讀書(shū)的故事的心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編整理的讀書(shū)的故事的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )1
每個(gè)人有每個(gè)人的幸福，同樣，每個(gè)人有每個(gè)人的不幸；我想過(guò)埋怨別人，想過(guò)叛逆，可最終的結果如何，沒(méi)有人會(huì )為我的過(guò)失買(mǎi)單，我只能自己摸索著(zhù)前進(jìn)。
寒假無(wú)聊，就想著(zhù)讀幾本書(shū)，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書(shū)，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3，還因為推薦的書(shū)里面我僅有《撒哈拉的故事》。
實(shí)際上這本書(shū)我上初中的時(shí)候就看過(guò)，當時(shí)印象最深的是啞奴，看的時(shí)候不知道流了多少眼淚；現在看這本書(shū)，又有了不同的看法。
現在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛(ài)，在物質(zhì)缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過(guò)來(lái)的部分特產(chǎn)做著(zhù)各種美味，把粉絲換作“雨”，開(kāi)著(zhù)吸引同事的“中國飯店”；沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的考驗，但三毛終究把生活過(guò)得美好起來(lái)。三毛和荷西的家是在墳場(chǎng)區的一大片垃圾場(chǎng)附近，起初三毛稱(chēng)之為“房子”，這個(gè)房子里有兩個(gè)大小不一的房間、有一個(gè)四張報紙平鋪起來(lái)大小的廚房、有一個(gè)帶白浴缸的浴室和一個(gè)公用天臺。三毛在《白手起家》中是這樣說(shuō)道“這個(gè)房子其實(shí)不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了�！狈孔邮亲鈦�(lái)的，但生活是自己的。三毛解決了民生問(wèn)題后，開(kāi)始著(zhù)手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買(mǎi)了基礎生活起居用品后，不敢再買(mǎi)下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見(jiàn)的東西也只是地上鋪滿(mǎn)的'席子。這樣的家，三毛是不喜歡的，只是結婚的事被公告后，那個(gè)家，便成了一個(gè)離不開(kāi)的地方。沙漠現實(shí)生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨自去面對，忙于生計的荷西只能到了周末才回到那個(gè)家來(lái)陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書(shū)記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見(jiàn)所聞、所經(jīng)所感；每一篇文章，每一個(gè)細節，都在敘說(shuō)著(zhù)他們在撒哈拉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！度龉墓适隆肥珍浟恕渡衬械娘埖辍�、《結婚記》、《懸壺濟世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書(shū)信。
《觀(guān)浴記》看著(zhù)讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然后用石頭刮（而不是搓），一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著(zhù)奶水！
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由于出身的關(guān)系，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運。而三毛對這一切無(wú)法熟視無(wú)睹，努力為他抗爭和呼告，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。
