(通用)《挪威的森林》讀后感15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《挪威的森林》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《挪威的森林》讀后感1
我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個(gè)故事，一個(gè)遙不可及的憧憬。
而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說(shuō)不是指，村上的作品質(zhì)量不高，而是想說(shuō)，他的作品更加貼近生活。
渡邊的故事就真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在我們身邊。令我們無(wú)法分清現實(shí)與虛幻。這個(gè)作品在我看來(lái)及其真實(shí)，是作者內心深處最真實(shí)的記憶。
看《包法利夫人》、看《簡(jiǎn)愛(ài)》、看《安娜》我都有一個(gè)明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說(shuō)我喜歡那個(gè)人物，喜歡那種做法�？墒菍τ凇杜餐纳帧�。
我卻不知如何表達自己的想法。無(wú)論是對直子、對木月、對敢死隊、對永澤、對綠子、對玲子，我都沒(méi)有明確的喜惡。好像無(wú)論他們做什么，說(shuō)什么，都就是應該那樣的。
沒(méi)有很喜愛(ài)，也沒(méi)有很厭惡。那就是生活，真真實(shí)實(shí)的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實(shí)自己在文章中并沒(méi)有那么多話(huà)，沒(méi)有那么多故事描述。
可是整個(gè)作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺(jué)，無(wú)需刻意描述，他就那樣不知不覺(jué)中，把自己的故事展現在讀者眼前。對于作者，我覺(jué)得他是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，甚至是出色的傾聽(tīng)者。否則在沒(méi)有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對他袒露心聲，更甚于愛(ài)上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個(gè)普普通通的人，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)需任何花招，就那么輕而易舉的打開(kāi)直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。
說(shuō)回作品本身，所有的人物好像都有點(diǎn)精神問(wèn)題，可是好像也不是，我覺(jué)得不僅是直子玲子這樣進(jìn)了精神病院的人、木月這個(gè)已經(jīng)自殺的'人，而是每個(gè)人都或多或少的有點(diǎn)問(wèn)題�？墒呛孟衩總�(gè)人也都沒(méi)有，他們就應該是那樣的，他們只能那樣�？催@部作品令我很糾結�！杜餐纳帧匪恢皇且粋�(gè)故事、一個(gè)回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)思考。作品中有很多這個(gè)樣令人深思的哲理�？粗�(zhù)被自己折的那么多的書(shū)角。
我只想說(shuō)讀一讀吧！個(gè)中滋味，只有讀過(guò)的人，才可以體會(huì )。日本的性格，同樣也可以從文章中太現。對于真相、對于真理的執著(zhù)，這要放在中國，一定會(huì )被大家說(shuō)死腦經(jīng)，較真，傷人傷己�？蛇@種執著(zhù)在每個(gè)日本人身上都可以看見(jiàn)，整個(gè)社會(huì )都被這種認真，執著(zhù)的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學(xué)習。
《挪威的森林》讀后感2
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀太幼的我無(wú)法懂得生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養院的直子對他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著(zhù)。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介——一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止；木月也只能生活在看似平靜的療養院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著(zhù)身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅強的活下來(lái)。他，一個(gè)有著(zhù)頑強生命力的機體，才是最偉大的`生命體。
年輕的生命總是充滿(mǎn)著(zhù)挑戰、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同，有時(shí)面對死亡，我們充滿(mǎn)著(zhù)恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現對亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎？或許傷痛會(huì )讓人不能自已。當新的希望出現，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著(zhù)緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準備打發(fā)和消磨生命的人，認為生命是漫長(cháng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細細品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對自己負責、對生命負責的體現。
渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè )曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚生命的青春勵志小說(shuō)。他教會(huì )我們尊重生命、愛(ài)護生命，故事的結局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
《挪威的森林》讀后感3
在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的�！杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨使我感覺(jué)壓抑。
