(熱門(mén))教師讀書(shū)筆記15篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
一、評選目標
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”.為傳承中華民族優(yōu)秀的讀書(shū)文化傳統,為社會(huì )培養出一批有思想,有語(yǔ)言素養的人才,我校于20××年春季學(xué)期成立了由3-6年級學(xué)生組成的“讀書(shū)俱樂(lè )部”，現有成員24人，希望他們帶動(dòng)我校全體學(xué)生養成愛(ài)讀書(shū)、寫(xiě)讀書(shū)筆記的習慣，從而推動(dòng)我校的書(shū)香校園建設。
二、評選對象
3--6年級全體同學(xué)
三、評選辦法
3-6年級各班先進(jìn)行初選，每班選出五名學(xué)生的讀書(shū)筆記參加學(xué)校評選。
四、評選時(shí)間
班級初選：11月14日以前
學(xué)校評選：11月20日。
五、評選原則
1 公平原則:評選活動(dòng)前,每位同學(xué)都有上交讀書(shū)筆記的`任務(wù),有均等參與班級評選的權力和機會(huì );學(xué)校評選活動(dòng)中,我校將組織教師認真進(jìn)行評定。
2 激勵原則:我們將為此次活動(dòng)設置一定的獎勵機制,給獲獎的同學(xué)以鼓勵。
3 人本原則:我們在活動(dòng)評選并公布獲獎人選之后,若同學(xué)們對結果有異議,可以向學(xué)校反饋或咨詢(xún),我們將竭誠為大家提供相關(guān)信息,作出調整措施,給大家滿(mǎn)意公正的答復。
六、 評選依據
在遵循上述原則的前提下，我們制定了相應的評選標準。具體如下：摘錄忠實(shí)于原文，數量足，書(shū)寫(xiě)工整，設計美觀(guān)、新穎，所記內容有一定價(jià)值；讀后感觀(guān)點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢，思路清晰，有一定的語(yǔ)言概括能力。
七、評委
梅彩霞 任志梅 范迎娜 辛永紅
教師讀書(shū)筆記2
讀了《做最好的老師》這本書(shū)以后，我認為李鎮西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習的老師，有好的象他學(xué)習，做一位優(yōu)秀的老師。
書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛(ài)，對學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正是這種愛(ài)成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現他身上有許多值得我們學(xué)習的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
作為教師，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的.創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)?當我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生�！蔽艺鸷�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們——所以他會(huì )為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)啊!
從李鎮西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動(dòng)的目標，不是一張張的成績(jì)單，不是一堆分數，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì )中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì )各種復雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎的。李鎮西老師認為，這正是自己的職責。
其次，使我強烈感受的是李鎮西同志對學(xué)生的一腔愛(ài)心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。愛(ài)孩子才能培育孩子的愛(ài)心。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(cháng)中的每一個(gè)細節，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費盡自己的心血。愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅持不懈地寫(xiě)下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學(xué)生們的心，他就贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見(jiàn)有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說(shuō)法來(lái)貶低教師。其實(shí)，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易!