她寫(xiě)到：“啞奴呆呆地望了一會(huì )天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過(guò)了一會(huì )兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥(niǎo)，又做了一個(gè)飛翔的動(dòng)作。我知道，他是在說(shuō)，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”
越長(cháng)大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的；只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )2
吾生為愛(ài)志怪之人，今得《山海經(jīng)》一卷，大喜過(guò)望。乃手不釋卷，細細品之�！熬l銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在……”未幾，便神游其中�，F邀君與余同游，如有靈犀，幸甚至哉。
先游山之經(jīng)
神游第一站自然是大名鼎鼎的“五岳”。西岳華山，乃“五岳”最高；南岳衡山，“五岳”風(fēng)景最美的；北岳恒山，最為奇絕；中岳嵩山，因有“少林寺”，所以是“五岳”中最神秘的；東岳泰山，“五岳”之首，自然是需要細細游之。稱(chēng)頌泰山之言，先有孔子曰：登泰山而小天下。后有杜甫詩(shī)云：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。怪不得古代帝王祭拜天地都在泰山。五岳之行，吾深感華夏之博大，山川之雄奇秀美，為生為中華之兒女而深感自豪。
再游海之經(jīng)
第二站領(lǐng)略海、內外國家的奇風(fēng)異俗，怪異事物，與一些上古時(shí)期的神奇故事。有婦孺皆知、老嫗能解的夸父逐日、女?huà)z造人；有讓人百思不得其解的無(wú)腸國，大人國；也有感天動(dòng)地的比翼鳥(niǎo)、神女峰，祝融取火，真的饒有趣味。吾尤喜《山海經(jīng)》之刑天，刑天這個(gè)人的名和此故事非常貼切。他是炎帝手下的一位勇士，經(jīng)常一手拿一面巨大無(wú)比的盾牌，一手拿一把鋒利無(wú)比的大斧。之后因為炎帝打敗了，刑天氣得怒目圓睜，一路殺到黃帝面前，和皇帝拼得你死我活。結果卻被砍了頭，但他沒(méi)死，用乳頭當眼睛，用肚臍當嘴巴，戰斗不止，直到趕走黃帝為止�！靶烫煳韪善�，猛志固常在”，這就是真正的.勇士。
后游大荒經(jīng)
大荒之中最神秘的就是十巫，十巫乃中國古代傳說(shuō)中的十名巫師，善醫藥及占卜，分別為：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。雖這些名頭已然離我們遠去，但在文學(xué)影視作品中卻還能看到很多相關(guān)的延伸。說(shuō)起“巫蠱之術(shù)”，相信很多人會(huì )聽(tīng)之悚然。但這也是古人自保之術(shù)，所以不可一概否之。
吾神游《山海經(jīng)》，感受此經(jīng)不僅僅描述地理，更有引人入勝的文學(xué)知識。直感嘆中國古代人民的想象力實(shí)在是太豐富，那么多座奇形怪狀之仙山，那么多位能力獨特之神人，那么多頭形形色色的神獸集于一書(shū)之內，天南海北，包羅萬(wàn)象，堪稱(chēng)我國古籍中蘊珍藏英之最者。故推薦此書(shū)，與大家共勉之。
史蓓蓓老師點(diǎn)評：《山海經(jīng)》——遠古時(shí)代的一部奇書(shū)，如何閱讀之？小作者用神游的方式告訴讀者，此經(jīng)為三部分：山、海、大荒。神游其中，將最深見(jiàn)聞娓娓道來(lái)，加以自己特有的感受。一番游歷，一份收獲。讀過(guò)以后才知道所有的神，都是自然有關(guān)，所以小作者最后才感嘆《山海經(jīng)》是對自然的敬畏，才感受到古代人民的奇思妙想是如此引人入勝。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )3
我讀了一本能我們去了了解古今中外的科學(xué)家的知識，更加深層的，去了了解這些偉大的人。在人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中涌現了無(wú)數令人敬佩的科學(xué)家，他們有自己最獨特的思想和廣博的知識最睿智的目光，永不停息的上進(jìn)精神。他們?yōu)榱俗屔鐣?huì )有著(zhù)更大的進(jìn)步與發(fā)展作出了最大的貢獻。
