《全球通史》讀后感

《全球通史》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《全球通史》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《全球通史》讀后感1

　　《全球通史》可謂妙極。真正的是從全球范圍講歷史進(jìn)程是如何緩慢發(fā)展的。在閱讀過(guò)程仿佛打通任督二脈，妙不可言。

　　本書(shū)有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷迷糊糊，看得云里霧里。

　　其一是歐洲帝國殖民擴張的歷史進(jìn)程。就像一個(gè)冒險探索游戲，之前不明白為什么發(fā)現美洲新大陸是一件如此重要的事情，以及殖民擴張為何會(huì )導致英國等國家迅速富強起來(lái)。

　　本書(shū)講得很透徹，從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，非洲大陸、美洲大陸富含資源，比如黃金。獲得其他大陸的資源簡(jiǎn)直就像開(kāi)了掛一樣，源源不斷的黃金流入。除此之外，還有通過(guò)貿易、原材料的加工生產(chǎn)和銷(xiāo)售等，獲利豈止百倍呢？所以殖民國家迅速富強起來(lái)，順帶拉動(dòng)科技進(jìn)步、工業(yè)革命也不足為奇。

　　其二，一戰、二戰、冷戰至今的歷史事件講得飛快，看得云里霧里。一個(gè)是因為篇幅有限，在短小的'篇幅中講清楚這么多年全球發(fā)生的大事，自然簡(jiǎn)略。同樣的理由也能用之于上文，因為整個(gè)行文結構和行文風(fēng)格是一致的。但是前半部分所獲頗多，后半部分則不是很懂，是信息量造成的。歷史的前面部分，時(shí)間跨度上，事件稀少；歷史進(jìn)程的后半部分，時(shí)間跨度上，事件密集。所以要理解后一半部分就更難些。

　　本書(shū)結構很清晰，每編每章都分了小節。而每一事件的發(fā)生又都整整齊齊地列了原因。政治上、經(jīng)濟上、軍事上的原因，直接原因和根本原因等。使得本書(shū)看起來(lái)很清楚。的確很適合做教科書(shū)。

　　綜上，本書(shū)名副其實(shí)，而且寫(xiě)得很流暢，一點(diǎn)兒也不晦澀。

《全球通史》讀后感2

　　假期，我想挑戰一下自己的閱讀認知水平，特意在書(shū)架上找到一本十分厚實(shí)的書(shū)——《全球通史》。讀這本書(shū)對內容的理解，確實(shí)讓我傷透了腦筋，但當自己堅持讀完，開(kāi)闊了自己的知識眼界，更是讓我受益匪淺。

　　《全球通史》分為上下兩冊，兩冊共110萬(wàn)多字，漫長(cháng)的三個(gè)多星期里，每一個(gè)早起的晨讀，每一個(gè)寂靜的午后閱讀時(shí)間，難忘臨睡前的無(wú)聲夜讀。閱讀中有過(guò)放棄退縮的想法，也有過(guò)跳讀翻讀的行為，但慢慢的，我被書(shū)中的歷史事件吸引，我也能帶著(zhù)自己的思考去感知作者文字背后的觀(guān)點(diǎn)評判。我理解了社會(huì )變革的源動(dòng)力，人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的'不斷發(fā)展，人類(lèi)文明進(jìn)程的不斷演變，最終促使了人類(lèi)社會(huì )向著(zhù)更文明的社會(huì )進(jìn)程變革。我們親愛(ài)的鄧小平爺爺說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。今天，在21世紀科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代。我們作為新世紀的少年，從小更需要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來(lái)要做一個(gè)對社會(huì )科學(xué)技術(shù)發(fā)展有貢獻的時(shí)代者。

　　更讓我感興趣的是書(shū)中提到中國的論述，作者提到“中國文明具有獨特的現世主義�！彪m然我對現世主義還不怎么能理解，但我卻能理解書(shū)中講到中國文明的特點(diǎn)是統一和連續。我想統一是因為中國幾千年的皇權制度，也是華夏子孫向往的中華統一美好愿想。在中國上下五千年的歷史進(jìn)程中，更是有著(zhù)數不勝數的愛(ài)國統一人士，在歷史的動(dòng)亂進(jìn)程中，無(wú)數華夏兒女為中國統一而鞠躬精粹，死而后已。無(wú)數華夏民眾期盼著(zhù)統一美好的家國情懷。只有中華統一，華夏疆土和華夏民眾融合為一體，那么中國的文明文化才能繼承光大，在繼承的大一統時(shí)代不斷延續中華文明的意義。

《全球通史》讀后感3

　　讀斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的時(shí)候，我就發(fā)現他的亨廷頓的文明沖突論里面都有一個(gè)很明顯的短處，就是對中國文化和中國歷史的缺乏。缺乏的結果是導致看待中國的立場(chǎng)不夠客觀(guān)，尤其是亨廷頓的《文明的沖突》。還有的一個(gè)明顯就是對伊斯蘭文明的研究?jì)烧叨己苌钊�。全球通史給予我這樣一直以為是中國人獨大的古代世界的歷史觀(guān)的一種徹底的顛覆，當然這只是他的一家之言，可能他對于中國的歷史還是缺乏一定的了解。

　　在書(shū)中有學(xué)者說(shuō)作者是站在月球上來(lái)審視地球上發(fā)生的一切，毫無(wú)疑問(wèn)的作者寫(xiě)出了一個(gè)劃時(shí)代的作品。他的`全球角度，我是舉雙手的贊成，那是因為今天的全球化我們在一直深入，我們需要從歷史中尋找智慧帶給人類(lèi)一個(gè)和諧發(fā)展的全球化，尋找全球變化的規律，保障我們的國家和民族的生存和發(fā)展。世界不再是某個(gè)國家的世界，全球史觀(guān)破除我們心中的民粹主義和民族的優(yōu)越感，這種史觀(guān)的形成告訴每個(gè)民族和個(gè)體自己只是世界上很普通的一員，每一民族和個(gè)人都在為我們的世界作出自己很卑微的貢獻而已。像書(shū)中所寫(xiě)的四大文明中，中國也并不像我們有些人所想占絕對的優(yōu)勢。

　　但是站在月球上看世界的畢竟是一個(gè)人，深受西方文化和思維的人。在他的全球史觀(guān)里對于中國的貢獻和發(fā)展與國內的觀(guān)點(diǎn)似乎有出入。特別是中國古代，對于內容我不是專(zhuān)家，我也沒(méi)有辦法進(jìn)行考證。但是思維和研究歷史的邏輯確實(shí)充滿(mǎn)了傲慢。任何要寫(xiě)全球史的沒(méi)有對中國歷史深入了解和研究，所寫(xiě)的全球史都是缺陷。中國的歷史特別是古代史，那是世界史的精華之一。

　　我更期待的有朝一日，有個(gè)中國人可以站在人類(lèi)的高度，寫(xiě)出一本真正的《全球通史》。

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