教師讀書(shū)筆記3
今年有幸拜讀了《教育，一切從孩子出發(fā)》一書(shū)，我感到收獲頗多。所謂教育，就是把孩子當作真正的人，作為教師和家長(cháng)應當尊重其人格、滿(mǎn)足其需要，引導其發(fā)展，而不求私欲之利。作者從教育的本質(zhì)出發(fā)，提出“教育”的概念，給父母和教育工作者指出了明確的教育建議，并將科學(xué)的理念、精彩的案例、切實(shí)可行的操作建議融為一體。特別是這本書(shū)的第二章很多內容都提到了教師的師德，如“在乎每一個(gè)孩子”，”為人之道要重于為學(xué)之道”，”德育工作任重道遠”等，令我深受啟發(fā)。
作為教師，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自 得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。只有真正熱愛(ài)教育的教師才能是從心出發(fā)，一切為孩子出發(fā)。
作為教師，還要熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。師生間要建立相互尊重和信任，教師要準確定位自己和學(xué)生的關(guān)系是人與人的平等關(guān)系，熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生�？梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的.學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可 能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)， 就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。教師在教育孩子的過(guò)程中，最需要的就是真誠地為孩子付出愛(ài)心。一位教師之所以能獲得學(xué)生的愛(ài)戴，主要還是因為他對學(xué)生的真愛(ài)。
作為教師，只有做到這基本的兩點(diǎn)，熱愛(ài)教育;熱愛(ài)學(xué)生，從心出發(fā)，才能真正地做到對的起教師這份職業(yè)，做到問(wèn)心無(wú)愧，因為本身教師就是吃的良心飯，當我們對得起自己的良心了，才能做到對的起學(xué)生，才能做到教育，一切從孩子出發(fā)。
教師讀書(shū)筆記4
剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我班里有一位女生報到時(shí)表現比較熱情，積極主動(dòng)承擔了很多班級事務(wù)，我看到她這么上心就格外留意，后來(lái)聽(tīng)另外熟悉她的老師介紹說(shuō)，這位女學(xué)生能力很強，之前還是學(xué)生會(huì )干部，凡事有她班主任可省心了，而且成績(jì)也很優(yōu)秀。我一聽(tīng)大喜，真是幸運，分到這么好的學(xué)生！
隨即，我把她叫來(lái)，剛要說(shuō)我的想法，想不到她自己先說(shuō)了，她很想擔任班長(cháng)職務(wù)。我想，這學(xué)生夠有魄力，想當就直說(shuō)，不欣賞有些學(xué)生，當個(gè)班干部要老師說(shuō)了又說(shuō)，當即我就決定，咱班班長(cháng)就你了！之后的合作非常愉快，她基本上不用我去管這個(gè)班，什么事情都包攬去了，特別是甲型流感非常時(shí)期，每天要測量學(xué)生體溫，工作很繁瑣，她也樂(lè )此不疲，有時(shí)我忍不住說(shuō)，有些事情可以分一些給另外的班干部做，不要影響自己的學(xué)習��！她輕松一笑說(shuō)，老師，我喜歡這工作，不累！聽(tīng)了這話(huà)，我心里感到很欣慰，覺(jué)得她好懂事！
但是有一天早晨早讀時(shí)間，我在教室里轉了一圈后在走廊站著(zhù)，她低著(zhù)頭走到我面前，小聲對我說(shuō)：“老師，我昨晚手機被值日老師搜走了！”我一聽(tīng)還真不敢相信，一直在我眼里這么優(yōu)秀的班長(cháng)，怎么可能犯這樣的大錯？我盯著(zhù)她看著(zhù)，滿(mǎn)臉狐疑，她頭更低了，完全沒(méi)有了以往干事的那種自信，那種果斷。時(shí)間過(guò)了漫長(cháng)的一分鐘，我居然說(shuō)不出什么罵她的話(huà)，無(wú)語(yǔ)之后，我說(shuō)了一句，你回座位吧！
回到辦公室，我真的很不是滋味。之前我們制定了班級公約，其中特別規定有使用手機，打架，談戀愛(ài)等重大違紀現象的學(xué)生必須回家反省兩天，有深刻認識才能返校。而且，剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我班上也有一位女生因使用手機被我狠狠的批了（當時(shí)該女生百般強調理由我才發(fā)火），然后回家反省兩天后返校的�，F在，她，我心目中優(yōu)秀的班長(cháng)，居然也這樣？看著(zhù)她愧疚的神情，想起她以前為班級忙前忙后，我還真不想讓她回去。怎么辦？
一個(gè)上午我都決定不下，要不要讓她回去。不想，中午她來(lái)了，說(shuō)了我想不到的話(huà)，她說(shuō)班上有同學(xué)在說(shuō)，老師厚此薄彼，對之前那位女生那么兇，對她罵都沒(méi)罵，偏心！我聽(tīng)了心里一驚，我的一猶豫，學(xué)生已經(jīng)很敏銳的感覺(jué)到了。我順勢對她說(shuō)，這件事情很?chē)乐�，你還是得回家反省，而且學(xué)校還要處分，你一定要引起重視！這對你這樣曾經(jīng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生影響是很大的……我的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，她眼圈就紅了，我心里很難過(guò)，我知道她擔心學(xué)習要落下，擔心自己在班級里的威信掃地，擔心處分會(huì )對自己有不良影響等等。但不管怎樣，我還是通知家長(cháng)把她接走了。
之后我回到教室，我發(fā)現教室里異常安靜，大概他們覺(jué)得班主任還是一碗水端平的，可能那些背后有異議的學(xué)生更覺(jué)得自己的結論未免也下的太早了！雖然我沒(méi)讓他們看出我當時(shí)的矛盾，但這件事讓我覺(jué)得在處理班干部違紀上還是需要謹慎的。
其實(shí)，“紀律面前，人人平等”，班主任做事的基本原則是：公正、公平、民主。就算是班主任有失誤，也要有個(gè)交代。記得有一次大掃除我因為忙沒(méi)有布置，大部分同學(xué)打掃了，但有一個(gè)男生寢室卻是一片狼藉，我去檢查時(shí)離上晚自習還只有十分鐘，寢室里只有兩男生，所以我就和他們一起把一個(gè)大寢室徹底打掃了一遍�；氐浇淌�，我沒(méi)去批評他們，先檢討了自己的過(guò)錯，希望他們以后要做的更好。這效果還真不錯，這個(gè)男生寢室的衛生狀況有了很大改觀(guān)。所以說(shuō)班干部違紀更是再正常不過(guò)的事情，班主任對此不必大驚小怪，冷靜對待就可。按照班規處理，一視同仁，當然，在班會(huì )課上我也趁機說(shuō)了我的一點(diǎn)想法：同學(xué)們對班干部嚴格要求，這當然沒(méi)錯。但看一個(gè)人也要看到兩面，當同樣是學(xué)生的班干部再承擔太多班級事務(wù)的時(shí)候，我們是不是也要肯定他們的所作所為？這不是說(shuō)為他們的違紀開(kāi)脫，而是需要更公正的評價(jià)一個(gè)人。所以不同的人犯同樣的錯誤時(shí)，如果認識態(tài)度不一樣，處理也是可以不同的，這不是不公平，而是具體問(wèn)題具體分析。所以我希望同學(xué)們明白，訂立班規不是為了處罰同學(xué)，而是希望同學(xué)們能以高標準嚴要求讓自己做的更好。以后我們還要設立獎勵措施，對那些對班級有貢獻的同學(xué)以適當獎勵。同學(xué)們聽(tīng)了以后鼓掌表示贊同。
過(guò)了兩天，我們的班長(cháng)回來(lái)了，我明顯感覺(jué)她少了以前的.氣勢。我覺(jué)得很有必要和她談?wù)�，在她跨進(jìn)這個(gè)班級之前。我對她說(shuō)，你首先是這個(gè)班里一份子，沒(méi)有特權也不會(huì )有歧視，你犯錯很正常，不要有心理壓力；其次，紀律是一切制度的基石，而首要的是團隊組織者自己（比如班長(cháng)、團支書(shū)）要身先士卒維護紀律�；馉t面前人人平等，誰(shuí)摸誰(shuí)挨燙�！斑^(guò)而能改，善莫大焉”，犯錯誤的班干部依然是老師的好助手、同學(xué)的好榜樣。聽(tīng)我這樣講了之后，我感覺(jué)她釋?xiě)蚜嗽S多。
人們都說(shuō)軍隊是最具有力量的地方，這并不是因為他們有槍有炮，最根本的一條是他們有鐵的紀律，而且對違反紀律的人絕不姑息。捷克大教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“學(xué)校沒(méi)有紀律，便如磨房沒(méi)有水�！币灿腥苏f(shuō)：“一個(gè)不遵守紀律的民族，必定是一個(gè)沒(méi)有自由的民族；一個(gè)不遵守紀律的學(xué)校，到最后，只能是一所最沒(méi)有自由最沒(méi)有生機的學(xué)校�！�
有了紀律的存在，有了紀律的保障，我們還要講大氣，講品位，講合作，互相理解，互相寬容，互相欣賞。這是我們建設和諧校園的基本要求。泰戈爾說(shuō)過(guò)：“比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！蹦阏f(shuō)，我們還有什么容納不下的事呢？俗話(huà)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興�！睂W(xué)校就是我們共同的家，學(xué)校要發(fā)展，要進(jìn)步，就離不開(kāi)大家的同心協(xié)力。只要我們心往一處想，勁往一處使，就能迎來(lái)我們學(xué)校美好的明天。
教師讀書(shū)筆記5