其中，令我記憶猶新的一位名人是：黃道婆。她之所以讓我記憶猶新是因為她是一個(gè)十分懂禮貌的一個(gè)人。首先，請由我來(lái)介紹介紹下黃道婆吧！黃道婆原名黃阿妹，出生在上海華涇鎮，因出身貧苦、貧寒，自幼就被賣(mài)給別人做了童養媳，在婆家是吃不飽，穿不暖，還常常被打，還要看別人的臉色。有這么一天，她終于受不了在婆家的那種日子了，于是她從婆家一直跑到當地的碼頭。跳上了前往黎族自治區的漁船，由于十分饑餓。她跑到了船上的小廚房里，正準備吃一點(diǎn)兒東西的時(shí)候，忽然，廚師沈大爹走進(jìn)了廚房。他們聊著(zhù)聊著(zhù)，黃阿妹講起了自己悲慘的身世。沈大爹于心不忍，只好帶著(zhù)她走了。由于黃阿妹不愿回家鄉，沈大爹把她托付給了一位黎族老婆婆。在這度過(guò)了37年后，她又返回了自己的故鄉了，讓那里的人們有了新的紡織機與技術(shù)。
在《科學(xué)家的故事》這本書(shū)里向我們展現的是他們兒時(shí)的.成長(cháng)過(guò)程，在那時(shí)的生活感受和許多成功的經(jīng)驗和榮耀。讓我們懂得了科學(xué)知識的重要性，更讓我們懂得了科學(xué)家在世界上的重要性和地位與作用。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )4
今天，我又看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《講給男孩子的故事》這本書(shū)介紹了許多名人的故事。但是讓我印象最深刻的是李四光的一件事，今天我就來(lái)給你們介紹一下吧！
有一次，李四光的腿上長(cháng)了一個(gè)大膿包，他一進(jìn)學(xué)校，許多同學(xué)都叫他快點(diǎn)去醫院做手術(shù)，而李四光卻說(shuō)：“我不用去醫院，我自己做手術(shù)�！蓖砩戏艑W(xué)回家，他把刮胡刀拿出來(lái)，用打火機燒了燒做了簡(jiǎn)單的.消毒，然后用刮胡刀把膿包割掉，最后用布將它包裹起來(lái)，手術(shù)就結束了。
李四光真是太厲害啦！我真佩服他有這種勇氣。
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《地球的故事》一聽(tīng)這本書(shū)的名字，愛(ài)讀書(shū)的人就會(huì )從腦海里出現出房龍這個(gè)偉大的作家。他出生于荷蘭的鹿特丹。這本書(shū)講的不是地理，而是這個(gè)偉大的作家的大膽聯(lián)想。
假如，我們每個(gè)人的身高、體型都是類(lèi)似于長(cháng)183厘米、寬45厘米、厚30厘米的形狀，那么，獎全世界20億人全都裝到一起_就像裝沙丁魚(yú)那樣，只需要一個(gè)長(cháng)、寬、高各804米的大箱子就裝下了。聽(tīng)了這段話(huà)你就可能會(huì )大吃一驚：這怎么可能呢？是��！我剛開(kāi)始讀的.時(shí)候也大吃一驚的想：“這不是說(shuō)我們地球人很弱小嗎？”但是房龍先生不會(huì )這樣想，因為在他看來(lái)這只是他作的一個(gè)有趣而大膽的假設。
人類(lèi)有許多形態(tài)各異的鄰居，這些鄰居牛，有30米長(cháng)像小火車(chē)似的龐然大物，有長(cháng)著(zhù)像圓鋸那樣銳利牙齒的猛獸，還有我們肉眼無(wú)法看見(jiàn)的生物細菌，令人可怕的是它們卻以驚人的速度繁殖著(zhù)，要不是因為它們的天敵也以同樣的速度度消滅了它們，這些生物用不了一年，就會(huì )在地球上稱(chēng)王稱(chēng)霸了。把這些兇猛的肉食動(dòng)物比喻成和藹的“鄰居”，房龍先生應該是看到我們人類(lèi)自相殘殺的情景后，才把這些鐵石心腸的猛獸比喻成我們的“鄰居”。當歐洲大陸上，羅馬人和迦太基人正在爭奪地中海霸權時(shí)，即公元前3世紀，一位中國皇帝_秦始皇，為了阻擋外敵的入侵，在中國北方修筑了西起嘉峪關(guān)，東到遼東半島山海關(guān)的一道巨大城墻_世人稱(chēng)為萬(wàn)里長(cháng)城，全長(cháng)6300千米，高9米，寬6米。在北方的崇山峻嶺之間，像一條美麗的玉帶，蜿蜒超伏，蔚為壯觀(guān)。這條萬(wàn)里長(cháng)城曾經(jīng)十分成功的陰擋住剃度方外來(lái)人侵略者的鐵蹄。噢！沒(méi)想到我們的萬(wàn)里長(cháng)城竟會(huì )有如此大的作用，竟會(huì )有如此的有名。
讀了《地球的故事》我的歷史知識又增加了很多呢！
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )6
最近，我讀了一本好書(shū)《棕熊的故事》，這本書(shū)的內容感人至極。故事講的是“我”在樹(shù)林里發(fā)現了一只小熊，把它帶回家撫養，并且跟小熊建立了深厚的感情。有一天，母熊來(lái)了，它把小熊帶回家，警告我和同伴不能再靠近小熊。過(guò)了些日子，母熊滿(mǎn)身是傷的跑到了家門(mén)口，把我帶去小熊在的地方，讓我招呼好小熊，不久，母熊就去世了。
