書(shū)法培訓心得體會(huì )【優(yōu)秀8篇】
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的書(shū)法培訓心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
書(shū)法培訓心得體會(huì )1
引言：種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收獲。
先來(lái)一段小插曲：我從大一下學(xué)期就開(kāi)始選夏老師的硬筆書(shū)法課，可是人品不爆發(fā)，沒(méi)中簽。接著(zhù)，第二次，第三次，又是很讓我失望，還是沒(méi)有中。終于，憑著(zhù)我屢敗屢戰的“精神”和“毅力”，在本學(xué)期也就是大三上學(xué)期，也就是我第四次選這門(mén)課之時(shí)，好運終于降臨到我頭上，我中簽了。
選課的過(guò)程真是一波三折，身邊的同學(xué)也很不理解我干嘛放著(zhù)別的同樣好過(guò)的課不選，非得選硬筆書(shū)法，至于原因我當然很清楚。從小學(xué)起，我就對硬筆書(shū)法比較感興趣。最早大概是上小學(xué)四年級的時(shí)候吧，和班上同學(xué)一塊兒練龐中華的字帖，龐中華的字是對我最早的`啟蒙吧。后來(lái)上了中學(xué)，練起了司馬炎的字帖。通過(guò)臨摹龐中華和司馬炎的字帖，我的楷書(shū)功底逐漸得到加強。高中畢業(yè)后，我買(mǎi)了本行書(shū)的字帖，在家里空閑時(shí)拿出來(lái)練一練。我一直認為一個(gè)人的字形也許會(huì )受到遺傳因素的影響，但很大程度上還要取決于后天的練習。
在經(jīng)歷了連續三次選課的失敗之后，憑著(zhù)屢敗屢戰的精神，我終于在本學(xué)期也就是大三上學(xué)期，也就是我第四次選這門(mén)課之時(shí)，選中了夏老師的硬筆書(shū)法課。我喜歡書(shū)法，
這學(xué)期跟著(zhù)夏老師從基礎開(kāi)始學(xué)習行書(shū)的寫(xiě)法，通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現了自己之前自學(xué)的過(guò)程中很多字的寫(xiě)法是不規范的或錯誤的，經(jīng)過(guò)一步步改正，我的行書(shū)筆法有了很大的改善。
上硬筆書(shū)法課對我而言是一件非�？鞓�(lè )的事，一方面是因為我學(xué)到了知識，而另一方面是因為我喜歡這個(gè)課堂。我非常欣賞夏老師樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的人生態(tài)度，每次上硬筆書(shū)法課，都會(huì )被夏老師快樂(lè )的情緒所感染。夏老師會(huì )在課堂上給我們穿插有趣的事，會(huì )在課間給我放好聽(tīng)的音樂(lè )，高興時(shí)還會(huì )一展歌喉，博得滿(mǎn)堂喝彩。夏老師的這種教學(xué)方法很好，也很有效，活躍了課堂，讓同學(xué)在愉悅中學(xué)到了知識。
當我坐在考場(chǎng)上寫(xiě)這篇文章時(shí)，這學(xué)期的硬筆書(shū)法課也伴隨著(zhù)句子的完結而進(jìn)入尾聲了。以后雖然我也許再也沒(méi)機會(huì )上硬筆書(shū)法課了，但是我會(huì )一直保持練字的好習慣，我始終相信夏老師所說(shuō)的：種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收獲。最后，祝夏老師身體健康，永遠保持一顆年輕的心態(tài)，快快樂(lè )樂(lè )。
書(shū)法培訓心得體會(huì )2
8月，我有幸參加了“河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓”的學(xué)習。在短暫的學(xué)習期間，聆聽(tīng)了全國書(shū)法界專(zhuān)家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(cháng)河，欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì )書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任�，F就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習感悟。
一、主要收獲
1、學(xué)習了中國書(shū)法史，對漢字書(shū)體的演變過(guò)程有了更清晰的認知。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的報告，欣賞殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過(guò)程。體會(huì )到漢字是中華民族智慧的結晶，書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，博大精深。
2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
書(shū)法藝術(shù)是可讀可識的直觀(guān)藝術(shù)。通過(guò)欣賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美能力。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對書(shū)法進(jìn)一步增強了濃厚的興趣和無(wú)比的熱愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。
毛筆的特殊性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的和內涵，漢字的特殊性產(chǎn)生了中國別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。
3、提高了認識，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對人類(lèi)的重要影響。 書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規范化水平的迫切需要。隨著(zhù)信息技術(shù)的廣泛應用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò )，成年人對計算機產(chǎn)生依賴(lài)。面對書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴重事實(shí)，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現實(shí)意義，又有深遠的歷史意義。