書(shū)中創(chuàng )造了兩個(gè)獨立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著(zhù)形形色色的男男女女的世界。渡邊在一個(gè)很現實(shí)的世界中，聽(tīng)著(zhù)嘈雜的聲音，做著(zhù)不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的`描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿(mǎn)了無(wú)奈和孤獨，這一切留給他的是不能愈合的傷口。于是他也用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。直至現在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì )和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因為他們在交往中可以互相找到一種依托，也許他是喜歡直子的，因為他們同是孤獨的，而且直子的境遇會(huì )讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì )為人創(chuàng )造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng )傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。這一切看似在向著(zhù)好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著(zhù)的都是正在和孤獨斗爭的可憐人。而且直子不愛(ài)渡邊，這是很明顯的。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨中永遠離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅強，在傷痛之后選擇面對世界，選擇面對綠子，最后打電話(huà)告訴綠子他需要她。
也許我們的生活中也和渡邊一樣，充滿(mǎn)了孤獨和無(wú)奈。隨著(zhù)時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。相信人生還有很多樂(lè )趣，努力認真地活下去！
《挪威的森林》讀后感4
說(shuō)起村上春樹(shù)，大家可能并不是那么熟悉，他是日本的著(zhù)名小說(shuō)家。說(shuō)起村上春樹(shù)，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著(zhù)極高的評價(jià)。
說(shuō)起來(lái)，我也是因為《挪威的森林》這本書(shū)才了解到村上春樹(shù)這位小說(shuō)家。接觸這本書(shū)也是因為偶然看到同學(xué)桌上的它，無(wú)聊時(shí)拿起翻了翻，便漸漸地被書(shū)中的文字所吸引。
這是一部傷感，又有痛苦，充斥著(zhù)情感糾葛的小說(shuō)，這是大部分人對它的印象�；蛟S就連作者也在表達著(zhù)這種情感，因為書(shū)中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無(wú)力感。通過(guò)年輕人在社會(huì )壓力下無(wú)法擺脫的生存痛苦，村上仿佛將自己置身于主人公渡邊，以自我的.感悟來(lái)表達著(zhù)社會(huì )，表達著(zhù)年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說(shuō)著(zhù)痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以“悲”和“痛”來(lái)看待著(zhù)它。但是，我想說(shuō)，人生又未嘗不是如此呢？
“我倆就像在無(wú)人島上長(cháng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(cháng)大，必須到社會(huì )上去�！边@是女主人公直子所說(shuō)的一句話(huà)，這種矛盾，那份對現世社會(huì )的恐懼，不正是我們現在所具有的么？不可否認，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會(huì )，但是，真正有心理準備迎接社會(huì )險惡的又有幾個(gè)？一直被學(xué)校、家庭庇護著(zhù)的我們又有誰(shuí)能真正認識到社會(huì )的真貌？現在的我們，也只不過(guò)是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì )的氣息，但是，誰(shuí)又知道真正的社會(huì )到底是怎樣的？或許我們天真的認為自己能夠很好地適應這個(gè)社會(huì )，社會(huì )也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過(guò)，尚未真正接觸過(guò)社會(huì )的我們，誰(shuí)又能否認這種想法呢？我們便是處于這種矛盾中，想要進(jìn)入社會(huì )，又害怕著(zhù)這個(gè)社會(huì )。
這是在社會(huì )認識上的敘述。而在情感上，作者也很好地刻畫(huà)了渡邊這一角色，以表達自己對感情，對人，對事物的一種體會(huì )，以及在人生歷程中對事物感受的轉變。
在直子死后，渡邊喪失了自我，意圖以徒步旅行來(lái)欺騙自己，但是可想而知，他失敗了。以這種消磨意志的方式來(lái)減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對社會(huì )人生的一種真實(shí)映照么？最后，在玲子的引導下，渡邊也終于慢慢地了解人生，開(kāi)始思索，開(kāi)始明白人生的意義，開(kāi)始轉變對事物的感知。
作者通過(guò)一系列的刻畫(huà)，以這個(gè)“小社會(huì )”來(lái)訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)大社會(huì )，真實(shí)的映照出當今社會(huì )人的感情、認知、還有生命歷程中的感悟和轉變�；蛟S故事會(huì )令人感到悲傷，但是，不可否認的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。
《挪威的森林》讀后感5
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細節上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細節有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，書(shū)的內容是講上世紀六十年代一個(gè)日本少年的大學(xué)生活。具體一點(diǎn)就是他的情感生活，主角叫渡邊。他考進(jìn)了東京的大學(xué)，一次偶然的機會(huì )，他碰到了木月——在十七歲自殺的高中好友——的女朋友直子。他們很奇怪的在東京街頭逛街——直子在前面走，他就在后面跟著(zhù)。后來(lái)直子又很奇怪的失蹤了一段時(shí)間——后來(lái)才知道她去了一個(gè)靜養院。他之后在學(xué)校上戲劇課的時(shí)候認識了一個(gè)女同學(xué)——綠子。這也是個(gè)很奇怪的人，能在鄰居失火的.時(shí)候在陽(yáng)臺上彈吉他，不過(guò)她真的很好。書(shū)中還寫(xiě)到他認識了宿舍院里另一個(gè)有點(diǎn)放蕩同學(xué)——永澤。劇情很簡(jiǎn)潔，就是這個(gè)人一直困擾在他和直子的感情中，并且一直努力讓直子走出陰影中，讀后感《《挪威的森林》讀后感》。在直子療養的時(shí)間里，他一直給直子寫(xiě)信，鼓勵她，支持她。同時(shí)，他和綠子也談上了，關(guān)系也很好，但是他總是有點(diǎn)不太在意綠子。同時(shí)，他還不是和永澤出去“鬼混”。好了，隨著(zhù)劇情的慢慢發(fā)展，他認識了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。他和綠子綠子的交往也越來(lái)越深，同時(shí)他和直子的感情也慢慢發(fā)展，不料，直子卻在即將病愈出院的時(shí)候自殺了，男主角很受刺激，外出流浪了一個(gè)月。