我的媽媽跟母熊一樣有著(zhù)偉大的'母愛(ài)，她如同園丁一樣時(shí)時(shí)刻刻都在呵護我。有一次，我玩耍時(shí)不小心摔了一跤，膝蓋血流不止，媽媽放棄了一筆很大的生意特地來(lái)接我，而我還在那挑三揀四地說(shuō)來(lái)說(shuō)去，她也低下頭默默地聽(tīng)著(zhù)。從此可以看出，每位母親不管怎樣，都有著(zhù)偉大的母愛(ài)！我在想，我究竟有沒(méi)有真正關(guān)愛(ài)過(guò)母親，即使幫忙抹下桌子，拖下地，也都可以讓母親放松放松��！可是，我并沒(méi)有這么做。反而還在對母親不停抱怨。的確，平時(shí)嘴上說(shuō)孝順父母背地里沒(méi)有絲毫行動(dòng)的習慣該改改了，我們該用行動(dòng)來(lái)證明了。報答母親最好的方式又是什么？不是拖地，不是抹桌子，更不是捶背按摩，我只知道，母親最想看到的就是一張滿(mǎn)分的試卷！
母親，對我們不僅有著(zhù)生育之恩，她們對我們投入了全身心的心血，我們應該好好學(xué)習，報答她們！
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《鹿和狼的故事》這篇文章，是一篇充滿(mǎn)哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的表達了對大自然的熱愛(ài)以及對破壞大自然者的痛恨。
在美國的凱巴伯森林，生活著(zhù)一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國總統西奧多·羅斯福就要保護鹿群，于是將狼都獵殺了�？墒�，在消滅狼的同時(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續了沒(méi)多長(cháng)時(shí)間，災難就悄悄來(lái)到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著(zhù)無(wú)數之鹿因為饑餓而死，可是死神似乎還不想放過(guò)鹿群。隨即疾病泛濫，無(wú)數只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。
通過(guò)這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的'“舞臺”，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì )被打亂。接下來(lái)，我舉一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子：比如海洋中的鯊魚(yú)，它就站在食物鏈的頂端�？蛇@些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚(yú)是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)物就會(huì )大肆吞殺浮游動(dòng)物，屆時(shí)，海洋將失去供氧功能。要知道，海洋供氧量可占全球的百分之七十，如果海洋都不供氧了，僅剩下的百分之三十氧氣根本不夠用。所以，大家要謹記：大自然中的每一個(gè)角色都有他們的用處，千萬(wàn)不要以我們的片面認識去判斷動(dòng)物的善惡益害!
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )8
阿凡提是我國維吾爾族及全國各族人民家喻戶(hù)曉，且在世界范圍內廣為流傳的人物，并具有“宇宙級幽默大師”的稱(chēng)號�！栋⒎蔡岬墓适隆愤@本書(shū)匯聚了阿凡提的經(jīng)典故事有《吝嗇鬼》、《井與馕》、《撒謊》及《我是大忙人》等。
我被書(shū)中阿凡提的聰明智慧所吸引，被書(shū)中阿凡提的.懲惡救善的行為所感動(dòng)，被阿凡提詼諧幽默的語(yǔ)言而捧腹大笑。尤其是《臭烘烘的黃金》這個(gè)故事，讓我更是笑得合不攏嘴。故事講述了阿凡提在一個(gè)錢(qián)罐里存了41枚金幣藏在了雜貨店老板的后花園，雜貨店的老板發(fā)現后將金幣全部盜走，阿凡提發(fā)現金幣被盜后，猜到是雜貨店老板偷的，但是阿凡提沒(méi)有證據。于是阿凡提想出了一個(gè)懲治雜貨店老板的好辦法。這天，阿凡提跑去雜貨店在老板跟前自言自語(yǔ)說(shuō)：“老板，36個(gè)金幣加上72個(gè)金幣是多少108個(gè)金幣，108個(gè)金幣再加上41個(gè)金幣是149個(gè)金幣，還差一個(gè)就150個(gè)金幣�！彪s貨店老板一聽(tīng)覺(jué)得其中大有文章，于是將41個(gè)金幣又放回阿凡提的錢(qián)罐中。第二天一大早，阿凡提在后花園放存錢(qián)罐的地方半天才出來(lái)，雜貨店老板一看阿凡提走了，就飛般地跑到了后花園放存錢(qián)罐的地方，迫不及待的去拿錢(qián)罐里的錢(qián)，誰(shuí)知他卻摸了一手便便。