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。八卷用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都感受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和愜意的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，行事因為教師有時(shí)也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行修養的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。高度要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的我們去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去為保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是眾所周知重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展戰略有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：他們人性最深層的要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起中學(xué)教師教師無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，振奮他向著(zhù)成功之路連續不斷大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起我愛(ài)你教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育工作。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用賞心悅目的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，認知孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中所耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中會(huì )，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的贊揚和贊揚夸獎中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力并使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也要在不知不覺(jué)中消除。
針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以你重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的學(xué)問(wèn)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的體育比賽發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的談起都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才下決心了事物的趨向最終走向。學(xué)生的高速成長(cháng)應該是學(xué)生學(xué)員自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，弟弟的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的嘲諷聲中，他得到了警告的精神力量，于是不時(shí)警示自己“小心、注意、總結、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下讓?zhuān)K于成為一個(gè)著(zhù)名的有名氣作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑大力推進(jìn)中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，還使從而以使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生家長(cháng)不夠聰明，埋怨好心不致好報，靜下心來(lái)，想想平日底下那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的小王子，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的布齊，只是有時(shí)匆忙的步履，亂石的心情雙目遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，醛亞胺了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，當更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而躍動(dòng)忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的肉體。
他們需要班主任的需要關(guān)心和認可，需要有老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心誤殺了錯誤，也班主任需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是自我管理而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)社會(huì )階層群體，能準確地識別老師對他們的能夠幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心靈深處去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作說(shuō)成自己的孩童來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵嘉許他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)說(shuō)過(guò)不然：“虛無(wú)中最深切的本質(zhì)就是熱切被人賞識的'渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
作為一名一線(xiàn)的中學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名見(jiàn)識教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在近幾年來(lái)進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是歷年來(lái)規模最大、適用于涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，英語(yǔ)課程從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在很高的困惑。
首先，要有一顆熱愛(ài)高中學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺灣散文家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，真愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃旧砭褪沟茫阂豢脴�(shù)敲打另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果終身教育未能觸及人的靈魂，為能社會(huì )變革喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識才能學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下所——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的腦脊液活的身體里要有情感的血液在暢流�！�
提過(guò)有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想數學(xué)老師把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對身上人因與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣眼睛瞪著(zhù)好奇的眼珠清點(diǎn)知識；把電子游戲這一人類(lèi)最這種方式古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些次年用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣各式各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔壯闊的師道精神，是一種對孩子的不染些許塵埃同樣的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們任何事物專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)員的心靈世界，成為他們的良師益友復雜性的重要性。堅信其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些并未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更細心多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的落日！