4、領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。
書(shū)法是創(chuàng )造美的藝術(shù)，從點(diǎn)劃到結體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時(shí)，“書(shū)必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時(shí)，要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”。正如歐陽(yáng)詢(xún)所言：“墨淡則傷神采，絕濃心滯鋒毫，肥則為鈍，瘦則露骨�！蹦纤卧~人、書(shū)法家姜夔在《續書(shū)譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力�！薄罢垅O股“，也是筆畫(huà)轉折處的用“金銀釵”的形象作比喻的一種筆法。
另外，運筆的過(guò)程也是與周?chē)氖挛锵嚓P(guān)聯(lián)的。如懷素“夜聞嘉陵江水”，“觀(guān)夏云多奇峰，輒嘗師之”，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢；張旭見(jiàn)公主擔夫爭道而得書(shū)法布局間架之意，觀(guān)公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節奏和氣韻；黃庭堅晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在一定空間范圍內，有節奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調自然。由船工搖槳自然“到位”的動(dòng)作，黃庭堅悟到了用筆如何自然“到位”。從“長(cháng)年蕩槳”中領(lǐng)悟到“飄逸”的筆法，是他多年研究筆法。
二、對專(zhuān)家教授的.美好印象
中國書(shū)法家協(xié)會(huì )培訓中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專(zhuān)題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻資料的展示，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演變圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了“大地先秦之書(shū)，一字千金”和“得古人之墨跡兩行必成大家”的含義。 河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)略到顏體寬博宏偉、沉雄樸茂；歐體法度森嚴、寓動(dòng)于靜，寓險于平；柳體瘦硬堅挺、骨力洞達；趙體華貴典雅、俊秀婉麗。 石家莊市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)郭少斌《創(chuàng )作知識及創(chuàng )作》的主題報告深入淺出，結合實(shí)際，以鑒賞家的獨特視角，帶領(lǐng)我們體驗了“能”“妙”“神”的書(shū)法藝術(shù)境界。使我們明確地認識到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀(guān)念。寫(xiě)字趨于實(shí)用性，而書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng )造而不是復制，要達到創(chuàng )造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能達到格調的高雅和神采的靈動(dòng)。 石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)魏兵然老師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告訴我們“中國書(shū)法是中國文化哲學(xué)的核心”，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們欣賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛勁大方又含蓄柔美，就像為人一樣，藝術(shù)的境界也是如此，是用心去體會(huì )。同時(shí)讓我們體會(huì )“用筆如用刀”“用筆如馭奔馬”“點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石”“空中取勢之意”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲”將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。
教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著(zhù)迷，他的文化底蘊和儒雅才情更是令人折服。
三、一些期寄
此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓老師的書(shū)法水平，也對傳承民族文化藝術(shù)，人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血�！皶�(shū)道雖深，至誠可達”。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增添一份春色。
書(shū)法培訓心得體會(huì )3
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的`發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。 我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō) “字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法培訓心得體會(huì )4
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓。我們一行11人踏上了北京誠敬仁(別稱(chēng)通州「小院」)書(shū)法學(xué)習之路。