阿凡提利用自己的智慧打敗了雜貨店老板，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，要老老實(shí)實(shí)做人，用自己勤勞的雙手創(chuàng )造的財富才是屬于自己，不屬于自己的東西不要去拿，貪婪會(huì )給自己帶來(lái)應有的懲罰。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )9
星期天，我讀了《中國寓言故事》這本書(shū)，里面的寓言故事可多了：掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長(cháng)……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。
從前，有一個(gè)宋國的農夫，以種田為生。有一天，那個(gè)農夫正在田里干活的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一只兔子飛快地奔跑過(guò)來(lái)，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞在樹(shù)樁上，折斷了脖子，當場(chǎng)死了。農夫心里美極了。他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農夫心里想：要是我每天都能撿到一只兔子的話(huà)，那我就不用那么辛苦的'種田了。于是他就天天坐在樹(shù)旁等著(zhù)撿兔子，日子一天天過(guò)去了，他一只兔子也沒(méi)有撿到，因為他很久沒(méi)種田了，地里已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了荒草。
讀了這則寓言故事，我覺(jué)得我們小朋友可不能象這農夫一樣，天上掉餡餅的事是不可能的，我們不管做什么事都要踏踏實(shí)實(shí)，認認真真地去做，不能抱著(zhù)僥幸心理。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )10
你知道春天有一些小動(dòng)物會(huì )把自已身上的皮變成和土地一樣的顏色就可以逃脫天敵的捕殺嗎;松鼠如何儲藏食物留給自己過(guò)冬吃;候鳥(niǎo)如何遷徙;我們又該如何分辨鳥(niǎo)的腳印呢?快來(lái)看《森林報》吧，這里所有的問(wèn)題都為你一一解答。
看了森林報使我受益匪淺，我知道一些魚(yú)會(huì )在河里，等長(cháng)大了又會(huì )返回大海，這種魚(yú)就是鰻魚(yú);我還知道一種來(lái)自印度的紅雀會(huì )學(xué)人說(shuō)話(huà);我還知道蝙蝠的超聲波能測到很多的東西就是測不到我們的頭發(fā)所以有時(shí)它會(huì )飛到家里來(lái)，是因為他把我們的頭發(fā)當成了光。書(shū)中可以看到經(jīng)驗豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，而獵物又用各種方法巧妙地逃脫。如果我們遇到危險，也要運用大腦用巧妙的方法避開(kāi)危險。
一天我在樹(shù)下乘涼，忽然一只小鳥(niǎo)從樹(shù)上摔了下來(lái)，剛好落在我的頭上。我正要生氣，猛然想到《森林報》里的事：這只小鳥(niǎo)是不是在學(xué)飛呢?我抬頭看見(jiàn)高高的樹(shù)杈上居然有只鳥(niǎo)巢，我就替小鳥(niǎo)摔傷的翅膀擦了點(diǎn)紅藥水，托人把它放回了鳥(niǎo)巢。大人們直夸我是個(gè)有愛(ài)心的好孩子。鳥(niǎo)兒是我們的朋友，地球是我們共同的家園，我們應該互相幫助，共建和諧社會(huì )。
在書(shū)里還有更多的`科學(xué)知識，讓我們一起去發(fā)現吧!科學(xué)是通向知識的大門(mén)，讓我們一起探索邁進(jìn)科學(xué)的大門(mén)。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )11
在我生日那天，媽媽買(mǎi)了一本《大科學(xué)家的小故事》，作為禮物送給我。我如獲至寶，便如饑似渴的把它讀完了。書(shū)中愛(ài)因斯坦的故事給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。