略去細節，最后他去追尋一直對他一往情深的綠子了。故事真的很簡(jiǎn)單，讀起來(lái)也很流暢，也很感人，特別是直子死后，咱們的男主角外出流浪，蓬頭垢面，寫(xiě)得太有誠意了。還有之后，主角一直在嘰嘰咕咕：“人不該這么死的，葬禮太荒涼了�！边@讓我想起了《碧奴》里最后那點(diǎn)，碧奴知道自己丈夫已經(jīng)死在長(cháng)城下的時(shí)候，就哭啊，從山上哭到山下，從古代哭向未來(lái)，哭得人不禁也潸然淚下。其實(shí)這本書(shū)寫(xiě)得有些漫不經(jīng)心，但是這漫不經(jīng)心大有玄機。在這漫不經(jīng)心中，作者將那筆觸伸進(jìn)你內心深處，讓你為文中每個(gè)人物設身處地，唏噓不已；在這漫不經(jīng)心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生；在這漫不經(jīng)心中，我們身邊那些惱人的事都已經(jīng)化作塵埃，消失在了東京的雨或風(fēng)中。村上春樹(shù)在這本書(shū)的后記中寫(xiě)道：“這是一本帶有私人性質(zhì)的小說(shuō)�！边@是在暗示作者也有主角般的經(jīng)歷吧。書(shū)中作者借渡邊之口，談了些對其他文學(xué)作品的看法，很獨到，很有趣。這男主角——渡邊，很有魅力，讓無(wú)數女讀者心向往之，不得不佩服村上春樹(shù)對人心理的把握能力。書(shū)的旁支內容里還提到了許多東西，其實(shí)讀后感，是沒(méi)法完全展現原著(zhù)的魅力的。就寫(xiě)這么多了。哎，我有多久沒(méi)看書(shū)了，有多久沒(méi)寫(xiě)字了。
《挪威的森林》讀后感6
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多地去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的`心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫地把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫(xiě)成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼地去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走得太近，付出得太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運地擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
《挪威的森林》讀后感7
合上書(shū)時(shí)，窗外正好下著(zhù)綿綿細雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒(méi)有盡頭的列車(chē)呼嘯著(zhù)穿過(guò)……
都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著(zhù)些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現，當一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書(shū)列表中；最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng )造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國人的世界觀(guān)是很難理解上個(gè)世紀日本開(kāi)放的社會(huì )，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì )。
那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著(zhù)那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現一句話(huà)“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的'文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對于現在的我們很難體會(huì )到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì )到死亡的真實(shí)存在。
十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。
我是永遠都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿(mǎn)她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè )，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著(zhù)的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著(zhù)對愛(ài)，對人生的獨特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū)，它會(huì )給人們帶來(lái)觸痛感，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般，帶著(zhù)對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì )再相遇……
《挪威的森林》讀后感8
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的答復讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的時(shí)機。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己成為“紳士”的行為標準帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥――堅強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者那么久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的'關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色彩“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)亂，無(wú)入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們絕望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你時(shí)機。一那么笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有時(shí)機實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)時(shí)機。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設給我三個(gè)時(shí)機，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè )的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè )豈不乏味?