應該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè )的書(shū)法培訓中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線(xiàn)教師的實(shí)踐指導，內容充實(shí)而豐富，形式嚴謹又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著(zhù)我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著(zhù)發(fā)揚傳承中國傳統文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話(huà)語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的'道理�！笗�(shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(cháng)的教育，以及輔導老師們的耐心指導，深深地感染著(zhù)我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國源遠流長(cháng)的傳統藝術(shù)之一，在數千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(cháng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎，以毛筆為表現工具的線(xiàn)條造型藝術(shù)。它體現了華夏民族的智慧與創(chuàng )造力，是傳統藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè )，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊含著(zhù)的藝術(shù)修養，散發(fā)出的人文氣息，呈現出的和諧之美，細細品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習期間，楊淑芬老師的教法獨特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì )將身體放松的力量送到筆端。稍加練習，即能在短時(shí)間內熟識永字八法的基本運筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結構的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應手練就一手好字。我們每天都要練習書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì )到了中國書(shū)法藝術(shù)的魅力。
本次培訓，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言，無(wú)一不讓我感受到「特色——專(zhuān)一」，感受傳統文化的魅力。老師提倡以書(shū)法為特色，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細致。從技法到文化，從習慣到情感等方面都能得到培養。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng )新教育。我想，像這樣對學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項特色工作，我們何樂(lè )而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法，做事嚴謹扎實(shí)……
老師繪聲繪色地解析著(zhù)如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識。
二、終身學(xué)習，提升自身書(shū)法及理論水平
作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)法功底和文化修養及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法，識淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙�！箺罾蠋熞苍偃龔娬{：「書(shū)法要走專(zhuān)業(yè)化道路，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導，再好的實(shí)踐也是低水平的�！�
書(shū)法培訓心得體會(huì )5
我有幸參加了襄陽(yáng)市開(kāi)展的書(shū)法教材培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了書(shū)法家成琢老師和書(shū)法名師陳丫歡老師的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
成琢老師老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們毛筆書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，從實(shí)用出發(fā)概括了毛筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《顏勤禮碑帖》臨習的經(jīng)典書(shū)目；講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的'問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。 陳丫歡老師的講座從實(shí)際教學(xué)入手，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，為我們今秋怎樣開(kāi)展書(shū)法教學(xué)指明了道路和方向，讓我們明白了練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。懂得了練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。聽(tīng)著(zhù)陳丫歡老師的講座學(xué)員們學(xué)習的熱情高漲，大家看的津津有味，聽(tīng)的如癡如醉，個(gè)個(gè)表示要把中國的傳統文化傳承下來(lái)，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的中國字，讓我們的學(xué)生像陳老師說(shuō)的那樣規規矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人。