其次，要平等地對待每一位家長(cháng)，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛力，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生家長(cháng)的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和現代文明變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理處理課堂教學(xué)中曾的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的唯物主義火花不斷迸發(fā)，全面性享受學(xué)習的樂(lè )趣，是富有實(shí)踐智慧教師的道德教育最佳時(shí)機。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的黃金時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了謝利謝才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今數字化時(shí)代，知識的及時(shí)更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識政府軍自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護想念學(xué)生親愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能遵行精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是感人的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的認作一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
我讀了《輔導員專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師垂直的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者其間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界底下，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中尋找了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。班主任專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的上用過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)醫務(wù)人員成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的覺(jué)悟。一個(gè)精神富裕、集約化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最多樣的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到做出最有分量的收獲；能從最黯淡學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們遲至直到離自己最遠的南端；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育工作，把文化教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站社會(huì )在進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上形成了第一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展教育性遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只聚焦于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上為有錯覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；重要領(lǐng)域處理關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都全都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
專(zhuān)業(yè)化那么怎樣有效實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師族群而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、互相聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的智力模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的研究教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為另一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代幼兒教育教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)健康發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們更加認識到，不斷提高教師地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有教師不斷提高教職員的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)精。
“這一切都歸功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人長(cháng)應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百二百多兩本書(shū)�！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”
又一次捧起大師的獨一無(wú)二，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著(zhù)對大師魔術(shù)師的崇敬翻閱了它。教了近十年的書(shū)，當讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才睡著(zhù)太少知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得幼時(shí)教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師那么容易。就純粹的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上所成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。社會(huì )的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)的境況越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸形式多樣，社會(huì )信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和教師應該有交流的基礎，從而也可以的學(xué)科知識的背景中取得相應的知識給予學(xué)生富有成效從啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿(mǎn)內涵；可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠，使你的見(jiàn)解和視野越發(fā)開(kāi)闊。面對學(xué)生沒(méi)錯我面對準備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是第一種不錯的選擇。
“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的間隔、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現教學(xué)目標，滿(mǎn)足社會(huì )和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如何實(shí)現有效教學(xué)呢？
書(shū)中談到首先要有效解題。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素：
�。�1）學(xué)習者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要。
�。�2）跨學(xué)科內容及其結構，在這里強調指出教師的責任，盡管教科書(shū)中規定了教學(xué)內容，但是教師還根據學(xué)生家長(cháng)實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對恐懼教材再度開(kāi)發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”。