故事中講了愛(ài)因斯坦一次不小心從梯子上筆直的摔下來(lái)，他感到不可思議，便把想法寫(xiě)下來(lái)，后來(lái)，這件事在他研究相對論時(shí)給了他很大的啟發(fā)。還有一次，愛(ài)因斯坦慢慢的在雨中等一位學(xué)生，朋友都責怪他浪費時(shí)間，他卻不以為然，反倒覺(jué)得自己是在利用時(shí)間，思考一個(gè)新的問(wèn)題。
從這個(gè)故事中，我覺(jué)得愛(ài)因斯坦是一個(gè)多么善于思考，珍惜時(shí)間的人。他真是我們學(xué)習的好榜樣，浪費時(shí)間就等于浪費生命愛(ài)因斯坦正是珍惜了分分秒秒才在有限的生命里為人類(lèi)做出巨大的貢獻。
對照愛(ài)因斯坦，再看看我自己吧。我有安靜舒適的學(xué)習環(huán)境，卻生在福中不知福。不能很好地利用時(shí)間，不能持之以恒。遇到難題時(shí)，怕思考，指望媽媽告訴答案。家長(cháng)，老師講解時(shí)不能安安靜靜的聽(tīng)，以致期中考試退步很大，這些都是我不愛(ài)思考，不珍惜時(shí)間造成的。真是太不應該了！現在從愛(ài)因斯坦身上，我終于懂得成功的道理。
看到愛(ài)因斯坦有如此大的`成就，我覺(jué)得一定要向愛(ài)因斯坦學(xué)習他善于思考，珍惜時(shí)間的精神，從現在起，刻苦學(xué)習，發(fā)憤圖強，希望自己長(cháng)大了做一個(gè)有用之才，為祖國的科學(xué)事業(yè)作出貢獻。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )12
雷夫老師在自序中他就寫(xiě)著(zhù)：“像所有真正的老師一樣，我經(jīng)常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時(shí)分躺在床上睡不著(zhù)，為著(zhù)一個(gè)我無(wú)力教育的孩子而感到極度痛苦。當一個(gè)老師，真的會(huì )很痛苦�！蔽易x到這句話(huà)的時(shí)候，就感覺(jué)雷夫老師是一個(gè)非常負責任的教師。作為一名中學(xué)教師，我也有同樣的感受：有時(shí)為了思考如何上好一節課、如何突出一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)、如何突破一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，常常是反復的思考、推敲、有時(shí)甚至是寢食難安。
在《第56號教室的奇跡》一書(shū)封面的醒目處寫(xiě)著(zhù)“讓孩子變成愛(ài)學(xué)習的天使”。我想這幾個(gè)字一定就是雷夫老師的教育理想吧�！白尯⒆幼兂蓯�(ài)學(xué)習的天使”，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。在本書(shū)中，我們看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的'做法，也看到了在他眼里，學(xué)生都是可愛(ài)的天使，更看清了他的一切努力都是為著(zhù)讓這些天使變得愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習。這是一種多么樸素的意識和想法��！我想：要讓孩子變成愛(ài)學(xué)習的天使，教師必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、要以信任代替恐懼。
正如雷夫老師所說(shuō)：“我們應該用積極的態(tài)度與耐心來(lái)面對問(wèn)題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任�！庇械臅r(shí)候教師可能是“愛(ài)生心切”，一個(gè)知識點(diǎn)教了幾次有些后進(jìn)生都不會(huì )，這時(shí)教師就免不了語(yǔ)氣會(huì )重一些，甚至會(huì )罵幾句，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生就象一直“驚弓之鳥(niǎo)”，越緊是聽(tīng)不進(jìn)去，最后學(xué)生和老師都弄的筋疲力盡。因此，教師應該讓學(xué)生在和諧、平等、信任的環(huán)境中學(xué)習，相信每一個(gè)學(xué)生都能在知識的海洋中快樂(lè )得搏擊。
二、要用學(xué)生自己過(guò)去的表現來(lái)衡量他現在的進(jìn)步。