聽(tīng)完了兩位老師的講座，我想到了作為一名老師應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。這次培訓，收獲很大，不僅提高了我的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，有了新的認識。對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)中，我要努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
書(shū)法培訓心得體會(huì )6
書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法，練習書(shū)法心得體會(huì )。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我們接觸到是楷書(shū)，書(shū)法字體有它的特點(diǎn)，特別是顏真卿的楷書(shū)。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的，心得體會(huì )《練習書(shū)法心得體會(huì )》。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的`境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們要一直驕傲下去！
書(shū)法培訓心得體會(huì )7
俗話(huà)說(shuō)：字如其人，的確書(shū)法可以修身養性，可以體現一個(gè)人的氣質(zhì)和個(gè)性。隨著(zhù)歷史車(chē)輪的不斷前進(jìn)，在人們的生活中有一種震耳欲聾的孤寂亦有一種物欲橫流的缺乏。興許，是人們走的太快以至于把靈魂落在后面的原故吧。為了拾取心靈的碎片，找回昔日的快了何不到書(shū)法的百花園中找尋一方凈土給心靈放一次徦，找一汪清泉澆灌燥渴的靈魂。
書(shū)法中的三字即：毛筆、粉筆、鋼筆。這三筆的練習方法大同小異。首先，毛筆的練習方法：初學(xué)者握筆不宜過(guò)高，坐姿端正，兩腿自然敞開(kāi)與肩同寬，兩手自然搭于桌面，全身成自然狀態(tài)。在購買(mǎi)筆、墨、紙時(shí)要精挑細選，如購買(mǎi)毛筆時(shí)要看筆頭是否呈錐形，然后將筆頭扎手，是否有疼痛感，筆頭筆毛是否散開(kāi)。若有疼痛感且筆毛未散開(kāi)說(shuō)明符合標準。書(shū)寫(xiě)前兌墨要均勻，以便運筆，同時(shí)有利于展現字體色澤。兌得過(guò)淡墨會(huì )大面積擴散，過(guò)濃不利于運筆。橫和豎是寫(xiě)好字的關(guān)鍵，在小學(xué)時(shí)老師常告訴我們橫平豎直那是不科學(xué)的`，因為字如其人，要講究和諧自然。在練習橫畫(huà)時(shí)要做到起筆方，收筆圓；略向右上方傾斜，中間細兩頭粗。另外起筆時(shí)和收筆時(shí)都需要頓一下筆，理順筆毛使其還原便于運筆，同時(shí)有利于突顯筆鋒。練習豎畫(huà)時(shí)起筆時(shí)頓一下筆，然后順勢運筆，收筆時(shí)頓一下筆使其呈水珠欲滴而未滴之態(tài)。 粉筆的練習方法：在寫(xiě)字之前先將粉筆方在黑板上磨使其呈錐形，然后用大拇指、食指、中指捏住粉筆，讓其指向掌心，握筆不要太高以防運筆中筆斷，每寫(xiě)一筆后都要轉一下筆。這樣有利于運筆，有利于保持筆畫(huà)的均勻，粉筆不易磨光。
鋼筆的練習方法同毛筆的字大體相同，但在練習過(guò)程中切勿使用其他筆代替鋼筆。
練習書(shū)法要有信心、決心、恒心，同時(shí)還要靜心，切記心浮氣躁。有志貴在恒，在練習書(shū)法時(shí)不能做夢(mèng)、心血來(lái)潮，想起的時(shí)候恨不得一下子就寫(xiě)好，沒(méi)想起的時(shí)候就忘得一干二凈。練習時(shí)要講究方法和技巧，初學(xué)者可以買(mǎi)文物出版社的柳公權或顏真卿的字貼來(lái)臨摹。在臨摹的過(guò)程中，我們可以把別人的字體字形記在心中然后在寫(xiě)，以做到記憶與實(shí)踐相結合。要善于觀(guān)察、發(fā)現、比較、吸收、創(chuàng )新，字體要以均衡、對稱(chēng)，協(xié)調、統一、變化作為審美標準，注重整體布局。
勤勞遠比黃金可貴。
書(shū)法培訓心得體會(huì )8
我有幸參加了襄陽(yáng)市開(kāi)展的書(shū)法教材培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了書(shū)法家成琢老師和書(shū)法名師陳xx老師的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
成琢老師老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們毛筆書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，從實(shí)用出發(fā)概括了毛筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《顏勤禮碑帖》臨習的經(jīng)典書(shū)目；講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
陳xx老師的講座從實(shí)際教學(xué)入手，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，為我們今秋怎樣開(kāi)展書(shū)法教學(xué)指明了道路和方向，讓我們明白了練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的`作用。懂得了練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。聽(tīng)著(zhù)陳xx老師的講座學(xué)員們學(xué)習的熱情高漲，大家看的津津有味，聽(tīng)的如癡如醉，個(gè)個(gè)表示要把中國的傳統文化傳承下來(lái)，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的中國字，讓我們的學(xué)生像陳老師說(shuō)的那樣規規矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人。
聽(tīng)完了兩位老師的講座，我想到了作為一名老師應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。這次培訓，收獲很大，不僅提高了我的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，有了新的認識。對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)中，我要努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
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