�。�3）教學(xué)目標和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標總之教師提出的目標既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太詳細具體瑣碎因而學(xué)生不得要領(lǐng)。
具體教學(xué)目標應該以學(xué)生熱情的學(xué)習為標準；教學(xué)方法要為教學(xué)目標服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、經(jīng)營(yíng)方式組織形式及課堂管理模式因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女電影演員”一樣的復合型的天才。
其次，有效指導。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽(tīng)”。在有效講授的論述中教八種了我們三種技巧，感覺(jué)很親切，很實(shí)用。象一位長(cháng)者在循循教導，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫(xiě)：接受我的新生活建議，
1、讓讀書(shū)有望成為生活習慣
2、把體育鍛煉當成頭等大事
3、為有困難的人提供幫助
4、不破壞、不揮霍自然資源
5、順從他人的生活習慣，尊重文化多樣性
6、保護動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺(jué)憨厚，似乎再聽(tīng)見(jiàn)報告一樣的感受，仿佛看到教授寫(xiě)書(shū)是的情景。文中關(guān)于“保持節奏”的經(jīng)營(yíng)策略也講的很細致。如教學(xué)與任務(wù)的難度或復雜程度相適應；英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節的過(guò)度及不同主題間的過(guò)度要重視，要達致過(guò)度數量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供更多提供我們精神動(dòng)力和創(chuàng )造力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識當更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝菲律賓人的。但是由于工作的限制，上班族們里頭不能向小學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們變成最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們透過(guò)可以利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的汲取新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)三四個(gè)方面。
教師讀書(shū)筆記6
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì )爭起來(lái)，教師面對這種現象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現象的發(fā)生。因為對于幼兒來(lái)說(shuō)，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著(zhù)成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過(guò)孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的'世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(一)爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達能力有可能得到鍛煉 ,一次戶(hù)外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。
輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著(zhù)手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著(zhù)說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著(zhù)，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著(zhù)：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：“他玩好了，都流汗了�！� 琨琨不服氣地說(shuō)：“我沒(méi)玩好，還要玩!” 雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì )兒!”兩人你一言我一語(yǔ)，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又�(zhù)我又用商量的口氣對雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著(zhù)追輪胎去了。
在對幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì )發(fā)現，一些平時(shí)話(huà)少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富�？梢�(jiàn)，爭吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達能力普遍較差，他們有時(shí)不能準確地表達自己的意思，而且語(yǔ)言的情景性較強;他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語(yǔ)也難以區分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統統用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。
(二) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的衣服弄濕了�！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的�！毙惯吙捱呎f(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的!”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì )讓他給你說(shuō)對不起。走，咱們去吃飯吧�！崩蠋熆吹竭@一情景，沒(méi)有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
教師讀書(shū)筆記7
教師讀書(shū)心得體會(huì )：
之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄，并總結一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著(zhù)作，都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后，我對中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當然教育的弊端還十分多，尤其是近年來(lái)中國大學(xué)的盲目擴招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì )位置背負壓力，這是不正確的！
教師讀書(shū)筆記摘抄：
1、每個(gè)有文化、有教養的人都向往創(chuàng )造性勞動(dòng)的歡樂(lè )，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng )造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。
3、在你的科學(xué)知識大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
7、評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
9、對每一節課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準備，怎樣進(jìn)行這種準備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
14、復習是學(xué)習之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂(lè )是一種巨大的情感力量。
教師讀書(shū)筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過(guò)重，它就會(huì )成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。
教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì )：
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的'人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
教師讀書(shū)筆記8
書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ?很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的'殘酷現實(shí).