《挪威的森林》讀后感9
沿著(zhù)日本作家村上春樹(shù)的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū)，我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)硽璨簧ⅰ?/p>
書(shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著(zhù)形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著(zhù)嘈雜的聲音，做著(zhù)不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的.是不能愈合的傷口。于是他也會(huì )用一種畸形的方式尋找溫暖，填補渴望的人生。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì )為人創(chuàng )造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著(zhù)的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng )傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
也許，看這本書(shū)的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗著(zhù)孤獨的滋味。自己面對的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話(huà)，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著(zhù)都是他的方式，我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復雜嗎?看著(zhù)身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對塵世的不懈襲來(lái)，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無(wú)所謂，對人的看法總在發(fā)生著(zhù)變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
《挪威的森林》讀后感10
村上的書(shū)應該不是這么寫(xiě)的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因為愛(ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開(kāi)以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著(zhù)的人代替那個(gè)已長(cháng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著(zhù)愛(ài)他的依舊活著(zhù)的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對自己的愛(ài)無(wú)能，逃避對兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著(zhù)幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著(zhù)。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的.情況下，最起碼他選擇了活著(zhù)。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責任。他等她，等著(zhù)直子的身體來(lái)接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準備的時(shí)候！因為愛(ài)直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀(guān)，遠遠的觀(guān)望著(zhù)。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對直子的責任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話(huà)：我等你。
是的，綠在精神上守望著(zhù)他，而她等到的卻是渡邊帶著(zhù)直子的死訊的歸來(lái)，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實(shí)。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著(zhù)這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著(zhù)對直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì )成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話(huà)。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì )不會(huì )是下一個(gè)“直子”。
《挪威的森林》讀后感11
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著(zhù)，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因為價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀(guān)還有友情觀(guān)這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈品，但是同樣性可以單獨的獨立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨立的，有了性才叫做*。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的.孤獨，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì )，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項的。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病，孤獨，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因為人都有一種將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì )有更好的想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨感是每個(gè)人都會(huì )有的，因為我們存在于這個(gè)世界是活在別人的眼中，當自己得不到別人的認同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨感就會(huì )出現，那時(shí)候就會(huì )認為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結。因為總是做一件事，所以日積月累就會(huì )疲倦，心里面就會(huì )想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì )，我真是一事無(wú)成啊，對自己放棄了，同時(shí)別人也對你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨的，最后還是終結。
其實(shí)我總結出來(lái)的好的方面，我想是一種對生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì )讓自己感到特別的孤獨，即使失去了什么，也不會(huì )太過(guò)于追究，因為還存在著(zhù)很多一樣的�；蛟S，因為受傷多了才會(huì )這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經(jīng)習慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng )造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
《挪威的森林》讀后感12
我參加了圖書(shū)館的讀書(shū)小組。由于新冠疫情，小組的人不能聚在一起，我就粗淺地把讀書(shū)心得寫(xiě)在這里和大家討論。