雷夫老師說(shuō)：“絕對不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗分數跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過(guò)去的表現來(lái)衡量他現在的進(jìn)步�！边@句話(huà)說(shuō)得非常睿智。作為一名老師，在日常教學(xué)中我從來(lái)不拿一個(gè)學(xué)生和另一個(gè)學(xué)生相比較，而是注重學(xué)生學(xué)習表現的縱向對比，發(fā)現他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，并給予及時(shí)的表?yè)P�！�
三、要培養孩子們孜孜不倦、不屈不撓地克服困難的學(xué)習態(tài)度。
對于學(xué)生而言，學(xué)習有時(shí)不是一帆風(fēng)順的，而是在一次次的攻克難點(diǎn)中不斷進(jìn)步的，所以，一定要培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，讓他們踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的走在學(xué)習的路途上。
四、要善待學(xué)生的錯誤。
“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”，學(xué)生犯了錯誤，不能一味的批評，而是應該幫助他找到錯誤的原因，避免類(lèi)似的錯誤重復發(fā)生。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )13
讀完《神筆馬良》這本帶有傳奇色彩的民間神話(huà)故事書(shū)，我深深地被問(wèn)中馬良那種刻苦學(xué)習，幫助窮苦人和不怕壞人的精神所感動(dòng)。
記得，馬良從小家里很窮，買(mǎi)不起筆，有一天，馬良看見(jiàn)畫(huà)師拿著(zhù)筆在給大官們畫(huà)畫(huà)，就不知不覺(jué)地走了進(jìn)去。說(shuō)：“能不能給我一支筆，我想學(xué)畫(huà)畫(huà)�！贝蠊俸彤�(huà)師笑得合不攏嘴說(shuō)：“窮娃子也想學(xué)畫(huà)畫(huà)?”說(shuō)完，大官和畫(huà)師把馬良轟出去。馬良氣呼呼地說(shuō)：“我就不信窮娃子不能學(xué)畫(huà)畫(huà)�！睆拇笋R良每天都拿著(zhù)樹(shù)枝在沙地上畫(huà)。每天全神貫注，廢寢忘食的，終于成了名，畫(huà)什么像什么。
馬良刻苦鉆研的'精神特別值得我學(xué)習。我在學(xué)習上不夠專(zhuān)心，缺乏刻苦，從馬良的身上，我明白了自己前進(jìn)的方向。
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )14
寫(xiě)這篇感受的時(shí)候，《孔子的故事》這本書(shū)還沒(méi)有讀完。原因是我的心境不穩。想起小學(xué)、初中的時(shí)候，可以拿一本紙質(zhì)的好書(shū)，逐字閱讀�，F在呢，一目十行不說(shuō)，最關(guān)鍵的是讀書(shū)的時(shí)間被繁雜瑣事占據。
《孔子的故事》這本書(shū)以通俗易懂的方式講述了孔子命運多舛的一生。生于春秋時(shí)代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領(lǐng)弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當時(shí)很多杰出的人才都是他的學(xué)生，如善于雄辯、經(jīng)商的自貢，以政事見(jiàn)稱(chēng)的冉求，被稱(chēng)為“南方夫子”的子游等等�？鬃尤ナ篮�，經(jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》，也正是他們的傳播，孔子的教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚。
通過(guò)閱讀，我認為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！贝笠馐钦f(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
可見(jiàn)孔子藐視“利”，藐視對物質(zhì)利益的追求，現在看來(lái)對商品經(jīng)濟是相當不利的'。在孔子的觀(guān)念中，認為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格�！币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾�、控制百姓，他們雖不犯法，但卻會(huì )失去廉恥之心，只有通過(guò)道德感化，百姓才會(huì )知廉恥、守規矩。這就有可能導致人治與法治的失衡�？鬃油瑫r(shí)也提出忠君、愚民的觀(guān)點(diǎn)，這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五�！�，在中國漫長(cháng)的封建社會(huì )制度下，成為了世人為人處世的準則，也成為了少數人維護特權的工具。
