琴了!币晃荒赣H說(shuō)道!拔倚枰毩暥嗑?”孩子問(wèn)道,母親回答:“多練幾遍,練熟練!本毲偾暗挠憙r(jià)還價(jià)每天都要重演一遍,孩子不情愿地坐到了鋼琴旁。

  在另一個(gè)家庭里,父親興致盎然地彈著(zhù)鋼琴,舒緩的琴聲從房間里傳出。這不是告訴孩子該練琴了,而是一種誘人的邀請。孩子走進(jìn)房間,安靜地坐在父親身旁,待琴聲停止,父親微笑地說(shuō)道:“你也來(lái)試試!焙⒆佑鋹偟刈箱撉,這正是父親所期望的。

  這是我和另一位鋼琴教師朋友的真實(shí)故事。故事的結局不難猜測,我的孩子很快放棄了鋼琴學(xué)習,朋友的孩子一直堅持到現在。如今,我常常會(huì )想,如果當時(shí)我能敏感的捕捉到孩子的情緒,把語(yǔ)氣柔和下來(lái),能讓自己慢下來(lái),不那么執著(zhù)的追求“她是音樂(lè )老師的孩子怎么能比平常孩子彈得差”,也許現在她也能堅持下來(lái)。

  教育的敏感性和機智是一種特殊的才能,我們需要有針對性地觀(guān)察、聆聽(tīng)具體情境中的某個(gè)具體的孩子或某群具體的孩子們,和他或他們進(jìn)行互動(dòng),給予他或他們的反饋,進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機制。有了豐厚的思想基礎,我們和孩子們相處的敏感性和機智才會(huì )不斷地提高。

  2.每一個(gè)孩子都需要被“看到

  一位真正的老師知道如何去“看”孩子——注意一個(gè)害羞的表情,注意一種情緒的流露,注意一種期待的心情。真正的.“看”不僅僅是用眼睛看。當我帶著(zhù)責任感“看”一個(gè)孩子的時(shí)候,我會(huì )用我的全部身心去“看”他。當我用我的手勢、用我側著(zhù)的頭、用我的身心去“看”孩子們的時(shí)候,孩子們也就體會(huì )到被老師“看到”的感覺(jué)。

  3.做教育的有心人

  真正的教育者敏感而機智,知道什么對孩子合適、什么不合適,知道該說(shuō)什么、不該說(shuō)什么,關(guān)注孩子的獨特之處,關(guān)注孩子的個(gè)體生活世界,懂得如何“看”孩子和“聆聽(tīng)”孩子。做真正的教育者,做教育的有心人,讀懂孩子的內心,把準教育的基調,讓教育和成長(cháng)變得更加美好而充盈。

《教育的情調》讀后感7

  這本書(shū)中的教育故事就好像發(fā)生在我身邊,讀起來(lái)輕松愉快,身臨其境。讀完這本書(shū),當我合上書(shū)卷時(shí),我感到不虛一讀,還想再讀。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)。

  一、樹(shù)立以“愛(ài)”為核心的人文主義教育觀(guān)

  范梅南認為教育情調的核心在愛(ài),這與好教師要有“仁愛(ài)之心”、陶行知主張的“愛(ài)滿(mǎn)天下”、顧明遠提出的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”等觀(guān)點(diǎn)是一致的。教師在對孩子充滿(mǎn)人文主義情懷,把孩子視為個(gè)性鮮明、充滿(mǎn)生氣的獨立的生命體時(shí),才能做到把愛(ài)獻給每個(gè)孩子。如能這樣,教育活動(dòng)就有了美好的情調。也只有站在人性的高度,教師的教育智慧才能得以沉淀和提升。

  二、教師的愛(ài)是教育愛(ài)

  教育之愛(ài)不是教師的一廂情愿,它必須能滿(mǎn)足兒童生命成長(cháng)的需要。教師對學(xué)生的愛(ài),與其他的愛(ài)不同,它是非功利性地指向學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展!敖逃龑W(xué)就是一種迷戀他人成長(cháng)的學(xué)問(wèn)”(范梅南),教師需要通過(guò)現象學(xué)式的'“聽(tīng)”、“看”和對具體情境的“關(guān)注”,讓孩子隨時(shí)感受到老師的“在”,也讓孩子感受到老師的“看見(jiàn)”。這樣讓孩子生活在尊重、包容、關(guān)愛(ài)之中,從而幸福地生活和成長(cháng)。

  三、要尊重和發(fā)展孩子的可能性與獨特性

  學(xué)生是“未成年人”,這個(gè)概念本身就蘊涵深刻而豐富的“可能性”。每個(gè)生命體都是獨一無(wú)二的,具有獨特的尊嚴和個(gè)性。教育就是面向可能性、獨特性這一“生命事實(shí)”的意向性實(shí)踐活動(dòng)。對此,教師要“從教育學(xué)的角度看孩子”,走進(jìn)學(xué)生的生命世界,解讀學(xué)生的生命密碼,把握學(xué)生的生命需求,激發(fā)學(xué)生的生命潛質(zhì)。

  四、要通過(guò)反思、體驗和寫(xiě)作來(lái)提升教育智慧

  教育不僅是遵循規律的科學(xué)活動(dòng),還是充滿(mǎn)智慧和藝術(shù)的情感活動(dòng)。然而,教育智慧不會(huì )隨著(zhù)教育生涯年限的增長(cháng)而自然提升。教師把教育現象、教育行為、孩子的教育表現、師生交往的狀況、生活體驗等納入到教育性反思之中,在反思中去深化認識,涵養情感,優(yōu)化實(shí)踐。寫(xiě)作,是教育表達的方式之一,在寫(xiě)作過(guò)程中倒逼自己加強理論學(xué)習、生活體驗和實(shí)踐反思,從而使教育智慧在“寫(xiě)”和“思”中不斷生成和沉淀。

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