村上春樹(shù)的《挪威的森林》寫(xiě)于37歲，是一部青春題材的小說(shuō)。書(shū)中的主人公渡邊，二十歲左右的他敏感而有一些憂(yōu)郁，他仿佛一直游離在世界的邊緣，和人群保持著(zhù)距離。他眼中的敢死隊、直子、綠子、玲子等人，在筆下都很生動(dòng)、逼真。這些人物不是淺表的，他的敏感會(huì )很準確地把人物自帶的氣場(chǎng)和精神內核表現出來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，不知是由于疲倦還是其他的。小說(shuō)的前部分很吸引我。我不懂日文，所以無(wú)法體會(huì )原版的魅力，但林少華的翻譯是很能讓人投入的，翻譯的文字甚至好于一些當代的作家。選詞考究、感覺(jué)他已經(jīng)融入了作家的精神世界里，可以營(yíng)造出一種略微陰沉、閑散、甚至迷離的基調。但小說(shuō)的后部分仿佛只是在講故事，這也許是我閱讀不認真、懶惰的緣故。
小說(shuō)的開(kāi)頭會(huì )給人一種愛(ài)情小說(shuō)的感覺(jué)，但讀到后來(lái)，你會(huì )對村上自己在原著(zhù)的腰封上加的“百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)”產(chǎn)生懷疑。（一種吸引眼球的市場(chǎng)行為？）相信大多數讀者會(huì )認同這是一部記錄青春的現實(shí)主義小說(shuō)。青春中的迷茫、對世界的好奇、對性和內心的需要和探索，無(wú)處不在。
在我看來(lái)這是村上在快步入中年，想對自己頭腦里的青春思考做一個(gè)記錄的小說(shuō)。（很多東西不記錄下來(lái)，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的沖刷，遺忘在記憶里。）青春里看似迷茫的散步、周?chē)澜缋镎鎸?shí)存在的荒誕、內心渴望的理解和陪伴、不確定的性的沖動(dòng)，以及對愛(ài)情的探索等等，在小說(shuō)中都一一呈現。
我特意去聽(tīng)了聽(tīng)披頭士的《挪威的森林》�！拔以�(jīng)擁有一個(gè)女孩，她也曾擁有我。她帶我去她的房間，讓我留下，說(shuō)隨便坐在哪里。我望了望四周卻沒(méi)有一個(gè)椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到兩點(diǎn)。她說(shuō)明天她要上班然后放聲大笑。我說(shuō)我不用上班然后睡在了浴缸。我醒來(lái)時(shí)孤身一人，小鳥(niǎo)已經(jīng)飛走，所以我生起了火，這感覺(jué)是否不錯？”
無(wú)所事事的`青春，似乎什么都不在手中，眾多的不確定性，仿佛無(wú)法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些無(wú)目的的瘋狂，彼此的慰籍。青春就這么走過(guò)了吧。
青春似乎想要說(shuō)的、應該記錄的還有很多的內容，讀一讀村上的這部小說(shuō)，也在南歐的小雨中靜靜地隨他再走一遍青春的歲月吧。
《挪威的森林》讀后感13
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評論，對此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴(lài)明珠譯的，或許就會(huì )有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調就是孤獨和無(wú)奈，以把玩孤獨和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀(guān)念。
我認為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線(xiàn)，主人公渡邊君與直子的相識、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著(zhù)的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì )在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了，對什么都不明白甚至表達都有困難的直子迷失了，永遠17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的.那個(gè)療養院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養院；會(huì )為之會(huì )心一笑的是“敢死隊”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們在紛繁復雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨和無(wú)奈的筆調翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
《挪威的森林》讀后感14
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時(shí)候，可謂囫圇吞棗了，因為很想看到結局，當然也與自己當時(shí)心不夠平靜有關(guān)。結果除了知道性描寫(xiě)，三個(gè)人的糾纏，啥也搞不清楚，完全不懂作者要表達什么。
第二次是看它的電影，我想可能看電影就會(huì )多少更加理解點(diǎn)的吧。結果我除了記住幾個(gè)畫(huà)面外，什么也沒(méi)有理解，更加困惑，不明所以！
這幾天看完村上春樹(shù)的《當我談跑步時(shí)我談些什么》，忽然想起他的《挪威的森林》，想起了當初的困惑，于是就又認真看了起來(lái)。這次不知道怎么回事，可能心靜吧，還是經(jīng)歷到了，我居然看的津津有味，沒(méi)有所謂的感傷，沒(méi)有所謂的淚水，沒(méi)有偶爾的興奮，有的只是不時(shí)得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然，感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書(shū)我也看了下他人的書(shū)評，很難認同別人的想法，并不是他們說(shuō)的不好，只是覺(jué)得自己感受到的和他們有所不同。當然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達的。村上春樹(shù)的書(shū)確實(shí)難懂，這是應該是他作品中為數不多易懂的了，但不同的人看到的.還是有很大的不同，沒(méi)有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書(shū)確實(shí)讓我真真切切地感受到了什么，那便是成長(cháng)，那便是青春。
看完本書(shū)讓我想起了誰(shuí)的青春迷茫，想起了少年維特的煩惱，讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛(ài)著(zhù)嫻靜瑩潔的直子（有人說(shuō)渡邊對直子只是責任感，但我覺(jué)得還是有愛(ài)的，男人都有保護欲，面對嬌弱又楚楚動(dòng)人的直子日漸產(chǎn)生了愛(ài)，當然這其中也包含對直子的責任），后又一面漸漸喜歡上了活潑開(kāi)朗的綠子，渡邊一度在這境地里進(jìn)退兩難，掙扎和迷茫著(zhù)。想和直子共同前進(jìn)，可直子執著(zhù)過(guò)去，想和綠子進(jìn)入新生，可忘不了直子。青春就是這樣，我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置，想要的是什么，那么在乎得與失，但結果從來(lái)都由不得我們，時(shí)間會(huì )毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的，剩下該剩下的，讓你有所領(lǐng)悟，讓你在其中成長(cháng)！或許我們會(huì )遺憾，會(huì )想原來(lái)某件事某個(gè)人比我認為的更重要，不過(guò)已經(jīng)遠去啦！但我們終將跳出迷茫，走過(guò)青春，有所成長(cháng)，進(jìn)入下個(gè)時(shí)間段！
這就是讀完此書(shū)最大的感受，當然這本書(shū)帶給我的遠不止這些（因為書(shū)中每個(gè)人性格和境遇都太鮮明了）。就像本書(shū)序中所說(shuō)它還包括連帶與孤獨，開(kāi)朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實(shí)與寂寞，純情與放蕩，時(shí)尚與鄉愁，奔走與守望，無(wú)奈與救贖，懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書(shū)，最后引用其中最?lèi)?ài)的一句話(huà)結尾。
我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履，只是因為我必須挪動(dòng)，而無(wú)論去哪里。
《挪威的森林》讀后感15
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的`日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還知道高校中 不少校園內安放了自動(dòng)售安全套的機子。僅此而已!
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