經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無(wú)奈??那么生活本身就會(huì )成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋.我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在.
教師讀書(shū)筆記9
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷?zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？因為上帝明白，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有期望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都能夠列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生持續的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的`學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們就應給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放下這個(gè)想法，孩子每一天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強潛力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些品質(zhì)對于兒童用心地行為養成是有利的”。
我們就應通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞。但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
教師讀書(shū)筆記10
1、我堅信，年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒，流氓行為，無(wú)意義浪費時(shí)間的社會(huì )現象的打擾，這些東西出現的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個(gè)精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴重�，F代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書(shū)籍，音樂(lè )，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅持這種細致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū)，從書(shū)中學(xué)習，了解周?chē)氖澜�，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎，如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界是粗魯的，他會(huì )去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間，面對一本好書(shū)，坐兩三個(gè)小時(shí)，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū)，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動(dòng)更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì )逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴的教師，以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠體驗自己的尊嚴感：我是一個(gè)勤奮的精神工作者，是一個(gè)良好的公民的祖國，是一個(gè)好的父母，是一個(gè)崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門(mén)是抓住孩子的自我激勵，這種道德的自我鼓勵如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢，孩子才會(huì )有動(dòng)力。
4、只有像一個(gè)有著(zhù)無(wú)情的人心的主管，他會(huì )給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心，不想學(xué)會(huì )教育的父母對孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛(ài)最珍貴的財富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷(xiāo)毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗他在學(xué)習中的成就，不要讓孩子因為家庭作業(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導孩子學(xué)習一個(gè)很好的例子，鼓勵跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng )傷，不感覺(jué)不舒服逐漸消失。
7、請不要忘記在任何時(shí)候：你面對孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習不是沒(méi)有熱情把知識從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦，和教師和學(xué)生之間的時(shí)間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門(mén)的孩子，我經(jīng)常認為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子，使這朵花熊果實(shí)，園丁付出很多的努力和勞動(dòng)��！
所謂和諧教育是如何結合人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)功能，使兩者平衡：一個(gè)功能是理解和理解客觀(guān)世界，另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達，它們的內在本性他們的世界觀(guān)的表現，意見(jiàn)，信念，意志力，在積極的勞動(dòng)和創(chuàng )造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上，就是在人的表演中，應該深思，在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個(gè)人內心財富深處的發(fā)現。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現，既是社會(huì )的幸福，也是個(gè)人的`幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來(lái)，教育的核心，最寶貴的教育點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想做所有的力量，他們的整個(gè)頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個(gè)好的，完全合格的公民，誠實(shí)的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴和尊嚴和自豪感。這是我們必須仔細準備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū)，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無(wú)用的，如果我們只希望在大綱，教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現在必須認真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習和愛(ài)學(xué)校，使書(shū)籍，科學(xué)，學(xué)校和知識財富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識的狂歡，并使它的生活沒(méi)有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現自己的分數，那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現，而我們的教育者在這種片面表現的情況下，它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣，但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對知識的關(guān)注就越多，那么對知識的危害就越大，人們對自己的成就在學(xué)習越冷，他對學(xué)習的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據一個(gè)人做分就做好了 或不好的結論，那么他不會(huì )試圖成為一個(gè)好人。因為上課，掌握知識，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會(huì )遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在知識，分數自己的表現，那么就會(huì )有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì )在教育的影響下出現。這是一個(gè)長(cháng)，單調，非常復雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來(lái)種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對著(zhù)，我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿(mǎn)生命的活力和幻想 他們對我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
閱讀老師人讀這本書(shū)，感受最深的愛(ài)，教育，學(xué)生在整個(gè)愛(ài)，最?lèi)?ài)。閱讀這本書(shū)，經(jīng)常想到的問(wèn)題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的類(lèi)不是藝術(shù)嗎？