這就提醒了我們作為新時(shí)代的黨務(wù)工作者，要以發(fā)展辯證的思維來(lái)對待，而不是墨守成規、迷信經(jīng)驗。特別是在支部工作中，要大膽創(chuàng )新工作方法，在三個(gè)“區分開(kāi)來(lái)”的保護之下，我們還有什么不能放手去干的呢？
為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。北宋理學(xué)大師張載的話(huà)鼓勵了一代代讀書(shū)人，沿著(zhù)前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進(jìn)！
讀書(shū)的故事的心得體會(huì )15
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為一部長(cháng)篇小說(shuō)，它描繪了一個(gè)繁華富貴的豪門(mén)家族的興衰，并通過(guò)細膩的情感描寫(xiě)和深刻的人物刻畫(huà)，展現了人性的復雜性和社會(huì )的虛妄。在閱讀這部巨著(zhù)時(shí)，我深受感動(dòng)，有了很多的思考和體會(huì )。
首先，紅樓夢(mèng)給我帶來(lái)的是對人性的深度解讀。小說(shuō)中的人物群像各具特色，每個(gè)人物都有其獨特的品質(zhì)和心理。賈寶玉溫文爾雅，賈母慈祥睿智，林黛玉聰明敏感，薛寶釵文雅端莊，王熙鳳聰明能干……他們的情感問(wèn)題、人生選擇和內心掙扎，都展現了人性的多面性。同時(shí)，作者通過(guò)細膩的情感描寫(xiě)和人物對話(huà)，將人物形象刻畫(huà)得非常生動(dòng)，讓我如臨其境，對人性產(chǎn)生了更深刻的理解。
其次，紅樓夢(mèng)也給我帶來(lái)了對社會(huì )困境的思考。小說(shuō)中，封建貴族家庭的縱欲腐朽、虛偽傲慢的生活方式，不禁令人深思。在這個(gè)虛妄而墮落的社會(huì )里，人們追逐權力和財富，而忽略了生活的真諦。賈府的衰落和家族成員的`悲劇結局，也是作者對這種虛假生活方式的深刻批判。紅樓夢(mèng)使我對社會(huì )倫理、人際關(guān)系有了更深入的思考，也讓我對自己的生活態(tài)度有了更清醒的認識。
第三，紅樓夢(mèng)還給我帶來(lái)了對藝術(shù)的獨特體驗。小說(shuō)以詩(shī)詞歌賦貫穿全文，其中包含了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)句，充滿(mǎn)了古典詩(shī)歌的韻味。作者以精細入微的敘述技巧，將情感和思想融入了詩(shī)詞之中，使文學(xué)藝術(shù)得到了完美的結合。這樣的閱讀體驗不僅豐富了我的審美情趣，也讓我對中國古典文學(xué)有了更深刻的了解。
第四，紅樓夢(mèng)對于女性問(wèn)題的思考令我印象深刻。小說(shuō)中的女性角色有著(zhù)千姿百態(tài)的形象，她們或聰明伶俐，或嬌美端莊，或堅強果斷，或軟弱無(wú)助。她們在封建禮教的壓迫下，常常受到不公正的待遇和壓抑。尤其是林黛玉，她才情出眾，卻因為不被賞識而自卑消沉，最終走上了自我毀滅的道路。這使我思考起女性在封建社會(huì )中的境遇，也讓我更加注重女性權益和平等。
最后，紅樓夢(mèng)給我帶來(lái)了對生命和夢(mèng)想的思索。小說(shuō)中，賈寶玉常常被人認為是紅樓夢(mèng)的化身，他有著(zhù)與眾不同的感悟力和獨特的人生觀(guān)。他認為人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，世間的一切榮辱得失都是虛幻的，唯有執著(zhù)于真實(shí)的美好和真理，才能找到生命的真正意義。這種思想觸動(dòng)了我對生命的看法，讓我更加珍惜眼前的一切，有追求理想和幸福的勇氣。
紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，在我閱讀過(guò)程中帶給了我很多的思考和感悟。它不僅是一部古代小說(shuō)，更是一幅社會(huì )和人性的畫(huà)卷。讀完之后，我對人生、社會(huì )和自己都有了更加深刻的認識，也更加珍惜眼前的一切。相信紅樓夢(mèng)會(huì )成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷追求真理和美好。
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