有一句話(huà)：住在這一刻。事實(shí)上，每個(gè)人的命運或在自己的手中。雖然從出生到成長(cháng)，基本是父母在自己打電話(huà)的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年，仍有自己的選擇機會(huì )，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專(zhuān)業(yè)到現在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（事實(shí)上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認為這件事很快就會(huì )在我的人生日 程的。
每次你看到這本書(shū)的某一塊，總是在反思自己，他們對學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒(méi)有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢和潛力。普通沒(méi)有一對技術(shù)，學(xué)生導致一個(gè)更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，我的心自然很高興，但覺(jué)得他們做的太少，有點(diǎn)不愿父母的信任，領(lǐng)導認可。
公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢頭，外在動(dòng)力，無(wú)論怎么樣，都要做一個(gè)當之無(wú)愧的老師，老師的努力。
在老師的人類(lèi)閱讀，也包括許多古代和現代中國和外國的各種類(lèi)型的文章，每一個(gè)讓我受益。學(xué)習革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會(huì )認真地教大家。我意識到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。
教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格？我認為：一個(gè)高貴的品格，無(wú)論是為錢(qián)還是為了爭取理想的斗爭，只要正常的斗爭，只是為了斗爭。在斗爭過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母，永遠不會(huì )忘記幫助別人，他可以說(shuō)是高尚的人。
老師的人類(lèi)閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀(guān)。這是老師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng )造思維，鼓勵探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導學(xué)生找到自己的問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，作為傳道者，贈與行業(yè)，教育者的疑問(wèn)也應該是終身學(xué)習哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場(chǎng)，盡職調查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話(huà)結束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻; 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記11
對新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的解讀，我們可以從倆個(gè)方面進(jìn)行！
一、對新舊《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的對比
1、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》共六條，是從原來(lái)八條的基礎上進(jìn)行改編的`。
2、“保護學(xué)生安全”首次納入新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
3、明確抵制有償家教現象。
4、“終身學(xué)習”被單獨提出。
二、新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》核心內容的解讀
本《規范》體現了教師職業(yè)特點(diǎn)，對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、“愛(ài)國守法”——教師職業(yè)的基本要求
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。
2、“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。
3、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教師必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公平對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。
4、“教書(shū)育人”——教師的天職
教師必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。
循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
5、“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之謀取私利。
6、“終身學(xué)習”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力
終身學(xué)習是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
我們必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
新《規范》語(yǔ)言精練、內涵豐富，充分體現了科學(xué)性、人文性、時(shí)代感，強調了教師的愛(ài)與責任，時(shí)時(shí)處處體現對學(xué)生的關(guān)懷。
教師讀書(shū)筆記12
作者在書(shū)中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧�！倍潭桃欢卧�(huà)，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效果才可能同步。
然而在現實(shí)生活中優(yōu)于各種各樣的原因，部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，是當前最應該解決的問(wèn)題。
我覺(jué)得老師可通過(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的`家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。比如可以建立班級微信群、公眾號等，做好計劃，分為不同的板塊，專(zhuān)門(mén)設立家校溝通板塊，可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事，適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，分享學(xué)生在學(xué)校的日常學(xué)習情景，這些做法無(wú)形中都會(huì )對家長(cháng)起到引導作用。
再就是做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行線(xiàn)上或線(xiàn)下的個(gè)別家訪(fǎng)，和家長(cháng)交換意見(jiàn)，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
另外要定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育，樹(shù)立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
這些做法主要就是為了要增強家長(cháng)的責任感，讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，其次要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果�？傊�，學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，才能共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記13
我是懷著(zhù)一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
一、本書(shū)的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)刻長(cháng)，報酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、幼兒老師的安全職責大；
6、在社會(huì )，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
7、每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區域什么垃圾物品都要。
10、家長(cháng)工作有難度；
11、當孩子們長(cháng)大了，認識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等
二、幾點(diǎn)心得
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡(jiǎn)單！我作為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè )。正因我看到了我們的'偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
教師讀書(shū)筆記14
《靠自己去成功》是劉墉專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給女兒的書(shū)，在這本書(shū)中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對女兒成長(cháng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門(mén)，要靠自己去成功。
這本書(shū)記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴(lài)父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場(chǎng)。在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀(guān)點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著(zhù)手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的`作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰術(shù)”可以說(shuō)百戰不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著(zhù)”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著(zhù)作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì )激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話(huà)題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……
教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著(zhù)許多師長(cháng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著(zhù)愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書(shū)。
教師讀書(shū)筆記15
這學(xué)期，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話(huà)》一書(shū)。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗室”領(lǐng)導人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體，但是蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界數一數二的。眾所周知，中國的教育深受蘇聯(lián)教育的影響。建國之初，我們在吸取蘇聯(lián)教育經(jīng)驗的基礎上，對舊中國的教育進(jìn)行了徹底的改革，對當時(shí)的中國教育產(chǎn)生了積極的影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現了一批著(zhù)名的教育家：有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著(zhù)教育理論界；有運用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著(zhù)光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用；有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗研究為教育科學(xué)實(shí)驗提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應時(shí)代的要求、實(shí)現教育職能的轉變具有重大的意義；有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻。
本書(shū)是以其長(cháng)期實(shí)驗積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章，以各種談話(huà)形式闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀(guān)點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
翻開(kāi)書(shū)來(lái)，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類(lèi)似。書(shū)中有人認為像是在作文里描寫(xiě)兒童觀(guān)察到的東西就是聯(lián)系生活，或學(xué)語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認為：兒童是那么渴望多了解一些周?chē)氖挛�，如果學(xué)校不能給以響應，那將會(huì )對他們欠下一筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)��！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿(mǎn)懷著(zhù)新的印象來(lái)到學(xué)校上課�？墒墙Y果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言?xún)烧Z(yǔ)的一帶而過(guò)，而孩子們很想傾吐自己的滿(mǎn)腔熱情，并且希望對不懂的問(wèn)題得到解答。
因為是談話(huà)，所以會(huì )有各種不同的意見(jiàn)�？墒�，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽(tīng)到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢？書(shū)中有一段話(huà)說(shuō)得很好：——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的`想法，跟在校外偶然聽(tīng)到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝�。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)兒而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了，兒童們就會(huì )感覺(jué)到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì )萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛(ài)國主義的情感來(lái)。
是的，這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)對班級集體的形成也有著(zhù)不可估量的意義。每個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，仿佛都在經(jīng)歷著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也會(huì )有助于集體的團結。
讀到這里，我感覺(jué)到這一切很需要，但是做起來(lái)就有困難。首先，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話(huà)？其次，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話(huà)？
——當教師解釋他要說(shuō)明的事件和談話(huà)的時(shí)候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風(fēng)。如果班級里能夠創(chuàng )造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)中去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果。
以語(yǔ)文課的說(shuō)讀課練習為例。比如我們平時(shí)上課是這樣的：初讀后分段閱讀分析課文，然后重讀全文，再用一個(gè)表達式讀全文。還沒(méi)完呢。我們要在不同的角色中大聲朗讀。
——按照上面所說(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué)，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個(gè)引起注意的問(wèn)題，說(shuō)幾句有特色的話(huà)，但是仍然達不到目的�？吹贸鰜�(lái)，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來(lái)，可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候，眼看著(zhù)兒童就要“熱情奔放”起來(lái)了，可是并沒(méi)有發(fā)生這樣的事。因為，按照教學(xué)法的規定，這時(shí)候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。
我想，這些話(huà)觸及了一個(gè)怎樣上課的問(wèn)題的一個(gè)新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴一切有機體的）生理的存在。這就是說(shuō)，人在呼吸，他的心臟在跳動(dòng)，消化器官在工作，感觀(guān)在活動(dòng)，等等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。但是，還應從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來(lái)理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。
第一章的前半部分是對傳統教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問(wèn)題：這種傳統教學(xué)方法到底對學(xué)生有什么樣的意義？能否提高學(xué)生的發(fā)展能力？為什么分析課文一定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段，才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語(yǔ)言表達手段無(wú)法分割的！起初呢，我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很?chē)勒�，很有邏輯性，我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專(zhuān)家的談話(huà)，我也開(kāi)始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里。
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